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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《歌海》 > 2016年第01期
  • 山水实景演出:做和别人不一样的东西 免费阅读 下载全文
  • 一、梦想的种子 "只要插上梦想的翅膀,树立坚定的目标,你们就可以抵达你们所向往的地方。"这是我父亲给我讲的第一个故事里父亲说给儿子的话,故事的主人公是飞机的发明者莱特兄弟。这句话像颗种子一样在我的心里扎根、发芽,长成了梦想照进现实的大树。
  • 一个不年轻的青年艺术家的画像——我眼里的梅帅元 免费阅读 下载全文
  • 一、霸气的名VS低调的人 2010年底,准备换工作的我接到了一位以前领导的电话:"来跟着我干吧。""去哪里呀?""到山水文化做实景演出。""山水文化?实景演出?干嘛的?""我们公司还没成立。你可以查‘梅帅元’,梅花的梅,元帅两个字换下顺序。我们的工作就是职业游山玩水。"我不由得心里嘀咕:梅元帅?MEI老板?
  • 阳春白雪的下里巴人梦——梅帅元作品漫议 免费阅读 下载全文
  • 在自己的剧作合集后记里,梅帅元说:"我常常坐在家门前看这些寂静的亘古不变的山,看到眼花的时候,那些山竟然会五彩缤纷起来,一种突如其来的绚丽在灰色中爆发。……总之我的文学想象力在那片灰色里惊人地发展起来,如决堤的洪水,……所谓作家的浪漫潜质,在那时已经确定。
  • “第九届广西剧展剧评”专栏主持人语 免费阅读 下载全文
  • 秉承抗战时期"西南剧展"的文化基因和优良传统,广西戏剧展演在改革开放后以广西规模最大、规格最高、专业性和综合性最强的艺术盛会重新在八桂大地绽放,至今已经走过了三十余载。每三年一届的综合展演,逐渐形成了广西戏剧日趋繁荣的创作周期和文艺工作者展示成果的定期相逢。
  • 因缘聚合 人情交集——《人堆》观感点滴 免费阅读 下载全文
  • "人堆"不是一群志趣相投的人的聚合,而是一群因不同的因由凑合在一起的人,这群人发生的情绪碰撞、情感交流既琐屑又平淡,却又触碰人心。"人堆"的凑成有很大的随机性,但这个微缩小社会发生的事件却有必然性。通过对事件和人物的分析,可以看出《人堆》是一个接地气的作品,也是一部受到观众喜爱的本土话剧力作。
  • 桂剧心 校长情——现代桂剧《校长爸爸》主演梁小曲侧记 免费阅读 下载全文
  • 通过对现代桂剧《校长爸爸》主演梁小曲的访谈,从演员塑造艺术形象的角度进行个案分析,总结和探讨表演者艺术经历、艺术创作、艺术追求与舞台艺术成功之间的关系。
  • 躯体的出走与灵魂的回归——谈《空村》的整体戏剧叙事 免费阅读 下载全文
  • 中国快速发展的城市化造成了农村大量的空村,敏锐的艺术家们捕捉到留守人和进城人隐隐的不适与飘渺的乡愁,创作了彩调剧《空村》。该剧没有大起大落、大喜大悲、大开大合、跌宕起伏的情节结构,却淋漓尽致地表现了人物对于走与留的不断牵扯,弥漫在内心或酸、或苦、或苦中带甜等难以言表的个中滋味。创作者大胆运用彩调欢乐、风趣、诙谐的风格作为柔化离别、暖化现实的演说方式,同时也展示了浓郁的地域风格和民族特色。
  • 用歌声塑造人物——谈民族音乐剧《山歌好比春江水》演唱技法的运用 免费阅读 下载全文
  • 用歌声塑造人物形象是音乐剧最重要的特性之一,演员在演唱时,不仅要对角色倾注情感,同时运用科学的发声方法理性地表现角色的形象特征也十分重要。作为音乐剧,要用音乐形象的不同塑造来加以区分不同的角色,剧中的每个角色因为有着不同的内心、不同的观念、不同的背景,所以人物的外在表现也会有所不同。用音乐形象塑造角色时,声音的表现方式与技法也会随着角色或者情绪的不同而产生变化。近年来,我国的音乐剧市场有了长足的发展,音乐剧演员们也面临着如何用歌声塑造角色的复杂任务。
  • 一条街 一座城——话剧《水街》观感 免费阅读 下载全文
  • 话剧《水街》以南宁市广为人知的特色美食街为背景,来进行艺术构思和创作。它撷取了半个世纪中的几个时间片段,以两个家庭的故事为主,从小处着手,写水街人对受难者的同情、对伤残者的帮助,在写人、写情的过程中写出了水街人的精神状态,营造了水街这样一个极具凝聚力的公共空间。
  • 谈地方戏的题材挖掘——兼评壮剧《冯子材》 免费阅读 下载全文
  • 冯子材以70岁的高龄出征打败法国的侵略者,取得了我国近代史上难得一见的胜利——镇南关大捷。壮剧《冯子材》呈现了民族英雄冯子材鞠躬尽瘁、死而后已、敢于担当、不屈不挠、英勇顽强的气节,是一部爱国主义和广西民族特色结合得非常好的新编历史壮剧。
  • 一曲壮歌颂英雄——壮剧《冯子材》主要人物艺术形象分析 免费阅读 下载全文
  • 新编大型历史壮剧《冯子材》以中法战争镇南关大捷为背景,表现了爱国名将冯子材及其部属保家卫国、抵御外侮的爱国主义精神。该剧入选了2015年度国家艺术基金舞台艺术创作资助项目,并获得了第九届广西戏剧展演"桂花剧目金奖"。剧中冯子材、青凤、九命猫等几个主要人物都塑造得有血有肉、活灵活现,讴歌了百年前广西边关共赴国难的英雄群体,弘扬了中华民族伟大的爱国主义精神。
  • 国家有难 冯家有人——观壮剧《冯子材》有感 免费阅读 下载全文
  • "长墙一战敌胆慑,龙州拓地贼气竭。闪闪龙旗天上翻,道咸以来无此捷。"这首诗是对冯子材将军在镇南关大败法军功绩的肯定。他背负着中华民族的苦难与耻辱,率领冯家萃营扛起反抗外国侵略者的大旗。"国是我的国,我命是国命",一句句扣人心弦的话语,一幕幕悲壮惨烈的画面,无不令人心潮澎湃。
  • 戏观百态 品味人生——第九届广西戏剧展演之小戏小品综述 免费阅读 下载全文
  • 第九届广西戏剧展演之小戏小品以其题材的丰富、内容的多样、表演的惊艳,精彩纷呈地展现了其艺术性、专业性、多样性。本届的小戏小品持续关注现实题材,与时俱进、聚焦热点外,还含蕴着独具个性化的艺术特征:小戏大导、编导演一体;就地取材、地域风情等。
  • 由李渔之“重机趣”谈起 免费阅读 下载全文
  • 李渔在填词度曲中提出的"重机趣",也表现在他生活的方方面面。深谙"机趣"真义的李渔,不但留下了大量的文学艺术作品,也度过了自由丰盈的一生。被一些人诟病以"俗"的李渔,也被更多的人激赏为"雅"。"俗""雅"之间本无界限,"俗趣""雅趣"义理相通。缺少"机趣",无论生活还是艺术难免高冷;"机""趣"兼备,方成上品之戏,上品之人。
  • 山水实景演出的概念界定 免费阅读 下载全文
  • 山水实景演出是中国文化产业的一个新兴行业,近年来一直为业界人士所津津乐道。然而迄今为止,还没有人对山水实景演出的外延和内涵作出确切的界定。通过分析比较几个与山水实景演出相关的概念,探讨归纳山水实景演出的基本要素,把握厘清山水实景演出的外延和内涵,可以为现阶段的山水实景演出做一个初步的概念界定。
  • 中国音乐与东盟音乐关系探析——参加“中国—东盟音乐周”活动有感 免费阅读 下载全文
  • 广西艺术学院自2012年创办首届"中国—东盟音乐周"起,至2015年已经成功地举办了四届,每届音乐周都向观众展现了中国音乐与东盟音乐的魅力。其中中国音乐与东盟音乐的关系、"中国—东盟音乐周"的历史定位等问题值得深入思考。
  • 平果壮族嘹歌的当代发展 免费阅读 下载全文
  • 广西壮族自治区平果县的壮族嘹歌发展至今已有2000多年的历史,在新的社会形势与环境下,文化的变迁给壮族嘹歌的生存带来了前所未有的考验,也为其多元化的传承与发展提供了新的契机。目前,区域制约、传承方式单一、音乐创作缺乏、保护不力等是嘹歌在当代发展中亟待解决的问题。当下,应当大力促进壮族嘹歌的多元化发展、实施传承人保护和培养措施、广泛征集嘹歌音乐作品,加大民族文化保护力度,以实现壮族嘹歌文化的永续传承。
  • 广西合山市壮师剧音乐调查报告 免费阅读 下载全文
  • 壮师剧是广西壮族主要剧种之一,是壮族传统文化发展的历史缩影。通过走访广西合山市,对这一剧种进行田野实地考察,描述并分析其历史渊源、音乐特点及其相关民俗仪式,对壮师剧的传承保护提出建议。
  • 金龙布傣婚礼仪式“官郎歌”的文化内涵与传承价值 免费阅读 下载全文
  • "官郎歌"是广西金龙壮族布傣婚礼仪式中所唱的歌,体现了当地人民生活的真实风貌。其历史悠久,是古骆越文明发展的产物。结合音乐人类学的研究模式,运用"浅描"和"深描"来阐释布傣婚礼仪式"官郎歌"背后所具有的文化内涵及其对当今发展现状的思考。
  • 王雪峰国画 免费阅读 下载全文
  • 王雪峰 ,1980年4月生于广西灌阳,2002年攻读广西艺术学院中国山水画研究与创作方向硕士研究生,师从著名画家黄格胜教授。现为广西艺术学院桂林中国画学院副院长、副教授,广西艺术学院硕士生导师,广西青年美术家协会副主席兼秘书长,
  • 论广西北部湾地区民歌的文化价值 免费阅读 下载全文
  • 广西北部湾地区是古代"海上丝绸之路"上的重要起点之一,这里有特色鲜明的民风民俗及底蕴深厚的民族文化,民歌是其中最为突出的代表。广西北部湾地区民歌有着自己独特的文化特征与重要的文化价值。
  • 社会主义核心价值体系下红歌的传承与创新 免费阅读 下载全文
  • 红歌在社会主义核心价值体系建设中起着重要作用,在社会主义核心价值体系建设下传承红歌,把传唱经典红歌融入学校教育体系、社会教育体系。新时期红歌的创作要弘扬传统文化,继承革命精神,构建社会主义核心价值观。
  • 谈电影《等郎妹》中的客家民歌 免费阅读 下载全文
  • 通过对客家电影《等郎妹》中出现的各种形式的客家民歌进行分析,挖掘出客家民歌对客家女人的爱情、婚姻以及对客家人文民俗的反映与表现。
  • 钢琴作品《山歌的速度与激情》中仡佬族“竹”品格的艺术体现 免费阅读 下载全文
  • 钢琴作品《山歌的速度与激情》中有仡佬族"竹"品格艺术体现,拟从社会环境和自然环境两方面探寻广西仡佬族"竹"品格形成的原因,以仡佬族审美意识的代表"竹"来分析其民族特性,挖掘《山歌的速度与激情》中"竹"的"劲节""虚空""萧疏"三个品质的精神体现。探寻作品的精神内涵,以期在演奏与教学中达到对作品民族风格的正确掌握,使演奏的表现更具有艺术感染力。
  • 钢琴作品《雨中罗城》的仫佬族母性文化特征演绎 免费阅读 下载全文
  • 母性特征是仫佬族显著的民族特征之一。《雨中罗城》是由仫佬族民歌素材为基础音调创作而成的钢琴作品,拟从钢琴作品的乐曲结构、旋律线条走向、织体层次上进行演奏分析,论述仫佬族母性文化特征在钢琴演奏中的诠释。
  • 钢琴作品《月色海岛琴声》的京族地域文化特色与演奏特点 免费阅读 下载全文
  • 钢琴作品《月色海岛琴声》以广西京族民歌为素材,根据钢琴演奏技法的特点进行改编创作。作品中将民歌的旋律配上华丽的伴奏织体,让主旋律更具京族韵味。拟从京族的民族文化和作品的内涵进行分析,挖掘其情韵、形韵、声韵等演奏特点。
  • 新疆风格钢琴曲《春舞》的音乐学分析 免费阅读 下载全文
  • 钢琴曲《春舞》是旅美钢琴家、作曲家孙以强结合新疆民间音乐而创作的,全曲民族气息浓郁,旋律优美,形象地表现了辽阔草原壮丽多姿的风光及新疆少数民族跃马扬鞭,驰骋于广阔草原的欢腾场面。结合演奏的心得,从乐曲的结构、节奏节拍、调式调性、力度、和声入手对钢琴曲《春舞》进行音乐学分析。
  • 钢琴考级的“牺牲者”——由“业余学琴何必太专业”说开去 免费阅读 下载全文
  • 钢琴考级从20世纪80年代开始在中国出现,如今已经是社会音乐教育中非常普及的现象,随之也产生了许多问题。钢琴考级背景下的"牺牲者"是谁?如何面对钢琴考级?这些都成为现今国内社会音乐教育普遍讨论的问题。
  • 后发展地区少儿钢琴音乐教育发展模式探析——以广西来宾市为例 免费阅读 下载全文
  • 钢琴作为乐器之王,成为很多家长培养孩子兴趣的首要选择,少儿钢琴音乐教育也因此受到了广大艺术教育工作者的重视。以后发展地区少儿钢琴音乐教育发展模式的社会现状和现实意义为切入点,重点分析该模式的主要建构途径。
  • 论“赶秋”对湘西苗族传统舞蹈传承的影响——以湘西腊尔山台地“赶秋”为例 免费阅读 下载全文
  • 以湘西腊尔山台地传统的"赶秋"活动为个案,探讨"赶秋"对湘西苗族传统舞蹈传承的影响。研究表明,"赶秋"对湘西苗族传统舞蹈传承的影响主要表现在四个方面:强化民众身体记忆,促进湘西传统舞蹈的传承;扩大湘西苗族传统舞蹈传承主体;丰富湘西苗族传统舞蹈的传承方式;为民间艺人的创新搭建平台,推动传统舞蹈在传承中发展。
  • 壮族蚂舞课堂教学实践研究 免费阅读 下载全文
  • 壮族的蚂虫另舞是壮族蚂节活动中一种古朴的,带有图腾祭祀色彩的民俗性舞蹈。以壮族蚂舞作为主要研究对象,运用舞蹈身体语言学、舞蹈人类学、舞蹈生态学的研究方法,再从壮族蚂舞的课堂教学实践入手,可以探索壮族蚂舞动作的风格特点、传承演变以及对壮族舞蹈艺术发展的影响。
  • 坚金砺所利 玉琢器乃成 免费阅读 下载全文
  • 王雪峰有很多昵称,如"小蜜蜂""小可爱""小不点"等。我认为,昵称跟绰号不同,没有丝毫的贬意,而是因为王雪峰长得小巧玲珑却能量不小,被人刮目相看所致。我第一次注意到王雪峰,是他还在读本科时在一份学生办的小报上发表的几幅山水线描,颇得我的山水线描之神韵,而且他当时学的还是油画。听说他是灌阳人,很勤奋,我对他的了解仅此而已。
  • 画纸上的单行道 免费阅读 下载全文
  • 我的恩师黄格胜先生说:"画画是个很难进步,却又很容易退步的行当,关键在于坚持。"可坚持又谈何容易。那些曾一起信誓旦旦地说要为艺术献身的伙伴,早已投入其他的怀抱,那些曾与自己把酒问青天的朋友们,也渐行渐远了。于是我便在艺术的路上茕茕孑立,形影相吊了。
  • 民俗“迎老爷”中潮州大锣鼓存在现状考察与文化解读——以潮州市两个社区的游神活动为个案 免费阅读 下载全文
  • 潮州民俗"迎老爷"活动是潮州大锣鼓的原生环境,考察这一民俗空间与当代大锣鼓的存在关系,对潮州市两个区域意溪镇下地段和磷溪镇埔涵村的"迎老爷"活动及其中的大锣鼓表演进行调研,可以对潮州大锣鼓在这一活动中体现出来的独特的文化含义进行解读。
  • 靖西环城社区业余壮剧团生存现状调查与分析 免费阅读 下载全文
  • 南路壮剧流行于广西靖西县一带,有200余年历史,是当地群众喜爱的剧种。通过对靖西环城社区业余壮剧团的实地考察,对当下南路壮剧的历史、传承人、唱腔、表演顺序、行当分类、乐队、剧目内容、剧团运行等方面进行调查分析,发现靖西壮剧面临着缺乏年轻传承人、资金不足、学校教育重视不够、政府资助不足等问题。当地政府应该尝试壮剧进校园、加大宣传力度、提升艺人地位等措施,促进靖西壮剧的传承与保护。
  • 民间胡琴艺人孙文明艺术生涯再释 免费阅读 下载全文
  • 孙文明系20世纪五六十年代活跃于江浙一带民间胡琴艺人,他为胡琴音乐作品及其演奏技法的新探作出了巨大贡献,以其卓越的成就在中国民族音乐中占有重要一席。然而,研究孙文明的音乐从他自身艺术到当代对他胡琴艺术演奏、创新、理论研究上都比较滞后。寄希望通过孙文明家庭、学艺经历的研究,对他的生平进行再认识,以此抛砖引玉,在孙文明琴艺生涯中,那些十分值得关注的聚焦点,引发更进一步的思考、研究。
  • 瑶族土俗字探源及文化阐释——兼谈《两京书》的俗字 免费阅读 下载全文
  • 瑶族民间把土俗字和汉字混用,记录了本民族的民间文化,这是多民族文化交流的结果 ,尤其是汉文化的影响起着重要作用。考释民间传统教育抄本《两京书》中的俗字,可对瑶俗字的产生背景、造字方法和文化价值有进一步的认识。
  • 山水实景演出《印象·刘三姐》 免费阅读 下载全文
  • 序:山水传说 观众进场时,天已经全黑,隐约可见一面白帆,耸立在观众席前方水域。辽阔的江面上,偶然闪动几点渔火,传来几声渔歌,营造着宁静的氛围。音乐渐起,回响在深远的夜空。水中的白帆上,出现了黑白电影,山、水、竹林、小船、渔夫……白帆开始向水中飘移,音乐渐渐强烈……突然间,十二座彩色山峰在背景里亮起来,构成方圆两公里的巨幅画面。白帆载着黑白电影驶入五彩的群山。"唱山歌"的音乐主题及歌唱由山水间飘来。
  • 太阳童谣 免费阅读 下载全文
  • [幕前主题歌起,童声独唱: 小草长在大山脚下, 总想做梦变成朵花呀; 梦还是梦,草不是花, 梦醒小草泪珠儿挂……
  • 《歌海》稿约 免费阅读 下载全文
  • 《歌海》主要刊发综合艺术类研究论文及戏剧、歌曲、美术等原创作品。论文稿件提倡学术性、艺术性、民族性、时代性相结合,欢迎材料丰富、方法新颖、视野开阔、有理论深度的立体性跨学科研究文稿。来稿请注意如下几点:1.来稿请提供作者的姓名、性别、民族、职务、职称、工作或学习单位、联系电话、详细通讯地址、邮政编码。
  • 好壮乡 免费阅读 下载全文
  • 为了传承和弘扬优秀的民族文化,广西艺术学院积极开展学术研究项目,项目主持人曾诚教授,率领创新团队成员——广西艺术学院青年作曲家到民族地区开展采风与研究,创作了一批具有广西特色的声乐作品。
  • 歌圩路弯弯 免费阅读 下载全文
  • 八桂乐章 免费阅读 下载全文
  • 拦路的歌,拦路的酒 免费阅读 下载全文
  • 好歌飞 免费阅读 下载全文
  • 故乡的石板路 免费阅读 下载全文
  • 山歌妹 免费阅读 下载全文
  • 妈妈是山,我是泉 免费阅读 下载全文
  • 壮乡三月三 免费阅读 下载全文
  • 罗妹 免费阅读 下载全文
  • 月亮开花 免费阅读 下载全文
  • 艺苑之星 免费阅读 下载全文
  • 杨丹华女,广西戏剧院壮剧团一级演员。代表剧目有《第一书记》《花好月圆》等。2015年凭借现代壮剧《第一书记》“刘萤”一角荣获第九届广西戏剧展演桂花优秀表演奖。
  • 第九届广西戏剧展演圆满落幕 免费阅读 下载全文
  • 2015年12月18日,由广西壮族自治区文化厅主办的第九届广西戏剧展演在南宁圆满落幕。本届剧展从2015年10月至12月举行,历时两个多月,共有31个大型剧目、88个小戏小品,近2000名演职人员参加演出,是历届剧展中作品数量、戏剧种类最多的一届,集中展示了十八大以来广西广大文艺工作者"深入生活、扎根人民"主题实践活动取得的最新成果,
  • [艺苑名家]
    山水实景演出:做和别人不一样的东西(梅帅元)
    一个不年轻的青年艺术家的画像——我眼里的梅帅元(秦萍)
    阳春白雪的下里巴人梦——梅帅元作品漫议(甘正气)
    [本期特稿]
    “第九届广西剧展剧评”专栏主持人语(唐正柱[1,2])
    因缘聚合 人情交集——《人堆》观感点滴(韩德明)
    桂剧心 校长情——现代桂剧《校长爸爸》主演梁小曲侧记(史晖)
    躯体的出走与灵魂的回归——谈《空村》的整体戏剧叙事(韦玺)
    用歌声塑造人物——谈民族音乐剧《山歌好比春江水》演唱技法的运用(全婕)
    一条街 一座城——话剧《水街》观感(何荣智)
    谈地方戏的题材挖掘——兼评壮剧《冯子材》(马瑜萍)
    一曲壮歌颂英雄——壮剧《冯子材》主要人物艺术形象分析(罗艳)
    国家有难 冯家有人——观壮剧《冯子材》有感(潘俊锟)
    戏观百态 品味人生——第九届广西戏剧展演之小戏小品综述(胡媛)
    [品文论艺]
    由李渔之“重机趣”谈起(郭娜[1,2])
    山水实景演出的概念界定(黎学锐[1,2])
    中国音乐与东盟音乐关系探析——参加“中国—东盟音乐周”活动有感(田可文)
    平果壮族嘹歌的当代发展(金萌)
    广西合山市壮师剧音乐调查报告(徐瑞奇)
    金龙布傣婚礼仪式“官郎歌”的文化内涵与传承价值(郭园园)
    [画韵墨香]
    王雪峰国画
    [品文论艺]
    论广西北部湾地区民歌的文化价值(赖世娟;翁鹤)
    社会主义核心价值体系下红歌的传承与创新(李秀明)
    谈电影《等郎妹》中的客家民歌(戴彦敏)
    钢琴作品《山歌的速度与激情》中仡佬族“竹”品格的艺术体现(李俊;黎尼斯)
    钢琴作品《雨中罗城》的仫佬族母性文化特征演绎(侯忆皓;尧倩亦)
    钢琴作品《月色海岛琴声》的京族地域文化特色与演奏特点(侯忆皓;邓倩)
    新疆风格钢琴曲《春舞》的音乐学分析(孔令婕)
    钢琴考级的“牺牲者”——由“业余学琴何必太专业”说开去(张景易)
    后发展地区少儿钢琴音乐教育发展模式探析——以广西来宾市为例(郭珊珊)
    论“赶秋”对湘西苗族传统舞蹈传承的影响——以湘西腊尔山台地“赶秋”为例(黄倩)
    壮族蚂舞课堂教学实践研究(彭翀;孟頔)
    坚金砺所利 玉琢器乃成(黄格胜[1,2,3])
    画纸上的单行道(王雪峰)
    [文化视域]
    民俗“迎老爷”中潮州大锣鼓存在现状考察与文化解读——以潮州市两个社区的游神活动为个案(潘妍娜)
    靖西环城社区业余壮剧团生存现状调查与分析(方可波)
    民间胡琴艺人孙文明艺术生涯再释(张诗琪)
    瑶族土俗字探源及文化阐释——兼谈《两京书》的俗字(王玲玲;王红彩)
    [剧本园地]
    山水实景演出《印象·刘三姐》(梅帅元)
    太阳童谣(梅帅元;张仁胜)
    《歌海》稿约
    [歌海撷珠]
    好壮乡(马栋梁;丁铃)
    歌圩路弯弯(梁绍武;戴丽霞)
    八桂乐章(汤松波;莫军生)
    拦路的歌,拦路的酒(龙靖;丁铃)
    好歌飞(梁绍武;戴丽霞)
    故乡的石板路(黄格胜;莫军生)
    山歌妹(梁绍武;莫军生)
    妈妈是山,我是泉(梁绍武;戴丽霞)
    壮乡三月三(汤松波;莫军生)
    罗妹(马国华;丁铃)
    月亮开花(汤松波;莫军生)
    [艺苑之星]
    艺苑之星
    [文艺动态]
    第九届广西戏剧展演圆满落幕
    《歌海》封面

    主管单位:广西民族文化艺术研究院

    主办单位:广西民族文化艺术研究院 广西非物质文化遗产研究中心

    社  长:廖明君

    主  编:廖明君

    地  址:广西南宁市思贤路38号

    邮政编码:530023

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