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您现在的位置是:首页 > 文教体育 > 文化 > 《读书》 > 2004年第05期
  • 华侨·华人·中国民族主义
  • “民族一国家”是西方现代性最重要的成果之一。第二次世界大战以后,东南亚国家纷纷摆脱殖民统治,以在地原住民为主体进行本身的国族建构,朝新兴民族国家的方向发展迈进。这些民族国家的建立不仅是对其他国家展示其主权的确立,对其国家内部的个人和种族等社会群体而言,也标示着一个新的国家认同的建构过程。过去半个世
  • 思想史的意义
  • 二十世纪初,中国人特别是知识分子开始普遍感受或认同自己面临的是这样一种“变局”。从未曾见的外来商品(“洋货”)大量涌入,严重的军事挫败、割地赔款……“亡国灭种”的恐惧首先给予的是思想上的
  • 心有其理
  • 当康德一七八五年在撰写Grundlegung der Metaphysik der Sitten(今译作《道德形而上学原理》)时,他所关心的是将伦理学建立在什么样的基础上。“Grundlegung”在这里更多的是一个动词而不是名词,或许更恰当的中译是“道德形而上学之建基”而非“道德形而上学原理”或
  • 编辑手记
  • 初春的时候,终于到了印度。在加尔各答,查特吉教授带我去一家中餐馆,这才注意到印度社会的华人华侨,注意到印度也有唐人街。饭店里很少见到华人后裔,据说是因为华人家族比较有钱,不再靠跑堂营生,许多移民后代又移民去了澳大利亚、加拿大或是东
  • 跨国华人
  • 明年将是万隆会议召开五十周年。我不知道会有多少人纪念它,但它的确是人类社会在二十世纪最重要的会议之一。万隆会议集中体现了当时亚非拉世界的两个思想,一个是对社会主义的向往,一个是对民族
  • 科学人文丛书最新推出
  • 说说朱生豪的翻译
  • 朱生豪翻译的《莎士比亚戏剧集》(以下简称(《莎剧集》)在中国近代英译汉的历史上,堪称划时代的翻译文献。他在二十岁之前就选择了莎士比亚,会写诗放弃了写诗,会写文章放弃了写文章,潜心研读莎士比亚的作品,用他的话说:“余笃嗜莎剧,尝首尾研诵全集至十余遍,于原作精神,自觉颇有会心。”想当初,莎士比亚在伦敦戏剧舞台上功成名就,带着钱财和名誉荣归故里,享度晚年,几十个剧本是生是灭根本没
  • 《乐饮四季茶——一位日本茶人眼中的中国茶》
  • 翻译王维有几种方式?
  • 中国古典诗歌向西方的传译,自十九世纪晚期以来,已经由滥觞而其流渐广。在很多人看来,诗歌翻译是所得不偿劳的事情,美国诗人弗罗斯特甚至干脆地说,诗一旦被翻译,就面目全非。至于古诗西译的艰
  • 乌托邦是否仍为可能?
  • 皮埃尔·罗桑瓦朗(Pierre Rosanvallon)教授作为法国学术界的一颗新星,经历了一条很特殊的学术道路。他毕业于法国高等商业学校,然后长期为法国一个著名工会组织“劳动者民主联盟”做顾问工作
  • 宋江这个人
  • 小时候看《水浒传》,最失望的是宋江这个人。说是爱习枪棒,专好结交天下豪杰,可一卷读完,未见他使出像样的一招一式。遇到险境,不是叫苦,就是跌足,要么拨马先逃,潜身躲藏,全无半点英雄气概。真纳
  • 来燕榭书跋 书林一枝
  • 此永乐刊刘尚宾文集五卷,续集四卷,刊刻古雅,至可爱玩。今晨书估杨某携以示余,喜而留之。近日佳书屡出,三数日来所收将近十种,而以此册为罕秘。其余如旧抄马石田集,竹坨旧藏,有渔洋及陈西昀手跋;又旧抄河东集,惠定宇、张切
  • 一钩新月天如水
  • 凡是喜欢丰子恺漫画的人,都会记得这幅作品——疏朗简洁之极的笔触勾勒出房合廊前的景致,廊上是卷上的竹帘,廊下有木桌茶具,画面大片留白,一弯浅浅的月牙高挂,题款是“人散后,一钩新月天如水。”
  • 猴年惊蛰节闻雷声——有感《读书》
  • 关于《读书与出版》和“学习合作”的回忆
  • 《读书》一九九0年第九期柏元先生的(《不是杂志的杂志》,二00三年第五期史枚先生的《记<读书与出版>和<读书月报>》两文引起了我们对于“学习合作”的回忆。
  • 传播学与中国现代文学研究
  • 传播学作为一个独立的学科在近年来的兴起是中国学术研究中一个值得注目的现象。中国现代文学,从某种意义上说来.其本身就是与文学媒体的变化紧密联系在一起的。没有现代印刷业的发展,没
  • 群像的言说
  • 水木清华,人杰地灵。一年一度的清华校庆,从四面八方络绎不绝赶到母校的清华校友,重返清华园所看景观、所拍影照的主要地方,就是清华众多的名胜古迹、纪念设施和文物建筑。本文所说的“群像”是
  • 顾准与卢森堡
  • 顾准有志研究世界史,对古希腊史尤其情有独钟,著有《希腊城邦制度——读希腊史笔记》,还翻译了格罗脱的一篇史论《希腊的僭主政治》并写了跋《僭主政治与民主》。这篇跋有五个子题,第三题是《希腊政
  • “倒霉”与“王帽子”
  • 在梅贻琦一九三一年接任清华大学校长之前,清华在一年之内,接连发生三起倒校长的风波,罗家伦、乔万选和吴南轩先后被师生倒掉轰走。可是自梅出掌清华之后,“倒风”遂止,梅一直在校长位置上安安稳稳地坐到
  • 边缘化的“三农”问题
  • 中国的“三农”问题很大程度上在于农业、农村、农民的结构性边缘化:农业无法真正走向市场,农村无法真正融入现代社会,农民身份自由受到限制。这种结构性边缘化使中国健康的市场机制无法形成,使
  • 市场化改革与小农经济的矛盾
  • 解决农村经济问题要有创新,尤其要有理论创新和体制创新。因为即使能够按照原来的成功经验安排政策,也很可能仍然解决不了现在的农村经济问题。
  • 在雅典与耶路撒冷之间
  • 二00四年新春伊始,地处南德的巴伐利亚乍暖还寒,然而,首府慕尼黑不远处的天主教学院却掀起一股热潮,吸引着西方各界无数的目光:在天主教学院院长舒勒先生(Florian Schuller)的主持下,哈贝马斯
  • 北京盛世情书店
  • 康德的启蒙之问
  • 二十世纪八十年代,哈贝马斯与福柯、利奥塔和德里达(事实上是德里达的追随者)之间,关于现代社会的危机性质及知识学根基之正当性,发生了一场持久的争论。这是二十世纪晚期现代主义批判和后现代主义批判两大阵营的一次正面交锋。认
  • 追寻一己之福
  • 自二十世纪七十年代以来,湖北、湖南等地出土了大量的简帛文书。其中最有影响的是湖南长沙马王堆帛书、湖北云梦睡虎地秦简、荆门包山楚简、郭店楚简和上海博物馆从香港收购回来的湖北江陵、荆门一带
  • 偷得半联
  • 鲁迅著名的《自嘲》诗(运交华盖欲何求),诗后有记“达夫(郁达夫)赏饭,闲人打油,偷得半联,凑成一律”,这“偷得半联”指什么?诗中的“俯首甘为孺子牛。也。
  • 宝光下的道踪
  • 《云溪友议》卷下《羡门远》描述了这样一个情景:纥干尚书泉,苦求龙虎之丹,十五余稔。及镇江右,乃大延方术之士。乃作《刘弘传》,雕印数千本,以寄中朝及四海精心烧炼之者。夫人欲点化金银,非拟救于贫乏,必期多蓄田畴,广置仆妾,此
  • 岔路上的特吕弗
  • 凯瑟琳载着吉姆冲向断桥的一刻,她用赴死捍卫了自己。那个时候的吉姆已然开始反省他们的年轻时代,反省他们的所作所为是否伤害到别人,凯瑟琳却不肯给吉姆一个动摇的机会,她最不能容忍的也许不是对爱情的背叛,而是对整个生活信念的背叛。在朱尔的注目中凯瑟琳带着吉姆
  • 《楼上楼下,屋里屋外》
  • 被殖民者的谵妄和绝望
  • 记得在我四五岁的时候,北平还处在沦陷时期。有一天,我正在街头玩耍,忽然,不知谁喊了一声:“日本醉鬼来了!”我母亲的脸勃然变色,夹起我就跑。回到家,插上门,屏住气息,从门缝往外偷窥。不一
  • 忧心F1
  • 两点论,是过去的说法,认为任何事情都有两面,都是对立的统一。现在有人认为万事万物并非都是一分为二。而是一分为三,也是一种看法。或许还有人认为可以一分为多。那也不妨。人对世界的认识远未臻于至善,哲学思想也无法
  • 《读书》封面

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