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文献检索:
  • 中西两套文论话语的龃龉与磨合——中国文学批评史学科的世纪行进
  • 中国文学批评史学科是在本世纪中西文学的交汇中发生和发展起来的。来自西方的文学观念及其理论批评体系,是中国文学批评史学科建立的前提和依据。如何根据外来的观念与系统,重新设定和剪裁中国文论的有关基本史料,使两者协调一致和准确对接,并进而对中国古代文论作出符合其本来面貌的理论评价与阐释,为当下的中国文论建设注入源头活水,这构成了本世纪中国文学批评史学科发展的基本逻辑线索,同时也是一个艰难而曲折的过程。本文对这个历史过程中的经验教训作了思考与探索。
  • 慧远及其庐山教团文学论
  • 本文集中考察了慧远法师弟子群的情况,认为这个群体倾向于将哲理的体悟和审美的感受结合起来。在此基础上,具体分析了这一群体的游山、法集与文咏活动。最后论及慧远的文学观。
  • “束发”辨
  • 宫体诗与南朝乐府
  • 自东晋以来,文士逐渐接受南朝乐府,至梁时大量拟作;与此同时,南朝文士也逐渐建立起自己的“侧艳之词”的传统;文士宫体诗与南朝乐府除入乐与否、比兴与否、长短与否外,还有一些不同:一为追求纪实与虚拟的不同,二为男性口吻与女性口吻的不同,三为故作矜持与热烈奔放的不同,四为全面描摹与细节刻划的不同;至陈、隋时,宫体诗与南朝乐府相融和,这就是自创流行曲与自创辞的结合来吟咏女色。
  • 王昌龄《从军行》小笺
  • 本文以史证诗,探究王昌龄《从军行》组诗之历史含蕴,力证诗人以精悍之笔,抒发了巨大的历史感喟。诗人“出塞复入塞”实地考察了陇右、河西、西域三防区、阻断吐蕃入侵之前沿阵地,亲炙戍边将士悲慨而炽热的情怀。《从军行》的多幅历史画面即显明生动又复杂深邃,悲慨忧伤是其基调,人本主义照耀诗篇。诗情摇曳叹惋,以优柔不迫之意趣出之,给读者以丰富的联想与美感。
  • 唐人咏侠诗刍论
  • 本文在全面搜集整理了《全唐诗》、唐人史料、笔记、传奇小说中四百多首咏侠诗的基础上,以侠文化和历代咏侠诗为参照,从社会文化渊源、思想内容和艺术审美理想等方面宏观考察了唐人咏侠诗,挖掘了其中体现出的时代精神、文人的独特心态以及侠文化在唐代的承传与发展。认为唐人咏侠诗和高昂的任侠风气、边塞战事、文人建功立业等现实内容紧密结合在一起,形成了一个较为完整的价值体系,又在对魏晋六朝咏侠文学传统的继承创新和近体诗新的艺术形式下提高了艺术品位和审美效果,从而成为咏侠诗发展阶段上的一座高峰。
  • 唐宋词学的自觉与乐府传统的新变
  • 本文旨在以二元论的阐释方法来辨析唐宋词学中的一些关键问题,期望因此而使那些长期以来被遮蔽的现象得到应有的关注:词体的自尊所引发的乐府正名,使乐府传统的增殖性历史新变化得以被人们所确认,而词家进入乐府传统的意志以及所引发的讨论,也因此而脉络分明;文人词受复古崇雅意识的影响,不仅使南朝清音借新词兴起而绵延,而且使词境创造在面对乐府传奇之诱惑的形势下,依然偏取于追求诗意化的情景之美。
  • 四卷本《中国分体文学史》讨论会
  • 叶燮的文学史观
  • 本文以叶燮著作为中心对中国古代文学史理论略作探讨。《原诗》内篇精心构思的设问立论与对“理”的关注,具有一种超文体意义的抽象性。在文学史发展观上,叶燮消解了前人在正变概念上附加的价值判断色彩,以进化观念建立文学史周期论和阶段论。对文学史的发展动力问题,他站在自律论的立场,以因与创、小变与大变、自成一家与本色三组概念分析了文学史的运动形态及个人在文学史中的作用,以“品量”概念为核心表达了一种英雄史观,并以此铺垫和印证其诗人主体论。
  • 姚燮与《复庄今乐府选》
  • 姚燮生前所编纂的戏曲选集《复庄今乐府选》原为192册,现存168册,分藏在国家图书馆(2册)、浙江图书馆(110册)、宁波天一阁(56册)三处,从未刊行。此书极具文献价值:一、存有姚燮的亲笔校记、题识、评语。二、是书所选有37种子目已别无传本。
  • 我国古典戏曲中西施形象演变初探
  • 我国传说中美女西施的身上更多地赋予了民间传说的色彩,其身世和归宿扑朔迷离,因而给予后世戏曲、小说等文艺作品的渲染留有极大的空间。本文即从戏曲发展的视角来考察西施形象的演变。
  • 东干文学和越南古代文学的启示——关于新资料对文学研究的未来影响
  • 本文是一篇学术会议上的发言稿。它利用新发现的东干文学、越南古代文学资料,讨论了文学研究在新世纪的学术生长点问题。具体从文献和民间遗存所反映的文学传播、文化交流对新文体的影响、“飞地”文学作为文学史研究参照系的意义、文字对书面文学的支持和制约等十个方面,提出了关于文学研究之前景的思考。本文认为,在知识全球化背景下推进文学研究,必须加强对新资料特别是弱势文化资料的重视,提倡通过历史研究、个案研究来解决一般的理论问题。
  • 《李杜诗学》博士研讨会
  • 2001年7月20日,中国社会科学院文学所研究员、所长杨义新著《李杜诗学》博士研讨会在北京召开。应邀出席此次研讨会的主要是在京的部分青年学者。与会者对《李杜诗学》所取得的学术成就给予了全面的评价与肯定,同时也提出了一些中肯的意见。
  • 一部经典重读的创新之作——评《李杜诗学》
  • 李白和杜甫是中国诗歌史上的双子星座,李杜诗是中国古典诗歌的无上典范,理所当然地是中国古典文学研究的热点,研究著作与论文可谓汗牛充栋。新时期以来,不少学者运用传统方法,在作品笺注、诗人生平考证方面,取得了显著成绩。也有一些学者运用西方理论与方法对李杜诗学的特点进行了精彩的分析。但是,这些论著与论文多偏于一隅,其中不乏低层次重复,严格地说,近十年来,李杜诗歌研究很少取得突破性进展,反倒不如中小作家研究的成果突出。而大作家研究的滞后现象,又在很大程度上阻碍了唐诗研究的全面繁荣。杨义先生这部洋洋五十余万言的《李杜诗学》,以其贯穿中西、打通古今的气魄,对李杜诗歌的美学特征与艺术风格作了全面、系统的观照,将李杜诗学研究向前推进了一步。
  • 杜牧题池州弄水亭佚诗考
  • 杜牧的诗歌,主要收入《樊川文集》,此集二十卷,诗占四卷。是他的外甥裴延翰所编的,但收得不全。宋代以后,补逸者颇多,又有了《外集》一卷、《别集》一卷,后来还有《补遗》、《遗收诗补录》等,仍不完备。近来笔者阅读宋人张舜民的《画墁集》,发现了杜牧佚诗一首,且为难得的佳作。该书卷七《郴行录》云:
  • 朱右及其《唐宋六家文衡》述考
  • 在中国文学史上,唐宋八大家是南宋以后影响最为深远的古文流派。这一古文流派的集合形成经历了一个较长的历史过程。从南宋吕祖谦的《古文关键》到明代茅坤的《唐宋八大家文钞》,若干部以韩柳欧苏古文作品为核心的文章选本是这一古文流派酝酿形成的主要标志。而在这一文章选本系列中,元末明初的朱右的《唐宋六家文衡》又有其独特的地位和影响。这部选本延续了南宋以来集唐宋八大家为古文流派的趋势,第一次仅集中编选韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八家之文。但是,由于
  • 董文焕《李选孟诗补遗》发覆
  • 董文焕,山西洪洞人,清代名宦、学者和诗人,著述颇富,主要有《研樵山房诗集》、《藐姑射山房诗集》、《研樵山房文稿》、《秋怀唱和集》等。他在诗律学方面的建树举世共睹,其《声调四谱图说》与郑光朴《声调阐说》、张涛《渔洋诗法》等共同代表着晚清诗律学的发展水平。其《李选孟诗补遗》从另一侧面反映了他的诗学功底和鉴裁能力。此本仅有稿本,藏于山西省图书馆,罕为人知。笔者披览后发现它内容丰富,在文学批评学方面很有价值,是一份珍贵的古代文论遗产。
  • 21世纪中国诗歌研究发展趋势学术研讨会
  • 21世纪中国诗歌研究发展趋势学术研讨会暨首都师范大学中国诗歌研究中心授牌仪式,9月24日在京举行。教育部社政司领导到会致贺,希望首都师范大学中国诗歌研究中心办成一流的全国人文社会科学重点研究基地。
  • 编后记
  • 又到了岁终总结工作之际。今岁新世纪开元之年,本刊采取若干措施,励志改革,以提高刊物品质。实行年来结果,稍见进步。这里谨述三事,以向作者读者汇报。
  • 《文学遗产》2001年总目录
  • 2001.No.6 ABSTRACTS
  • 《文学遗产》封面

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