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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《歌海》 > 2013年第01期
  • 《唱词音声析》理念与新版“双六选点” 免费阅读 收费下载
  • 2012年,笔者的《唱词音声说》入选教育部哲学社会研究后期资助重点项目。此文是对待出版的《唱词音声析》理念及书中所推唱词音声系统探究分析模式“双六选点”的浓缩介绍。“双六选点”所包括的两部分内容“唱词的显性音乐符号六选点”与“唱词的隐性音乐符号六选点”,曾经陆续在2009与2011年发表的两篇论文中提出,此文所介绍的“双六选点”,是做了调整的,故称“新版”。
  • “书写文化”语境下成吉思汗祭祀研究现状述评 免费阅读 收费下载
  • 通过对成吉思汗祭祀研究文献进行收集、整理、分类与研读,尝试对成吉思汗祭祀相关成果进行宏观分析。对不同领域学者的著述、文献等研究成果进行简述,以“书写文化”语境对成果进行描述与分析,结合相关研究视角进行述评,探讨其中所蕴含的不同学术研究思维及路径。
  • 木鱼歌研究述评 免费阅读 收费下载
  • 木鱼歌是自明末清初起流行于广东珠江三角洲一带的民间说唱音乐形式。以往学界就木鱼歌的称谓、由来、历史渊源、刻本、内容、体制、唱法等均展开过整体性的介绍和概述。近年来,学者们不仅继续推进了前一阶段文本考察的成果,而且还尝试了运用新方法、新视角去解读它,但木鱼歌的研究仍存在着注重记录文本而轻视表演文本、文史研究突出而音乐学研究鲜见的问题。
  • 稿约 免费阅读 免费下载
  • 《歌海》主要刊发以音乐类为核心的综合艺术类研究论文及原创歌曲作品。论文稿件提倡学术性、艺术性、民族性相结合,欢迎材料丰富、方法新颖、视野开阔、有理论深度的立体性跨学科研究文稿,尤其欢迎在田野考察基础上完成的民族民间音乐类研究文稿。来稿请注意如下几点:
  • 湘、粤瑶族“七任曲”音乐本体之比较——以湖南蓝山、广东连阳瑶族为个案 免费阅读 收费下载
  • 以处于同一地理文化环境中的湖南蓝山、广东连阳两地瑶族“还盘王愿”仪式中的部分“七任曲”为例,对其音乐形态特征进行比较分析,初步认为:湘、粤两地瑶族虽处于相同的文化圈之内,但是在音乐风格与本体特征方面,其个性显然大于共性。
  • 冬不拉,哈萨克族音乐文化的族群记忆 免费阅读 收费下载
  • 冬不拉是哈萨克族群中流传最为广泛和使用最为普遍的弹拨乐器,尤其以哈萨克斯坦的哈萨克族为甚。几乎家家有之,人人喜欢之。哈萨克人之所以会选择冬不拉作为族群身份和族群文化的象征,是因为它在哈萨克族群的生活中扮演着诸多角色和功能,还在历史发展的长河中积淀了无穷丰富的传统乐曲,承栽着该族群音乐文化的集体记忆。
  • 东巴音乐文化的传承与保护——东巴学者和力民纪实采访与思考 免费阅读 收费下载
  • 东巴音乐是东巴教艺术的有机组成部分,主要是指使用于东巴教法事仪式、道场仪式中的器乐音乐、舞蹈音乐及吟诵、唱诵东巴典籍的唱腔音乐三类。2011年7月28日与著名东巴学者和力民先生进行了一次有关纳西族东巴音乐文化传承及现状的访谈。通过本次访谈,对有关东巴音乐文化的传承模式进行分析,进一步探讨东巴传统民间音乐文化的传承及保护等相关问题。
  • 论民族声乐的声音表现力 免费阅读 收费下载
  • 声音是歌唱艺术的灵魂,歌唱艺术是声音的艺术,需要演唱者熟练掌握发声技巧,同时还要具备一定的艺术修养、文化底蕴以及丰富的情感,并能够通过声音声情并茂地演绎出来。中国民族声乐从起源一直发展到今天,受到了越来越多人的喜爱,呈现在大家面前的是百家争鸣、百花齐放的艺术格局。今天的民族声乐在声音的表现上更加丰富,突出了民族声乐的个性和特色,并在不同的民族声乐作品中体现了声音表现力的精髓,让中国民族声乐进一步走向世界,迈进世界更高舞台。
  • 谈声乐表演中歌者心理调节技巧 免费阅读 收费下载
  • 声乐表演是一个综合了表演者心理和表演技术的过程,心理因素在表演过程中起着至关重要的作用。人的心理活动对人的行为起着支配和调控作用,只有在良好的心理作用下,表演者的表演效果才会更好,也更能突出表演者的特色。试从声乐表演的心理特征角度,探索在表演过程中歌者应该如何做到心理和生理的统一,掌握心里调节的技巧。
  • 古曲《阳关三叠》研究现状调查 免费阅读 收费下载
  • 作为古典音乐的精品一《阳关三叠》,从唐代开始就活跃在音乐创作和表演活动中。唐以后的宋、元、明、清各代,它以独特的艺术魅力持续地被人们传唱、改编、表演直到现代。它的内容与形式,也在日益扩展、丰富并向多层次、多领域发展。初步探析此曲目前的流传情况及学术价值,为了解这一作品提供一份可供参考的资料。
  • 戏歌《没有强大的祖国哪有幸福的家》演唱分析与处理 免费阅读 收费下载
  • 在我国20世纪六七十年代,作曲家创作了一大批“戏歌”,《没有强大的祖国哪有幸福的家》是其中最具代表性的一首,对此歌的音乐发展层次及演唱情绪、演唱风格等方面进行细致的分析,并提出相应的处理方法与手段,试图为演唱这首作品的民族声乐专业表演者或声乐爱好者,提供必要的实践与理论参考。
  • 论雅纳切克晚期创作中调式风格的多样性 免费阅读 收费下载
  • 雅纳切克晚期的音乐创作融合了传统、民族与20世纪的现代音乐思维,体现了作曲家精湛、娴熟的表现手法和丰富、深刻的内心世界。调式风格的多样性使他的作品更具独特性,不同调式音阶横向上的交替以及纵向上的交融,使他的作品呈现出个性鲜明、色彩斑斓的特点。
  • 论宫崎骏动漫电影音乐的艺术魅力 免费阅读 收费下载
  • 宫崎骏作为日本动漫电影大师,其动漫电影以独特的风格和恒久的艺术魅力感染了无数的动漫影迷们。通过对宫崎骏的部分经典的动漫电影音乐的探究,从动漫音乐和动漫电影的完美融合、浓郁的民族传统音乐色彩以及丰富的动漫电影音乐意境等三方面阐述宫崎骏动漫电影音乐中蕴含的艺术魅力。
  • 论哈尼族宗教中的生命观 免费阅读 收费下载
  • 哈尼族宗教中的生命观以信仰天神摩米为基础,认为摩米具有至高无上的神力,世间万物都受到摩米的影响。哈尼族人民的生命观中体现出敬畏自然、众生平等和敬主乐死的思想,展现出哈尼族的民族精神,具有宗教的普遍性和民族的特殊性。有一定的研究价值与时代意义。
  • 商品营销策略下的广西节庆文化品牌营销 免费阅读 收费下载
  • 在经济快速发展的当下,中国的节庆文化活动伴随着经济的发展也日趋成熟,节庆文化活动被当作商品来营销的趋势也越来越明显。以广西节庆文化为对象,通过对南宁国际民歌艺术节现状进行分析和梳理,可以深入研究商品营销策略下的广西节庆文化品牌营销。
  • 乡土情 民族义 时代音——第八届广西剧展大型剧目展演述评 免费阅读 收费下载
  • 2012年11月至12月,第八届广西剧展大型剧目展演在南宁、河池等地举行。本届剧展大型剧目题材内容丰富、艺术形式多样。从内容来看,本届剧展大型剧目大致可分为表现乡土之情、民族之义、时代之音三大类型。
  • 事件背后的喻示——舞剧《瑶妃》观评 免费阅读 收费下载
  • 事件是了解戏剧的不可缺少的途径,也是了解剧作者创作意图的重要途径。舞剧《瑶妃》以众多的事件或隐或现地将作者的创作意图、创作观念表达出来,长鼓作为一个文化符号在诸多事件中出现则从另一个角度对事件的意义起到提升的功用。
  • 民族的内核,世界的形式——评音舞诗剧《铜鼓》的叙事艺术 免费阅读 收费下载
  • 在广西第八届剧展上隆重上演的原创大型民族音舞诗剧《铜鼓》以演绎传统民族题材为主线,以音乐、舞台、诗歌的艺术形式呈现了铜鼓的起源、功能、造型等,充分展现了铜鼓这一南方民族传统文化元素的艺术魅力,同时充分利用灯光、造型、色彩等现代舞台的技术优势,在呈现铜鼓文化魅力时大量融入传统民族文化元素,具有较强的舞台叙事效果。
  • 非遗中的非遗——评大型神话粤剧《合浦珠还》 免费阅读 收费下载
  • 北海市非物质文化遗产保护中心演出的大型神话粤剧《合浦珠还》将非遗项目与戏剧形式相结合,扩大了非遗项目的文化传播渠道;剧作创编演出的过程,是对非遗资源的再度挖掘与深入;非遗项目的文化内涵则丰富了粤剧艺术的创作园地,拓宽了表演领域。
  • 刀光剑影中的一缕柔情——评桂剧《七步吟》 免费阅读 收费下载
  • 《七步吟》这部历史桂剧努力突破历史对曹氏兄弟“贬丕赞植”的定论,将兄弟二人在面对问题时的不同处理方式和态度进行展现,力图艺术地还原历史本真。全剧体现一种政治争斗中闪光的人性弱点——柔情。这是贯穿全剧始终的主线及剧作家所强调的人性光芒。
  • 亦庄亦谐油茶官——观剧《一品油茶七品官》 免费阅读 收费下载
  • 《一品油茶七品官》以轻松活泼见长的桂北彩调为表演形式,借助历史故事的讲述来藏褒寓贬,以诙谐喜剧的艺术格调巧妙地为观众们展现了一个亦庄亦谐、形象独秀的俏皮县官的大德大爱,不失为一部“接地气,有人气,倡正气”,“有情,有趣,有技,有戏”的“爽神”好戏。
  • 动“情”的曹丕——新编历史剧《七步吟》中人文精神的塑造 免费阅读 收费下载
  • 广西戏剧院桂剧团创作排演的新编历史剧《七步吟》是广西戏剧舞台上将传统历史人物尝试以人性认识的角度对其进行再表述的优秀剧目。在获得了2010--2011年度国家舞台艺术精品工程年度资助后,2012年参加第八届广西剧展大型剧目展演获得桂花特别奖、导演奖、音乐创作等多项大奖。该剧将历史上的文学、戏剧作品中一直被描绘成否定形象的曹丕,以客观的姿态重新寻找其人生中极具复杂性、丰富性和多面性的内心生活,极具艺术感染力和艺术魅力。
  • 壮剧综合美的当代呈现——壮剧《赶山》观后感 免费阅读 收费下载
  • 《赶山》是近年来不可多得的一部优秀壮剧,它以古老的壮族神话故事为蓝本,在舞台综合状态、结构以及呈现方式的美学原则方面对原来的神话传说有突破性的创造与发展。在舞台艺术中,该剧的导演积极调动了音乐、舞美等各艺术门类,使之协调发展,有机统一地综合在一起,让我们看到了壮族古老神话通过壮剧综合美所呈现出的新颖独特的美感。
  • 温婉中的悲情——诙桂剧《七步吟》的音乐形象塑造 免费阅读 收费下载
  • 广西戏剧院桂剧团创作演出的新编历史桂剧《七步吟》入选了2010—2011国家舞台艺术精品工程年度资助项目。该剧中饰演曹丕、曹植、甄宓的演员塑造了令专家、同行、观众刮目相看的舞台人物形象,在思想、音乐、情节等方面都发挥了很强的舞台张力,尤其是音乐在对人物塑造和衬托方面表现突出。通过对桂剧《七步吟》的唱腔音乐进行分析,运用音乐美学、音乐分析等学科理论可以全面剖析剧中三位主要人物所塑造出的温婉而悲情的音乐形象。
  • 壮剧山歌,互融佳作——壮剧《赶山》的音乐设计探析 免费阅读 收费下载
  • 由广西戏剧院壮剧团排演的壮剧《赶山》是一部“史诗、豪迈、瑰丽、深情”的,用魔幻现实主义表现手法创作的里程碑式的作品。通过分析壮剧《赶山》的唱腔设计和场景音乐设计、伴奏乐器和配器设计、打击乐设计等方面,可以发现壮剧《赶山》的音乐设计较好地塑造了石乌诺藤等人物形象,同时很好地诠释了剧本,保护和传承了传统壮剧音乐艺术。
  • 新编历史桂剧《七步吟》“动情”之处探究 免费阅读 收费下载
  • 戏剧是以感情为主导的,中国传统戏曲更是擅长写“情”。从戏剧艺术本体论出发,以剧目的唱段安排、情境设置和第三度创作等角度切入,可以深入挖掘探究新编历史桂剧《七步吟》的“动情”之处。
  • 传统戏 现代美——《七步吟》、《赶山》和《山歌牵出月亮来》的舞美分析 免费阅读 收费下载
  • 在传统的基础上引入现代设计理念,继承创新,已成为现代戏剧舞台美术创作的珏然趋势。《七步吟》、《赶山》和《山歌牵出月亮来》三部戏剧,在舞台设计、灯光设计、造型设计方面都洋溢着现代的审美气息,优点很多,但也有一些不足。舞美不能一味追求“大制作”,而应着眼于使戏剧在内容与形式上达到和谐的艺术统一。
  • 唱首山歌解相思,唱板调子忘忧愁——评彩调剧《山歌牵出月亮来》 免费阅读 收费下载
  • 男人进城打工,女人家中留守,为解这相思之苦只能唱首山歌、唱板调子。其中夹杂着月亮坡男人女人们的喜怒哀乐,经历了无数的憧憬、渴望、误会之后,人们才慢慢开始思考什么才是真正的“幸福”。最终人们明白了幸福的真正含义,月亮坡响起了山歌、山歌牵出了月亮,月光中人们种下了象征新生活、新希望的种子。
  • 外乡人,你是过客吗——粤剧《海棠亭》观感 免费阅读 收费下载
  • 粤剧《海棠亭》以北宋著名词人秦观被贬横州的历史为素材,来进行艺术构思和创作。《海棠亭》展示了地方的民俗风情,展现了壮汉文化相互融合的印记,通过秦观在壮乡获得心灵安定的故事,传递了壮汉一家、有容乃大的人文理念。该剧写出了秦观在接连遭贬时内心的惆怅,并写出了在壮乡人的尊敬、关爱、包容下秦观自我认识上的变化,是一部以秦观入乡、安乡、离乡为内容的诗剧,传递出的是人在旅途的落寞、心安他乡的愉悦及再次离别时的感伤。
  • 《老街》关键词解读 免费阅读 收费下载
  • 在第八届广西剧展大型剧目展演上展演的话剧《老街》是一部富有广西本土戏剧风格的作品。该话剧由广西本土剧作家创作,由本土演员用本土语言上演,讲述的是桂西北一座小镇的一条千年老街上的人们不堪“秀水街”改“秀水村”而组织写万民请愿书、街上人相互调侃和捏造老街莫须有的辉煌过去等形形色色的故事,让人感觉这条老街总是喧嚣不已,而老街的喧嚣背后隐藏着老街上人们面对社会变革大潮而焦虑、困惑的内心。
  • 新时期广西戏剧舞台工业题材剧目发轫之作——评彩调歌舞剧《红瑶梦》 免费阅读 收费下载
  • 由柳州市艺术剧院创作的彩调歌舞剧《红瑶梦》是多年来广西戏剧舞台难得一见的工业题材的优秀剧目,一举夺得第八届广西剧展大型剧目展演桂花金奖及全部单项奖。《红瑶梦》主要讲述柳州龙腾工程机械厂与英国鑫锐工程机械公司之间因合作谈判而引发的冲突故事,主题思想清晰,表现形式新颖。故事冲突的背后展现的是农耕文明与工业文明之间的碰撞,最终是传统农耕社会人与人之间的温情成功地消解了现代工业社会纯理性的冷酷,完成了对现代工业社会工具理性下人情淡薄的救赎。
  • 再论声乐课程的教与学 免费阅读 收费下载
  • 声乐课程因其教学的“感觉”特性,教学改革研究探索师生在摩陛认识上的居多。教育万变不离其宗,教师如果能运用好教育原则和教育规律研究教学法,针对声乐课程特性把握科学教育理念、抓准切入点设计教学突破难点、找准有效途径强化学生技能,就能很好地成为学生声乐课程学习的促进者。学生只要遵循教育原则和教育规律,明确学习目标的科学性,探索适合的学习方法,与教师共同配合学会融会贯通、自由地学习,就能有效地克服声乐学习进程中的各种障碍。
  • 谈开放式下的音乐教学 免费阅读 收费下载
  • 传统的音乐教学模式是顺着教材一课一课地进行教学,教师教得机械,学生没有学习兴趣。新课改后的高中音乐新思想成了教师们教学的新话题,以期探索不同教学模式,拓宽新的教学思路,进行开放式课堂教学的尝试,获得最佳的课堂教学效果。
  • 地方艺术院校教学团队建设研究——以广西艺术学院声乐表演专业为例 免费阅读 收费下载
  • 近年以来,“教学团队”成为了高校教学质量与教学改革工程问题新的研究重心,地方艺术院校的教学团队建设应建立在专业规范的基础上。以广西艺术学院声乐表演专业教学团队建设为例,研究团队建设的历史,分析现状,结合学院发展的总体目标与自身情况,可以对突出区域与民族特色、培养一专多能的教学技能、以项目课题为导向的科研与教学的互动等建设性问题进行深入思考。
  • 高职院校合唱团的建设与管理思考 免费阅读 收费下载
  • 高职院校针对性地开展合唱艺术活动,对提高高职学生的团队精神、创新品质、协作和组织能力等职业综合素质具有很好的促进作用。合唱团能使学校与社会的文化联系日益密切,增强大学生的集体荣誉感,提高大学生的综合素质,同时也能丰富大学生们的业余文化生活。在合唱团的建设与管理等方面常常遇到很多的困难,就这些困难和问题仍需进行一些探讨。
  • 论管乐团在高职院校校园文化建设中的作用 免费阅读 收费下载
  • 管乐团是一种多元化的音乐表现形式,是高校素质教育的重要组成部分。在普通高职院校组建管乐团,不但能够提高学生的审美情趣,增强学生的人文素质,同时也能够丰富校园文化生活,创建健康高雅的校园环境文化。
  • 谈舞蹈教学中柔韧性的训练方法 免费阅读 收费下载
  • 柔韧性是掌握舞蹈技巧的重要必备条件。科学的训练方法是柔韧性训练成功与否的先决条件,一个舞蹈演员的柔韧性越好,身体的协调性也就越强,完成高难度动作的能力也就越大,相应的舞台效果就越好。反之,不仅会影响掌握动作技能,还会限制力量、速度及协调能力的发挥,同时也容易造成肌肉、韧带的损伤。所以在舞蹈教学中进行柔韧性训练必须要遵循科学有效的训练方法。
  • 祝福伟大的中国 免费阅读 免费下载
  • 中华好家园 免费阅读 免费下载
  • 美丽的祖国 免费阅读 免费下载
  • 我年轻的共和国 免费阅读 免费下载
  • 关心下一代之歌 免费阅读 免费下载
  • 那棵小白杨 免费阅读 免费下载
  • 井冈杜鹃开 免费阅读 免费下载
  • 山村新歌 免费阅读 免费下载
  • 北部湾,蓝蓝的梦幻 免费阅读 免费下载
  • 美丽天峨飞起来 免费阅读 免费下载
  • 蕉乡舞曲 免费阅读 免费下载
  • 你好!梧州 免费阅读 免费下载
  • 公仆不是“官” 免费阅读 免费下载
  • 风也香来水也甜 免费阅读 免费下载
  • 我们一起来歌唱 免费阅读 免费下载
  • 红尘情歌 免费阅读 免费下载
  • 幸福从这里启航——柳江县拉堡小学校歌 免费阅读 免费下载
  • 右江壮族岑王庙会 免费阅读 免费下载
  • 右江壮族岑王庙会是壮族群众一年一度纪念岑氏民族英雄的民俗活动,主要分布在桂西右江流域一带,尤以百色市右江区最为活跃。
  • 中冈艺术研究院音乐研究所 免费阅读 免费下载
  • 中国艺术研究院音乐研究所前身是1949年11月成立的中央音乐学院研究部,缪天瑞、李元庆先后任主任。1954年3月改为中央音乐学院民族音乐研究所,所长杨荫浏、李元庆。1959年改称中国音乐研究所,直属文化部艺术局。1961年再次归属中央音乐学院。改称中央音乐学院中国音乐研究所。1964年中国音乐学院成立,研究所划归该院。
  • [仪式·族群·区域音乐]
    《唱词音声析》理念与新版“双六选点”(钱茸)
    “书写文化”语境下成吉思汗祭祀研究现状述评(李红梅)
    木鱼歌研究述评(黄琼)
    [民族民间音乐研究]
    稿约
    湘、粤瑶族“七任曲”音乐本体之比较——以湖南蓝山、广东连阳瑶族为个案(赵书峰)
    冬不拉,哈萨克族音乐文化的族群记忆(王建朝)
    东巴音乐文化的传承与保护——东巴学者和力民纪实采访与思考(罗洁璐)
    [音乐探索]
    论民族声乐的声音表现力(罗娟)
    谈声乐表演中歌者心理调节技巧(薛瑞芝)
    古曲《阳关三叠》研究现状调查(胡家秋)
    戏歌《没有强大的祖国哪有幸福的家》演唱分析与处理(王利娟 刘伟)
    论雅纳切克晚期创作中调式风格的多样性(马松青)
    论宫崎骏动漫电影音乐的艺术魅力(黄嘉清)
    [文艺研究]
    论哈尼族宗教中的生命观(郑硕夫)
    商品营销策略下的广西节庆文化品牌营销(李祥祥)
    [第八届广西剧展大型剧目展演评论专栏]
    乡土情 民族义 时代音——第八届广西剧展大型剧目展演述评(廖明君 何荣智)
    事件背后的喻示——舞剧《瑶妃》观评(韩德明)
    民族的内核,世界的形式——评音舞诗剧《铜鼓》的叙事艺术(廖明君 黄文富)
    非遗中的非遗——评大型神话粤剧《合浦珠还》(史晖)
    刀光剑影中的一缕柔情——评桂剧《七步吟》(黄怡鹏)
    亦庄亦谐油茶官——观剧《一品油茶七品官》(杨丹妮)
    动“情”的曹丕——新编历史剧《七步吟》中人文精神的塑造(韦玺)
    壮剧综合美的当代呈现——壮剧《赶山》观后感(黄羽)
    温婉中的悲情——诙桂剧《七步吟》的音乐形象塑造(全婕)
    壮剧山歌,互融佳作——壮剧《赶山》的音乐设计探析(韦苏娜)
    新编历史桂剧《七步吟》“动情”之处探究(吕晨)
    传统戏 现代美——《七步吟》、《赶山》和《山歌牵出月亮来》的舞美分析(刘倩玲)
    唱首山歌解相思,唱板调子忘忧愁——评彩调剧《山歌牵出月亮来》(潘俊锟)
    外乡人,你是过客吗——粤剧《海棠亭》观感(何荣智)
    《老街》关键词解读(黄文富)
    新时期广西戏剧舞台工业题材剧目发轫之作——评彩调歌舞剧《红瑶梦》(黎学锐)
    [艺术教育]
    再论声乐课程的教与学(秦卫红)
    谈开放式下的音乐教学(万立群)
    地方艺术院校教学团队建设研究——以广西艺术学院声乐表演专业为例(曾诚)
    高职院校合唱团的建设与管理思考(张晴)
    论管乐团在高职院校校园文化建设中的作用(黄声巍)
    谈舞蹈教学中柔韧性的训练方法(陈小燕)
    [歌海撷珠]
    祝福伟大的中国(苏柳[词] 满广元[曲])
    中华好家园(张宝星[词] 玉振航[曲])
    美丽的祖国(陈世慧[词] 卢伟杰[曲])
    我年轻的共和国(张黎[词] 陈建林[曲])
    关心下一代之歌(潘鸿权[词] 赵琳[曲] 傅滔[曲])
    那棵小白杨(伍裕生[词] 李庆武[曲])
    井冈杜鹃开(高国军[词] 谭慧敏[曲])
    山村新歌(邬大为[词] 祝修明[曲])
    北部湾,蓝蓝的梦幻(曾宪瑞[词] 黄志豪[曲] 赵金[曲])
    美丽天峨飞起来(陈福国[词] 陈恒芳[曲])
    蕉乡舞曲(陈克[词] 姜育[曲])
    你好!梧州(陈淇辉[词] 李维平[曲])
    公仆不是“官”(张化声[词] 向政[曲])
    风也香来水也甜(江家一[词] 赖俊才[曲])
    我们一起来歌唱(巩斯茂[词曲])
    红尘情歌(潘龙江[词曲])
    幸福从这里启航——柳江县拉堡小学校歌(覃日山[词] 韦琴丽[词] 姚善台[词] 周国强[曲])
    [图说非物质文化遗产]
    右江壮族岑王庙会(尹明)
    [学苑撷英]
    中冈艺术研究院音乐研究所
    《歌海》封面

    主管单位:广西民族文化艺术研究院

    主办单位:广西民族文化艺术研究院 广西非物质文化遗产研究中心

    社  长:廖明君

    主  编:廖明君

    地  址:广西南宁市思贤路38号

    邮政编码:530023

    电  话:0771-5621145

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1007-4910

    国内统一刊号:cn 45-1228/j

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