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文献检索:
  • 探寻中国文学从古典到现代的转型历程——中国近代文学研究的世纪回眸与前景瞩望
  • 说起来,恰好是十年前的事了。1989年,也是应《文学遗产》之约,我写了一篇《近代文学应当有自己的面貌》(《文学遗产》1989年第2期)。当时,也带有回顾新时期以来十年间近代文学研究状况,探讨如何进一步深入的意思。现在,又十年过去了,而且正逢世纪交替之际。回溯百年,感慨系之,瞩望未来,充满憧憬,或许是世纪之交大多数人的心态。不过,我觉得,至少对近代文学研究来说,更重要的,恐怕是认真总结和反思这门学科的历程及其得失,冷静地分析学科的成就、达到的水平和学术处境,思考学科的价值、定位和突破、开拓的方向。这对下一个世纪学科发展或许会有所裨益。
  • 《诗·大雅》若干诗篇图赞说及由此发现的《雅》《颂》间部分对应
  • 本文对《诗·大雅》中若干篇章作了重新解释,认为所谓史诗一类的作品实际上是祭祀时的图赞诗。由此思路,推断出“雅”、“颂”某些篇章的对应关系。
  • 《文选》编撰年代新说
  • 萧统受敕修《华林遍略》的触动,自天监十五年开始撰集诗文合集《类文》,天监末成千卷巨帙。在《类文》初具规模时,又决定约略为适中的选本,在普通初成《文选》三十卷。《文选》所录诗文的作年,严格限定在天监十八年之前。在《文选》编撰中,何思澄、刘孝绰出力为多。与《文选》的编撰几乎同时,《类文》初稿被重新规划,诗、文分编,于普通四年前编成《正序》和《古今诗苑英华》。《古今诗苑英华》的编撰,刘孝绰亦尝出力。普通五年以后,萧统身处多事之秋,除继续完成素所用心编校的《陶渊明集》外,其他编撰之事已无力涉及。
  • 俄藏敦煌写本Ф242号《文选注》发覆
  • 俄藏敦煌写本Ф242号《文选注》是一个不同于李善和五臣的注本,很可能产生在李善注本之前,并为李善作注所依据的初唐注本。
  • 唐玄肃两朝翰林学士考论
  • 唐代文人的就仕之途,主要有三,即科举、方镇幕府、翰林学士。翰林学士是唐朝中期以后文士参预政治的最高层次,对其生活、思想及文学创作,都有较大影响。目前对这方面的研究还很不够。本文拟以翰林学士的起始阶段,即玄宗、肃宗两朝的翰林学士作一个案分析,并与当时的中书舍人等作比较研究,探讨这一时期翰林学士的政治环境及相应的社会作用。
  • 论宋代Yin括词
  • 本文研究了宋代Yin括词的渊源流变及成因,认为其形成在文体内部与诗度为曲的风气相关,其名称和形态则与当时科举考试之“帖括”颇有关系。它既是宋人一种文学品赏与艺术共鸣的特殊形式,也是借他人作品寄托自己情感的特殊途径,是宋人文体融合与转换的形式实验。从Yin括词选取的对象,可以看出当时人们的某种文学经典意识。
  • 宋代题跋文的勃兴及其文化意蕴
  • 题跋文在宋代异军突起,数量繁多,名家辈出。学术类题跋为正宗,欧阳修《集古录跋尾》可为典型,内容包含载录、考订和议论;文学类题跋为变体,苏、黄之作可为代表,题材广泛,表达丰富,体式灵活,趣味盎然。题跋文的勃兴折射出宋代学术文化的全面昌盛,展现了宋代文人士大夫丰富的精神世界,并标志着传统散文体裁新的开拓,成为宋代散文成就的重要组成部分。
  • 论金元词的北宗风范
  • 长期与南宋词处于共时状态的金元词,直接承继苏轼“以诗为词”的词学观念,形成了一个迥别于南宋词坛主流——南宗体派的、具有地理文化意义的北宗体派。其总体创作特征为:(一)豪放质朴的风格构成了其体现着北方文化特质的审美特征;(二)隐逸避世的思想倾向构成了不同于传统“艳科”模式的基本主题;(三)在诗、词、曲三体并行而词体呈现为相对衰势的文坛格局中,词的一般形态出现了类诗与类曲的体征变化。
  • 南北融合与关羽形象的演变
  • 关羽形象的演变过程,存在着历史与文学、官方与民间、文人与百姓、宗教与艺术多种因素的交互作用,而其间又贯串着南北文化融合这样一条重要的线索。作为艺术形象的关羽的相貌、性格、气质、精神,是在南北共同创造、长期融合、世代累积的过程中,逐渐丰富、发展、成熟、定型的,而这种创造与融合,在不同时代又具备不同的特点,本文对此进行了探讨。
  • 插图与明清小说的阅读及传播
  • 明清小说几乎无书不图,插图本的大量存在,是明清小说中一个殊可注意的现象。插图的形象性不仅可提高阅读的兴趣,帮助和引导读者理解文本内容,而且插图作为版画,其艺术性不断增强,逐渐具有独立的艺术欣赏价值,从而又进一步推动了明清小说的传播。
  • 吴之振对神韵说的异议
  • 康熙中后期,王士稹已成为诗坛广大教化主,门生弟子半天下。他所标榜的“神韵说”。以其特色选本《唐贤三昧集》为依托,风行海内,在诗坛上产生了广泛而深远的影响。在翁方纲的《神韵论》问世之前,似乎从未有人对他的权威地位及其“神韵说”表示异议。
  • 《三国志演义》毛评本的传播
  • 清朝三百年间在中国出版的毛宗岗本到底有多少?可以断定这方面的研究不太充分。笔者承蒙中国以及日本的图书馆的帮助编成木版毛宗岗本的书目,于1998年发表。编书目的工作过程中,笔者发现了一些从未知悉的事实:
  • 秋瑾四事补正
  • 在清末民初诗人曾广钧的《环天室续刊集·环天室诗文集》中收有两首悼念秋瑾的诗,就诗本身说并不算高明,对革命家、诗人、妇女解放运动的先驱秋瑾的理解也很有限,但作为研究秋瑾的史料看却又的确有些用处,故而先行抄录如下。
  • 《六臣注文选》吴勉学本出潘本
  • 田汝成《重刻文选序》有三种结尾
  • 《新刊续补文选纂注》的作者
  • 康熙帝诗文师高士奇
  • 大历浙东和湖州文人集团的形成和诗歌创作
  • 本文考察了唐代宗大历时期分别以浙东和湖州为创作中心的两个文人集团的形成,认为这与当时当地的人文、自然环境有重要关系,好文的地方官鲍防、颜真卿起了引纳和组织作用。这两个文人集团追求心境闲适宁静、淡泊平和;为了娱情而创作,从而促进了词体文学的形成和联句与唱和诗的兴盛。
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  • 第十三届《三国演义》学术研讨会召开
  • 《文学遗产》编委会召开
  • 2000年4月14日,《文学遗产》编辑部在中国社会科学院文学研究所召开编委会,在京的部分编委王飙、刘世德、刘扬忠、刘跃进、吕薇芬、杨义、费振刚、党圣元、郭英德、曹道衡、葛晓音、傅璇琮等出席了会议。此次会议主要有三个内容:1.编辑部向编委通报中国社会科学院期刊工作会议精神。2.编辑部工作汇报。3.请编委就刊物改进工作问题发表意见。
  • 在世界范围内推动中国古典文学研究——访华盛顿大学比较文学系何谷理教授
  • 浙江大学中文系古代文学博士点介绍
  • 浙江大学中文系(原杭州大学中文系)古代文学学科点在国内外享有较高的知名度。已故夏承焘教授是二十世纪最为杰出的三大词学家之一,曾被誉为“一代词宗”,国学名家姜亮夫教授的楚辞学研究在学术界久负盛名,王焕镳(驾吾)教授的先秦诸子尤其是墨子研究、胡士莹教授的话本小说研究、蒋祖怡教授的《文心雕龙》和《诗品》研究等也享誉甚隆。该学科点在1953年即已开始招收研究生,是建国后国内最早招收研究生的古代文学学科点之一,1981年取得首批硕士学位授予权,1986年获得第三批博士学位授予权。
  • 《文学遗产》封面

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