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文献检索:
  • 西魏北周时代的关陇学术与文化
  • 本文由三个部分组成:一、秦汉以来关陇地区政治、经济发展背景;二、关陇地区著名的文化士族及其代表人物;三、西魏、北周的学术文化成就。
  • 萧统研究三题
  • 本文讨论了三个问题:一、《文选》的成书年代,认为在梁普通三年(522)至普通七年(526)之间。二、“蜡鹅”事件的可靠性。三、文体分类,认为分37类。
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  • 关于文人出塞与盛唐边塞诗的繁荣——兼与戴伟华同志商榷
  • “文人出塞”包括文人入幕、游边、使边三个方面。有学者认为,盛唐文人入幕纯属个别现象,本文第一部分通过具体考证,证明这种说法难以成立。第二部分结合对唐代制度的考察,论证入幕是盛唐文人仕进的一条途径,所以它也就不会只是个别现象。第三部分先论述盛唐文人之游边与使边及其对边塞诗创作的作用,接着通过所制“盛唐诗人出塞与边塞诗创作情况表”,进一步揭示文人出塞与盛唐边塞诗繁荣的关系。
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  • 佛宫南院独游频——唐代诗人游居寺院习尚探赜
  • 游居寺院是唐代诗人一种带有普遍性的习尚。本文从四个方面对这一习尚的成因进行了探析,认为寺院的山水之趣与园林化倾向,寺院对世俗世界的开放与容留,诗人与佛教徒交结以消解失意的苦闷并追求超脱尘累的愿望,以及唐代寺僧的多才多艺,是唐代诗人游居寺院习尚形成的重要原因。
  • 周邦彦两入长安考
  • 本文考出北宋大词人周邦彦曾两入长安:第一次入长安盖在宋神宗熙宁六年(1073)或七年(1074)三月底四月初,当年秋即离去,此次入长安乃以布衣游学。第二次入长安在宋徽宗政和二年(1112)春,二月至,三月离去,此次入长安在知河中府任,当以公事往来其间。两次入长安均有不少词作。
  • 札记——洗眉法/“诗材”二义
  • 义山无题诗和放翁沈园诗绎说
  • 义山无题诗和放翁沈园诗都是诗歌史上有着相当知名度的言情佳作,两者题材类近,有不少带有共相的东西,让人连类比照。然而,其情味、体式和作法之不同却是惊人的。这种现象,可以从李、陆不同的个性气质、师承偏胜、创作范式方面去阐释;从诗史演变的层面考究,则是时代风尚影响下,唐宋两代诗人在言情题材上所持的诗学观念、审美风尚之问的区别。
  • 北方文化背景下的刘因
  • 刘因是元初北方的著名理学家和诗文作家。论者多从南宋理学的北方传人这一视角来看待刘因,而事实上,他的学术和诗文,都体现了北方特色。他论学先六经而后四书,以六经为学问根本,重传注疏释而兼取义理,兼容北宋诸家而不专主程朱,这些都与朱熹为代表的南宋理学显然不同;他论文强调“道”“艺”并重,主张“取诸家之长”“以为有用之文”,都是北方文论的逻辑发展,他对“道”“艺”关系、“形”“神”关系的阐述,都有很高的理论价值;他的诗文创作表现出鲜明的北宗特色。忽视北方文化学术背景来认识刘因,就难免曲解或误解。
  • 四时祭祖及蜡祭中的尸与扮演
  • 西周四时祭祖仪式中,尸的装扮行为接近虚拟情境下的戏剧扮演,对后世戏剧有所启示。但因这种扮演紧紧依附于仪式,故难以向戏剧扮演发展。蜡祭中的尸扮伴随着人们的狂欢心境,从而呈现出较多的扮演成分,当祭祀意义淡化或消失之后,易于发展为戏剧扮演。
  • 试论《水浒传》的悲剧历史底蕴——从梁山泊与祝家庄、曾头市的同构关系说起
  • 《水浒传》中的梁山武装与祝家庄、曾头市武装可能有着共同的历史渊源——宋代乡社民兵。双方的素材来源也是一致的,同取自洞庭湖钟相、杨幺起义史实。这种民兵、“盗贼”同构现象,真实传达了封建乱世“官逼民反”的历史信息,也揭示了乱世百姓的生存状态及悲剧命运。
  • “五四”与晚明——20世纪关于“五四”新文学与晚明文学关系的研究
  • 在加世纪的中国人看来,晚明文学与隆汉盛唐文学相比,不算是伟大的文学时代,不过,如果就传统文学与20世纪中国文学之关系这一点上看,晚明文学却是与之最为密切、最为直接的。晚明文学思潮就是在加世纪中国新文化运动视野的观照和阐释中大放异彩的。
  • 《剑南诗稿校注》补正一则
  • 钱仲联先生《剑南诗稿校注》(上海古籍出版社1985年出版)精确周详,功力深厚。然千虑一失,亦所难免。笔者偶见其中一条注释有误,聊作订补,以求正于方家。
  • 张彻生年小考
  • 张彻,是唐代中期诗人。新、旧《唐书》均无传,仅于《张弘靖传》中记其长庆元年(821)幽州军乱时被执,后因骂众而遇害事。其生平主要见于韩愈《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》一文中。对于张彻的生年,韩愈文中并未作交待。而内容详备、颇具权威的周勋初先生主编的<唐诗大辞典》(江苏古籍出版社)和周祖误先生主编的《中国文学家辞典》(唐五代卷,中华书局)中的《张彻传》也主要以韩文为依据,仅记其卒于长庆元年(821),对其生年,则均付之阙如。其实,张彻生年也并非无稽可考。从其与友人的交往中,我们可以考知其生年。
  • 《曾巩集》校改二误
  • 近读《曾巩集》(中华书局点校排印,1984年第一版,1998年第二次印刷),见其书后“辑佚”部分收有题为《兵乘》与《议仓》的两篇杂议,乃辑自金刻本《南丰曾子固先生集》卷九及卷十。据文章内容,疑“兵乘”乃“丘乘”之误;疑“议仓”乃“义仓”之误。正好手边有1985年中华书局作为《古逸丛书三编》之十依北京图书馆藏金代平阳刻本原大影印的《南丰曾子固先生集》,于是翻检核对,发现原书正文与目录均为“丘乘”、“义仓”。
  • 北宋诗僧惠洪考
  • 黄启方《释惠洪五考》一文(《中外文学》23卷4期)考辨惠洪的姓名字号云:惠洪俗姓喻,字觉范,又名德洪,别号甘露灭、寂音、冷斋、俨或老俨。所论甚是,然犹有未备者。
  • 两部《王世贞年谱》之批评与订补
  • 近年来,古代文人年谱的编写取得了可喜成就,对古代文学研究有着不可低估的意义。1993年12月,有两部《王世贞年谱》同时问世:一部是《晚明曲家年谱》三十九家之一,由徐朔方先生著(以下简称徐著);一部是《新编明人年谱丛刊》中的一本,由郑利华先生著(以下简称郑著)。从出版的时间看,两位著者绝不可能先读过对方的著作,而后在自己的撰写中有所借鉴;从著者的情况看,两部年谱的作者,徐朔方先生是学界前辈,郑利华先生是后起之秀。
  • 札记——说“亹亹”/据《二京赋》破案
  • 札记——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》一解/孟浩然、杜甫洞庭诗高下
  • 中国人民大学
  • 中国人民大学中文系是“国家文科基础学科人才培养和科学研究基地”之一,拥有国家重点学科“文艺学”和博士后流动站。中国古代文学专业是该系重点发展的学科之一,1978年即获得硕士学位授予权。前辈着名学者谢无量、冯其庸、吴文治、蔡锺翔、黄保真、朱靖华、刘忆萱、刘瑞莲、李永祜、吴小林等人均曾在此辛勤耕耘,为学科建设打下坚实的基础。近年以来,通过大力培养和积极引进,已建设成一支高职称、高学历,年龄结构合理,研究实力雄厚的学术团队。主持国家社科基金项目三项,全国高校古籍整理项目三项,省部级课题六项,出版专着60余部,发表论文600余篇,不少成果获得国家级、省部级奖励。形成三个很有特色的学术研究方向:
  • 安徽师范大学
  • 安徽师范大学中国古代文学学科是全国首批硕士学位点,安徽省首批省级重点学科,现有中国古代文学、中国古典文献学两个硕士学位点。2001年3月,在本学科基础上组建的安徽师范大学中国诗学研究中心,被教育部批准为省属高校文科重点研究基地,这充分体现了本学科的研究实力以及在全国同行中的地位。
  • Abstracts
  • 通新旧之学 达古今之理——论陈贻焮先生的古代文学研究
  • 在20世纪学术研究史上,出生于二三十年代、学成于五十年代的学者们可说是治学条件最艰苦的一辈人。然而他们虽曾经受过种种磨难,却一直没有放弃精神的追求。正因如此,他们中间才能涌现出一批优秀的学者,使中国的学术在断流十年之后还能出现新时期的复兴。陈贻焮先生便是其中的代表人物之一。
  • 读者·作者·编者
  • 李白研究走向世界
  • 中国的诗歌最先西传,并为西方所接受且产生巨大影响的,是李白的诗。中国作为世界文明古国,对其着名诗人李白的研究走向世界是历史发展的必然趋势。李白受到了世界各国学者的关注和仰慕。诚如德国科隆大学教授吕福克所言:“李白不仅是属于中国的诗人,同时也是属于全世界的诗人。他的诗歌是世界文学的一部分。也正因如此,我们置身于中国以外的人也应该接触了解李白的作品。”
  • 《文学遗产》封面
      2013年
    • 01

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