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您现在的位置是:首页 > 文教体育 > 文化 > 《读书》 > 2009年第08期
  • 金融危机与全球经济衰退
  • 国际贸易萎缩速度超过大萧条 当前金融海啸,引起的全球经济衰退在实体经济领域掀起强烈冲击波,正在造成更为严重的实质性危害,导致众多国家的就业、生产、消费、外贸出现同步大幅度下降。今年二月,日本的外贸萎缩幅度创下历史纪录,
  • 组织的蜕变与危机中政府增长
  • 从二十世纪三十年代的经济大萧条,到二十世纪七十年代的经济滞胀,再到今天全球性经济危机,几乎每次危机都引发了政府权力与责任的扩张。从有限政府到凯恩斯的大政府再到“几乎没有企业的哪个方面是政府不能干预”(乔治.弗雷德里克森语)的新公共行政理念,
  • 从“持枪权”看美国宪法的解释
  • “这是一部需要解释的宪法。”是美国第三任首席大法官约翰·马歇尔一句被广为引用的名言,也是笔者论述马歇尔贡献的文章标题(《读书》二ОО八年六期)。但如何解释宪法,同样是一个值得关注的话题。法官对宪法的权威解释,让他们成为宪法的代言人,得以“狐假虎威”。
  • 韩非之死
  • 公元前二三四年,秦攻韩。 从长时段的历史看,这场局部战争只是数百年来大秦的统一意志伸张过程的一个微细的环节,并无特别之处。然而,由于它的特殊指向,使得它与思想史的进程紧密地关联起来。
  • 庄子与阿Q
  • 庄子所论,一上来借用胡风先生发明的短语,应该称作“自我扩张”:通过大胆的超人的想象,寻找通向无穷与永恒,超拔与高端的精神扩张契机。先是“北溟”,即北海,有几千里长的大鱼名鲲。大鱼化作大鸟,叫做鹏。
  • 咖啡的香味(下)
  • 一六六九年,苏莱曼·阿雅·穆斯塔法·拉撒,奥斯曼帝国特命全权大使,受帝国苏丹穆罕默德四世的任命,来到太阳王路易十四坐镇的巴黎。他只是听从上命,全未想到,自己将导演一出在后日脍炙人口的咖啡喜剧。
  • “去中心化”的“中心化”
  • 十九世纪和二十世纪,日本曾两度侵略中国。关于日本何以从中国文化的崇拜者和模仿者,转而变成中国文化的质疑者、否定者乃至中国国家的打击者等问题,迄今的研究已做过许多有益的探索,有的成果亦不乏真知灼见。但是,
  • 革命酒吧
  • 东京有许多酒吧,也有许多从事社会运动的革命者,因此革命者进酒吧是正常的也是平常的。不过,我明确意识到革命酒吧的存在,是在滞留东京期间随小森阳一先生参加一次活动之后。二ОО六年十一月十三日,周二,下午是读书会。三点四十分开始小森先生为我与岛村辉、林少阳三人讲日俄战争中的“横死”问题,
  • 钱穆的“胡适情结”
  • 史学大家钱穆(宾四)的旧著近些年来陆续再版,大陆读者开始重新接触这位久违了的“港台学人”。钱穆八十岁时撰《八十忆双亲,师友杂忆》,追述其经历和交游,实乃自传,而内中载述胡适之处尤多,且每每施以褒贬,令人感觉钱穆内心似有一个挥之不去的“胡适情结”。在上世纪三十年代的北京大学,胡适和钱穆堪称讲课最叫座的两位教授,
  • 海外华人移民的现代篇
  • 哈佛大学教授孔飞力(Philip A.Kuhn)在中国学界享有盛名。众所周知,孔教授经年耕耘于中国近代史领域,先后出版的《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》、《叫魂》等专著,得到国际学术界的高度评价,并被翻译成中文而广泛传习。
  • 明治汉学家的中国游记
  • 明治时期(一八六八——一九一二),日本有一些汉学家亲临中国,四处漫游,事后用汉文记录下所见所闻。竹添进一郎、冈千仞、山本宪、冈田穆(《沪吴日记》)、小栗栖香顶(《北京纪事》、《北京记游》)、股野琢(《苇杭游记》)、井上陈政(《游华日记》)、永井久一郎(《观光私记》)等即其中的代表。
  • 文化的水与嬗变的社会——读行龙《以水为中心的晋水流域》
  • 自魏特夫的《东方专制主义——对于极权力量的比较研究》问世以来,学界对于作为“文化”水的研究似乎就未曾间断。撇开那些过多侧重于水利技术、水利事业的水研究,单从以水与社会的深层互动关系为旨趣的研究来看,
  • 视角转换·概念建构·方法选择——裴宜理的《华北的叛乱者与革命者(一八四五——一九四五年)》
  • 一九四八年生于中国上海的裴宜理,是二ОО七年六月商务印书馆出版的《华北的叛乱者与革命者(一八四五——九四五年)》(以下简称《华北》)一书的作者。作为少有的女性学者,她以崭新的研究视角、新颖的概念建构和恰当的研究方法,对中国的一个关键区域为什么经常发生农民叛乱这个问题,给予了清新、严密、合理的解释。
  • 社会养老保险制度设计的性别影响
  • 在一些推行社会养老保险改革的发展和转型国家,或多或少都发生过女性养老待遇总体低于男性和老年女性贫困发生率较高的现象。在解决这些问题的过程中,这些国家已经积累了丰富的政策经验。这其中,
  • 现代性与现代化
  • 对现代性,尽管不同学科的存在理解差异,但是在哲学层面上各种现代性观点有着内在的一致性。现代性是理念,是范畴,现代化则是过程,是方法论。现代化是一把双刃剑:现代化加速全球化,全球化渐进演变经济全球化与生态全球化。经济全球化与生态全球化是现代化进程这枚金币的正反两面。欲把握地球村的当代际遇和历史命运,必须反思现代性、现代化和全球化的内在关系。
  • 脱衣舞的艺术与宪法学的方法
  • 二ОО八年,笔者在瑞士弗赖堡大学访学,偶然发现所在的研究机构旁边居然是一个脱衣舞酒吧。惊诧之余,也不免让人浮想联翩,感慨宪法学的专业研究机构与脱衣舞酒吧竟然能够和平共处。其实,根据欧美许多国家的法律制度,脱衣舞表演通常被认为是一种艺术表达。从宪法学角度看,这些行为可以归入宪法上艺术自由或表达自由的保障范围。
  • 《水浒二论》中《宣和遗事》的版本问题
  • 三联书店出版了马幼垣先生《水浒论衡》、《水浒二论》新简体本,对于国内对《水浒》感兴趣的读者来说,自然是一件好事。其中《水浒二论》中谈论《宣和遗事》版本的三篇文章颇为引人注目,但也有疏漏可以补订。
  • 异文的诗学
  • 在中国的古典文学研究界,程千帆先生提出的把批评建立在考据的基础上的思想,得到许多学者的认同。然而,实践这一理念谈何容易。我自己经常遇到的烦恼,是批评与考据的各自为政,无法达到文献学与文艺学的完美结合。
  • 一场瘟疫之后的病理报告——“样板戏”的美学理念
  • “样板戏”对于生活在六七十年代的中国人来说,是历史记忆的重要部分,是那个时代官方思想的艺术具象。它把意识形态的演绎推向了前所未有的极端。样板戏起源于现代革命题材戏剧的编演,最早可以追溯到延安的新歌剧运动,《白毛女》是经典的代表。
  • 巴黎怀旧
  • 五月初的一个早晨,顶着舒适的阳光漫步于新泽西州普林斯顿下城,笔者走进了一家名为迷宫的书店。我喜欢这家书店是因为店主的选书比较偏重于知识人的趣味。一进门,我就翻到了美国作家爱德蒙·怀特在巴黎生活了十六年后写成的《逛街人——漫游巴黎悖谬之城》
  • 头顶星空,地上功利
  • 格林尼治皇家观象台是一个漂亮的去处。当我登上横跨本初子午线的山坡时,这里已是一片秋色。举目望去,比邻的海军学院建筑典雅,风景如画。如今,天文观测的功能已经移到别处,皇家观象台成了一个有关天文和航海的博物馆。
  • 弗拉门戈:力图驶向灵魂的旅行
  • 一.引子与问题 艺术有一种奇怪的秉性你知道得越多,你越失去了直视它灵魂的能力。对于弗拉门戈,我就是这样一个无所不知的傻子、通晓一切的浑蛋。当听完一场弗拉门戈歌舞,我不能假装还告诉你说,我的感动、我的领悟。我可以告诉你很多很多,但都是知识,如同绕城狂走,一圈又一圈,却始终不得其门而入。
  • 傅山们的羞耻心
  • 第一次买到白谦慎先生的《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》已经是二ОО六年七月的第二印了,首印版是此前三个月出版的。让我没有想到的是,一本关于中国书法的书,却讲述出了如此深沉的精神困境和如此坚韧的人格追求。
  • 近代开农学研究风气之先的学术团体
  • 一八九六年(光绪二十二年),罗振玉等人在上海成立的农学会,是我国近代最早的民间性质的农业学术研究团体,它在推动我国农业科学技术近代化方面有着重要的历史作用。
  • 又是记者
  • 写下这个标题,丝毫没有埋怨记者的意思,相反,对他们充满敬意。许多让人吃惊、愤慨、无奈的事情,亏了他们,才能暴露干光天化日之下,引起有关当局的注意,得到了比较及时或比较合理的解决。难怪小民百姓有了冤屈,常常寄希望于记者与媒体,好像他们才是“青天大老爷”似的。
  • 《读书》封面

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