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文献检索:
  • 劝君免谈陈寅恪 收费下载
  • 已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物,似乎是一件没什么道理的事情。
  • “革命话语” 与学术理性——关于中国20世纪文学的启蒙话题 收费下载
  • 如何从整体上理解20世纪中国文艺美学的发展,是一个值得探讨的问题。因为这不仪是对历史的一次认真检索和回顾,更是对我们的文学价值观念和所面对的理论现状的一次重新理解和认识.如果历史是一个可以任意打扮的姑娘的话,那么这种“打扮”也必然包含着我们对未来的某种设想和期望。
  • 文化专横与历史污秽——答容若先生 收费下载
  • 拜读了容若先生的大作:《也谈孙中山之五大罪——评袁伟时关于护法的“翻案”文章》(《明报月刊》2001年10月号;以下凡引用该文,不再注明出处)后,感触良多。此文不仅涉及一个重要历史人物的评价.更值得重视的是它表明一种曾经为祸多年的文化现象尚未消失。
  • 似真似幻东洋花 收费下载
  • 一说起日本女人,人们就会想起这句陈腐的名言:日本的老婆,中国的厨子,法国的情人。
  • 我世界——作为一种生存的本体论 收费下载
  • 有一天,我做了一个梦,先是梦见我迷失在一所迷宫里,而后则发现这迷宫原来是一座囚牢.一座原始囚牢,像人类史一样古老的原始囚牢。
  • 自由·博爱·对话——对于知识分子及教育与文学的思考 收费下载
  • 十字街头的理性评判——从《观察》周刊看自由主义知识分子的美国观 收费下载
  • 创刊于1946年9月1日的《观察》周刊,是一种“大体代表着自由思想分子”,“要对国事发表意见”。的政治性刊物。主编储安平是20世纪40年代中后期中国自由主义知识分子的一面大旗。《观察》周刊以“民主、自由、进步、理性”为办刊的宗旨,要求以理性的态度,和平改良的运作模式解决国内各种纠纷,充分反映了自由主义知识分子的信仰和追求以及参与国事、切入社会生活的良好愿望。到1948年12月被国民党查封为止,《观察》前后共出版5卷114期。
  • 我们憧憬什么样的文明 收费下载
  • 近读鲍绍林先生《文明的憧憬》,引起我对于文化全球化的一些遐想。全球化是目前人们谈论得比较多的话题,人们对于全球化有各种见解:有的说全球经济可以一体化,文化不可能一体化;有的说文化一体化是事物发展的必然,因为全球化不是一个纯经济性质的运动,而是一个综合的运动,是一个通过经济扩张而推行西方政治理念和文化价值的历史过程,这些争论和分歧确实值得关注。
  • 学术现实与解构底线 收费下载
  • 解构和学术,是20世纪90年代以来的两大基本文化思潮、解构,源头其实应该是在20世纪80年代。西方文化观念的进入,客观上形成了对长期蒙昧和封闭状态下的中国社会文化的巨大冲击,解构了往昔的政治乌托邦神话一但是,真正的解构高潮还是在20世纪90年代,
  • 本刊启事 收费下载
  • 思想性的学术 学术性的思想——东方文化 收费下载
  • 中产阶级话语空间的扩张 收费下载
  • 关于中国社会阶级分析的经典文献,是毛泽东1926年写成的《中国社会各阶级的分析》。此后的许多年时间里,这篇文章是我们界定社会阶级关系最重要的依据?毛泽东通过阶级划分确立了识别“敌人”和“朋友”的标准。在毛泽东看来,不同阶级的经济地位,决定了他们的政治态度,
  • 析中国农村的“马蜂窝结构” 收费下载
  • 1978年12月的一个夜晚,安徽省凤阳县梨园公社小岗生产队的20位农民秘密聚集在一间农舍里,签订了这样一份生死契约书:“我们分田到户每户户主签字盖章如此后能干每户保证完成每户全年上交和公粮不在(再)向国家伸手要钱要粮如不成我们干部作(坐)牢杀头也干(甘)心,
  • 赛义德镜像与中国后殖民话语 收费下载
  • 半个多世纪以前,法国学者拉康交给学界一个新的人文概念:镜像。想想看,镜像的意义是多么的简单:一个不懂事的婴儿某一天突然对镜子罩的自我发生兴趣,尽管镜子里的自我是虚假的,但婴儿总是试图把自我展露在镜子里,并不厌其烦地反复加以玩味。然而,镜像又并非简单。镜像意味着什么:自我确立还是自我迷失?
  • 文化冲突中的外来文明生存状态——以近代教会学校适应性策略为视点 收费下载
  • 文化间的冲突产生于文化相遇之时,文化间的调和是文化生存之策略。西学伴随着基督教,在晚清社会中掀起了历史性的震动。其影响不仅仅于学术界.而且渗透到政治、教育和社会习俗等各个领域。基督教传人中国,并不是从清代才开始,只不过明清以前,它的影响力极小。明代意大利来华传教士——利玛窦,
  • “东方”概念的话语建构之根 收费下载
  • 地球是圆的,地球上的所谓东方、西方的划分显然是相对的。如果遵循福柯的知识考古学思路,探究一下如今人云亦云、妇孺皆知的东、西方这样的空间语汇的话语建构背景,对于不假思索地跟随着西方人使用这些语汇的我国学人而言,一定是有启示作用的。
  • “廿载枉劳神”——再说和坤 收费下载
  • 这是前清巨贪和珅绝命诗中的一句。
  • 胡适重才济人之德 收费下载
  • 在胡适逝世4年以后,林语堂到台北南港胡适的墓园凭吊,中央社记者黄肇珩当年有一篇特写,我摘要抄录于下:
  • 中华“马文化”探源 收费下载
  • “马是动物场之灵,有祥和吉利之兆。”当马年新春到来之际,几乎所有电视屏幕、报刊广告以及亲朋道贺,都无不带上一个“马”字:“龙马精神”、“万马奔腾”、“马到功成”!为何中国之马在大众心目中有如此高之声誉?翻翻书本,细加品味,大概是因为马在其漫长的历史成长过程中,与人们的生活、家庭乃至国家,都是这样,马文化得以在中国大地兴起、成长和传播、发展。天长日久,终于在人们心灵里播下不可磨灭的种子,在文园艺苑开出一朵朵灿烂之花。
  • 易代之际的文与史——以黄宗羲为中心 收费下载
  • 明清易代之际的巨大变革,带给士人以深刻的创伤体验。作为文化载体的士大夫群体,从不同的角度,以不同的方式对明代的制度、学术和历史进行反思。我在这里所关注的是“文人”一词在当时语境中所具有的贬抑性含义、尽管在士大夫那里,“文人”始终和“规模字句”“不务世事”等负面评价相关,
  • 中国现代文学史研究的“势大于人” 收费下载
  • 自从上世纪80年代末,中国现代文学研究界发出“重写文学史”的呼声,十余年来“重写”之声从未间断,今年又有“文学史重构”的学术研讨会?这说明人们对已成的《中国现代文学史》或《20世纪中国文学史》,尚感未能满意,仍企盼着更为新鲜、更具突破性的新著;所以,“重写”、“重构”之声不绝于耳。
  • 迷茫与扭曲的心灵——论建国后的周扬 收费下载
  • 在新中国的文坛上,有“文艺沙皇”之称的周扬,曾是一位头戴五彩光环,令人望而生畏的人物。但在冷漠而又威严的外表下,周扬亦有许多不为人知的苦恼,内心里实际上深隐着一种悲凉的无奈,甚至疑虑与惶恐。他曾直接组织和领导了文艺界一次次令人胆战心惊的政治批判运动,酿成了许多人的悲剧,
  • 从“拒绝媚雅”的口号谈起 收费下载
  • 2001年年底,从《南方周末》的“年末特刊”中读到过一位电影评委就贺岁片《大腕》所发表的谈话,当时顿感眼睛一亮。记得该评委一反在文人学者圈内颇为流行的“拒绝媚俗”的呼吁,大胆喊出“拒绝媚雅”的口号,顿有点惊世骇俗(请允许我还是用了流行的“俗”的用法)的味道。
  • 反思与反省——两种不同类型的思维定式 收费下载
  • 大约从20世纪80年代开始,随着西方文化的再次大规模引进,“反思”这个舶来词不但时髦过一阵,而且似乎已然取代了传统的“反省”,成了社会上的通用语。却很少有人晓得,“反思”与“反省”虽然仅一字之差,却是两种不同文化的产物,
  • 智慧之轻 思想之弱 收费下载
  • 对于人的生存来说,智慧的意义无论怎么高估似乎都是不为过的。自从人走出诸神的世界后,人只是凭借智慧才建造了并不断开辟着生存的世界。可以说,人的生存正是维系在智慧之上的,智慧使生存成为可能。尤其需提及的是,智慧之重不仅在于其支撑着生命欲求的实现及无止境向上攀缘,
  • 《东方文化》封面

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