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文献检索:
  • 中国现代文论的历史过程与语言逻辑——论80年代新名词“大爆炸”与90年代新话语现象 收费下载
  • 80年代新名词与90年代新话语作为一种现象,绝不限于文学理论与批评,应该说,整个中国的人文社会科学包括文学创作领域都存在这种现象,只不过文学理论与批评作为一个相对前沿的学科这种现象更为突出,更有代表性。本文试图对这种现象作文化和语言学的阐释,以期从一个侧面和角度厘清这种现象的历史与逻辑理路。论题当然集中在文学理论与批评的范围之内,这既是为了避免杂芜,同时也是由笔者的学术视野与知识所囿,但希望文章的意义和价值并不仅仅限于文学理论与批评。
  • 颠覆和抑制——论新历史主义的方法论意义 收费下载
  • 文学与意识形态之间历来就存在着多种复杂的关系,一方面.文学与意识形态的亲和使文学史充满了文学主体对意识形态的认同、持衡或敌对的种种反映,从而使文学的发展必然与政治史、社会史乃至文化史相交融,文学史成为历史的特殊表现形式;另一方面,文学与意识形态的疏离又突显了文学主体,使文学得以以个性化的方式自由地游离于主流意识形态构成的“大历史”之外,文学史成为历史的补充形式。
  • 观念的对话:关于批评方法的思考 收费下载
  • 批评与创作是文学活动过程的两个重要环节。它们原本一母所出,同根相生,即二者都是源于现实感受的观念形态,包含着对文学意味、审美话语和美学原则的感性领悟,因而理应相互依傍,亲如兄弟。但本世纪30年代以来,随着语言批评(包括新批评和结构主义批评)的兴起,批评与创作的关系便日益疏远。这一疏远表现为批评对世界(创作源头)、作家(创作主体)、读者(接受主体)等文学要素的前所未有的冷漠。
  • 没有魂儿的中国现代文学理论 收费下载
  • “能被思考的东西必定是虚构的东西。”(尼采语)面对20世纪的中国现代文学理论,面对当下文化语境中文学理论的“学科性”问题,我更为关心的是追问20世纪中国文学理论与现代知识转型之间的关系,即这个世纪中国的文学理论形态与“现代性”知识之间如何产生了深刻的呼应?文学理论从何时起成了一个“学科”?文学理论的“学科”性现在又何以成“问题”了?
  • 20世纪“语言论转向”与新时期创作 收费下载
  • 20世纪,西方思想界发生了一个“语言论转向”;西方思想家由最早的关注世界的实体、本体,继而关注人的认知方式,到20世纪则开始突出地关注语言,将语言推到了一种本体的位置。所谓“语言论转向”在哲学上主要是强调语言对人认知方式、理解方式的规范作用,强调明晰的逻辑语言在哲学表述和讨论中的重要性;语言哲学家相信,传统哲学中很多所谓的问题不过是由语言的误用造成的。
  • 合法性危机暗示的变革前景——剖析“暧昧时代”的“庙堂”言说 收费下载
  • 公共权力的合法性源于这一事实:即权力结构与社会经济组织形式能否遵循特定“知识型”所规约的共同原则而获得构成体制以及运行机制的一致性。从这一理论视角透视权力合法性的问题既涵纳又超越了纯粹政治学的要求,对于分析90年代以后的中国社会具有极为重要的价值。
  • 历史话语的消亡——论“新历史主义”小说的后现代主义情怀 收费下载
  • 在中国“新历史主义”小说的庞大阵营中,先锋文学作家(包括有先锋倾向的作家)堪称一支中坚力量。他们最初在努力从西方“现代主义”思潮那里汲取营养的时候,还一点儿也不知道在他们所咀嚼着的“现代主义”养料里,竟含有不少“后现代主义”成份。因为当时大量引进“现代主义”文学时,尚无人意识到“后现代主义”文学的独立个性;“后现代主义”是贴着“现代主义”的标签为中国先锋作家所接纳的。
  • 20世纪,青年诗人“横行”诗坛 收费下载
  • 20世纪有一个特殊的现象:年轻人写新诗,鼓吹新诗,老年人喜欢旧诗。尽管也有很多老人写新诗,但是,更多的时候,新诗是“年轻人的抒情艺术”。正是因为年轻人“初生牛犊不怕虎”,先锋性才一直是新诗重要的特征之一。但是,尽管年轻人给新诗创作带来了勃勃生机,也正是因为年轻人常常激情太盛对新诗产生了负面作用,甚至出现了“瞎折腾”的现象。
  • 文乾义其人其诗——读诗集《别处的雨声》 收费下载
  • 一本书往往就是一个人的缩影。他的生活经历,他的思想和情感,爱与恨,幸福与不幸,都将熔铸在书中,让读者和他一起体验着生命中的快乐和忧伤。我认识这本书的作者是在20年前。那时我正在学校读书,和周围的一些朋友一样,对诗歌充满狂热。一天,一个比我们年纪略大些的人来到我们的宿舍,瘦削,个子也不很高,他认识我们同学中的一个,想通过那位熟人找一个写诗的同学。但那人不在,他认识的人便把他介绍给了我们。
  • 沃土的新耕耘,宝藏的再开掘——论韩乃寅的长篇小说创作 收费下载
  • 一直很怀念上个世纪三四十年代的东北文学,怀念浸润着萧红那么多本真记忆的呼兰小城;怀念端木蕻良呈现的科尔沁旗草原,既剽悍雄强又清新可人;怀念骆宾基混沌初开笔触下的珲春边城,人物、风俗,皆有言不尽的韵致;怀念饱含萧军生命体验的凌河山村,那种“兵匪一家”的独异环境焕发出北疆元气;甚至怀念不为人们熟知,东北沦陷后仍留在黑土地上创作的作家们,小松《部落民》散发的寂寥苍凉的乡野气息跟部落民们的野趣、野性相映交辉,
  • 构造美的境界——评现代评剧《半江清澈半江红》 收费下载
  • 美,是古今中外一切健康的文学艺术作品所孜孜以求的高境界;美,是艺术女神的化身,她以自身的美光照人间,又以自身的美满足人类精神的审美需要。有位学者说过:“没有美,艺术是不存在的。”戏剧作为艺术的一种,更是制造美、展现美、传播美的一种好形式。失去了美,她便失去了自身,失去了她美化人类灵魂、营造社会精神文明的神圣功能,也就失去了存在的价值。
  • “20世纪学”的文化选择 收费下载
  • 20世纪是个动荡、浮躁、令人焦灼的世纪,现代主义、后现代主义、女权主义等各种文化潮流都闯入我们的生活,至今仍在汹涌。如何去总结、评价这个多元共存的文化世纪,便成了学者们研究的课题。樊星先生的新著《别了,20世纪》可谓一部选材新颖、视角独特的学术专著。它以随笔的形式,轻松而不乏幽默的语言,道出了“20世纪学”的文化选择之主题。该书既有宏观的描摹,也有微观的透析,为广大读者了解20世纪纷繁多样的文化现象提供了一面反观自身的镜子。
  • 电影:寻找丧失的在场交流——论技术更新对电影美学特性的开拓 收费下载
  • 电影的特性问题,历来是一个众说纷纭的问题。如果从解构主义的视野来观察,也许电影并不存在真理性的美学及其特性。然而,作为一种自然现象的艺术,它并非是自为地存在于自然界,而是存在于人类固有的对精神的需求之中。这种需求在不同的时代、不同的民族和不同的文化中以不同的方式同某种构建人类生活的自然元素相结合,成为某种艺术的基础。作为构建艺术基础的材料,这些元素天然地具有同某些与日常生活发生特殊关系的特质和能力。
  • 寻觅心中的梦——杨利民访谈录 收费下载
  • 融合与超越——杨利民戏剧艺术的诗美追求 收费下载
  • 从大荒野走来的杨利民,用荒野中牛仔独有的韧劲,用大庆人特有的“骆驼”精神,在文坛的园地上辛勤地耕耘。十几年来,连续创作了《黑色的玫瑰》、《黑色的石头》、《大雪地》、《大荒野》、《危情夫妻》、《黑草垛》、《地质师》等十几部大型话剧,还创作有300多万字的其它文学作品。其中《黑色的石头》、《大荒野》、《危情夫妻》、《地质师》多次获文华大奖、“五个一工程”奖、曹禺戏剧文学奖。杨利民以其令人瞩目的文学创作成就震惊文坛,成为“北方有代表性的剧作家”、“黑土地的骄傲”。
  • 《文艺评论》封面

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