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您现在的位置是:首页 > 文教体育 > 文化 > 《读书》 > 2002年第09期
  • 战争与和平 绝望与希望——“九一一”后亚洲知识分子的再定位
  • “亚洲交流(ARENA)”在二00二年五月召开座谈会,邀请亚洲十五名学者参加,座谈内容包括:“九一一”的现实与象征涵义,趋势与挑战,希望的声音,面向未来。以下座谈摘要由刘健芝编译。
  • 生命权力、种族主义和巴以冲突
  • 福柯对权力的思考从未停滞,他的权力研究采用的是开放主义态度。在事件面前,在现实面前,在历史的压力下,在任何可能的启示性光线的照耀下,权力都可能被再次思考、重读、质疑、修改和更正。对权力的思考,永远不是终结性的,因此,福柯从没有将权力一劳永逸地本质化和概念化。大致说来,福柯考察了三种权力形式,
  • 民主支持下的战争——读《剑桥战争史》之二
  • 下来的“引介”是“西方战争方式”。这段最重要。“西方战争方式”是什么?作者总结了五条:
  • “我们”印第安人与“你们”美国人
  • 一九七六年八月,马西皮·万帕诺格部落委员会公司上诉美国联邦法院,声称其对麻省马西皮乡四分之三的土地拥有所有权。一场前所未有的审判由此揭开了序幕。这场审判的目的,不在于确认土地所有权本身,而是要认定这个自称马西皮部落的组织,是否果真是那个在十九世纪中叶因联邦立法而丧失土地的印第安部落。
  • 中国现代思想史上的胡适
  • 在二十世纪九十年代中国的“思想”股市上,陈寅恪、吴宓、顾准和胡适这些人物在自由主义的“题材”下被炒爆了,他们被戏剧化和轶事化。陈寅恪“自由之思想,独立之精神”已经成为了流行一时、人云亦云的门面话,这边厢思想家们纷纷出来论证自己第一个发现了顾准或者陈寅恪,
  • 常书鸿先生
  • 听到常书鸿先生逝世的消息,很难过。忙乱中一直想写点儿什么,谈谈我对他的尊敬与感激,歉疚与惭愧。
  • 细节的意义
  • 文物出版社的考古报告和学术专著,再版者很少,最近重版的《白沙宋墓》和《中国古舆服论丛》,因此很引人注目。《白沙宋墓》卷首刊有一则出版社的再版说明,其中说道:
  • 不灭的书
  • 在离喀什三十多公里外的疏附县乌帕尔乡阿孜克村有座古老得不知年代的清真寺,寺里有位九十高龄的老阿訇,名叫库尔班霍加。他在阅读了大量阿拉伯文献后,准备为麻赫穆德·喀什噶里写一本传记。但他不知这位大学者葬于何处,找遍了喀什大大小小的麻扎,也没有结果。传说乌帕尔乡有座圣人墓,
  • 当代艺术与中国农民
  • 二十世纪九十年代,中国的前卫艺术开始从现代主义形态向当代形态进行转化。现代主义艺术关心的是审美问题:语言、形式、材料、个人样式等等;当代艺术关心文化问题,它强调艺术与当代文化的对应关系,强调艺术的文化批判立场和针对现实社会的问题意识。
  • 慧思和虚云的自撰年谱
  • 佛教天台宗三祖南岳慧思禅师(公元五一五——五七七)年轻时师事慧文禅师,读诵经典,修习禅观,悟得“法华三昧”。此后,慧思游行各州,开讲禅法,徒众渐多。有恶僧心怀嫉恨,投毒陷害他。好在慧思大难不死,转而南下传法。在南方弘法时,慧思曾发愿造金字《般若经》。金经造成后,为了记下自己曲折的求法因缘,
  • 摄影师眼中的移民母亲
  • 一九三六年三月的一天,多萝希娅·兰琪正在加州空荡荡的高速公路上驾车行驶,突然,一个写着“摘豆营地”的字牌映入她的眼帘。由于知道这一年的豌豆因霜冻而绝收,所以她思想斗争了大约二十英里的路程,才终于掉转车头,经过一段泥泞的小路来到摘豆民工居住的营地。在那里,她见到一位带着一大群孩子的移民母亲,并为她拍了照片。这位三十二岁的母亲告诉兰琪,
  • “改造国民性”
  • 好像黎锦晕(一八九一——一九六七)给人的印象只是一位写过几首黄色歌曲的近代音乐家。关涉黎锦晖音乐活动的研究,要么是黎锦晖为什么写“黄色音乐”,要么是对其人其作的责难。我们何不深入一些?多开拓一些研究思路,那样对黎氏的理解或许该会是别一番景象了。
  • 谓我何求
  • 古人说“哀莫大于心死”。可我的《万里无云》的主人公却不幸死了两次。
  • 两千年来,感谢还有葛兰的歌声陪伴我们
  • 千禧年之前的几个月,朋友邀我到纽约下城苏荷区一家小电影院一起看台湾导演蔡明亮的新电影,那就是他的《洞》。据说法国政府邀请了世界上几个新锐导演,各自拍摄一部电影,讲述发生在二十世纪最后一天的故事,《洞》便是因此而产生的。《洞》的故事发生在台湾,一场场大雨,加上瘟疫的威胁,居民们都被政府遣散了,
  • 从一间屋子到一张床
  • 前一阵子连续读了几部苏珊·桑塔格的作品,包括一个剧本《床上的爱丽斯》。桑塔格是一位著名的先锋派,善于利用传统文本并加以颠覆,爱丽斯这个名字又让人联想到儿童文学经典《爱丽斯漫游奇境》,不免叫人猜测桑塔格选用这个人名是否有什么影射。
  • 实验民族志语体
  • 一口气读完黄树民的《林村的故事——一九四九年后中国农村变革》。人类学家魏捷兹、何翠萍在跋中以“小说”语体述之,认为黄树民在“这个文类(genre)中找到了更能贴切地表达当今中国社会新的现实的‘书写文化(writing culture)’的新方式”。换言之,小说的文类在《林村的故事》里呈现出某种历史叙事的最大空间。
  • 学术书店
  • “执子之手,与子偕老”?
  • 时代的常识往往是科学工作者建构理论体系的逻辑出发点,也常是理论局限之所在。至上世纪末最后几年,婚姻与家庭的普世性一直是无可置疑的常识,人类学亲属制度及传统社会结构研究也一直以此为基础。自摩尔根以来,人类学家积累、分析了大量民族志材料,亲属制度也因其在传统社会研究中的重要地位而被誉为人类学王国中的王冠。上世纪初叶,R-布朗首倡继嗣理论,即以血统为亲属关系的核心,
  • 三联书店邮购书目
  • 徽州访桥记
  • 三年来,随着在徽州进行田野工作时间的持续增多,对徽州文化遗存调查的范围也在不断地延伸。矗立于徽州路旁村口的百余座各式牌坊和田间地头随处可见的残碑断铭,固然早已纳入我的调研计划之内,那横亘于大川溪流之上的上千座古桥却是第一次实实在在地进入我的研究视野。
  • 建筑的情态
  • 五代的韦庄有词《浣溪沙》:“夜夜相思画漏残,伤心明月凭栏杆,想君思我锦衾寒。咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,几时携手入长安。”写得可谓锦心绣口,回忆昔日往事,情至意尽。但细玩起来,这些情韵,虽由诗出,却几乎都是借着建筑形象而生,这里有栏杆,有画堂、书斋。画堂深深,寄其情之深邃。
  • 忆山子张
  • 一个老人,拄杖,在零乱散置的怪石间漫步,随手用杖敲击某一块石头的侧面,向跟在身后的师傅们,下达简短的命令:
  • 《论书绝句(注释本)》
  • 人生之心境情调
  • “人生之心境情调”——出自吕迪格尔·萨弗兰斯基(R.Safranski)的《海德格尔传——一位来自德国的大师》第一页。这是一本四十多万字的大书,我用了整整一个星期来读它。当我读到最后一句话——“哲学之路又一次重归黑暗”时,让人挥之不去、越来越浓重地压迫着人的,仍是“人生之心境情调”这句话。
  • 德雷本教授
  • 哈佛大学的校园里有一座楼叫爱默生楼,属于哲学系。访问哈佛大学期间,我在这里听过不少课,还参加了两个十分有意义的会。一个是“德雷本教授纪念会”(二000年十月二十六日晚上),另一个是“奎因教授纪念会”(二00一年三月二日下午)。前一个会比较随意,后一个则经过认真准备,显得有些隆重。
  • 福克纳的时间哲学
  • 时间意识是二十世纪现代主义小说家一种极端自觉的意识。没有自己独特的时间感受和体验,想在二十世纪成为卓越小说家几乎是不可能的。所以时间问题是理解现代主义小说的一个贯穿性的视角。
  • 后现代景观下的“速度”
  • 速度是当代人不可回避的话题,而对当代速度现象作出卓越研究的要数法国著名的社会学家、军事历史学家、城市规划设计师魏瑞利奥(Paul Virilio)先生。
  • 《新文学史料》二00二年第三期目录
  • 何谓“第雄论文”
  • 陈寅恪《元白诗笺证稿》(上海:古典文学出版社,一九五八年,96-97页):
  • 苦难的历史美感
  • 即便在大作家里边,泰戈尔也是最具哲思的人物。泰戈尔的散文不像他的诗歌那么有名,却也是娓娓有致的艺术精品,其中对日常生活细节的关注尤其体现着诗人的睿智。
  • 清谈与威压
  • 国人对“清谈”没有好感,或谓之空谈,但周谷城先生在其《中国通史》中说:“其实清谈并不是空谈。反之,它是有内容的,且其内容非常丰富,大别之可分为三种:(一)哲理,以‘老“庄“易’为主;(二)经义,以‘五经’为主;(三)佛典,以‘大品经’等为主。”翦伯赞先生的《中国史纲要》分析清谈时,则对魏晋时期提供给人的生存环境予以关注。
  • 《玩偶之家》与《少奶奶的扇子》
  • 有两部五四时期最流行的新剧。《玩偶之家》出自挪威作家易卜生。《少奶奶的扇子》则是英国人王尔德的大作。两者的女主人公都有一个看起来美满的家,但是《玩偶之家》里的娜拉有个把她当玩偶的丈夫。她发现后“砰”的一声摔门离家出走,而《少奶奶的扇子》里的爱格却有个把她当心肝的丈夫,她因为一点误会也出走了,但在曾经犯过同样错误的母亲的帮助下又回来了。
  • 黄帝纪了一回元
  • 从故纸堆里翻捡出一张宣统三年的下忙执照,所谓下忙是指下半年的农活税务。我感兴趣的是在这张小税票落款的地方,“宣统三年”之上被加盖了“黄帝纪元四千六百零九年”的红色字样。宣统三年是个末世之年。接下来就是中华民国了,在两个时代的夹缝里黄帝纪了一回元。
  • 编辑手记
  • “空巢”家庭的困扰
  • 三种值得推荐的自杀方式
  • 历史的真相
  • 胡适之先生说,历史不是一个可以随意打扮的女孩子。到了批判他的时候,变成了他说历史是一个可以随意打扮的女孩子。
  • 《读书》封面

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