设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《山花》 > 2009年第02期
  • 后诗人史 免费阅读 收费下载
  • 公元前八万年,有个傻瓜降生了,他一睁眼睛,马上就喜欢上了这个世界,于是他从乱草堆里爬了出来,冲着这整整的一个世界,“哇哇“大哭起来。据说,这就是人类最早的诗歌。
  • “也许明天回来”与“明天准来”——《边城》与《等待戈多》的原型解读 免费阅读 收费下载
  • 《边城》与《等待戈多》,前者是清新的中国田园牧歌式小说,后者是反传统的西方现代荒诞剧。不论是作者生活的社会环境、文化背景,还是作品的文本模式,都存在巨大的差异。但是,如果抛却这些表面化因素,用原型理论进行深层分析,就会发现两部作品均有浓郁的等待意识,两者在等待意象方
  • 朋友的暧昧 免费阅读 收费下载
  • 出去开一个不用自己掏钱的笔会,突然就碰上了吴来。吴来是我大学的同学。我们的班叫作家班。在上个世纪八十年代后期到九十年代初,类似的作家班比比皆是。大学的领导大约是害怕我们这些准作家准准作家把他们本科的小女孩给就
  • 我的赌徒丈夫 免费阅读 收费下载
  • 我丈夫是我的大学同学,名叫孙小东。毕业之后,我们俩一同分进晚报,我能进报社,靠了他家的关系。毕业第一年我们就匆匆结婚了,我们是全班结婚最早的一对,第二年就有了宝贝女儿。我女儿已经是个中学生了。
  • 河北民间剪纸艺术保护与传承的数字化建设探索 免费阅读 收费下载
  • 一、国内外研究现状1).国内现状中国作为非物质文化遗产大国,是世界上独一无二的。但是中国的非物质文化遗产现状并不容乐观,受中国社会转型期的影响,使得民族民间文化的生存环境日益恶化,以口传身授为传承方式的非物质文化遗产正在迅速消失。然而,随
  • 王世贞《老妇赋》创作探析 免费阅读 收费下载
  • 赋在春秋时期是诵诗的一种方法,《汉书·艺文志》载:“不歌而诵谓之赋。“早在战国时期,荀卿第一次以“赋“名篇,《汉书·艺文志》记载“孙卿(即荀卿)赋十篇“,《荀子》中现存赋五篇,统称《赋篇》。总体说来,荀子的赋字句基本整齐,用韵,介于诗和散文之间,在表现手法上用巧妙的譬喻来说理,如同“隐
  • 老舍与张爱玲作品中对市民人生观照的对比 免费阅读 收费下载
  • 一、市民小说所谓市民小说,即指不是从政治、经济的视角,而是以世俗关怀的姿态、写实的笔触展现市民民间的风土习俗、世态人情,描摹传统或现代市民阶层的日常生活、人伦情感的小说。市民小说根植于深厚、久远的民间文化。市民民间的勃
  • 围城内外与玫瑰战争——长篇爱情小说《花为谁飘零》读后及其思考 免费阅读 收费下载
  • 列夫·托尔斯泰曾说过:幸福家庭是相似的,不幸的家庭各有不同。恋爱也是如此。成功的恋爱是相似的,不成功的恋爱,各有不同的失败之处。在这个社会上,男人有男人的心思,女人有女人的想法,其中的是非,并不能简单用对错就能来衡量的,立场不同,自然结果便两异。
  • 《山花》下半月刊理事会章程 免费阅读 免费下载
  • 第一章总则第一条:《山花》下半月杂志是由贵州省文联、贵州省企业决策研究会主办,为全国文学作品类核心期刊。为进一步办好《山花》下半月杂志,加强本刊与各界文学爱好者的联系,促进杂志更好的服务于社会、服务于企事业文化、服务于广大读者与作者,特成立《山花》下半月
  • “五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”——李白亲和自然的人生哲学意趣 免费阅读 收费下载
  • 李白是中国文学史上最伟大的诗人之一,也是中国文化史上最伟大的旅行者之一。他一生热爱自然,亲和自然,回归自然,为我们留下了极其宝贵的精神文化遗产。李白的足迹从南到北、从北到南遍于大半个中国,而且每到一地“(李太白)周览名山大川,一泉之旁,一山之阻,神
  • 《白鹿原》朱先生形象的儒家文化内涵摭谈 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代,中国大陆兴起儒家文化热,并且在文学史上得到强有力的表现,而最具代表性的文学作品,当推陈忠实的《白鹿原》。作者以极为冷峻的态度,展示了儒家文化的现代命运,写出了儒家“仁义“和“残忍“的二重性。作品中近乎神话的关中大儒朱先生,是作者的理想儒者,体现了作者的价值取向,隐含了作者对儒家文化的肯定与回归。尽管作者
  • 红与白 免费阅读 收费下载
  • 一夕阳是一堆堆烂在地上的。晚秋的土地像产后的孕妇,平静而又安详地躺着,烂在地上的夕阳就那样红灿灿地醉在了大地上。土地是耕犁新翻过的,有一股一股的土香一个劲地往汉清明的鼻孔里
  • 给M的信 免费阅读 收费下载
  • 2005年12月14日信已自云南回。云南是一个神奇的地方。感到出行的好处,但是需一个人出去,一大帮人,就难得有专注。在一个叫玉水寨的地方,看水之清寒见底;看远风突来,疾行水上;看远处的苍苍茫茫如古人所在处,真是情难自抑。还看到一种驱邪的舞
  • 从以“生”解仁看儒家之天地之教 免费阅读 收费下载
  • “仁“是春秋时代的新名词,甲骨金文中都未发现过。《中庸》所载“仁者人也“,其“人“字郑玄注:“读如相人偶之人“。清儒阮元解为:“春秋时孔门所谓仁也者,以此一人与彼一人相人偶而尽其敬礼忠恕等事之谓也“(《揅经室一集·论语》)。孔子谈到“仁“的问题,在《论语》中凡百零五见,孔子所论“仁“从
  • 素颜歌(选章) 免费阅读 收费下载
  • 燕子飞进春天里 免费阅读 收费下载
  • 虎头说,卷毛小田今晚黑来。伢儿们都围过来,啥电影啊?打仗不?虎头说,我哪知道,大去挑电影机了还没回来哩。小北想,糟了,卷毛小田他们的饭肯定又是派到虎头家了。
  • 我一直在写作中寻找方向——北岛访谈录 免费阅读 收费下载
  • 唐(唐晓渡):自上世纪八十年代末以来,无论就个人生活还是写作而言,你都一直处于——让我们使用一个比较谨慎的约定说法——“漂泊“的境遇中。由最初的非常态到后来的常态,这种境遇对你的写作产生了什么样的影响?如果变化是不可避免的,那么这种变化是否首先与你对母语的
  • 狂乱的年代 飘摇的家庭——试论厄普代克的《兔子归来》 免费阅读 收费下载
  • 约翰·厄普代克是美国当代最著名的作家之一。在四十余年的文学生涯中,他殚精竭虑,笔耕不辍,至今已出版专著四十余部,其中代表作《兔子四部曲》无论在学术界还是普通读者中都受到广泛的关注和喜爱。《兔子归来》是四部曲中的第二部,堪称反映20世纪60年代美国人生活的经典之作。社会是文学创作的土壤,文学是社会发展的产物,也是读者
  • 个人的用神(创作谈) 免费阅读 收费下载
  • 中国的神秘文化四柱预测学认为,人的命运包含在自身四柱的五行里,四柱预测就是要找准五行里的喜忌,也就是要找准属于自己的用神,从而审时度势,扬长避短,趋利避害,让每一个人都有所作为。这句话说起来简单,其实很难。这些看似简单
  • 情欲和道德的颉颃与冲突——析《红玫瑰与白玫瑰》 免费阅读 收费下载
  • 在“启蒙“、“救亡“、“革命“胶和并置的三个文学十年里,时代命题和文学主题的历时同构造就了宏大叙事以及以悲壮、崇高为圭臬的审美维度和价值旨归。作为沪港洋场社会的“传奇“,张爱玲的小说既不关乎“战争“,也无涉于“革命“,边缘于主流文学创作的域限之外,心系风月,津津乐道于“男女间啃
  • 北岛新作(八首) 免费阅读 收费下载
  • 无可逃遁的“围城”命运——“骆驼祥子”悲剧形象解读 免费阅读 收费下载
  • 《骆驼祥子》是老舍先生遂了“作职业写家的心意“后的第一部长篇小说作品,是老舍先生长篇小说的代表作,也是里程碑式的作品。老舍先生曾在自述中用“好比谭叫天唱《定军山》“的比喻来说明《骆驼祥子》是自己的“重头戏“。书中的祥子更是老舍先生倾力塑造的卑微不幸的城市下层市民队伍中的代表人物之一。可祥子“三起三落“买车的苦难际遇,想和
  • 轧花厂的夏天 免费阅读 收费下载
  • 一万块玻璃碎片镶嵌在中午的皮肤里,使劲地闪,晃得被午睡打湿的脑袋陷入恍惚。我从窗外的地面收回注意力,天花板上日光灯底座后的麻雀窝传出幼鸟的叫声,我把藤椅架在桌面再站上去,手臂离日光灯后逸出的参差草茎还有很长的距离,那是我的身高在1977年所无法企及的高
  • 贾平凹90年代长篇小说的叙事意义探隅 免费阅读 收费下载
  • 《废都》的写作应该是贾平凹叙述实践取得重大突破的标志性事件。对于置于评论家尖锐批评风口浪尖中的《废都》,他关爱有加。在写罢《废都》之后,贾平凹便“小看“了自己以前的作品,因为这些作品是“浮浮浅浅幼幼稚稚“的。贾平凹如是说:“我说过《废都》是‘安妥我灵魂的一本书’,也说过《废都》是我‘止慌之作’。今天我还要说,《废都》近乎是我生命的
  • 《楚辞》“美人”的生态审美 免费阅读 收费下载
  • 《楚辞》开创了诗人有意识、自觉地运用意象来写诗的先河。屈原在《楚辞》中运用了大量的艺术意象如:“美人、凤凰、香草、服饰、女嬃、彭咸“等等庑┮帐跎竺酪庀蠹脑⒘耸?不同的思想内容,是诗人长期生命体验的结晶,具有丰富的审美内涵。两千多年来,楚辞研究者从不同的角度进行了深入
  • 遇仙记(外四首) 免费阅读 收费下载
  • 窑洞文化研究——陕北窗格子 免费阅读 收费下载
  • 一、窗格的分类窗,陕北人亲切地称之为“窗格格“。窗格格是民居——窑洞构筑中最主要的组成部分之一。窗格的构成形式变化万千,富于强烈的韵律感,和谐优美的组合,构成中的二方连续、四方连续纹样怎么也不会把
  • “水”意盎然各千秋:《诗经·蒹葭》与《小爱神》第75首意象比较 免费阅读 收费下载
  • 爱情是人间的至情,诗歌是语言的精粹。以精粹的语言写人间至情的爱情诗,无论中西,自古至今都不乏优秀篇章。意象,是诗歌艺术的精灵,是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。诗歌的意象,是构成优美诗篇的基础,也是读者对诗歌的审美评价和依据。在中西爱情诗篇中,中外诗人都以饱
  • 凝视与谛听 免费阅读 收费下载
  • 耳与目,这两样精致的器官无疑是造物的不朽杰作,它们所换醒并葆有的职能,则分别是人类的“凝视“(stare/gaze)与“谛听“(listen)。通过这两种既普通又充满神性的器官功效,“万象“和“万籁“投射到人类身上,使他们得以确立自身。关于二者的
  • 落日漂在水面(外五首) 免费阅读 收费下载
  • 沫河口古盐卡遗址(组诗) 免费阅读 收费下载
  • 乡关二题 免费阅读 收费下载
  • 眺望这片土地为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这片土地爱得深沉。——艾青我总是在这样的季节,站在空旷的田野,任朔风叩打周身,莫名其妙地陷入沉思,久久的沉浸在一种虚空中,完全忘记周围的一切,甚至完全忘记自己。
  • 侏儒 免费阅读 收费下载
  • 侏儒大小不等,侏儒里的巨人身高可抵一米二三,最小的侏儒如拇指般大小,尽管如此,他们可不像人类中的侏儒那么难看,而是休态匀称,动作敏捷。一般而言,人们相信侏儒并非偶然现象,而是自
  • 刘勰“宗经”思想的文化诗学解读 免费阅读 收费下载
  • 在《文心雕龙》的理论体系中,《宗经》篇被认为是“总论的理论核心。“但对其批评却始终不绝,大都认为刘勰对儒教的笃信,具有很大局限性。然而,综观《文心雕龙》全篇,“宗经“却非刘勰论文的唯一标准。《时序》篇中,刘勰肯定“幽、厉昏而《板》《荡》怒“;在“论文叙笔“中,对各种文体的论述都较客
  • 从邓恩的情诗管窥文艺复兴时期英诗的爱情主题 免费阅读 收费下载
  • 爱情,作为人类最美好的情感之一,可以看作是人类天性的一个方面,不仅对个人的人生有重大的影响,其对诗歌乃至整个文学的影响也是极其深远的。“它是诗歌最普遍的源泉“古往今来,中外文人墨客无不对爱情顶礼膜拜,热情讴歌,那么,植根于以英国为代表的西方文化土壤里的文艺复兴时期的诗人们是如何以个人特有的情怀表达爱情,他们的
  • 《玻璃山》的审美之维 免费阅读 收费下载
  • 一引言加尔文诺曾在他的小说中写道“当我们发现这个曾经似乎是一切奇迹的聚合体的‘帝国’如今已是苍茫一片凌乱的废墟,发现腐败的坏疽无处不在,以致人类的‘神杖’亦无能
  • 论《白鹿原》中的田小娥形象 免费阅读 收费下载
  • 自从二十世纪九十年代著名作家陈忠实的《白鹿原》发表以后,许多人从儒家文化、长篇叙事风格、人物形象、象征意象等方面对此作品进行了研究,其中田小娥形象是一个研究重点,有人认为她是一个“善良而真实“的女人;有人认为她是一个“性欲狂“;还有人认为她是封建宗族制度和家族斗
  • 马尔库塞和庄子的二元性科技观及其现实意义 免费阅读 收费下载
  • 马尔库塞和庄子都看到了科学技术具有双刃剑的特性,他们既肯定了科技对物质文明的促进作用又批判了其对人类精神生活的负面效应,从而使他们的科技观呈现出鲜明的二元性特点,即技术的“二律背反“。这种科技观有着很强的现实性,对当代社会具有极大的借鉴意义。
  • 用神 免费阅读 收费下载
  • 一何中贵和何中顺是家族间的堂弟兄,两个人的年龄都差不多,都是壬寅年出生的。其区别是,一个生于早上,一个生于晚上;一个是饱虎,一个是饿虎;一个是上山虎,一个是下山虎;一个生于有诗情
  • 征订函 免费阅读 免费下载
  • 杂志简介《山花》杂志是由贵州省文联主办的优秀文学刊物,全国中文核心期刊。国际标准刊号:ISSN0559-7218,国内统一刊号:CN52-1008/I,国内代号66-70,国外代号:M574,国内外公开发行。
  • 王小波:文学的多种可能性 免费阅读 收费下载
  • 自古以来,知识分子在各个时期都拥有属于知识分子的独特话语权,从屈原到孔孟,再到近现代,每个历史上的重大时期,总少不了知识分子的身影,他们既从属于政治权力,又以他们独特的话语方式影响着每个历史时期。到了文化大革命时期,知识分子这个特定的阶层却突然丧失了话语权。大
  • 故乡情结 免费阅读 收费下载
  • 这一天,我侄女带着她的小孩来看我,叫了我一声爷爷。我的嘴乐呵呵地答应着,心却被震撼了。那稚嫩的声音闪着针的光芒,一下子穿透了我的胸膛。小侄孙走后,我独自坐于书房,目光从一叠叠的书籍中扫过。我想找一本书来细读。可是,我的目光
  • 管窥当代西部诗人昌耀的诗歌意象 免费阅读 收费下载
  • 昌耀(1936—2000),原名王昌耀,新边塞诗派主要代表之一。其代表作有《划呀,划呀,父亲们!》、《慈航》、《意绪》、《哈拉木图》等。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长,感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中,将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识,构成协调的整体。
  • “长相思,在长安”——唐诗中的长安山水景观之美 免费阅读 收费下载
  • 唐代都城长安是当时的世界大都会,是横亘欧亚大陆的唐代丝绸之路的起点和最为重要的国际贸易中心,是封建帝国的象征,它见证了那个时代辉煌灿烂的盛世文化。一千多年后的今天,那个繁华鼎盛万人来朝的大都市消失了,但是,唐长安却长久地存活在人们的视野里,长安的山水景观更是
  • 谜底 免费阅读 收费下载
  • 回家后程慧照例泡上一碗康师傅方便面,然后打开电视,换下出门的外装。这时手机短信的提示音嘟地响了一声,她没有搭理,猜想肯定是李新,内容无非又是“我在你楼下,一起吃饭“之类。李新是学校同事给程慧介绍的男友,追她追
  • 与尔同销万古愁——谈李白的生命意识 免费阅读 收费下载
  • 盛唐是中国封建社会鼎盛时期,国家的强盛与繁荣,促使民族的自信心和创造力空前的活跃。这样的社会,不仅催生了人们对生命的强烈欲求和留恋,同时也激发了人们对生命意义和人生价值的寻找和建构。生命只是一个过程,对于个体生命来说,死亡是必然的。当人们认识到死亡现象的时候,也就意识到了生命的存在。生和死的对立统一是人们对生命
  • 后诗人史(金瓯)
    “也许明天回来”与“明天准来”——《边城》与《等待戈多》的原型解读(冯德辉)
    朋友的暧昧(凌可新)
    我的赌徒丈夫(陈继明)
    河北民间剪纸艺术保护与传承的数字化建设探索(王晓芬 苑鹏军 王艳贞)
    王世贞《老妇赋》创作探析(申景梅)
    老舍与张爱玲作品中对市民人生观照的对比(白宝善)
    围城内外与玫瑰战争——长篇爱情小说《花为谁飘零》读后及其思考(潘建华)
    《山花》下半月刊理事会章程
    “五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”——李白亲和自然的人生哲学意趣(康怀远)
    《白鹿原》朱先生形象的儒家文化内涵摭谈(黄云峰)
    红与白(麦琪)
    给M的信(石舒清)
    从以“生”解仁看儒家之天地之教(罗光丽)
    素颜歌(选章)(梦亦非)
    燕子飞进春天里(张运涛)
    我一直在写作中寻找方向——北岛访谈录(唐晓渡)
    狂乱的年代 飘摇的家庭——试论厄普代克的《兔子归来》(秦凤云)
    个人的用神(创作谈)(黄代本)
    情欲和道德的颉颃与冲突——析《红玫瑰与白玫瑰》(丁颖)
    北岛新作(八首)(北岛)
    无可逃遁的“围城”命运——“骆驼祥子”悲剧形象解读(徐思义)
    轧花厂的夏天(范晓波)
    贾平凹90年代长篇小说的叙事意义探隅(李俊)
    《楚辞》“美人”的生态审美(谢北方 黄建荣)
    遇仙记(外四首)(西楚)
    窑洞文化研究——陕北窗格子(王文权)
    “水”意盎然各千秋:《诗经·蒹葭》与《小爱神》第75首意象比较(杨轶芳)
    凝视与谛听(茱萸)
    落日漂在水面(外五首)(鲁绪刚)
    沫河口古盐卡遗址(组诗)(周大强)
    乡关二题(汤如浩)
    侏儒(玄武)
    刘勰“宗经”思想的文化诗学解读(刘思宇 林玮)
    从邓恩的情诗管窥文艺复兴时期英诗的爱情主题(范晓航)
    《玻璃山》的审美之维(刘浩)
    论《白鹿原》中的田小娥形象(伍丹 王余 朱渝)
    马尔库塞和庄子的二元性科技观及其现实意义(杨雪)
    用神(黄代本)
    征订函
    王小波:文学的多种可能性(冯俊锋)
    故乡情结(欧阳黔森)
    管窥当代西部诗人昌耀的诗歌意象
    “长相思,在长安”——唐诗中的长安山水景观之美(高天成)
    谜底(黄冰)
    与尔同销万古愁——谈李白的生命意识(杨朝红)
    《山花》封面

    主管单位:贵州省文学艺术界联合会

    主办单位:贵州省作家协会 贵州黄果树集团

    社  长:陈迅

    主  编:何锐

    地  址:贵阳市科学路66号

    邮政编码:550002

    电  话:0851-5813844

    国际标准刊号:issn 0559-7218

    国内统一刊号:cn 52-1008/i

    邮发代号:66-1

    单  价:9.00

    定  价:108.00