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文献检索:
  • 《论语》还原初探
  • 本文旨在探讨《论语》由孔门弟子后学编辑成书的复杂过程,还原其中呈现出来的教育体制、编纂义例、修辞观念、文乐思想、言诗法式的多重关系,追寻导致“儒分为八”以及演化为汉学、宋学的最初的隐徽踪迹,为研究先秦诸子文本的编撰体制、成书过程及其思想体系的成形提供了有启发的借鉴。
  • 图与书:先秦两汉时期有关山川神怪类文献的分析——以《山海经》、《楚辞》、《淮南子》为例
  • 在夏商周秦汉时期,所谓的“图书”实际包括“图画”与“文字”两部分,如果只有文字而没有图画,则称为“书”。其中,有关山川神怪崇拜为内容的文献,大多是“图”与“书”相结合的“图书”。如《山海经》、《楚辞》、《淮南子》中许多文字都是对天体山川神怪“图”的文字说明“书”。只是到了魏晋以后,《山海经》等文献中的“图”丢失了,只有“书”的部分留传至今。我们今天阅读这批“书”时,应当首先树立其原来有“图”的观念只有这样,才能比较完整地把握其真正的内涵。
  • 论陶渊明诗的散文美
  • 陶渊明诗不仅为诗的发展提供了田园风光的新题材,而且也展现了平淡自然而跌宕不群的新风格。究其原因,却与好为议论有绝大关系。而议论需要吸收散文的语言与旬式以及推理过程。散文进入诗中,是文学进入自觉时代的必然趋势,陶渊明全方位探索以文入诗,并且以情感和独立的思想浇灌其中,成功地实现了诗赋交流后的又一次极大的变革,具有特殊的散文化审美魅力,于后世影响极大。
  • 唐代驿传与唐诗发展之关系
  • 唐代驿传体系发达,水陆驿路覆盖唐王朝各个角落,通达四夷边远地区。唐代驿传制度严格,管理有军事化特点,惩罚极为严厉,这为大唐帝国传达政令、运送官员、交流物资、传播信息等提供了坚宾的基础,也为唐诗的当时传播提供了制度保证。驿传保证了唐代诗人之间迅速及时的诗歌信息交流,为广泛而迅疾地诗歌传播做出了贡献,为距离较远的诗人之间形成诗歌团体架起了桥梁,也促使了某种趣尚的诗歌在较大范围内发生影响,从而对唐诗的发展起到了重要作用。
  • 论唐宋梦幻词
  • 唐宋词中有大量写梦之作,并涌现出擅长写梦的名家,他们借写梦幻曲表达对情人、友人、故国、故乡以及种种美好事物的追忆怀念,也含蕴对人生的哲理感悟。他们营构和巧妙组合多姿多彩的梦意象,创造各种梦幻意境。其中不乏通篇写梦乃至写梦中之梦的;更多是梦境与现境交错,打通真与幻、今与昔i彼地与此地乃至生与死的界限,体现出词人超常的想象力和精妙的艺术表现力。唐宋词全面继承和发展了古典诗歌“按实肖像”与“凭虚构象”、“写实”与“理想”两大创作流派和方法,梦幻词的成就即是有力的证明。
  • 论唐宋词对南宋诗的渗透——以范成大、陆游、姜夔为中心的初步探讨
  • 本文以范成大、陆游、姜夔诗词为中心论述唐宋词对南宋诗的影响渗透,指出南宋诗中存在诗境类词境、诗词如出一辙、诗翻用词意三种现象,认为南宋诗是以晚唐诗为中介而具有词的风貌情韵,词对南宋诗风的转变产生了不可忽视的影响。
  • 文学遗产整理与官制学养——以《全宋诗》小传为中心
  • 《全宋诗》小传撰写中,存在仕历介绍轻重不分、官衔残缺不全,误用标点、割裂官衔中诸职官范畴内在关系,职官全称与简称不辨、缺乏学术规范等问题,需要引起研究者注意,并重视官制学养。
  • 元代文人胡助卒年考
  • 胡助,字履信,一字古愚,自号纯白道人,浙江东阳人,元代中后期重要的诗文作家。其生平经历,在他自己所作《纯白先生自传》(《纯白斋类稿》卷十八)中有所记述。据张以宁《胡太常岁月日记序》记载,胡瑜曾作《岁月日记》一篇记述其父生平:“《岁月日记》者,东阳胡瑜记其先太常府君纯白先生出处本末之详也。”(《翠屏集》卷三)惜其书今已不存,无法得知其详。
  • 关于杨梓名下三部杂剧的作者问题
  • 本文质疑目前戏剧界咸以杨梓为《豫让吞炭》等三剧作者之定论,分析历代戏曲家之态度,结合地方志中的纪录以及对此三剧内容的检视,说明元代姚桐寿一说尚存不少疑窦,似仍不足以定论。
  • 明代文章总集与文体学——以《文章辨体》等三部总集为中心
  • 明代是南朝之后文体学极盛的时代,而明代的文章总集则是当时文体学中最有新意的批评形式。明代出现总集“序题”之风,集中地反映了文体学思想,对后代产生了巨大的影响。明代许多文章总集以“辨体”为主要目的,在文体分类上“网罗放佚”,既集历代文体分类之大成,同时又有所开拓。明人的“辨体”思想也反映出对于文体古今正变的价值观念。本文以《文章辨体》、《文体明辨》、《文章辨体汇选》三部总集为中心,对明代文章总集的文体学特色与贡献做出阐释。
  • 《全汉赋》班彪《冀州赋》题名献疑
  • 费振刚等辑校《全汉赋》(北京大学出版社1993年版)录班彪《冀州赋》。其“校记”云:“本篇残篇,录自《艺文类聚》卷六、二八。又参校《初学记》卷八、《后汉书·郡国志》注、《水经注·荡水注》。‘冀州赋’,《类聚》卷二八引、《水经注·荡水注》引、《后汉书·郡国志》一注引均作‘游居赋’。
  • 袁宏道诗文系年刍议
  • 袁宏道诗文系年问题是一个异常突出并值得现代学术背景下古代文学研究深加思考的重要问题。迄今为止诸家对袁宏道诗文系年的说法存在歧说或错误的情况去其重复者达到四百零五篇之多,这充分说明袁宏道及公安派研究的基础的可靠性令人置疑,与此相关的袁宏道年谱、评传、思想及文学观、文风演变等方方面面的研究不免存在沙上建屋的现象而须加全面梳理和夯实。本文追溯了袁宏道诗文系年问题的缘起,分析了歧说类别、错误原因及其对袁宏道和公安派研究带来的种种影响。
  • 李清照《词论》“乐府”诠疑
  • 余恕诚先生《李清照〈词论〉中的“乐府”、“声诗”诠解》(《文学遗产》2008年第3期,以下简称《诠解》)一文指出:“李清照《词论》首句‘乐府、声诗并著,最盛于唐开元、天宝间’,按最正常的理解即是指唐玄宗开元、天宝年问教坊音乐与诗人们的声诗创作,为历史上最繁盛时期。
  • 《水浒传》成书于嘉靖说再辨证——石昌渝先生《答客难》评议
  • 对石昌渝先生《答客难》一文作出回应,并对《水浒传》成书于明嘉靖间的观点进行再辨证,认为《水浒传》中的“子母炮”、“腰刀”、“银子”、“土兵”等名物及其实际使用,都不足以认定是出现在明成化后、嘉靖间,《水浒传》成书于“嘉靖说”不能成立。
  • “诗画一律”的内涵
  • “诗画一律”是古代文艺学史的一个重要命题。本文分别以画、诗为出发点,从“画”与“诗”在何处“一律”、“诗”与“画”在何处“一律”两方面,考察二者如何彼此接受和相互影响,从而分析这一命题的具体内涵,领会传统诗画关系论中的相通观和平等观,并对“诗高于画”、“诗优画劣”的诗画观提出质疑。
  • 《报任少卿书》“比数”臆解
  • 《文选·司马迁(报任少卿书)》:“故祸莫僭于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。”此文又见《汉书·司马迁传》,文字大致相同,李善、颜师古于“比数”一词下,均未作注。
  • “言之无文,行而不远”辨
  • 《左传·襄公二十五年》载孔子说:“言之无文,行而不远。”今人多释为说话或文章没有词采,便难以广泛流传,以“文”为文采。作此解释,古已有之。如刘勰《文心雕龙·征圣》化用《左传》这一段话说:“志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。”
  • 从《中兴间气集》看盛、中唐过渡期的王维接受
  • 高仲武《中兴间气集》是唐代盛、中之交的诗选,选录肃宗至德初(756)到代宗大历末(779)其间二十多年的作家作品,客观地反映了盛、中唐过渡时期以王维趣味为趣味的接受史实。
  • 《水浒传》成书时间再探讨
  • 《文学遗产》2007年第5期刊登的张宁先生《从货币信息看(水浒传)成书的两个阶段》一文,肯定了拙文《疑(水浒传)前半部撰于明宣德初年》(《文学遗产》2005年第5期)中的部分观点,如《水浒传》中有使用纸钞痕迹、书中银钞比为1:50,等等。张文同时提醒说,宣德初年的米价已非洪武九年的石米一两银,因此1:50不能认定是宣德初年的银钞比。
  • 袁枚书法作品中的集外诗词九首考释
  • 自拙编《袁枚全集》(江苏古籍出版社1993年初版,1997年再版)出版后,陆续有袁枚佚诗佚文发现,这对于不断丰富、完善清代乾隆诗坛盟主袁枚之著作无疑很有价值,为深入研究袁枚的创作与思想提供了新的资料。但总的看来,数量嫌少。
  • 《〈中国近代传奇杂剧经眼录〉校补》正误
  • 左鹏军《晚清民国传奇杂剧考索》(人民文学出版社2005年9月出版,以下简称《考索》)是近年来近代戏剧研究的可喜收获,发现了不少新剧目,并对一些疑难问题作了考索、订正。其中《〈中国近代传奇杂剧经眼录〉校补》一文,对拙著《中国近代传奇杂剧经眼录》(以下简称《经眼录》)逐字逐句细致核校,对其中的疏漏、失误及书写、排印、标点方面的细微错误逐一订正,
  • 清初词人张丹卒年考
  • 张丹,初名纲孙,字祖望,别号秦亭山人,钱塘人。与柴绍炳、毛先舒、陆圻、陈廷会、孙治、丁澎、吴百朋、沈谦、虞黄吴并称“西泠十子”,著有《张秦亭诗集》十二卷,另有《从野堂诗余》,又名《秦亭词》。
  • 五十年来钱锤书《宋诗选注》研究的回顾与展望
  • 《宋诗选注》是新中国成立以来出版的诸多宋诗选注本中学术质量颇高,流播最广,影响最卓的一部。如果说清初吴之振等编撰的《宋诗钞》当时“几于家有其书”,“所钞宋诗,久风行天下”,在有清一代由此掀起了一股浓厚的宗宋诗风,改变了明人独宗唐诗的局面,那么钱锺书编选的《宋诗选注》也因“名家名著”的非凡身份而版本甚多,发行量极大,
  • 《“至今犹忆李将军”正解》之我见
  • 本刊今年第2期刊发《“至今犹忆李将军”正解》一文后,陆续收到不少读者商榷文章,限于篇幅,选摘两篇。读者若还有商榷意见,请直接与作者本人联系。
  • “李将军”考异
  • 近阅蒋宗许先生《“至今犹忆李将军”正解》谓“《燕歌行》的主题是对开边的否定”似乎欠妥,由此推论“李将军”即李牧也不无千虑一失。
  • 《文学遗产》2008年总目录
  • 征订启事
  • 编后记
  • 《论语》还原初探(杨义)
    图与书:先秦两汉时期有关山川神怪类文献的分析——以《山海经》、《楚辞》、《淮南子》为例(江林昌)
    论陶渊明诗的散文美(魏耕原)
    唐代驿传与唐诗发展之关系(吴淑玲)
    论唐宋梦幻词
    论唐宋词对南宋诗的渗透——以范成大、陆游、姜夔为中心的初步探讨(许芳红)
    文学遗产整理与官制学养——以《全宋诗》小传为中心(龚延明)
    元代文人胡助卒年考(余来明)
    关于杨梓名下三部杂剧的作者问题(傅鸿础)
    明代文章总集与文体学——以《文章辨体》等三部总集为中心(吴承学)
    《全汉赋》班彪《冀州赋》题名献疑(王子今)
    袁宏道诗文系年刍议(何宗美)
    李清照《词论》“乐府”诠疑(孙尚勇)
    《水浒传》成书于嘉靖说再辨证——石昌渝先生《答客难》评议
    “诗画一律”的内涵(刘石)
    《报任少卿书》“比数”臆解(董志翘)
    “言之无文,行而不远”辨(赵辉)
    从《中兴间气集》看盛、中唐过渡期的王维接受(王志清)
    《水浒传》成书时间再探讨(侯会)
    袁枚书法作品中的集外诗词九首考释(王英志)
    《〈中国近代传奇杂剧经眼录〉校补》正误(梁淑安)
    清初词人张丹卒年考(胡小林)
    五十年来钱锤书《宋诗选注》研究的回顾与展望(王友胜)
    《“至今犹忆李将军”正解》之我见(王元明)
    “李将军”考异(钟云星)
    《文学遗产》2008年总目录
    征订启事
    编后记
    《文学遗产》封面
      2013年
    • 01

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