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文献检索:
  • 审美认知与自由意志 免费阅读 收费下载
  • 一、美的认知即生命的想像与体验 审美本源性问题的自由展开,必然呈现出丰富复杂的内容,它可以通过审美认知和审美体验得到具体解释。实际上,美的认知与美的体验是无限开放的自由领域,人的全部生命经验直接构成了审美认知与体验的出发点,在审美的开放性时间链条中,现场体验与想像、历史记忆与回忆构成了审美的丰富内涵。具体说来,审美体验就是通过认知与想像,重建审美主体与生命记忆的亲在关系,
  • 文学批评中的“过度诠释” 免费阅读 收费下载
  • 文学批评总是表现出一种向深度探究的倾向。从历史上看,批评家不满足于对作品的文学的、审美的诠释,而是执意地追求文学的深度诠释,力图挖掘出文学的文化意义、心理意义、政治意义、道德意义等,这种对批评的深度追求就造成了诠释的过度化,形成了文学批评的“过度诠释。”
  • 关于文学教育范式危机问题的思考 免费阅读 收费下载
  • 最近几年,关于大、中、小学文学教育的话题倍受瞩目,尤其是2005年上半年,各种媒体对于语文教材改革的报道几乎不绝于耳:金庸的武侠小说入选中学语文教材;刘翔事迹入选小学语文教材、《狼牙山五壮士》从教材中被删除;周杰伦的歌曲《蜗牛》被收入上海中学生爱国主义歌曲推荐曲目;罗大佑的歌曲《现象七十二变》被收入高等教育出版社出版的《大学语文》……与目前各类语文教材改革大张旗鼓地进行相伴随,
  • 论中国当代文学的“审父”母题 免费阅读 收费下载
  • 父权制这个概念最初是用来描述作为一家之长的父亲的权力。随着人类文明的发展进程,父权制逐渐演化为一种家庭——社会的、意识形态的和政治的有机体系,在这个制度内的权利运行矢向是:年老的男性有权支配青年男性,男性有权支配女性。正是在这里,“父权”与“男权”之间存在着必然性的意义关联,这种关联应该这样理解:男权主义和男权制度是父权制度和父权主义的产物。
  • 《美文》与散文流向——散文创作的文化语境及其审美流向 免费阅读 收费下载
  • 谈到新时期散文期刊,重要的有《随笔》、《散文》、《散文选刊》和《中华散文》,此外还有福建福州的《散文天地》、河北邢台的《散文百家》、湖南益阳的《散文诗》等期刊。已经停刊的有《散文世界》等。近几年,由综合性文学杂志改为散文杂志的有贵阳的《花溪》和大连的《海燕》凹。散文杂志的兴衰与变迁,见证了90年代以后出现的“散文热”的气象。除了专门性的散文杂志之外,
  • 想像中的真实——女作家的“我读我看” 免费阅读 收费下载
  • 在散文创作中,作家以随笔的形式谈创作感受,也谈阅读感受,这时作家的身份是转换的,既是作者,也是读者,但作家的身份决定了他们的阅读是特殊的阅读。因为作家在阅读时融入了自己的意识世界,故而在随笔中很容易发现作家的创作主体意识,他们借助艺术想像真实,在阅读中再一次完成对现实世界的体验。
  • “红色经典”:一次文化事件 免费阅读 收费下载
  • 红色经典肯定是一个非常中国特色的说法,由于关系复杂的文化情绪与价值纠葛,这一话题肯定还会继续下去,又由于许多敏感的原因,话题虽然热闹但却不易深入,所以,倒不如不要那么急功近利地去寻找终极答案,讨论讨论人们围绕经典与红色经典的各种立场与姿态,种豆得瓜,反而会有许多收获。为难的是当代文学艺术史,问题已然提出,必须给出正面的回答。
  • “寻根文学”新论 免费阅读 收费下载
  • 20年后回望当年轰轰烈烈的文学“寻根”运动,当事人之一韩少功事后的一段答问非常让人寻味:
  • 主体间性的降临与第三代诗歌艺术的转变 免费阅读 收费下载
  • 朦胧诗人杨炼曾经宣称:“我的诗是生活在我心中的变形,是我按照思维的秩序,想像的逻辑重新安排的世界。那里,形象是我的思想在客观世界的对应物,它们的存在、运动和消失完全是由我主观调动的结果。”主体的发现与张扬正是朦胧诗的一大特点,而朦胧诗的价值也就在于打破意识形态和党性对文学的遏制,凸显和张扬了人的主体性,
  • “符号”与“歧义”——《红旗歌谣》“情诗”解读 免费阅读 收费下载
  • 作为中国当代文学史的一个重要现象——1958年的“新民歌运动”,长期以来由于研究者习惯于从“思潮”角度对它实施价值评判,所以致使这一现象在研究方面存在两类缺憾:其一,由于新时期以来对当代文学思潮在范畴界定上的飘移,从而导致20世纪80年代以来研究界对“新民歌运动”作为重要现象的价值恒定性难以确定;其二,与此相关联也就随之形成对作为整体性审美存在的新民歌中一些富有生命力的且不无独特性的抒情因子的无形遮蔽——比如,
  • 返回无名 免费阅读 收费下载
  • 生活中的一些现象确实构成了对真实的一种遮蔽。分辨真实已经成为最迫切的任务,从1994年以后,我的诗学基本上就是建立在“真实”这一基础上的。如何在诗歌中抵达真实?而不是表现个人的所谓境界。这是个问题。真实不单单指真情实感,甚至也不是对外在现实的近乎客观的描述。我始终认为,“现实”和“真实”是两个概念,甚至有时是完全相反的。“现实”是人为可以制造的假象,
  • “唯漂亮主义”的终结——当前戏曲探索的歧途 免费阅读 收费下载
  • 说起张艺谋的电影,大家都是耳熟能详的。特别是他近年来的追求,早已闹得沸沸扬扬、众说纷纭。从《英雄》到《十面埋伏》,批评的声音可谓铺天盖地,但老谋子则依旧不为所动,一副我行我素的样子。老谋子那执着的探索姿态令人感动与敬仰,但有一个问题却无法逃避,那就是他这种追求显然并不受欢迎,至少,他已没有了《红高粱》、《菊豆》、《秋菊打官司》时的那种待遇。
  • 给电影一个多元艺术世界——兼评一种理论的替代和一种传统的沉寂 免费阅读 收费下载
  • 随着对电影产业化呼声的高涨,对电影艺术性的怀疑从来也没有像今天这样的强烈。人们面临着新的选择的困惑,要么为了商业利益去拍商业片;要么坚守艺术的理想,继续执著于艺术的探索。大众/通俗和艺术/高雅这个多年的老问题,在中国电影产业化的浪潮中越发明显的摆在这里。中国电影的生存危机,似乎在逼迫电影人选择前者而痛苦地放弃后者。但是,对于电影这门大众艺术来说,上述两者的融合却又是电影生存、
  • 钩沉与展望——“抗日战争题材文学研究中的若干问题”学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 2005年8月3日至8月4日,首都师范大学中文系、《文艺评论》编辑部、哈尔滨师范大学中文系与哈尔滨师范大学审美文化与龙江文学研究中心在哈尔滨联合举办了“抗日战争题材文学研究中的若干问题”学术研讨会。这是一次在纪念抗日战争60周年的大背景下展开的一次颇有意义的讨论,它汇聚了来自首都师范大学、《文艺评沦》编辑部、《文艺报》编辑部、
  • 后现代与后现代艺术 免费阅读 收费下载
  • “postmodernism”一词的走红,与有人把它翻译为“后现代主义”大有关系。十来二十年前,“后结构主义”的巴尔特、福康、利奥塔、P·索勒斯、J·德里达,这一串名字都曾进人中国,引起过青年学子的注意。但,当年这个起自法国,热衷于“拆散”、“消解”和“颠覆”的“主义”只被列诸海外文艺学科新方法之一种,略晃晃眼就淡出了人们的视野。后来,还是这批人,也仍然是这些理论,被人换了一套眩目的时装再推上场,这回叫“后现代主义”了,没想到立刻被推广为一种流行的理论时尚。
  • 国色天香 德艺双馨——在杨力先生艺术作品展开幕式上的讲话 免费阅读 免费下载
  • 今天,由黑龙江省文学艺术界联合会主办,黑龙江省画院、黑龙江省美术家协会、黑龙江省美术馆、黑龙江老年美术大学承办,黑龙江美术出版社、黑龙江画报社、黑龙江北天书画院协办的“杨力先生艺术作品展”开幕了。首先让我代表主办、承办、协办单位对前来参加展览的各位领导、各位贵宾、美术界的同行们和新闻界的朋友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
  • 艺海无涯 乐在探索——谈风牡丹创作体会 免费阅读 收费下载
  • 四十多年来,由于爱好和工作原因,使我和美术事业结下了不解之缘,在付出了大半生劳动和心血的同时,创作上也获得了丰富的滋养。五六十年代曾从事过版画、年画、连环画、漫画、宣传画和装帧插图的创作,也发表过不少作品。但由于精力有限,无法同时深求如此多画种创作,在摸索中觉得国画更为偏爱,所以在70年代初期就集中力量画起国画,而且对牡丹产生了浓厚的兴趣。
  • 学艺相成 后生可畏——有感于李一的书法 免费阅读 收费下载
  • 中国书法是一种非常奇妙的艺术,以毛笔书写汉字,看来很简单,其实蛮复杂。字体不能妄加改动,基本点画也就是那些,然而历代的书法家却在既定字体和既有点画中,创造了无以数计的独特风格。在篆、隶、草、行、真各种字体相继出现之后,书法创造其实便是风格的创造,种种可以被称道的独特风格,都是在限制中发挥创造的结果。因此,要想成为一个当代的书法家,对于视为中国文化核心的书法艺术,
  • 山花园蔬 见笔见性——荆桂秋的写意花乌画 免费阅读 收费下载
  • 与桂秋相识,是在1997年。因为出书,他专程来北京,彼此有了了解,知道桂秋是花鸟画专业出身,大学毕业后在黑龙江美术出版社工作。此后桂秋常有音问,没断联系。第一次见他的花鸟画,是他在出版的闲暇所画的写意小品,竹枝用墨很足,落笔肯定,已有一番面貌。不久,他即南赴杭州中国美术学院中国画系,入花鸟画研究生班学习。几年之后,桂秋寄来他的硕士论文《孙隆没骨花鸟画研究》和毕业前后的花鸟画作,
  • 在蜕变中独步艺术胜境——观方大伟装饰油画作品 免费阅读 免费下载
  • 灵感是一种心力,心力不足的人可能会在生活和艺术的海洋中被淹没,心力强健的人则积极地在大海中求其所需,弃其所不需,用自己对生活的深刻感觉和大胆的想像,加工取得的养料,哺育出新的生命。
  • 独坐大雄峰——论宋徽宗赵估的艺术成就 免费阅读 收费下载
  • 宋徽宗赵佶18岁即位(1100年)成为北宋的第八位皇帝。这位在政治上昏庸无能的国君,却是一个罕见的艺术奇才。他不仅是中国书画史上开宗立派的大师,也是贡献最多的书画大家。
  • [理论前沿]
    审美认知与自由意志(李咏吟)
    文学批评中的“过度诠释”(张奎志)
    关于文学教育范式危机问题的思考(徐志伟)
    [思潮过眼]
    论中国当代文学的“审父”母题(杨经建)
    《美文》与散文流向——散文创作的文化语境及其审美流向(黄发有)
    想像中的真实——女作家的“我读我看”(郭力)
    [文艺沙龙]
    “红色经典”:一次文化事件(傅元峰 张光芒 何言宏 贺仲明 汪政 何平)
    [阐释与评说]
    “寻根文学”新论(王光明)
    主体间性的降临与第三代诗歌艺术的转变(郑卫明)
    “符号”与“歧义”——《红旗歌谣》“情诗”解读(薛祖清 席扬)
    [世说新语]
    返回无名(马永波)
    [艺海风云]
    “唯漂亮主义”的终结——当前戏曲探索的歧途(傅翔)
    给电影一个多元艺术世界——兼评一种理论的替代和一种传统的沉寂(陈阳)
    [观澜听涛]
    钩沉与展望——“抗日战争题材文学研究中的若干问题”学术研讨会综述(陈爱中)
    [美术研究]
    后现代与后现代艺术(耿晶)
    [美术家]
    国色天香 德艺双馨——在杨力先生艺术作品展开幕式上的讲话
    艺海无涯 乐在探索——谈风牡丹创作体会
    学艺相成 后生可畏——有感于李一的书法
    山花园蔬 见笔见性——荆桂秋的写意花乌画(罗世平)
    在蜕变中独步艺术胜境——观方大伟装饰油画作品(赵庆忠)
    [中国古代美术论坛]
    独坐大雄峰——论宋徽宗赵估的艺术成就(杨丽)
    《文艺评论》封面

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