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文献检索:
  • 《文选集注》的发现、流传与整理
  • 《文选集注》的发现是.《文选》学研究史上的一件大事,也是中日文化交流史中的大事,所以自其发现,就引起中日两国学者的高度重视,对此书的价值以及编者、编纂年代等都展开了深入的讨论。该书原为一百二十卷,但发现时即仅有二十余卷,而在后来的流传过程中,又颇遭分散割离,现在分藏在中日两国公私多处藏地。其间涉及发现、流传、收藏和整理多种复杂的情形,对于全面了解此书至关重要。本文通过深入调查相关材料,对以上诸问题作了比较清楚的叙述和评价,同时针对中日学者关于本书的编者、编纂年代等分歧的意见,也提出了中肯的看法。
  • 陆机还乡及其相关作品
  • 自从太康(280-289)末陆机进入洛阳官场以后,曾回过两次南方老家,第一次在元康元年(291),第二次在元康六年(296),分别产生了若干作品。对这一问题,目前有很多分歧的意见,对此进行新的分析,并对流行的看法提出商榷,实有必要。
  • 诗意地栖居与沉静的激情——对陶渊明《归园田居》五首的还原阐释
  • 依据可靠的文献资料,通过细密的作品分析和文字辨析,笔者对《归园田居》的文本异文进行了甄别。在此基础上,对此组诗进行了全新的阐释:首先揭示了陶渊明隐逸生活的经济基础,通过与谢灵运的对比,阐释了陶氏田园诗与谢氏山水诗的成因以及陶、谢审美追求、诗学倾向乃至人格风范的巨大差异;其次开掘了此组诗与中国历史上第一次文字狱“种豆诗案”的关系,深入分析了诗人的历史反思以及诗中蕴含的关心人的命运的宏伟旨趣,指出传统的以平淡冲和概论陶诗,以隐逸诗人概论陶渊明本人,乃是绝大的学术偏颇,最后得出结论:陶渊明是集诗人、历史家和哲学家于一身的文化巨人。
  • 《诗品》“贵公子孙”解——兼论王融在永明体运动中的定位
  • 《诗品》序中关于王融、谢胱、沈约三入首创永明声律理论,有“三贤或贵公子孙,幼有文辩”之语,旧说以为此语系合指三人。实际上六朝“贵公”一语有着特定的身份限制,并非人人可用。在三人当中,只有王融称得上“贵公子孙”。同时“幼有文辩”在很大程度上也是指王融而言的。王融作为永明时代的青年文化领袖,对永明体运动不仅仅有着理论开创之功。我们更应当关注他在永明声律论发生现实影响过程中所起的首要作用,并从这一角度确切理解钟嵘“王元长创其首”论断的含义。
  • 李杜诗风与唐诗疆域“三国”说
  • 本文探讨李白、杜甫齐名所代表的诗风之兴起,以杜集流传、杜诗声名之起为主要考察线索,指出中国西南巴蜀荆湖地区是杜诗最先流传的区域,然后渐次至江东地区、两京中原地区。这样的次序,亦大略对应着古“三国”的统治范围。以此为例,应注意唐诗文化地理之分界,及其与诗风流行之关系。
  • 《诗品》作者考
  • 这篇论文是哈佛大学东亚语言与文明系学者方志彤(1910-1995)的作品。作者对《二十四诗品》的探讨共有两部分:考证和英译,它们现保存在哈佛档案馆中。考证部分为其档案中的一篇完整的定稿,据作者自述:“这篇文章的一稿起草于1960年代早期,在灰尘中躺了十多年后,曾被约翰·莱曼·毕晓普(John Lyman Bishop)为其主编的《哈佛亚洲研究杂志》(Harvard Journal of Asiatic Studies)编排。然而,我把它撤了回来,原因并非出于胆怯,而是因为我发现完成二十四首的翻译,整个工作太过琐碎,尽管我已翻译了其中的十二首(第5,6,9,10,12,13,17,18,19,22,23,24)。那些对这部伪作(尽管《四库全书总目提要》卷195认同它是司空图所作,而余嘉锡《四库提要辩证》和张心潋《伪书通考》对此只字未提,但它确实是伪书)有着不健康的偏爱的人们,会明白我为什么打破这长久的沉默。我要表达我的感激之情,以纪念一位于我而言,如惠子之于庄子般的朋友,正如庄子所言:‘自夫子之死也,吾无以为质矣,事无与言之矣。’无论恰适与否,我的考证得到了充分的证据,这来于毕晓普1945年在中国某个地方发现的墙石。我感激他呈送给我诗品(被认为是司空图(837-908)所作)中三首(第1,6,7)的拓片,这据信是颜真卿(709-785)的真迹。”
  • 方志彤《〈诗品〉作者考》阅后的一些感受
  • 我与汪涌豪博士在1994年春夏间完成(《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文,由于答允刊发的《中国古籍研究》创刊号的耽搁,先后提交1994年11月在浙江新昌召开的中国唐代文学学会第七次年会和1995年9月在江西南昌召开的中国古代文论学会会议上发表,引起较大关注。
  • 论宋人的“书斋意趣”和宋诗的书斋意象
  • 有宋一代,“书斋”成为了士人不可或缺的生活空间,并塑造着士人对世间万事万物的思维方式与审美倾向。而“书斋”自身,也在宋诗的书写与呈现中成为具有独特“书斋意趣”的审美对象。“书斋意趣”包含着对充满人文精神的书斋空间的留恋,对读书生涯的热爱,对文人雅事的沉迷,以及对人文对象的独特审美倾向。在它的笼罩之下,宋代“书斋”诗歌塑造出了一个既与其他生活场所有别、又与唐诗中的“书斋”呈现相异的士人生活空间,从而大力凸显了“书斋”所独具的文学审美意蕴。
  • “文丐奔竞”之外——也论“绍兴和议”期间的文学生态
  • “绍兴和议”期间,谄谀之风盛行,“文丐奔竞”,这仅是文学生态的一个面相。“山林之士”作为重要的创作主体,他们从朝堂走向山林,持守君子理想,在恶劣的政治环境中砥砺品节、读书治学、涵养心性,以实际行动践履君子人格。他们的诗文作品,也成为南渡文学中一道亮丽的景观。
  • 庄廷鑨《明史》案与清初江浙文学生态
  • 庄廷鑨《明史》案是清初第一起文字狱大案,其株连之广泛,杀戮之血腥,给彬彬称盛的江浙一地的文学生态造成巨大破坏。《明史》案首开清代以文字为武器,广泛诬陷迫害读书人的恶例。在《明史》案等文字狱的残酷打击下,一些与前明王朝依附至深的文化世族,备受磨难,衰微难振。《明史》案也震慑和戕害了人才辈出、人文兴隆的江南地区的文士心灵,压制了明中叶以至清初蜂拥而起的江浙地区文入的社集活动,加速了带有强烈政治色彩的文学社团的解体,促成了纯文学性文人社集的流行。
  • 逆溯之法与开示门径——从《宋四家词选》到《宋词举》
  • 源流探本,逆溯而上,是古人指示创作门径时常采用的方法,古代诗学如此,词学也不例外,周济《宋四家词选》、陈匪石《宋词举》就体现了这样的思路。《宋四家词选》提出“问涂碧山,历梦窗、稼轩,以返清真之浑化”逆溯而上的学词门径,对晚清乃至民国词学产生了深远影响。《宋词举》继承、深化了周济的思路,通过逆溯编排的方式与词法的讨论,具体而微地指示了由南入北,由流导源,由近而远,由易而难,由无形至有形的师法途径。逆溯之法既体现了晚清词家对师法门径的选择,也映现了他们对词学典范及其认定审美标准的新思考。同时,逆溯之法与“词史”理论一样,借鉴诗学批评,体现了向诗学靠拢的意识。
  • 《牡丹亭》不可能成书于万历十六年——与《〈牡丹亭〉成书年代新考》作者商榷
  • 《〈牡丹亭〉成书年代新考》作者因为臧懋循改本卷首《牡丹亭还魂记题词》署“万历戊子”(万历十六年),与汤显祖原作署年“万历戊戌”(万历二十六年)不同,便认为前者系初稿,而后者才是定稿本。笔者不能苟同,从汤显祖生平、剧作的创作历程和流传版本的归类,以及对历史文献的理解、诠释和运用等方面,对其文中所涉及的诸问题,如“牡丹亭成书”、“版本比较”等,与《新考》作者进行商榷,从而论定《牡丹亭》不可能成书于万历十六年(戊子),并指出其所谓两个版本系统说的谬误。
  • 刘成国推荐:《宋代政治与文学研究》
  • 该书分为上、下两篇。上篇收录论文十一篇,主要探讨宋代党争对文学的影响;下篇收录了六篇论文,侧重于从社会文化的角度来观照宋代词坛。作者强调宋代政治文化对文学创作主体的政治命运与创作取向的影响,提出“中国古代文学的史学观照”口号,认为文学研究应当借助史学的素材与眼光,以史为鉴,鉴别创作主体所处的纷繁复杂的历史关系,洞察这种关系如何转化成生活感受与人生思考.
  • “玉茗堂四梦”各剧题词的写作时间考
  • 今人多将臧晋叔改本“四梦”题词所署,视作汤显祖的自署,据以考察各剧的创作时间。笔者从日本访得明万历间唐振吾刻本《南柯梦记》、《邯郸梦记》两种,系汤氏门人周大赉校订,其题词所署时间与臧本所署相差五至六年。又臧本之《牡丹亭题词》署作“万历戊子”,即万历十六年(1588),而《牡丹亭》中已经叙写了万历十九年汤氏贬官广东时的所见所闻,断不可能成于万历戊子,故应以署作“万历戊戌”即万历二十六年(1598)者为是。因知臧本所署,出自臧氏个人推断;汤氏各剧的完成时间,需要重新考虑。
  • 试论古代小说中的“功能性物象”
  • “功能性物象”是指古代小说中由具体物品担当的,用以加强小说内部结构,强化情节、叙事要素之关联,以及辅助人物塑造与主题表达的重要艺术手段,形成于唐、宋时期,广泛运用于明清小说,构成中国古代小说的重要特色。
  • 文学研究所关于接纳访问学者和进修人员的通知
  • 为了适应我国改革开放和经济建设的需要,全面贯彻文学研究工作面向社会、服务于社会主义事业的方针,更好地培养文学理论研究人才,我所从1991年即开始实行接纳全国各地访问学者和进修人员访学的制度。现将本制度的具体内容再通知如下:
  • 胡适《〈水浒传〉考证》与金圣叹研究
  • 《〈水浒传〉考证》是胡适为亚东图书馆出版《水浒传》撰写的前言。文章基本否定金圣叹评点的文学和文化价值,又高度赞扬金批七十回本享有“定本”的光荣,实与友人汪原放整理《水浒传》的学术选择存在着桴鼓之应。有关提法,不仅架空了胡适本人对金圣叹文学观念的高度评价,对于金批研究亦可谓釜底抽薪。在现代学术史上,该文推动了《水浒传》的研究,却滞碍了金圣叹文学批评研究的展开。
  • 杜甫“卖药都市”辨
  • 一 天宝十载(751)正月,唐玄宗祠太清官、太庙、祀南郊。杜甫时年四十岁,作三大礼赋《朝献太清官赋》、《朝享太庙赋》、《有事于南郊赋》),投“延恩匦”以献天子,“帝奇之,使待制集贤院,命宰相试文章”《新唐书》卷二0一《杜甫传》,中华书局1975年版,第5736页)。杜甫在《莫相疑行》中追忆了这次恩典:“集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。”但最终未获一官半职。
  • 张镃《南湖集》成书考
  • 张镃(1153—1235),字时可,后改字功父,号约斋,家本成纪(今天水),寓居临安(今杭州),乃宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙,尝历直秘阁、婺州通判、临安通判、司农寺丞、太府寺丞等职。张铱不仅是海盐腔创始人(见张德瀛《词征》卷五《海盐腔》),并以诗词享誉于时,为南宋中兴期重要作家。
  • 北宋“舞楼”碑刻的新发现
  • 中国古代的剧场大致有以下几种类型:商业性剧场,主要是出现在宋元时期大城市的瓦合勾栏与清代中后期一些大都市的茶园酒楼以及戏园子,神庙剧场,包括遍布广大城乡的各种庙宇剧场、祠堂剧场、会馆剧场等;宫廷剧场,包括历代宫廷里的各种剧场;王公贵族私家园林剧场,主要是历代王公贵族建于私家庭院及园林里的剧场。
  • 文学史研究的多种可能性——“新世纪十年”论坛致辞
  • 《文学遗产》编辑部于2011年6月17日至18日,在京召开了编委会扩大会议。编辑部同仁报告了本刊的工作情况,与会专家就新世纪十年的古代文学研究作了学术研讨。本刊将设专栏陆续刊发与会专家学者的笔谈。限于篇幅,本期先发表编辑部的两篇发言和一篇学术综述,各位责任编辑的发言详见本刊网络版今年第三期的有关学术报道。
  • 《文学遗产》编辑部的制度建设
  • 2008年下半年,中国社会科学院实施“名刊建设工程”,《文学遗产》入选名刊阵列。根据中国社会科学院文献计量与科学评价研究中心的统计(2008),全国共有二百八十种社科期刊被中国社会科学院、南京大学、北京大学三种评价体系同时收录;其中,中国社会科学院有五十种期刊被三种评价体系收录,在这五十种期刊中有三十一种期刊在学科排名前三位,本刊在文学学科核心刊物中排名第三位。
  • 在探索中前行——《文学遗产》2011年度编委会扩大会议纪要
  • 2011年6月17日至18日,《文学遗产》编辑部、首都师范大学文学院在北京联合举办《文学遗产》2011年度编委会扩大会议,来自《文学遗产》、《中国社会科学》、《文学评论》三家编辑部及中国社会科学院文学研究所、首都师范大学、国家图书馆、北京大学、北京语言大学、南开大学、河北师范大学、河南大学、南京大学、复旦大学、上海师范大学、浙江大学、浙江师范大学、四川大学、西北大学等科研机构、高校的三十多位专家学者齐聚一堂。
  • 陶文鹏推荐:《中国古代文体学研究》
  • 文体学乃中国传统之学术,近代以来,受西学影响,传统文体学研究日渐式微。近20年,学风丕变,古代文体学重受关注,渐成显学。吴承学教授专攻文体学研究多年,该书乃这一领域的代表性成果。全书凡52万字,分上下编。上编为中国古代文体学理论研究,共十二章,涉及古代文体学体系建构、对“文本于经”的文体学考察、辨体与破体。
  • “先秦诸子还原四书发布会暨文化经典研究座谈会”综述
  • 2011年4月22日,由澳门大学主办的杨义先生“先秦诸子还原四书发布会暨文化经典研究座谈会”在北京国际饭店召开,来自中国社会科学院、故宫博物院、国家图书馆、中国人民大学、清华大学、北京师范大学、首都师范大学、南开大学、山东大学、暨南大学、华中师范大学等院校和科研单位的学者及国内报刊记者共五十余人参加了会议。
  • 王兆鹏推荐:《唐宋词艺术发展史》
  • 该书为国家社会科学基金结项优秀成果,127多万字,凡十章,按时代先后论述。第一章介绍音乐与唐代燕乐杂言歌辞兴起的关系,讨论敦煌曲子词的文化内涵与艺术特点。其中,特别关注到敦煌曲子词的叙事性与戏剧性。第二章从宫廷文化、进士文化等角度结合具体作家讨论唐代文人词的创作,重点介绍了温庭筠、韦庄的艺术成就。第三章分析五代歌词繁盛的文化背景,《花间集》的主要题材与文化成因。
  • 《文学遗产》文稿技术规范
  • 为加强本刊发表论文的学术规范,现根据时代变化和本刊学术特点,自2009年第4期开始,要求来稿做到: 一、作者请寄打印稿,姓名、联系方式另纸书写。每篇论文须提供内容提要和关键词。内容提要,应是文章的主要论点(切忌自我评价),字数每篇在200字左右;“关键词”一般为三至五个。
  • 《文选集注》的发现、流传与整理(傅刚)
    陆机还乡及其相关作品(顾农)
    诗意地栖居与沉静的激情——对陶渊明《归园田居》五首的还原阐释(范子烨)
    《诗品》“贵公子孙”解——兼论王融在永明体运动中的定位(林晓光)
    李杜诗风与唐诗疆域“三国”说(吴光兴)
    《诗品》作者考(方志彤[美][1] 闫月珍[译][2] 刘宁[校][3])
    方志彤《〈诗品〉作者考》阅后的一些感受(陈尚君)
    论宋人的“书斋意趣”和宋诗的书斋意象(张蕴爽)
    “文丐奔竞”之外——也论“绍兴和议”期间的文学生态(王建生)
    庄廷鑨《明史》案与清初江浙文学生态(张兵 张毓洲)
    逆溯之法与开示门径——从《宋四家词选》到《宋词举》(沙先一)
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    《文学遗产》文稿技术规范
    《文学遗产》封面
      2013年
    • 01

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    主  编:陶文鹏

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