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文献检索:
  • 国外《诗经》研究新方法论的得失
  • 本文从传统阐释学、现代接受美学、文学本体论、语言学研究、精神分析理论及文化人类学等方面评述国外《诗经》研究方法论,并论述其得失。
  • 山海经图:寻找《山海经》的另一半
  • 《山海经》成书至今近两千年来,呈现给世人的只是其面目的一半,即文字部分,而另一半——山海经图,人们则知之甚少。《山海经》是我国第一部有图有文的经典,尽管原始古图、六朝张僧繇、宋代舒雅的《山海经图》均已佚失,但以图叙事的古老传统仍保留在明清之际绘制与流传的《山海经图》中。本文在对历代古本《山海经图》搜集、比较的基础上,追索三类《山海经图》的来龙去脉,剖析明清两代《山海经》图本的特色与文化意蕴,探讨《山海经》据图为文的叙事风格。
  • 苏轼《东坡易传》考论
  • 本文考辨了《东坡易传》的作者、系年,指出:元丰三年苏轼在黄州独立撰写了《东坡易传》,其中关于事物刚柔动静形理的辩证的哲学思想深刻制约和影响了他的文学思想。
  • 文赋的形成及其时代内涵——兼论欧阳修的历史作用
  • 本文通过考察有关文献,探讨了文赋的形成及其相关诸问题。文章首先确立了文赋的文体学特征,然后从宋初以赋论理和律赋的才学化两个方面,说明文赋的形成和这一文体的自然走向相符。作者认为以文为赋是受了以文为诗的启发。最后,文章从文化背景、创造精神和创作实践等方面,论述了文赋在欧阳修手中成熟的时代必然性。
  • 南开大学中文系主办魏晋南北朝文学与文化国际学术研讨会
  • 由南开大学中文系主办的魏晋南北朝文学与文化国际学术研讨会于2000年7月29日至30日在天津举行。出席会议的六十余位代表均是来自美国、日本、韩国、中国大陆和台湾、香港、澳门的专家学者。提交会议宣读的论文反映了这一时期深人研究的最新成果。会议既气氛活跃。又学风严谨,紧张而富有成效。
  • 谁翻旧事作新闻——杭州小山堂赵氏的“旷亭”情结与《南宋杂事诗》
  • 本文旨在通过对杭州小山堂赵氏之“旷亭”情结,以及异代“梦粱”的群体性选择形态《南宋杂事诗》的个案研究,藉以审视清代“盛世”文网酷密之际士人的生态与心态,从而为辨识与评价特定历史时空间诸如“浙派”诗以至类似群体提供参照。
  • 王玉辉的悲剧世界
  • 理解王玉辉形象的典型意义,不仅要了解宋明以来理学统治的大环境,而且要具体而微地透析直接产生王玉辉形象的徽州文化典型环境。徽州文化的理性内核是程朱理学。在徽州宗法制度和封建礼俗笼罩下,贞节观念像毒汁一样渗入人心,使人以妇女的节烈为“青史留名”的“好题目”。“程朱阙里”的“古君子”王玉辉,以封建理念来强制压抑自然天性,他的不自然是“以理灭欲”本身的不自然,而不是其人品质的虚伪。
  • 古代通俗小说目录学论略
  • 宋元明清时期,古代通俗小说基本上被排斥于公私书目之外,直至清末民初,才大规模地进入各类书目的著录范畴;通俗小说有四种常见的著录形态,另有若干特殊的存在形式;本世纪以降,随着其文学及学术地位的提升,通俗小说逐步建立、完善了自己的专科目录系统,并全面确立了在传统目录学中的地位;考察这一进程,可以清晰地勾画出数百年来通俗小说文体独立的历史轨迹,亦可对通俗小说研究史及通俗小说目录学建设,生发有益的思考。
  • 《桃花扇传奇》与《柳如是别传》
  • 《桃花扇传奇》与《柳如是别传》都不轻视封建社会中地位卑贱的妓女而表一种同情,这是一个值得注意的文化现象。比较研究两书之指导思想、资料来源、创作方法,论证文艺作品与史学著作各有千秋。
  • 对于《汉语诗歌的构成及发展》的意见
  • 韩国诗话中的中国古代诗歌史料
  • 本文从诗歌理论,史料辑佚及文字校勘等三个方面介绍《修正增补韩国诗话丛编》的学术价值。
  • 敦煌写本《历代法宝记》所见岑参事迹考
  • 被文学史定性为盛唐著名边塞诗人的岑参(715-770),自大历元年(公元766)开始,尝作官于自古以来的繁华之地成都,并最终卒于成都旅舍。他在成都的具体事迹,传世典籍所记,寥寥无几①。而在敦煌发现的、反映唐代四川禅宗净众、保唐禅派历史的灯录《历代法宝记》②,却记载了他和一批官员随杜鸿渐迎接无住和尚之事实,颇可一补岑参在成都时的行止,并提供了一些了解他及别人诗歌的历史背景。
  • 读书不多,以讹传讹
  • 当拙著《中国散文史》下卷付印之际,我写了一篇《后记》。写这篇《后记》的动机,主要是例行表示对于出版社编辑先生的感激;同时也谈到自己写完这三卷书,并非“踌躇满志”,应读之书尚未尽读,虽读也未尽懂,如此等等。
  • 元稹白居易“初识”之年考辨
  • 曹丕尝云:“文人相轻,自古而然。”(《典论·论文》)然在中国文坛上以文会友、交情深厚者,也不乏其人。其中最以情同手足、金石之交见称的诗人,非中唐之元稹(779—831)与自居易(772—846)莫属。辛文房亦云:“微之与白乐天最密,虽骨肉未至,爱慕之情,可欺金石,千里神交,若合符契,唱和之多,毋逾二公者。”(《唐才子传》卷六)由此可见,元白二人的友谊与诗文往来,的确是文学史上之佳话。
  • 唐代士族之家不愿娶公主之原因考述
  • 唐代有个比较独特的现象,那就是士族不愿娶公主为妻,我们透过唐代正史、笔记的有关记载,可以了解这一点,此举两例:
  • 《文章精义》作者考辩
  • 《文章精义》是元代初年的一部重要文论著作。作者在文章的功用论、创作论、风格论等诸方面都有精辟见解。自元至今受到学者的重视,其中的一些经典论述,今日还为学者所引用。但自明以来,就本书作者的年代、名字、生平事迹等存在不少悬而未决或意见相左的问题。本文拟就这些问题加以考辨,以图正本清源。
  • “赵氏孤儿”故事在宋代独特的意义
  • 元人纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》在戏曲史上影响极大,也是目前所知的我国第一部流传到西方的戏曲作品。近读张习礼先生《“赵氏孤儿”的史与戏》(载《文史知识》1998年第10期)一文,颇获教益;其中《剧情出入正史之间》一节,尤得我心。由此联想到另外一个问题:《赵氏孤儿》是纪君祥在元代这一特殊时期创作的杂剧作品,有无不同于其它历史类作品的特质?人们或评其为“忠奸斗争”剧,或说是“爱国主义”作品,究竟应作怎样的理解”我认为:如果
  • 净明道与戏曲
  • 净明道是在南宋初年于南昌兴起的一个道教派别,全称作“净明忠孝道”,系从灵宝派衍出。奉许逊为祖师,称其法箓出之于许逊真传。
  • 新中国五十年的词史研究和编撰
  • 词史研究和编撰,是二十世纪新词学中的一项重大工程。以1949年中华人民共和国成立为界,这项百年工程可以划分为两个既互相衔接又各有特点的时期。关于前~个时期,笔者已有《本世纪前半期词学观念的变革和词史的编撰》一文(载《江海学刊》1998年第3期)详加评述。本文则集中考察和评论新中国五十年的情况,以求教于方家。
  • 新书信息
  • 1998—1999《文学遗产》优秀论文奖评奖揭晓
  • 第十二届中国苏轼学术研讨会在河北栾城举行
  • “古代文学与当代精神文明建设”研讨会纪要
  • 2000年9月9日至10日,由北大中文系古代文学专业和《文学遗产》编辑部联合发起,京津冀地区部分大学的古代文学教师和研究者举行了题为“古代文学与当代精神文明建设”的小型研讨会。发起这次讨论的缘起是,在高校任教的古代文学研究者普遍感到青年学生对古代文学的兴趣减退,古代文学研究队伍缺乏优秀的后继力量。而社会上对于人文学科尤其是传统文化的误解和漠视,也不免使学者们产生一种失落感。
  • 关于本刊实行“专家双向匿名审稿制”的说明
  • 为使审稿制度更加规范化,为提高审稿的学术水平,本刊自1999年就已对部分文稿,试行双向专家匿名审稿办法。具体做法是:首先匿去文稿作者的单位和姓名,然后请对该文稿所涉及问题素有研究的专家审阅文稿,提出意见。专家审稿的意见,将作为编辑部处理该文稿的主要学术依据。对于审稿专家的姓名,我们也作严格保密,尤其对文稿作者保密。
  • 河北大学中文系古代文学博士点简介
  • 河北大学中国古代文学学科是国务院学位委员会较早批准的学位授予点之一,1982年获准硕士学位授予权,1986年获准博士学位授予权。1986年被河北省委、省政府命名为省级重点学科,1996年被命名为河北省基础学科文科中国古代文学人才培养和科学研究基地,与国家文科基地同步建设。多年来肩负着为国家培养高层次人才的重任,承担着国家和省下达的重要科研项
  • 明翻茶陵本嘉靖三年刻于苏州
  • 嘉靖甲申(三年)苏州太学生徐(虫黑)家刻《唐文粹》,卷首有时人汪炜序,略云:甲申冬,以吏部侍郎致仕归,过苏州,太守胡缵家出示徐新刻,并告知:“同时又有刻《文选》,皆甫毕工。”《文选》刻本夥矣,是何种刻本?汪序不语。王重民《中国善本书提要》“明翻刻茶陵陈氏刊本”下云“(丁丙)《善本书室藏书志》卷之十八有明
  • 说杜诗“几时杯重把”之“重”字
  • 杜甫《奉济驿重送严公四韵》诗之颔联“几时杯重把,昨夜月同行”,叹后会无期,往事难再,允为名句。对于“重”字,仇兆鳌注云:“义从平声,读从去声。”这种注法,在《杜诗详注》中还有一些,如《有叹》诗之尾联“武德开元际,苍生岂重攀”,“重”字下注日:“义从平声,读协去声。”《王竞携酒高亦同过》之“故人
  • 《文学遗产》2000年
  • 国外《诗经》研究新方法论的得失(夏传才)
    山海经图:寻找《山海经》的另一半(马昌仪)
    苏轼《东坡易传》考论(谢建忠)
    文赋的形成及其时代内涵——兼论欧阳修的历史作用(张宏生)
    南开大学中文系主办魏晋南北朝文学与文化国际学术研讨会(卢盛江)
    谁翻旧事作新闻——杭州小山堂赵氏的“旷亭”情结与《南宋杂事诗》(严迪昌)
    王玉辉的悲剧世界(李汉秋)
    古代通俗小说目录学论略(潘建国)
    《桃花扇传奇》与《柳如是别传》(卞孝萱)
    对于《汉语诗歌的构成及发展》的意见(蔡祥鲲)
    韩国诗话中的中国古代诗歌史料(邝健行)
    敦煌写本《历代法宝记》所见岑参事迹考(张子开)
    读书不多,以讹传讹(郭预衡)
    元稹白居易“初识”之年考辨(金卿东)
    唐代士族之家不愿娶公主之原因考述(程国赋)
    《文章精义》作者考辩(王树林)
    “赵氏孤儿”故事在宋代独特的意义(许建中)
    净明道与戏曲(毛小雨)
    新中国五十年的词史研究和编撰(刘扬忠)
    新书信息
    1998—1999《文学遗产》优秀论文奖评奖揭晓
    第十二届中国苏轼学术研讨会在河北栾城举行(小文)
    “古代文学与当代精神文明建设”研讨会纪要(葛晓音)
    关于本刊实行“专家双向匿名审稿制”的说明
    河北大学中文系古代文学博士点简介
    明翻茶陵本嘉靖三年刻于苏州(范志新)
    说杜诗“几时杯重把”之“重”字(马斗全)
    《文学遗产》2000年
    《文学遗产》封面

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