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文献检索:
  • 福建师范大学“《文学遗产》论坛”开幕词
  • 福建师范大学“《文学遗产》论坛”今天开幕了。前年和去年,我们先后在西北师范大学和武汉大学举办了两届论坛;今年8月,又在新疆师范大学举办“《文学遗产》西部论坛”。因此,这次的论坛已是第四届了。
  • 也谈古典文学研究“与国际接轨”
  • 本文通过回溯学术史,证明“与国际接轨”是一项已经进行了百年之久的事业,并总结了这一漫长过程中的若干历史经验和教训。本文还认为,从来国际间的学术文化交流与对话都是双向乃至多向的,对所谓“接轨”也应作如是观。中国的古典文学研究在完成了从传统“国学”向现代人文学科的转型之后,已经形成了一个既保持自己特色、又融进国际先进理论和方法的学术统系,成了国际中国古典文学研究的中心。我们今后的任务是继续进行与国际同行的交流和对话,以丰富、完善和提升这个统系,而不是重新“接轨”。
  • 加强古今演变研究,拓展新的学科空间
  • 文学研究领域学科时段的机械划分,限制了研究者贯通古今的学术视野,导致了大量重复研究现象的产生,使人误以为不同时段研究之间互相隔膜乃是正常现象,终置文学史发展演变的整体性连贯性于不顾。本文以古今诗歌传承为便,论证了古典诗歌传统对现当代新诗全方位的影响渗透。指出开展古今诗歌传承研究,对于认清古典诗词的现代价值和现当代新诗的诗学背景,总结古今诗歌思想艺术发展演变的内在规律,拓展古代诗歌研究的学科生存空间,均具有突出的现实性和一定的理论意义。
  • 中国古代文体学学科论纲
  • 本文以“辨体”的辩证思考和“文体”的含义疏解为基本起点,并从两个方面展开中国古代文体学的学科思考:一方面,通过对基本内涵与对象的探讨,勘划古代文体学学科的大致范围和性质;另一方面,通过与古代文学史、古代文学批评史、现代西方文体学等学科之间的互动,确立古代文体学在古代文学研究学术结构中的适当位置,同时保持诸学科之间的相对开放性。
  • 《诗品》品外诗人之考察
  • 钟嵘《诗品》网罗古今五言诗百二十余家,分上中下三品,“预此宗流者,便称才子”。但严格说,钟嵘品诗是四等三品,即上中下三等三品,外加不入宗流的品外诗人一等。齐梁间不入宗流的品外诗人重要和比较重要的至少还有二十八家。钟嵘允许这些诗人进入《诗品》,既有梁武帝萧衍在齐代政治斗争背景的复杂因素,也有钟嵘自己文学观和品诗标准的原因。
  • 出土文献与唐代文学史新视野
  • 20世纪新出土的唐代文献材料尤其是碑刻和墓志极为丰富,如果用力于此以研究文学,必然会扩大文学史研究的视野。新出土文献的重要作用在于:一、为作家研究提供新的材料;二、一些散佚作品的发现,也为文学史研究提供新的载体;三、唐代文学背景的理解,仅靠传世文献是不全面的,需要通过新出土文献来参证与补充。新出土文献,对于唐代文学史研究,有正本清源的作用。
  • 钟嵘《诗品》析疑一则
  • 《诗品·中》“魏文帝诗”条曰:“其源出于李陵,颇有仲宣之体则。新歌百许篇,率皆鄙直如偶语。唯‘西北有浮云,十余首,殊美赡可玩,始见其工矣。不然,何以铨衡群彦,对扬厥弟者耶?”曹旭《诗品集注》曰:“偶语:相对私语。此指口语。《汉书·张良传》:‘上居洛阳南宫,从复道望见诸将,往往数人偶语。’”
  • 镜像关系:魏延与关羽
  • 在《三国志演义》作者笔下,魏延与关羽有相似的面貌,相同的性格,构成镜像关系。历史叙事话语与民间叙事话语无法统一,造成了诸葛亮、魏延形象的分裂。在版本的演化过程中,诸葛亮和魏延的形象统一了,但也带来了绝对化和类型化的问题。魏延、关羽和诸葛亮、杨仪的关系还隐约反映了对中国传统政治中将相争权、文武不和问题的思考。
  • 司马相如与巴蜀文化研讨会
  • 《乐府诗集》“本辞”考
  • 本文考证了《乐府诗集》所收乐奏辞和“本辞”的文献来源,通过相关歌辞文本的校勘分析与考辨,揭示了歌辞记录多种文本共存的实际情况。认为《乐府诗集》所录乐奏辞具有曾经入乐的明显痕迹,“本辞”则是最初(或前次)入乐之辞;二者的分判本是歌辞文本记录的传统,是配乐歌辞历史发展脉络的片断显现,《乐府诗集》对二者的收录具有深厚的古代音乐文化背景和文献资料基础。
  • 唐代文学概念的确立与实现——以早期史学为中心
  • 在“文德”政治的背景和要求下,唐初便展开了全面的文学建设,“史学”系统中的“文学”建设具有特别重要的意义。在全面扬弃“前代文学”的基础上完成了唐代文学“概念”系统的建构与确立,此“概念”所表达和要实现的文学实际是一种“新文学”,它不仅全面影响着当时和其后的文学发展,其本身也是唐代文学的重要组成部分。唐代文学的实际发展在很大程度上乃是其概念的展开与实现。
  • 苏门酬唱与宋调的发展
  • 唱和诗作为大量存在于诗歌史上的创作类型,一向被认为缺乏艺术价值,“苏门”的创作实践证明了这一看法的偏颇。苏门酬唱将唱和诗作为元祐诗歌的重要组成部分,接续庆历以来诗歌革新的传统,本着“不随人后”的自立意识,超越唱和诗的应酬俗义,赋予这一诗歌类型以丰富的内容和表现手法,一方面凸显个人风格,另一方面推动了思致新奇、体势宏大、才学深厚、语言晓畅以及体现人文关怀等“宋调”的典型特征在元祐占时期的发展。
  • 投稿须知
  • 《水浒传》成书于嘉靖初年续考——答张培锋先生
  • 作者曾发表《从朴刀杆棒到子母炮》和《<水浒传>成书于嘉靖初年考》,主张《水浒传》成书在明代嘉靖初年。张培锋著文《关于<水浒传>成书时间的几个“内证”考辨》不同意“嘉靖说”,对“嘉靖说”的“土兵”、“碎银子”、“腰刀”、“子母炮”几个内证提出质疑。本文就质疑之点一一作了辨析和回答,进一步论定《水浒传》成书当在嘉靖初年。
  • 清代时剧《罗和做梦》正源
  • 关于时剧《罗和做梦》的来历,一向有不同的说法。本文希图通过“清源”而达到“正本”。“清源”不仅指对《罗和做梦》的题材来源及被著录、选录的历史的清理,还包括辨析今人研究中关于《罗和做梦》的出处出现不同说法的因由。基于此,并对照康熙年间抄本《两生天》传奇(即《一文钱》传奇),一方面可确定《罗和做梦》出自传奇《一文钱》,另方面可知被称为时剧的《罗和做梦》与一般折子戏有明显不同。
  • 关于古代文献信息化工程与古典文学研究之间互动关系的对话
  • 古代文献信息化的重点已由全文检索转移到数据分析,开启了智能化发展的方向。十多年以来,古代文献信息化工程进展迅速,已经初步构建起本领域的公共信息平台,由此为研究者提供了巨大的便利。本文以《全宋诗》等文献的自动化整理过程为例,探讨了这个过程对古代文学研究的意义,指出在这个时代,古代文学的研究选题、研究方法都会与传统有所不同;同时,学者的个性化研究也会不断为古代文献信息化工程的发展和完善提出新的课题。
  • 新书架
  • 《归去来兮辞》索隐三例
  • 《归去来兮辞》中有:“农人告余以春及,将有事于西畴;或命巾车,或棹孤舟;既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。”(所引版本据逯钦立校注《陶渊明集》)几句文辞的字面意义不难理解,可是,分析一下其中的修辞手法,就会发现还有另外一层意思。
  • 从一通佚书看辛弃疾绍熙四年的行实和心态
  • 在清归安姚氏所编刻《凤墅残帖释文》卷五,即原《凤墅法帖》卷十七“南渡文艺帖”之“辛稼轩”名下,收有辛弃疾书信一通。经查检几种辛氏文集,如清人辛启泰刻《稼轩集钞存》,邓广铭先生《辛弃疾诗文钞存》,以及由邓广铭先生辑校审订、辛更儒先生笺注之《辛稼轩诗文笺注》,均未收此文,故可确定其为稼轩佚文无疑。根据姚氏释文,该书信连署衔、署名在内计三十行,今先抄录其全文如下。
  • 朱有燉生平正误
  • 朱有燉,明太祖朱元璋第五子周定王朱楠的长子,字诚斋,号全阳子、全阳道人、全阳翁、兰雪轩、老狂生、锦窠道人、梁园客等,谥宪王。朱有燉是以一位皇室成员的身份来从事杂剧创作的,其杂剧作品保存数量是元明作家中最多的,超过关汉卿十余种,可谓明代北曲巨擘。
  • 凌濛初出任上海县丞考
  • 明末著名文学家——凌濛初曾出任上海县丞,古书多有记载,但此类材料多散见于一些方志、文集、墓志铭中,且所言不一,这对于我们深入研究凌濛初带来诸多不便。笔者运用记载凌濛初的有关资料,结合前人的研究成果予以考辨。
  • Abstracts
  • 第四届“《文学遗产》论坛”暨《文学遗产》编委会扩大会
  • 第四届“《文学遗产》论坛”由《文学遗产》编辑部、福建师范大学文学院主办,漳州师院、泉州师院、莆田学院、福州大学人文学院、集美大学中文系、闽江学院中文系协办,于2004年9月20日-24日在福州西湖宾馆举行。来自中国社会科学院、北京大学、南京大学、浙江大学、武汉大学、中山大学、北京师范大学、福建师范大学等单位的五十多位国内知名专家参加了论坛。
  • 庆贺叶嘉莹教授八十华诞暨国际词学研讨会
  • 2004年10月21日-23日,正值百年南开暨南开大学八十五周年校庆之时,南开大学文学院与《文学遗产》联合举办的“庆贺叶嘉莹教授八十华诞暨国际词学研讨会”在南开园隆重召开。来自中国大陆,港、澳、台地区及美国、加拿大、日本的近百名专家学者聚集一堂。国际数学大师陈省身、诺贝尔物理学奖获得者杨振宁、艺术大师范曾等各界著名人士亲临会场,赋诗作画以示庆贺。
  • 唐代文学学会第十二届年会暨唐代文学国际学术研讨会
  • 2004年11月3日-8日,由中国唐代文学学会、华南师范大学主办的“中国唐代文学学会第十二届年会暨唐代文学国际学术研讨会”在广州召开。本次大会共有来自中国大陆,港、澳、台地区及日本、韩国等国的代表118名,收到学术论文110多篇。在为期六天的学术研讨会上,学者们通过两次大会发言和十二场分会场讨论,进行了深入的学术探讨和文化交流。
  • 楚辞国际学术研讨会暨中国屈原学会第十届年会
  • 2004年lO月16日-19日,楚辞国际学术研讨会暨中国屈原学会第十届年会在成都召开。会议由中国屈原学会主办,四川师范大学巴蜀文化研究中心、文学院和文理学院承办。来自中国大陆及日本、韩国、德国的共110余名专家学者济济一堂,以大会报告、分组讨论等形式,就屈原及其作品、楚辞与楚文化、楚辞文献及楚骚文学等方面问题,进行了深入的交流和研讨。会议共收到学术论文78篇、专著9部。会议期间,共组织了两场大会报告和八场小组讨论,气氛热烈,发言踊跃,一些新的研究成果得到了比较充分的展示和交流。
  • 第六届国际辞赋学学术研讨会
  • 2004年10月10日-14日,由四川师范大学文学院、巴蜀文化研究中心、文理学院承办的第六届国际辞赋学学术研讨会在成都举行。来自中国大陆、香港、台湾及韩国、日本等四十余家高校及科研单位的七十余名学者参加了这次盛会。大会共收到七十余篇论文,举行了两场大会报告和九场小组讨论。会议内容主要围绕着三个方面展开。
  • “传统文学与现代性”国际学术研讨会
  • 由《中国社会科学》杂志、中山大学中文系、广州大学人文学院联合主办,广州大学人文学院承办的“传统文学与现代性”国际学术研讨会于2004年9月23日-24日在广州大学举行。80余位来自海内外的专家学者出席了会议,会议共收到论文50余篇。会议围绕文学研究的现代性问题,进行了热烈的讨论。
  • 中国中古文化与社会历史国际研讨会
  • 由法国国立东方语言文化学院主办的“中国中古文化与社会历史国际研讨会”于2004年6月24日-25日在法国巴黎举行。来自中国、法国、德国、英国、美国等数十位专家学者围绕着中国中古时期的政治、经济、文化的诸多方面展开研讨。法国高等师范学院马丹如(Franqois Matin)教授从第一次南北分裂时期若干文化现象入手,分析了南渡士族与土著民族的分歧以及在所谓“五胡乱华”的时代背景下,中原地区各民族之间从空前对抗到迅速融合的复杂因素。
  • [《文学遗产》论坛专辑]
    福建师范大学“《文学遗产》论坛”开幕词(陶文鹏)
    也谈古典文学研究“与国际接轨”(刘扬忠)
    加强古今演变研究,拓展新的学科空间(杨景龙)
    中国古代文体学学科论纲
    《诗品》品外诗人之考察(陈庆元)
    出土文献与唐代文学史新视野(胡可先)
    钟嵘《诗品》析疑一则(宋红)
    镜像关系:魏延与关羽(齐裕焜)

    司马相如与巴蜀文化研讨会(李大明)
    《乐府诗集》“本辞”考(崔炼农)
    唐代文学概念的确立与实现——以早期史学为中心(陈飞)
    苏门酬唱与宋调的发展(马东瑶)
    投稿须知
    《水浒传》成书于嘉靖初年续考——答张培锋先生(石昌渝)
    清代时剧《罗和做梦》正源(李玫)
    关于古代文献信息化工程与古典文学研究之间互动关系的对话
    新书架
    《归去来兮辞》索隐三例(张诒三)
    从一通佚书看辛弃疾绍熙四年的行实和心态(彭国忠)
    朱有燉生平正误(赵晓红)
    凌濛初出任上海县丞考(徐永斌)
    Abstracts
    [学术活动报道]
    第四届“《文学遗产》论坛”暨《文学遗产》编委会扩大会(于英丽 陈末鹏)
    庆贺叶嘉莹教授八十华诞暨国际词学研讨会(曹庆鸿 可延涛 张红)
    唐代文学学会第十二届年会暨唐代文学国际学术研讨会(赵小华 戴伟华)
    楚辞国际学术研讨会暨中国屈原学会第十届年会(李大明 余作胜 罗剑波)
    第六届国际辞赋学学术研讨会(万光治 汤君)
    “传统文学与现代性”国际学术研讨会(刘晓明)
    中国中古文化与社会历史国际研讨会(乐闻)
    《文学遗产》封面

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