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文献检索:
  • 《鲁颂·驷》篇与周礼的关系及其文化意义
  • 本文通过对传统文献与出土文献的辨析,指出《鲁颂》中《駉》篇的主旨在于歌颂鲁僖公振兴鲁国军事力量的活动及其成就,并指出这是春秋时期鲁国复兴“周礼”的重要内容,从而证明《鲁颂》当为《颂》诗一部的根据所在。
  • 《汉书·艺文志》“杂赋”臆说
  • 本文从五个方面具体论证了《汉书·艺文志》“诗赋略”中所谓“俗赋”的相关问题,包括“客主赋十八篇”、“成相杂辞十一篇”、“隐书十八篇”、“杂四夷及兵赋”等类的著录、内容、形式方面的若干问题,认为“杂赋”主要是民间讲说和唱诵结合的艺术种类,可归为俗赋一类。
  • 杜甫、严武“睚眦”考辨
  • 论者多有认为杜甫与严武始终保持深厚友谊,但是,通过逻辑分析和诗歌的解读,我们认为那不是事实。杜甫与严武之间发生过“睚眦”,而且这“睚眦”还不是小事一桩,杜甫酒后失言几乎招致杀身之祸,是完全可能的。反过来说,承认杜、严之间发生过严重的冲突,也便于更好地理解杜甫《立秋雨院中有作》、《遣闷奉呈严公二十韵》等一系列作品。
  • 咸、乾士风与艳情诗风
  • 唐末成通、乾符年间艳情诗的盛行是唐代诗歌史上一个值得关注的现象,这种现象的产生与当时都市逸乐风尚及进士阶层的士族化密切相关,文章分析了成、乾艳情诗人两大群体的构成,并揭示了成、乾艳情诗风与温、李艳情诗风的关系,以及成、乾艳情诗风的时代特征与影响。
  • 论宋词小序
  • 宋词小序具有导读、纪实、审美诸功能,其产生、发展既是词学观念演化的反映,更是叙事抒情等功能的需要,且与中国传统的和合性文化及宋代文坛“破体”之风大有关系。其发展经历了题材不断扩大,风格日趋丰富,形式逐渐多样,艺术愈显精美,个性日益鲜明的过程。它是文学史上前承唐传奇,后开元讲唱文学的一个环节,应在散文史上占有一定地位。
  • 中国古典戏剧情节艺术的孤独高峰——从欧洲传统戏剧情节理论看《西厢记》
  • 《西厢记》不仅充分实现了中国戏曲的美学理想,也充分地实现了传统欧洲戏剧情节艺术的美学理想。这个情节艺术的美学理想以亚理士多德的“整一性”原则和黑格尔的“戏剧体诗”定义为代表。在全部中国古典戏曲中,仅有《西厢记》达到了这样的艺术境界。而中国古典曲学界,仅对《西厢记》实现戏剧情节“整一性”的成就有所认识,对于她超越明清传奇情节的非戏剧性文本样式,实现了黑格尔“史诗的原则和抒情诗的原则经过调解(互相转化)的统一”的戏剧美学理想的艺术成就,则完全不能认识,,
  • 《文史》作为正式期刊向国内外公开发行
  • 中国的恐怖小说与《聊斋志异》的恐怖审美情趣
  • 本文界定了恐怖小说的定义,概括了中国古代恐怖小说发展的大致脉络。认为《聊斋志异》的恐怖作品有战争创伤、鬼怪灵异、人鬼相恋、宗教劝惩、自然灾异五类。鲁迅所说《聊斋志异》中鬼狐花妖“和易可亲,忘为异类”的观点是在与“明末志怪群书”的比较中提及的,并不能代表《聊斋志异》中鬼狐花妖的全部和其总体的美学风格。
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  • 明清女性文学的繁荣及其主要特征
  • 中国女性文学研究近年来虽较活跃,但主要集中在现当代研究领域,中国前现代女性文学研究则至今仍未引起学界重视。本文以明清女性文学为例,对这一历史时期的女性文学遗产作了初步梳理,并对明清女性文学所呈现的文学现象进行了钩玄提要的论述。本文指出明清女性文学现象的五大特点:一是创作主体的家庭化;二是明清女性多才多艺,其创作体裁丰富多彩;三是女性结社的出现;四是女性诗人开始与男性文士交往;五是女性作家开始否定“内言不出于阃”的传统观念,重视文学的传播功能。
  • 夔府瀼西草堂在西滚水之西
  • 姚氏父子的文笔与史笔——读《梁书》、《陈书》札记
  • 本文以姚察、姚思廉父子修撰的《梁书》和《陈书》作为考察的对象,论述其成书的经过。在此基础上,具体考察了姚氏父子的政治态度以及修史叙事的笔法和技巧,特别着重分析了他们对于激烈战争场面的动人描写。本文还以曹景宗、吕僧珍、侯安都、萧摩诃等历史人物为例,论述了姚氏父子对于历史人物个性的把握和准确的描写。
  • 文学史不是神话和传奇故事
  • 文学史不是神话和传奇故事,它应该趋近历史的真实:20世纪文学史已发展为成熟的学科,应该“守正出新”,在现有的基础上创新。
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  • 关于明中叶文学“走向近代化变革”的问题
  • 《文学遗产》2001年第3期发表吴云先生的《略评(中国文学史)》一文,对袁行霈先生主编的《中国文学史》发表了许多高见,读后很受启发。特别是有关袁先生的“三古七段”的分期问题,吴先生谈得十分细致。假如说,吴先生对“中古”(乃至“上古”)分期的主要意见是“时限上似乎太长了些”,“基本的共同点难以归纳”的话,那么对于“近古”一段的“费解”,恐怕不仅关系到“内容上”,而且还牵涉到“概念使用上”,“都存在难以克服的矛盾”。吴先生所谓“概念”上的“矛盾”,约可分两个角度、两组概念来考察。
  • “第二届宋代文学国际学术研讨会”召开
  • 两汉都邑赋述论
  • 秦朝虽然是中国第一个大一统的王朝,无奈时日太短,到了汉代才真正显示出大一统天下繁荣开放的局面。经济的恢复,文化的建设,社会生产力的发展,人们建功立业的心情,无一不反映在最具汉代文学特色的汉赋当中,涌现出一批在汉代文学史上颇有影响的都邑赋作。都邑为什么会在汉代成为赋家笔下一个重要的创作题材?而且集中在东汉时期,西汉只有扬雄《蜀都赋》一篇?从城市发展的历史角度看,西汉是在秦末农民大起义的基础上建立起来的,战争破坏了秦朝的大部分建筑,在西汉统治的二百多年里,所谓城市建设主要是以宫殿、园林为主。长乐宫是在秦兴乐宫的基础上修葺而
  • 关于李白家世问题的几点考析
  • 李白家世问题是个老问题,向为李白研究者所关注。上个世纪80年代以来这个问题一度还成了“热点”,考辨文章发了不少,新说法出现过多种。但不少说法太多蹈虚比附,难为学界接受;有的说法可能有合理性,但由于论证不够,仍给人一种“猜度”之感。看来这个问题还有继续探索的必要。在广泛阅读许多考辨文章后,感到似乎有这么一种倾向:不少论者对李白家世的一些基本资料重视和利用不够,他们或者不相信这些资料的真实性,而生拉硬扯地去寻找一些别的资料;或者对这些资料不仔细加以辨析,而随意曲解。这自然会导致研究的误失。我认为研究李白家世最可凭信的资料应当是李白的诗文和由他口述、提供资料而产生的魏颢、李阳冰集序以
  • 纳兰性德与寒疾
  • 清代词人纳兰性德的词作在“哀感顽艳”中有一种凄楚迷离之致,从而呈现出忧郁感伤的悲剧之美,这与他满族贵胄、康熙帝一等侍卫、权相明珠之子的身份,与他所处的高门广厦、喧红闹紫的生活氛围形成了鲜明的反差。究竟缘何如此?在探寻其原因时,不能不关注一个重要因素,那就是夺去他31岁璀璨年华的最大杀手——寒疾。寒疾是纳兰性德生命中的一个克星,它总是躲在阴暗处窥视着纳兰,每到其人生的紧要时
  • 关于《樗叟诗杜拾遗》
  • 北京大学图书馆藏清初抄本宋方深道辑《诸家老杜诗评》卷三载有《(樗叟诗杜拾遗)十一事》。在专论杜甫的诗话中,流传至今的,当以方深道辑《诸家老杜诗评》为早,它比蔡梦弼《杜工部草堂诗话》还要早六七十年。方深道,宋兴化(今福建莆田)人。徽宗宣和六年(1124)进士,官奉议郎,曾知政和、晋江县事。或作“方道深”,误。《四库全书总目》卷一九七《诗文评类存目·老杜诗评》谓深道“晋江人,……知泉州”云云,亦误。据《道光福建通志》载,方次彭有六子:唏道、原道、安道、
  • 江总二诗作年考
  • 2000-2001年《文学遗产》优秀论文奖评奖揭晓
  • “2002年中国·成阳司马迁与班固文化比较学术研讨会”召开
  • 由陕西省司马迁研究会、陕西师范大学文学院、成阳市文物局等单位主办的司马迁与班固文化比较学术研讨会于2002年9月25日至9月28日在班固的故乡陕西省成阳市召开。出席这次大会的海内外学者共86人,大会收到学术论文66篇。本次学术研讨会力求在前人研究的基础上有新的发展、新的突破。这次研讨除涉及到过去的热点问题外,还较深入地讨论了马、班的生态观、义利观、创作心理、美学思想、文化思想、民族思想、作家的气质与文质、两汉之际的河西
  • 20世纪李贺研究述论
  • 李贺是中唐有代表性的诗人之一。他的诗,风格瑰丽奇蛸,意象繁密跳脱,用字坚锐狠重,给人以梦的迷幻,力的震撼,美的享受,被誉为唐诗的一朵奇葩。研究李贺者代不乏人,构成了唐诗研究的重要一支。20世纪前的李贺研究,多存在于大量的诗话、笔记中,或训释名物,或考订诗句,或探索本事,不同程度地涉及到了李贺其人其诗。但其形式十分零散随意,又往往用儒家伦理标准来衡量李贺诗歌,较少关注其艺术价值,缺乏系统的研究探讨,这种状况直到20世纪才有所改观。
  • “中国古代北方民族政权下的文学与文化国际学术研讨会”召开
  • 《文学遗产》编委扩大会议纪要
  • 2002年7月29日,《文学遗产》在兰州西北师范大学召开了由部分编委、全国古代文学部分专家参加的编委扩大会议。会议由《文学遗产》主编徐公持主持。副主编陶文鹏首先对编辑部2001年的工作作了总结。第一,编辑部实行“双向匿名专家审稿制”已一年有余。据初步统计,经专家审阅的稿件近200篇,所聘请的专家分布在中国社会科学院和京、津、沪、宁、杭等地的多所重点高校。实施的结果,进一步提高了审稿水
  • “西北师范大学《文学遗产》论坛”在兰州召开
  • 2002年7月28日至8月1日,由西北师大文学院和《文学遗产》编辑部共同主办的“西北师大《文学遗产》论坛”在兰州西北师大与甘南合作民族师专两地举行。与会代表包括《文学遗产》编委、全国古代文学研究界的部分专家学者40余人。该论坛是西北师范大学百年校庆学术活动之一。
  • 香港浸会大学中文系召开“唐代文学与宗教学术研讨会”
  • 香港浸会大学中文系于1958年成立,是香港各大学中最具深远传统的中文系之一,它为香港培育中文人才逾四十年,亦是香港具有基督教传统背景的大学之一,自20世纪80年代由私立大学转制为政府资助大学,得到比过去有利的条件发展,十多年问不论教学与研究成就,都有显著增进,并逐渐为国内外学界所认识。该系全体教师十二人,他们荏语言文字、思想文化、古代近代文学等领域中各有专长,近年义定立跨科际的“文学与宗教”研究为全系共同开拓方向。自1995年以来,该系分别主办了
  • 来稿须知
  • 湖北大学
  • 湖北大学中国古代文学学科是湖北省首批省级重点学科,是湖北大学“中国语言文学国家文科基础学科人才培养和科学研究基地”的骨干学科。1978年开始招收硕士研究生,1981年获得硕士学位授予权。老一辈学者张国光、朱祖延、王陆才、李悔吾、曾昭岷、郁沅等教授为学科的发展做出了重要贡献。本学科梯队整齐,现有教师19人,其中教授12人,副教授4人,讲师3人;具有博士学位者8人,具有硕士学位者10人,担任博士生导师者2人,形成以高职称、高学位教师为主体的学科优势和老、中、青相结合的梯
  • 《文学遗产》2002年总目录
  • Abstracts
  • 《鲁颂·驷》篇与周礼的关系及其文化意义(姚小鸥)
    《汉书·艺文志》“杂赋”臆说(伏後琏)
    杜甫、严武“睚眦”考辨(丁启阵)
    咸、乾士风与艳情诗风(尹楚彬)
    论宋词小序(赵晓岚)
    中国古典戏剧情节艺术的孤独高峰——从欧洲传统戏剧情节理论看《西厢记》(吕效平)
    《文史》作为正式期刊向国内外公开发行
    中国的恐怖小说与《聊斋志异》的恐怖审美情趣(于天池)
    新书架
    明清女性文学的繁荣及其主要特征(郭延礼)
    夔府瀼西草堂在西滚水之西(谭文兴)
    姚氏父子的文笔与史笔——读《梁书》、《陈书》札记(李少雍)
    文学史不是神话和传奇故事(齐裕焜)
    新书架
    关于明中叶文学“走向近代化变革”的问题(黄霖)
    “第二届宋代文学国际学术研讨会”召开(孙立尧)
    两汉都邑赋述论(高一农)
    关于李白家世问题的几点考析(汤华泉)
    纳兰性德与寒疾(李雷)
    关于《樗叟诗杜拾遗》(张忠纲)
    江总二诗作年考(马海英)
    2000-2001年《文学遗产》优秀论文奖评奖揭晓
    “2002年中国·成阳司马迁与班固文化比较学术研讨会”召开(吕培成 毛金霞)
    20世纪李贺研究述论(张剑)
    “中国古代北方民族政权下的文学与文化国际学术研讨会”召开(牛贵琥)
    《文学遗产》编委扩大会议纪要(葛刚岩)
    “西北师范大学《文学遗产》论坛”在兰州召开(马世年)
    香港浸会大学中文系召开“唐代文学与宗教学术研讨会”(系文)
    来稿须知
    湖北大学
    《文学遗产》2002年总目录
    Abstracts
    《文学遗产》封面

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