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您现在的位置是:首页 > 文教体育 > 文化 > 《读书》 > 2002年第01期
  • 一国经济正义与全球经济正义
  • 关于经济上的安排,邓小平和罗尔斯(John Rawls)表达出来的态度有一个可以并观之处,耐人寻味。邓小平说,我们评断经济制度与政策,根据的不应该是它们自身的、结构上的什么特色,而应该是其结果,也就是说,应该根据经济体制与政策在中国促进全体繁荣的有效程度来论断。罗尔斯的差异原则,也反映一种广泛言之以后果为着眼点的看法:我们评断各种关于经济秩序的构想,
  • 被规制的市场
  • 实际上,市场并不像主流观点认为的那样是一种独立的调节机制,也不是一贯以交易原则为中心的社会制度。以交易作为主要准则的市场能够形成支配性制度并以普世话语进入观念史,主要取决于市场与社会政治因素的互动,也有赖于思想对想像的市场现象的创制和解释。
  • 信息经济学的奠基人
  • 二ОО一年度诺贝尔经济学奖刚刚揭晓,三位美国学者因为对非对称信息(asymmetric information)市场的研究而同获殊荣,他们是伯克利加州大学的乔治·阿克洛夫(George Akerlof)教授、斯坦福大学的迈克尔·斯宾塞(Michael Spence)教授和哥伦比亚大学的约瑟夫。斯蒂格利茨(Joseph Stiglitz)教授。
  • 学者的幽怀与著述的体例
  • 近两年出版界的一大盛举,就是陆续推出现代中国著名学者的全集或文集。虽然绝大部分著作早已出版,专业研究者也大都耳熟能详,但集中整理刊行,既是必要的文化积累,也可借此显示学者全貌,当然是件大好事。只是此等名家著述,爱书人大都已经收藏,
  • 中断的链条
  • 民国初,搞民俗研究的人,多少是有过留洋经历的,“民俗学”这一概念,系周作人从日文中引入,它的英文为Folklore,有人曾将其译为“谣俗学”,有人则译为“民情学”,说法略有区别。后来人们统一于周氏输来的概念,这一学科也就渐被学界看重了。谈及民俗学的发展,有两个人颇值得关注,一是周作人,一是江绍原。
  • 来燕榭书跋 书林一枝
  • 史祸纪事本末 乙未上元前一日,吴下估人持此册来。此有关庄史之狱文献,于卷中可窥清初文网之密,书坊情景亦曲曲可观,良史料也。来燕榭坐雨记此。
  • 生活·读者·新知三联书店最新邮购书目
  • 考古学 证史倾向 民族主义
  • 八十年代以来,以伊·霍德(Ian Hodder)和克利斯朵夫·梯利(Christopher Tilley)等为代表的后过程主义考古学家对过程主义考古学(新考古学)的理论和方法论体系进行了强烈的批判。尽管这场声势浩大的批判运动并没有从根本上改变西方考古学,大多数新考古学家和文化历史学派考古学家继续走着自己的道路(这是由后过程主义本身的缺陷造成的),
  • 国粹与欧化:从清季到民初的观念传承
  • 清末民初的中国思想界有一个士人关注的持续论题,即中国与西方的全面竞争最后落实在文化层面。但在表述方式上,这一论题大致经历了三个阶段:十九世纪末思想言说中的常用语汇是“中西学战”,二十世纪最初十年是“国粹与欧化之争”,大约到五四运动前后“中西文化竞争”的说法才开始流行并逐渐确立,迄今仍活跃在我们的思想言说之中。
  • 列奥纳多·达·芬奇——第一个科学家
  • 底层研究 他者眼光 历史的多种可能性
  • 去年十月,有幸对到中国查阅资料的著名印裔美国学者杜赞奇(Prasenjit Duara)教授作过一次访谈(访谈记录整理后以《文化、权力与民族一国家》为题发表于《学海》二ООО年第六期)。在访谈中杜赞奇提到了subaltern studies这个概念,当时由于时间仓猝未及细究,只从他的简单介绍中得知,这是一种关于受压迫的下层群体的研究,
  • 艺林一枝:古美术文编
  • 情·理·法:礼治秩序
  • 公元一ООО年的时候,除了威尼斯和伦敦以外,西欧超过几千人的城市还不到三十个。这个时候,中国已经有数十座城市的人口超过万人,还有像杭州、扬州、泉州、开封和长安这样人口以十万计的大都市。但是,从十世纪时,西欧城市产生了商法这种典型的资本主义法律,
  • 为现代视角置入缺席的语境
  • 一代人有一代人之观念,我们不难发现现代观念所暴露的一个潜在陷阱,那就是当代视角与问题语境的断裂,只有当代眼光在场,而特定语境缺席。
  • 外国古建筑二十讲
  • 美国二十世纪末的“惟英语运动”
  • 美国历史上曾发生过多次的“唯英语运动(English—only movement)”,是指排斥其他语言,独尊英语的运动,主要特征是通过立法确定英语为惟一的官方语言,因此,有时也称为“英语官方化运动(English officialization movement)”。二十世纪末,美国出现了新一轮惟英语运动,
  • 今日美国黑人的穷根儿
  • 美国黑人的贫困化和高犯罪率问题,一直是困扰美国社会的一个巨大难题。自二十世纪六十年代民权运动以来,尽管美国黑人的政治和经济地位有了重大改善,但总的来说,黑人在美国仍然处于二等公民的地位。黑人和白人之间,在教育水平、平均工资、社会地位等方面都有明显差距.
  • 卢梭是个保守主义者
  • 作为启蒙思想家,卢梭的影响是深远而复杂的。但就其政治理论和政治理想而言,卢梭的形象向来又是很鲜明的:左右翼学者一致认为,他是“共和主义政治理论的奠基人”(哈贝马斯语),是一个资产阶级思想家。甚至于,卢梭还被颂扬为法国大革命的思想先驱和精神领袖。
  • 译无止境
  • 海德格尔的《存在与时间》中译本有了修订本,这是一件值得高兴的事。这本书对于国内学界影响很大,许多八十年代后期的读书人买过它的初译本(一九八七年)——当然有没有读过、有没有读完就是另一回事了。事过境迁,现在嘉映兄做出这个修订本来,我已获赠一本,
  • 重温全球混乱理论
  • 对于进入新千年的人类来说,“九一一”事件也许是迄今最具震撼力的事件。象征着世界财富中心的双子塔的轰然坍塌,彻底击碎了过去十年间被鼓噪起来的“千年福祉”的虚幻泡沫。在伤心的泪水、刻骨的诅咒以及七嘴八舌的争论逐渐缓和之后,让反思进入并占据想像的空间也许更有裨益。
  • 躲不过去的沙尘暴
  • 今年春天,动不动就要来京城上空飞沙走石遮天蔽日的沙尘暴,实在把人给憋闷坏了,我遂向熟悉的出版社郑重推荐了一本研究“沙旋”的英文著作,觉得要是能把它翻译出来,没准儿能获得所谓“双效益”。
  • 人情超级大国(二)
  • 西方的知识专家们大多有“公理化”的大雄心和大眼界,一个理论管天下,上要穷普适的宗教之理,下要尽普适的科学之法。不似中国传统知识“无法无天”。弱于科学(法)亦淡于宗教(天),但求合理处置人事,即合理处置“人情”与“事情”。先秦诸子百家里,多是有益世道人心的“善言”,不大倚重实证客观规律的“真理”,“善”在“真”之上。
  • 文化的牧游者
  • 白南准被中国美术界所闻,还来自于与中国艺术家的邂逅。那是在一九九三年的威尼斯双年展上。平日有些寂寞的中国艺术展区忽然进来两位东方农村夫妇模样的参观者。他们认真地看着每一件作品,微胖的男子还不时做着笔记。他们的举动引起了中国艺术家们的注意。
  • 伯奥与“被压制者的戏剧”
  • 不论出于何种文字与版本的翻译.古希腊的哲学家、文艺理论家亚里士多德在《诗学》中为戏剧早就作出的定义,千百年来在世界范围的戏剧界甚至文艺界都具有近乎无可动摇的地位。“有开端、发展和结局并有由一个主人公一贯到底的戏剧行动”,
  • 处处无家处处家
  • 十月十一日当晚,我正在撰写关于维·苏·奈保尔的母国寻根之作《黑暗之地》的文章时,从网上传来消息,瑞典文学院将二ОО一年度的诺贝尔文学奖授予了这位特立尼达出生的英国籍印度裔作家。
  • 梦游手记:尔乔·一个医生的画与话
  • 辫子王朝闲话的闲话
  • 张鸣在《读书》二ОО一年第八期《辫子王朝的闲话》中写道:“中国所谓的‘人治’传统,不仅仅是制度意义上的,更重要是习俗和人们意识上的。”这里的“制度”应该是被视为正式规则的.而“习俗和人们的意识”则应被视为非正式规则。当前有一个很热门的词“文化”,大抵在使用的意义上是有着非正式规则的意思。
  • 《纽约明信片》
  • 政府公开与公众参与
  • 《中国社会科学》和《国际社会科学杂志》近期联合召开”政府公开与公众参与”学术研讨会,与会学者和一些政法部门的工作者围绕政府公开的理论内涵与制度设计、公共决策中的权利与权力考量、新世纪国家一社会模式面临的挑战等问题,发表了各自的看法。
  • 精简与反弹
  • 机构改革正在县、乡两级开展。以前是“只搬菩萨不拆庙”,结果请出去的菩萨过了一阵又都归位,而且精简一轮,膨胀一轮。这一回,中央政府采取了既搬菩萨也拆庙的办法,上行下效,大有打破“轮回”的希望。但是,也还不能高兴得太早。因为庙是拆了一些,菩萨也请出了一些,但是职能尚未转变,
  • 大粪主义
  • 将大粪与主义连在一起,委实有点亵渎了主义,但这不是我的主意,而是上个世纪二十年代上海滩上一个人的主张。他写了一本薄得只有十页的小册子,名字就叫《大粪主义》。此人名叫聂云台,是上个世纪中国最有名的资本家之一,二十年代曾任上海总商会会长,与阿德哥(虞洽卿)齐名。
  • 美国“进步时代”的另一点启示及其他
  • 读王绍光先生《美国“进步时代”的启示》(《读书》二ОО一年第八期),觉得王先生的三点启示句句在理。但我以为,美国“进步时代”的预算改革经验对我们还有另一点启示,就是背后支撑美国公共财政制度的一套审慎、健全的会计和审计体系。没有一个现代的会计审计制度,建设市场经济就缺少最基础的要件,
  • 关于牛顿
  • 《读书》二ОО一年十一期上冯象先生的《性贿赂为什么不算贿赂》一文有这样一段话:“这会长的荣誉和影响力,非其他带‘长’的职衔可比:要知道牛顿发现万有引力,那样伟大的贡献,也只做到会员,他的巨著《数学原理》,还是承蒙皮会长盖章批准才发表的。”这段话有三处不确。
  • 即兴描述的信史
  • 经历过二十世纪的革命与冷战,对于知识界吠形吠声的思想陋习,世人总算见得多了,血水与泪水不断记录着历史的教训,却不断被匆忙翻过。当这个世界一再被格式化之后,资本全球化的理论表述又成了新的神话。其实,那些关于发展战略之类的高谈阔论多半是扯淡,只要看看世上贫富差距愈益扩大的现实,
  • 《假话追诉》读后
  • 《读书》杂志二ОО一第九期的“诗画话”栏,刊出陈四益与丁聪的图文《假话追诉》,文以图解,相得益彰。
  • 博物院路与中西文化交流
  • 苏州河以南、黄浦江以西,邻近两河交界之处,有一条长约百米的马路,那就是虎丘路。虽然它现在貌无新奇,但在上海历史上却以博物院路(Museum Road)而闻名,有着深厚的文化底蕴,于中西交流多有贡献。这条路辟筑于十九世纪六十年代初,一八六五年命名为上圆明园路,
  • 图书馆路三十号
  • 世界名曲《二泉映月》诞生在无锡,图书馆路三十号。
  • 也看“拾落者”
  • 再看到单万里先生的《拾落者》一文已是在电视上看到这部纪录片一个多星期之后。
  • 无声史料的有声言说
  • 二十世纪前半叶,风雨飘摇的中国备受外族蹂躏,沦陷区是这段屈辱历史的见证。在这特定的政治地域之上,始终存在着华语文学创作,它们以悲苦、隐晦乃至扭曲的方式,记录了中国人在特定时段里的精神寓言和经受的种种磨难。与此同时,入侵者也将文化殖民作为其殖民统治的重要策略之一,
  • 新兴行业
  • 及越来越小规模的组织的行为。在这种情况下,提高每个人的理性程度和道德水平虽然是根本出路,但需要漫长的时间,而且尤其需要合理的制度支持。因此,对现有的国际政治经济制度进行有效改造,为那些弱势群体提供必要的保障,构建包括个人、种族、民族、
  • 忏悔就是忏悔
  • 读了朱寿桐文《忏悔的随想》(《读书》二ОО一年第九期),也有些“随想”,感觉不吐不快。我毫不怀疑曹禺先生他们的伟大,不怀疑他们当时的两难处境,引我“随想”的问题是,究竟什么是忏悔?
  • 中德当代文学的对话
  • 二ОО一年十一月十三日,《读书》编辑部与歌德学院北京分院联合举办学术座谈会,就中德文学对话的可能性与制度化问题展开专题讨论。与会的德国作家有布鲁斯希(Thomas Brussig)、斯宾能(Buekhard Spinen)、朗格-米勒(Katja IangeMüller)和塞克(Dennis Scheck),中方学者主要来自在京的科研院所和各大高校。
  • 编辑手记
  • 北风把积聚在北京上空的灰尘散去了,天空透明,城市的尽头是燕山的深影。路过街头的阅报栏,通栏标题是“美单方面退出反导条约”,另一页的上方是硝烟弥漫的战争场面和阿富汗难民的生活场景,标题是“战火未熄,前途难明:阿富汗难民难回家”。再转过来,是中东两个仇家的肖像,标题是“重兵围困,立体封锁:沙龙‘软禁’阿拉法特”。
  • 一国经济正义与全球经济正义(博格 彭淮栋)
    被规制的市场(焦文峰)
    信息经济学的奠基人(王则柯)
    学者的幽怀与著述的体例(陈平原)
    中断的链条(孙郁)
    来燕榭书跋 书林一枝(黄裳来)
    生活·读者·新知三联书店最新邮购书目
    考古学 证史倾向 民族主义(唐际根)
    国粹与欧化:从清季到民初的观念传承(罗厚立)
    列奥纳多·达·芬奇——第一个科学家
    底层研究 他者眼光 历史的多种可能性(李里峰)
    艺林一枝:古美术文编
    情·理·法:礼治秩序(陈亚平)
    为现代视角置入缺席的语境(李培锋)
    外国古建筑二十讲
    美国二十世纪末的“惟英语运动”(蔡永良)
    今日美国黑人的穷根儿(陈伟)
    卢梭是个保守主义者(曹卫东)
    译无止境(孙周兴)
    重温全球混乱理论(杨雪冬)
    躲不过去的沙尘暴(刘东躲)
    人情超级大国(二)(韩少功)
    文化的牧游者(张朝晖)
    伯奥与“被压制者的戏剧”(尹永华)
    处处无家处处家(梅晓云)
    梦游手记:尔乔·一个医生的画与话
    辫子王朝闲话的闲话(李华芳)
    《纽约明信片》
    政府公开与公众参与
    精简与反弹(陈四益 丁聪)
    [读书短札]
    大粪主义(张鸣)
    美国“进步时代”的另一点启示及其他(徐龙华)
    关于牛顿(赵洋)
    即兴描述的信史(李庆西)
    《假话追诉》读后
    [短长书]
    博物院路与中西文化交流(马军)
    图书馆路三十号(苏迅)
    也看“拾落者”(朱晓累)
    无声史料的有声言说(孙志军)
    [漫画]
    新兴行业(丁聪画)
    [读书平台]
    忏悔就是忏悔(刘铁芳)
    [文事近录]
    中德当代文学的对话
    [编辑手记]
    编辑手记
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