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  • 文学史有限论
  • “文学史无限论”,对于拓展我们文学史研究的空间,发展文学史研究的范式,可以起到很大的启迪和促进作用。但是这个命题还存在一个“反命题”,即“文学史有限论”。正反两个命题实际上是一枚硬币的两面,它们构成关于文学史的“可能性”的完整表述。文学史的有限性,存在于文学史研究和编写的所有环节。重视文学史的有限性,对于提升文学史研究和编写的水准,建立和完善文学史研究的范式,使学科得到健康发展,同样具有重要意义。本文从“文学史观念”、“文学史材料”、“文学史体式”、“研究者学识”等四个方面,论证了“文学史有限论”的基本内涵及其表现形态。
  • 论早期五言体的生成途径及其对汉诗艺术的影响
  • 本文分两步探讨了五言句二三节奏的形成过程,以及五言体寻找句序以构成篇制节奏的多种途径,指出早期五言诗之所以大量使用叠字、对偶、顶针、排比等修辞重叠,主要是为了解决句与句、行与行之间的呼应和承接的问题。但这是五言体生成之初的必经阶段,而不是固定的成熟模式。逐渐摆脱对修辞重叠的依赖,充分发挥五言便于单行散句组合的优越性,才是五言体此后发展的长远方向。汉诗正处于早期五言体式生成发展之初的这一过渡阶段,其特殊艺术风貌的形成原因可以由此得到解释。
  • “说”、“传”、“语”:先秦“说体”考索
  • 本文通过考索传世典籍和出土文献,推断先秦时代曾存在一种以讲述故事为主旨的叙事文体,被时人称为“说”、“传”、“语”,鉴于它们与“小说”的关系,可统称为“说体”。说体以口头方式传播而得名,其内容常被史家、诸子所称引,它直接导源出三种文学样式,即史传文学、寓言和小说。
  • 唐代试策的形式体制——以制举策文为例
  • 唐代“试策”作为一种文体,有其特定的形式体制和文学价值,尤以中期以后的制举试策文为代表。试策文的制作体制非同寻常,整体上是由策题、策问和对策构成的密切联系的“统一体”;策题不同于一般的题目,策问和对策分别由不同的部分组成,各部分既有规定性要求,也可以较为灵活地处理,从而使得唐代试策文具有了一定的“格律性”,同时也加强了它的文学性。唐代试策文是对前代的继承和发展并将其推至高峰。
  • 论贾岛诗歌的“僧衲气”
  • 历代诗论者眼中贾岛的“僧衲气”主要是针对其诗歌的“枯寂气味”和“量不弘气不胜”而言的。其实,贾岛诗歌的“僧衲气”不仅有其产生的复杂根源和背景,同时又蕴含多层次的内涵。从内容上讲,贾岛与僧入往来频繁、唱酬甚多,作品涉及大量有关佛禅僧院的内容和僧人日常生活及习性的描写,同时贾岛在许多诗作中表现出对佛理的精深体悟。从艺术表现上讲,“僧衲气”不仅表现于诗歌的整体结构和创作方法上,也表现在诗歌的语言、形貌和意境上。若言贾岛诗歌“僧衲气”的深层次表现,则是其诗歌所特有的禅境。“僧衲气”使贾诗呈现出独特的艺术风貌,同时也是其诗歌中某些败阙的渊源所在。但不论如何,“僧衲气”正是贾岛诗歌的本色,是构成贾岛诗歌特有风格的重要组成因素。
  • 北宋诗人的地理分布及其文学史意义分析
  • 本文以《全宋诗》为依据,对北宋诗人的占籍、科第以及诗僧情况进行地理分布统计,结合统计,从文学史的角度对这一分布状况进行分析,并对其中所呈现的文学现象和文学问题展开讨论,以期重新描述北宋诗歌的演进轨迹,重绘北宋文学地图,重新诠释和理解北宋诗歌和北宋文学。
  • 中国近代文学学会第十三届年会暨学术研讨会举行
  • 由中国近代文学学会和长春师范学院主办的中国近代文学学会第十三届年会暨学术研讨会7月22日-25日在长春市召开。与会专家学者共八十余人。研讨会的主题,一是重新审视西方文化对中国近代文学的影响。如《高旭与西方文化》、《中外文化交流与岭南近代散文风格之嬗变》,从一个作家的创作实践或一种文体风格的嬗变来看西方文化的影响,论述更加深入。二是中国近代文学研究的瞻望与回顾。与会专家提出,
  • 南渡词人地理分布与南宋文学发展新态势
  • 宋室南渡以后,以都城临安为中心,在当时的两浙路、江南东路、江南西路,是南渡词人最集中的地区。同时,在南方的其他地区,如岭南、荆湖等地区,也多有南渡词人的踪迹。南渡词人地理分布的特点,从一个侧面反映着南宋文学发展的新格局:即自宋室南渡以后,北宋的以开封、洛阳为文学重镇的“点”状分布格局被打破,就南中国或南宋而言,代之而起的是各地文学英才的网状分布,而南方原有的一些文学空白也逐渐被填补。南渡后这种文学生态的改变,直接或间接地影响了作为创作主体的南渡文人文化心理的变化与其词作中意象的更新。
  • 梦窗词在词学史上的意义
  • 梦窗词在词学史上的影响和意义,有以下三点值得注意:第一,在词律方面,梦窗词以严于音律而闻名,在南宋末年和清代中后期被特别推崇,皆是对当时出现的轻视词律风气的反拨。第二,质实“晦涩”是梦窗词的风格特征,清代词学家对吴文英所谓“晦涩”词风重新认识,力破梦窗词晦涩难懂的陈言,并强调梦窗之“涩”可以医当时词风之滑。第三.比兴寄托的阐释。周济及晚清四大家把梦窗词视为体现“意内言外”比兴寄托的典范,指出梦窗词乃感触时事的寄托之词。梦窗词对晚清的词坛风气产生了巨大作用。
  • 《临川四梦》与元杂剧的文体因缘
  • 元杂剧在晚明的传播与接受中,兼具“戏剧典范”与“文学遗产”双重属性。汤显祖嗜好元杂剧,对其传播有所贡献,但他主要是将元杂剧作为“文学遗产”来接受的。从传统曲学角度看,《临川四梦》与北杂剧的文体因缘主要表现为频繁的“增衬”现象,而这有别于沈臻、王骥德等吴越曲家对北曲形式美的认知。这一不同,既折射出晚明南北曲交流与互动的复杂性,也反映了文入曲家审美心态、文体选择的多样性。
  • 严可均《王逸集》辑佚补正
  • 顾太清的戏曲创作与其早年经历
  • 本文介绍新发现的清代著名女词人顾太清的稿本《桃园记》、《梅花引》,证实她也是一位重要的戏曲作家。此两剧实具自传性质,隐寓太清与贝勒奕绘结合过程中的曲折经历。将剧作与奕绘早期词作及相关史料相印证,证实太清祀适某副贡生,后以“文君新寡”身份与奕绘相恋,几致争讼;从而澄清关于太清早年生平的一些问题。所披露酶新资料,对了解顾太清作品亦具重要意义。
  • 铅石印刷术与明清通俗小说的近代传播——以上海(1874-1911)为考察中心
  • 本文运用大量文献史料,以上海(1874—1911)为考察中心,从“翻印”、“续书”及“图像”三个方面,细致论述了铅石印刷文化与明清通俗小说近代传播之间的学术关系,其中既有积极的推动作用,也有消极的负面影响;而正是在此传播环境下,白话小说史完成了从传统明清通俗小说向晚清新小说乃至现代小说的历史转型。
  • 曾国藩诗学理论平议
  • 曾国藩是晚清诗学史上一个不可忽略的重要人物,极大地影响了同治、光绪年间的宋诗运动。他提出了“气势”、“识度”、“情韵”、“趣味”、“机神”等较为完备的诗学审美范畴,体现出传统诗学总结者的开阔视野与艺术修养,也揭示了其前后期诗歌审美风尚的变化轨迹。曾氏还凭借其创作实绩以及诗歌读本的编选来流播自己的诗学理念。坚忍倔强、自拔流俗的个性品格注定曾国藩对奇崛兀傲诗风的推崇,也使得其诗学理念与创作实绩未能一一印证、完全吻合。
  • “元代文献数据库”建设正式启动
  • 中国社会科学院2006年度重大课题“元大文献数据库”建设启动座谈会于9月22日在文学所会议室举行。来自北京大学中文系、北京大学数据分析与研究中心、社科院科研局、文学所古代室、《文学遗产》编辑部、文学所数字信息室等有关单位的领导和专家近二十人出席了会议。
  • 论陈三立诗奇境独创、锻炼求新
  • 清末民初大诗人陈三立的诗,或被推崇为一代宗师、诗坛领袖,或被看作是为古典诗作了体面收束,这其实关系到如何看待旧体诗的命运。本文分析陈三立源出众家,古风受韩愈影响,其浪漫色彩似李贺,其绸缪悱恻又似龚自珍。在句法方面受黄山谷影响较大,然求起句之奇,求对仗之反差,或一句含多层意,则自成面目。比拟新奇,炼字精警。诗风奥莹坚苍,朴厚清奇,故能独成大家,他所代表的同光体是新变之体,其成就启后人以无数法门。
  • 奏议渊源略论
  • 奏议是中国古代臣子上奏帝王文书的统称。秦汉以降,历代奏章夥颐,但该文体何文首唱,如何产生的,以往论者寥寥,本文爰就此略陈管见。
  • 《诗品》“风人”辨正
  • 钟嵘《诗品》与刘勰《文心雕龙》堪称南朝文学批评史上的双璧。与《文心雕龙》列专篇研究“乐府”不同,《诗品》自始至终没有使用“乐府”这一概念,只是在品评五言诗人时连带涉及五言乐府诗人及其乐府作品,但是这同样为我们了解南朝人的乐府观念留下了珍贵的资料。本文从《诗品》撰写体例、品评标准、诗人品评三个方面,对钟嵘的乐府观念进行考察,并且在此基础上比较钟嵘与刘勰乐府观念的异同。
  • 鲍溶诗歌略论
  • 鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人,《全唐诗》存其诗三卷一百九十六首,《全唐诗补编》补诗一首。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
  • 佛禅意蕴与“亦足涤烦”的刘得仁诗
  • 刘得仁,晚唐人,《唐才子传》卷六有传。云:“得仁,公主之子也。长庆间以诗名。五言清莹,独步文场。白开成后至大中三朝,昆弟以贵戚皆擢显仕,得仁独苦工文。尝立志,必不获科第,不愿儋人之爵也。出入举场二十年,竞无所成,投迹幽隐,未尝耿耿。有寄所知诗云:‘外族帝王是,中朝亲故稀。翻令浮议者,不许九霄飞。’忧而不困,怨而不怒,哀而不伤,铿锵金玉,难合同流,而不厌于磨淬,端能确守格律,
  • 杨蟠生平与诗歌考论
  • 杨蟠是在北宋初期文坛上知名度很高的一位诗人,作有诗歌数千首,为宋初诗风之变做出了较大的贡献。欧阳修将他比作苏舜钦、梅尧臣,在《读公济(章安集)》诗中赞曰:“苏梅久作黄泉客,我亦今为白发翁。卧读杨蟠一千首,乞渠秋月与春风。”苏轼知杭州时杨蟠为通判,两人诗歌唱酬甚多。王安石《与杨蟠推官书》曰:“读足下之文,但知畏之而已……愿造请所闻焉。”对杨蟠文章评价甚高。杨蟠是浙江临海人,临海古名章安,故其诗文集名《章安集》。
  • 明末清初的女性题画词
  • 晚明以来,人们对才女的期待已开始不止限定于女子的诗才了,相当一部分敏慧颖悟的女性表现出更多方面的天赋与才思。除了诗词文章,书法与绘画往往成为一些才女的基础修养,这与当时的时代风尚直接相关。夏咸淳称:“明代中叶以后,士大夫于凡百诸艺均有广泛的爱好,而于书画尤其偏爱。”(《晚明士风与文学》,中国社会科学出版社1994年版,第69页)在这种社会风气的影响下,闺中的教育范围也由单纯的闺训诗文日渐扩展到书画等艺术领域中去。
  • 沈德潜与《宋金三家诗选》
  • 作为格调派的集大成者——沈德潜,编有《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《清诗别裁集》等诸集,在中国古典诗学史上影响深远,目前,学界对其研究较为深入细致,毋庸笔者赘言。但尚有遗憾的是,学界普遍认为沈德潜尊唐黜宋,故有意不编选宋诗,这一说法自清代袁枚起便影响至今。
  • 蟠桃意蕴与庆寿模式浅探
  • 桃是中国古代庆寿活动中最常见,也是最重要的物品之一,它象征健康长寿与幸福吉祥,因而千百年来深受人们的喜爱。在古代文学艺术中,桃被反复咏叹描绘,有着丰富的文化内涵。笔者本文拟对蟠桃庆寿的历史渊源及其文化意蕴作粗浅的探讨。
  • 2004--2005年度《文学遗产》优秀论文奖评奖揭晓
  • 第三届中国古代小说国际研讨会
  • 中华书局版文史类期刊 全国各地邮局征订发行
  • 中国古代文学学科点介绍——浙江工业大学
  • 征订启事
  • 第三届中国古代小说国际研讨会综述
  • 2006年8月14日-17日,第三届中国古代小说国际研讨会在哈尔滨师范大学隆重举行。本届大会由哈尔滨师范大学人文学院中文系与中国社会科学院文学研究所中国古代小说研究中心联合主办,与会代表共九十六人,大陆学者六十一人,来自美、法、日、韩、新加坡等国和中国台湾、香港地区的学者二十五人。共收到会议论文八十一篇。本届与会的青年学者约占与会代表一半以上。研讨的话题主要围绕四方面展开:
  • 浙江工业大学
  • 浙江工业大学中国古代文学学科组建于2000年,在“高起点建没,高目标要求”的学科建设思想的指导下,浙汀工业大学中国古代文学学科2002年被评为浙江省重点学科,2003年获得硕士学位授权点,2005年再次获批为省重点学科(A类),同年叉被评为浙江省人文社会科学重点研究基地。2005年12月本学科承担的“中国古代文学史”课程被评为浙江省迄今惟一的人文类国家精品课程。
  • 独具个性 执着求真——杨公骥先生的中国古代文学研究
  • 杨公骥先生(1921-1989)是当代著名文学史专家,也是一位著名的人文社会科学专家。他的学问不限于中国古代文学,在中国古代哲学、历史学、文艺学、语言学、训诂学、考古学、民俗学等学科,也均有创获。杨公骥先生离开我们已经十七个年头了,作为他的弟子,早就想写点东西纪念他。学问的事业总是薪火相传,当年自己亲炙先生,如今,又有更年轻的一代成为自己的学生。这些年通过不断学习先生的著作,对先生的学问有了更多的体会;同时,
  • 《“诗盛元祐”说考辨》商榷
  • 近读萧瑞峰、刘成国先生《“诗盛元祐”说考辨》(以下简称萧文,见《文学遗产》2006年第2期)一文,受益良多,但亦有惑存焉,今为拈出,就教萧、刘二先生及诸方家。
  • 《文学遗产》2006年总目录
  • 编后记
  • 英文目录提要
  • 文学史有限论(徐公持)
    论早期五言体的生成途径及其对汉诗艺术的影响(葛晓音)
    “说”、“传”、“语”:先秦“说体”考索(廖群)
    唐代试策的形式体制——以制举策文为例(陈飞)
    论贾岛诗歌的“僧衲气”(张震英)
    北宋诗人的地理分布及其文学史意义分析(王祥)
    中国近代文学学会第十三届年会暨学术研讨会举行(晏伟)
    南渡词人地理分布与南宋文学发展新态势(钱建状)
    梦窗词在词学史上的意义(孙克强)
    《临川四梦》与元杂剧的文体因缘(程芸)
    严可均《王逸集》辑佚补正(蒋方)
    顾太清的戏曲创作与其早年经历(黄仕忠)
    铅石印刷术与明清通俗小说的近代传播——以上海(1874-1911)为考察中心(潘建国)
    曾国藩诗学理论平议(黄伟)
    “元代文献数据库”建设正式启动(文元)
    论陈三立诗奇境独创、锻炼求新(胡迎建)
    奏议渊源略论(王启才)
    《诗品》“风人”辨正(马萌)
    鲍溶诗歌略论(张传峰)
    佛禅意蕴与“亦足涤烦”的刘得仁诗(胡遂)
    杨蟠生平与诗歌考论(林家骊 杨东睿)
    明末清初的女性题画词(赵雪沛)
    沈德潜与《宋金三家诗选》(王顺贵)
    蟠桃意蕴与庆寿模式浅探(王汉民)
    2004--2005年度《文学遗产》优秀论文奖评奖揭晓
    第三届中国古代小说国际研讨会
    中华书局版文史类期刊 全国各地邮局征订发行
    中国古代文学学科点介绍——浙江工业大学
    [学术活动报道]
    征订启事
    第三届中国古代小说国际研讨会综述(李洲良)
    浙江工业大学(钱国莲)
    [学者研究]
    独具个性 执着求真——杨公骥先生的中国古代文学研究(赵敏俐)
    [读者·作者·编者]
    《“诗盛元祐”说考辨》商榷(薛颖)
    《文学遗产》2006年总目录
    编后记
    英文目录提要
    《文学遗产》封面
      2013年
    • 01

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