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您现在的位置是:首页 > 文教体育 > 文化 > 《读书》 > 2005年第01期
  • 改革的政治经济学讨论——我们需要对改革进行反思——关于“郎咸平风波”事件之争
  • 如果我们把“郎咸平风波”称之为关于改革的重大争论的话(我们借用这个词来说),那么,经历了二十五年改革之后,应当如何看待目前出现的“郎咸平风波”事件呢?
  • 国企改革是一个自然的历史过程
  • 《读书》今天组织这个座谈,我认为很有意义。我们确实应该认真思考在国有企业改革过程中出现的一些问题;应该认真思考怎么样去避免和解决这些问题。应该承认,无论是经济体制改革,还是国有企业改革,出现的问题是很多的。这些问题有的是以前就存在,多年累积下来的;有的是在改革过程中出现的。比如,如何保护员工的合法权利,如何解决和缓解下岗、失业的问题,如何解决收入差距过大的问题,
  • 应该讨论个明白
  • 我的基本原则是,国企问题,是要争论,不仅要争论,而且要讨论个明白。
  • 回到政治经济学时代
  • 我想对黄速建所长刚才的发言做一些回应。
  • 从资本家手中拯救市场
  • 在《读书》二00四年第十一期上,我已经写了一篇关于朗咸平风波的文章,今天我简单地展开一下我的观点。
  • 客观、历史地承认企业家的贡献
  • 对于国企改造的问题,由于立场不一样,想法就不一样。在这个多元化的社会,大家有不同的理解,我觉得是好事情。一般来说,知识分子更倾向于强调自己的话语权,更喜欢用自己的语言去统一别人。他总是固执地认为自己这一套东西是对的,其他的几乎都是旁门左道。我听了一上午大家的想法,也希望表达一点作为商人的看法,供你们批评。
  • 这是一场公共辩论
  • 郎咸平提出的是一个人所共知的事实。但就是这样一个迟到的、并不深刻的“发现”却引起了巨大的反响。普通公众并不是作为一个专家来参与一场学术争鸣,而是作为一个公民来参与一个非常重要的社会问题讨论,因为这是一个典型的公共问题。
  • 左派乎?右派乎?
  • 喜欢乱读书,读杂书。日前偶然读到两篇专门论及“左派”和“右派”的欧洲老社会主义者的旧著。读这两篇旧著时似乎也听到二十世纪时代变迁的脚步声。
  • 台湾的大陆想像
  • 在二00四年台湾“总统大选”蓝绿两阵营的激烈对立中,泛绿阵营继续增强他们一贯的省籍族群心理操作,并引起极大反弹。一位较我稍年轻的朋友有一天问起是否听过如下的笑话:当一九四五年日本战败,“中国兵仔”来到台湾时,他们看到墙壁上的水龙头这个东西,竟然还会冒出水来,觉得很神奇,也去搞来一个往墙上一塞,却奇怪为什么没有水流出来!
  • 少数与多数
  • “社会创伤”华人认同 华人跨国主义
  • 近年来,研究海外华人成为国际学术界的一个新的热点。这种情况的出现无疑与全球化、跨国主义等冷战以后急剧升温的现象有关。多数人认为海外华人经历了一个从“落叶归根”到“落地生根”的过程,与所居国的政治生活和社会生活越来越融为一体,他们也因此在国家认同上出现了变化。
  • 时代与伤口
  • 一七九三年,五十五岁的章学诚终于有能力让家人迁返祖籍——浙江会稽。他本人这时正客居武昌,为毕沅修纂《湖北通志》。这是一段满怀憧憬的日子。在回顾此前的那些转徙流离的岁月时,他的情绪中总有些许自怜的伤感,但此时这伤感背后的基调一定是和暖的,因为他有理由相信自己行将告别那段“鸡犬图书行李间,更堪旅榇波尘逐”的生活。
  • 谁破译了《达·芬奇密码》?
  • 上世纪末热销六百万册的《塞莱斯廷预言》和本世纪初八百万册的《达·芬奇密码》,给图书界和文学界带来的震动可想而知。人们有个疑问,这些作者是怎样赢得那么多男女老少读者之心的?其小说能够吸引人的诀窍何在?
  • 天人合一(三)
  • 从“虐俘”谈“帝国”内部的矛盾
  • 二00四年五月世界各大媒体突然爆出美国士兵在伊拉克的阿布格里卜监狱虐待伊拉克战俘的新闻,一幅幅虐俘新闻照片立刻引起了世界范围的轩然大波。令人深思的是在美国国内,布什父子两代新保守势力多年苦心经营的进攻性对外干预政策,一下子被这个始料不及的事件动摇了。要知道这种扩张性的美国化意识形态,
  • 战争的影像
  • 一个奇怪的逻辑是,作为一个在亚洲太平洋地区发动了历史上为害最大的侵略战争的国家,日本却因它吃了对手美国扔下的两颗原子弹,竞堂而皇之地把反战、爱好和平的旗子揽到了自己的手中。每年的广岛、长崎“原爆纪念日”,他们以世界上“唯一个受过原爆”的国家的身份,大做文章,反复强调自己的受害,塑造一种代全人类受过,受尽了莫大冤屈的国家形象。尽管这样的仪式包含着错综复杂的因素,
  • 让河川为生命奔流
  • 泰国东北部的湄公河与梦河交界处的帕克梦(Pak Mun)水坝,由泰国电力局在世界银行二千四百万美元的资助下建造,于一九九四年完工。帕克梦是两河汇流之处,两种河水颜色分明,有四五十种独特的鱼类品种繁衍生息,此处也是旅游景点之一。但是,自从水坝落成,河水的颜色再没有明显区分了,那些鱼类品种也不再在帕克梦河段活动和繁殖,这是因为水坝阻碍了鱼群在两河之间游动和产卵。虽然“世行”的渔业专家筑起了造价一百万美元的“鱼梯”,帮助河鱼克服水坝的阻挡,但事实已经证明无效。
  • 颂:颂歌与禁歌·政治风云和业余精神——歌从东方来之三
  • 在普通人的辞典里,颂就是颂歌。就“诗经”本义言,颂是对氏族、部落、庙堂、国家的赞美诗。现在我们来说台湾校园民歌中的“颂”,也有这么几层意思。民歌中除了无忧无虑、青涩纯白的青春。还有宣传鼓动、豪迈沉郁的颂歌——颂歌是台湾校园民歌蔚为大观的一部分。不独辟一章说一说“颂”,对台湾校园民歌的认识不可能是全面的。而颂歌,恰恰又是内地观察台湾校园民歌的一个巨大盲点。
  • 解构的快乐
  • 法国作曲家、指挥家布列兹创作于一九五一年的《结构Ia》被看作是二十世纪后半叶整体序列主义音乐的代表作。整体序列是十二音序列音乐的延伸,即模拟十二音以音高构成序列的思路,将音高、音色、时值、力度等等音乐要素以统一或相关的序列形式规定。这是序列音乐发展的必然后果,令音乐创作变成了极端理性的模式化操作。
  • 比较优势:经济学的迷雾
  • 自从大卫·李嘉图提出比较优势说以支持自由贸易主张以来,比较优势理论还没得到过统计数据的一致支持。
  • “诱民致富”与“政府致负”
  • 前些年,“逼民致富”的故事已经讲得够多了,内容大致都是在农村的产业结构调整中,基层政府以行政动员和指令性手段引进某一种具有市场效益的经济作物,要求农民统一种植。由于是以行政指令和长官意志为上,这一类以引导农民致富为初衷的行政动员与运作,未必会受到当地农民的欢迎和配合,
  • 乡土中国与城市中国
  • 在中国现代化进程中,乡土中国和城市中国首先代表着传统社会和现代社会的区隔,然后才是现代化的路径选择问题。因为乡土中国对应于传统社会,无论是持“旧乡土中国”还是“新乡土中国”观点的路径选择者,总显得有点儿心虚,
  • 花样的年华、草般的岁月
  • 一九三六年的一天,在上海一家豪华酒楼里,有个奇特的聚会。十余位来宾.都是七十开外的耄耋长者。他们有几位穿西装,但多半穿的是中式长袍或马褂,还有好几位头上戴着传统的小圆帽。在外观上,他们举止从容优雅,看得出是受过良好教育,经过大风大浪,在华人社会里不折不扣的长者尊者。但是,
  • 被忽略的译后记
  • 平素读译作,不大喜欢读译者的介绍文字或者序跋。因为落套的、平庸的、指鹿为马的居多。只是出于礼貌,翻一翻,很少留有印象。但最近却有几本书,一而再、再而三地掀翻了这种成见。
  • 韦伯的立场
  • 韦伯在一系列政论文章里始终强调德国市民阶级的价值决断、政治责任感和行动能力,但在基本的历史判断上,是承认在资本主义时代,社会领域内在分化和分解是不可避免的,是承认理性化和法律的规范性的。
  • 张培刚先生的第二个学术春天
  • 读了《读书》二00四年十一期潘维的《高贵的精神》后,深为感动。但我对于文中涉及张培刚先生和华中科技大学的有些说法也想提出商榷。
  • 正派社会和不羞辱
  • 马格利特的《正派社会》被赞誉为“自罗尔斯《正义论》问世二十五年以来最重要的一部社会正义著作。”社会正义理论本是时代需要的产物。罗尔斯指出正义即公正,那是在一个经济分配和基本权利问题特别迫切的年代。
  • 与久违的读者重逢
  • 很有可能,读过北岛诗歌的人,或者仅仅是知道北岛这个名字的人,都会想读读他的散文。长久以来,作为上世纪八十年代中国所谓朦胧诗的代表人物,他一直以符号的方式存在于大多数人的视野背景之中。当然,根据个人的喜好,每个人还可以在他之后填上其他人的名字,
  • 学无常师 文如断壁
  • 学无常师,文如断壁。晚年这一自我鉴定,好似有点自嘲,其实很是认真。这套文集,便是明证。
  • 编辑手记
  • 在思想的交锋中,想法不同的人们坐在一起.或者是因为好奇.或者是因为要说服对方,或者就是为了争论。不知应该为之遗憾,还是应该为之庆幸.在知识界的争论中,为了沟通或共识而坐在一起的时候少,
  • 听什么
  • 当了多年记者,知道虽是一介平民,到了下面,也把你当官一样看待。就是书记、市长,介绍情况时也都客气地说:“我把情况汇报一下……”情况的“汇报”尽是辉煌成绩,讲到问题,大多虚晃一枪,就此结束。我想:人家无非希望你上天言好事,下界保平安。人情之常,无足深怪。好在记者的本事是靠自己去看、去问、去调查。
  • 《读书》封面

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