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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《歌海》 > 2012年第06期
  • “魔”与“天”之比较研究 免费阅读 下载全文
  • “魔”与“天”是广西民间信仰中女性执仪者的民间信仰类型。前者为广西靖西县及其相邻区域壮族所共有,后者为聚居于广西防城区峒中、那垌两镇的壮族“偏人”所专有。在个案研究的基础上对这两种具有亲密“血缘”关系的民间信仰体系作多角度的对比研究,为中越边境地区普遍存在的“女巫”信仰之共性特征研究提供可靠的证据。
  • “宣传功”及其附体歌唱的研究——豫东淮阳县太昊陵庙会的考察 免费阅读 下载全文
  • “宣传功”是豫东庙会上一种能够即兴歌唱的人,其特点是被神附体。附体歌唱被称之为“传功”,传功又称为“搞宣传”,意为宣传神的功德和旨意。传功是即兴歌唱形式,即兴体现在歌唱内容的“现编现演”,以及对某一旋律结构的适应性调整。在当地民间,宣传功普遍具有香僮的身份,他们在家中开设堂口,为人问事,并游走于各个庙院。传功这种歌唱行为是宣传功展示自己具有通神能力的重要手段,从而为其在民间行“巫医”之角色铺路。
  • 闽东畲歌之“假声”研究 免费阅读 下载全文
  • 畲族是一个“大分散、小聚居”的民族,主要生活在福建、浙江、广东等中国东部沿海经济发达地区,畲族传统生活和文化中的许多方面都已基本汉化,但丰富的传统畲族民歌却在各地不同程度地保存下来。“假声”唱法是畲歌典型特征之一,以此作为研究对象,畲歌之“假声”是怎样?畲歌之“假声”在当代发生了怎样的变化?围绕这两个问题对闽东畲歌进行比较、分析与研究,并试图解析和呈现“假声”唱法与畲族传统文化、社会生活等方面的联系。
  • 第二届全国高等院校区域音乐学术研讨会叙事 免费阅读 下载全文
  • 2012年4月13日-16日“第二届全国高等院校区域音乐学术研讨会”在扬州大学召开。来自全国各地高校的音乐界专家代表及扬州地区民间音乐演职人员共100余人出席了本次研讨会相关活动。与会代表提交了会议论文57篇,进行14场次的研讨。会议确认了“全国高等院校区域音乐学术研讨会”作为今后届次会议的总名称,促进了区域音乐研究的扩展和提升,还提出了建立“北京音乐学”和“音乐上海学”的设想。
  • 啊海油调的音乐学分析 免费阅读 下载全文
  • 以他留人民间歌曲啊嗨油调作为实体材料,站在音乐学的角度,从啊嗨油调的形式、歌词、曲调、功能等几个方面对该曲调进行较为全面的梳理。目的在于透彻解析他留人的啊嗨油调,并且结合他留人的生活、文化试图阐释这首乐曲的环境以及音乐功能。
  • 1949年以来新剧种研究综述 免费阅读 下载全文
  • 对新剧种做了学术界定,并以1949年至2010年60年形成的、新的戏曲剧种为研究对象,梳理与探讨发展脉络与成因。在此基础上根据对其研究的阶段特征及趋向,将新剧种研究划分为三个时期,即1949年至1966年的萌发期;1966年至1976年的蛰伏期;1976年至2010年的进发期。文末对新剧种的研究做了学术批判式的总结。
  • 论中堡花苗传统歌曲的艺术形态 免费阅读 下载全文
  • 南丹中堡花苗传统歌曲在长期的流传过程中,形成了迥异于广西境内不同苗族支系的地域性特征,按其音乐形态及风格神韵等角度审视,可以分为原生性与植入性两大类。原生性歌曲指的是当地土生土长的具有花苗古朴神韵的歌曲,而植入性歌曲则指的是在各民族长期的文化交融中从外地或者是其他民族传入,并与当地传统音乐互相交融的歌曲。对这两类歌曲的音乐学形态进行详细分析,能总结和整理当地传统歌曲的艺术特色和基本特征。
  • 靖西县壮族民歌传承现状调查 免费阅读 下载全文
  • 广西靖西县是壮族聚居大县,其音乐文化历史悠久、丰富多彩,素有“歌海”之称。靖西县壮族民间歌曲目前的生存状况和前号令人担忧,有些民歌已失传,民歌传承人也逐渐减少。如何保护和传承靖西壮族民歌是当前急需研讨的课题。
  • 抗日民族统一战线下的桂林抗战音乐 免费阅读 下载全文
  • 桂林抗战音乐是在特殊的历史环境和复杂的政治文化背景下兴起并得以迅速发展的。在党的抗日民族统一战线政策感应下,桂林抗战音乐成为了中国共产党领导人民进行革命斗争的一个重要组成部分。探索抗日民族统一战线在桂林音乐界的形成、实施以及在其影响下桂林音乐活动的进展,可以挖掘梳理研究桂林抗战音乐兴起、发展以及音乐活动高潮的形成过程。
  • 中国“同宗民歌”学术争鸣探析 免费阅读 下载全文
  • 冯光钰教授提出了“同宗民歌”这个概念,并对这一现象进行了较为系统的理论研究。冯先生把民歌这一音乐类型放入整个社会文化背景下来看待其“同宗”现象,认为民歌的曲调、唱词内容、音乐结构、衬词衬腔及框架结构等因素都可以作为判定民歌是否“同宗”的标准和划分其“同宗”类型的依据。徐元勇先生则是从民歌音乐本体的角度来研究“同宗”民歌,认为研究同宗民歌必须从曲调出发,而歌词内容、衬词使用规律、音乐结构、民歌名称等可以作为寻找同宗民歌的辅助手段,但不能作为判定民歌“同宗”的标准。比较分析冯、徐二学者关于“中国同宗民歌”研究的不同观点,可以推进“同宗民歌”的深入研究。
  • 多元性风格之交融——探究新世纪中国双钢琴作品 免费阅读 下载全文
  • 新世纪十年的中国双钢琴作品可分为改编、创编及创作三大类,着重分析双钢琴作品的多元性风格,挖掘其中民间器乐音色模仿、地域风情等民族化元素与西方双钢琴创编技法的运用及交融,展示这时期我国双钢琴音乐的创作特点。
  • 双簧管演奏中的呼吸方法 免费阅读 下载全文
  • 双簧管发展到今天,无论在独奏领域还是在交响乐队都是不可取代的木管乐器之一,演奏好它的根本条件就是掌握正确的呼吸方法。呼吸是发声的源泉、演奏的动力。双簧管的音域中,低音区浑厚饱满、中音区甜美透彻、高音区细腻柔和、最高音区明亮尖锐。想要体现出各音区的音色特点,必须利用气息压强、气流呼出和流速,有效地作用在乐器上。从吹奏艺术上来讲,演奏好一首作品与演奏者的呼吸是密不可分的,必须要靠人为的控制与掌握。
  • 混声合唱曲《忆秦娥·娄山关》探析 免费阅读 下载全文
  • 《忆秦娥·娄山关》是毛泽东于娄山关战役胜利后,将自己当时在战争环境下身临其境的深刻感受与战后对未来革命事业的乐观主义精神相结合创作出来的。作曲家田丰将这首词谱成了一首混声合唱曲,词与曲、内容与形式达到了完美的结合,有着很高的研究价值。从词的创作背景、结构特点、合唱音乐艺术等方面对其做简要分析。
  • 冯子存笛曲《喜相逢》风格特征探析 免费阅读 下载全文
  • 冯子存先生是我国著名的竹笛演奏家,是北派竹笛的代表人物之一。以上海音乐出版社出版的《中国竹笛名曲荟萃》中所辑录的冯子存根据二人台音乐创编的笛曲《喜相逢》乐曲为研究对象,从创作风格和演奏风格两个方面来分析其风格特点,这对丰富中国竹笛艺术发展史,更好地继承和弘扬中国民族音乐都有十分重要的意义。
  • 歌曲《走近大海》的艺术特征与演唱风格探析 免费阅读 下载全文
  • 歌曲《走近大海》是由迟德顺作词、广西籍作曲家林贵雄教授作曲的一首艺术歌曲。试从作曲家对歌词的艺术处理、音乐的创作风格特征、演唱这部作品的几点难度分析以及如何整体把握该作品的演唱风格等几个方面,为演唱该作品的学习者提供一点参考性的建议。
  • 谈肖邦《第一叙事曲》中情感表达的演奏意图 免费阅读 下载全文
  • 肖邦是浪漫主义时期杰作的钢琴家,被人们称为“钢琴诗人”。他的作品细腻,内容丰富,音乐表达如诗歌一般的热情。肖邦在受到华沙起义的影响下创作出的《第一叙事曲》,表达了壮烈的英雄气概、悲剧性的形象和强烈的爱国思想,挖掘乐曲内在的音乐性将我们所了解到的作曲家的情感通过演奏表达出来。
  • 论舒曼钢琴套曲《蝴蝶》的艺术蕴含 免费阅读 下载全文
  • 罗伯特·舒曼是19世纪上半叶德国著名的钢琴家、音乐评论家。他的钢琴作品《蝴蝶》是一部较为典型的在文学作品影响下完成的作品。通过对《蝴蝶》这首钢琴套曲的标题、乐曲创作背景来源、乐曲内容形象及舒曼钢琴的套曲体裁几个方面的分析,来体现浪漫主义时期文学作品对舒曼钢琴音乐创作的影响。
  • 论德彪西《夜曲》第三乐章的配器特点 免费阅读 下载全文
  • 《夜曲——为乐队而作》是法国作曲家阿希尔·克洛德·德彪西的代表作之一。通过摘取《夜曲》之第三乐章,从弦乐器的“色彩化”、木管乐器音色的大胆运用、竖琴在管弦乐曲中的大量运用、合唱的器乐化运用等四个方面加以分析,试图在讨论德彪西的配器风格的同时,借鉴学习德彪西精湛的管弦乐配器技法。
  • 小戏小品,百味人生——第八届广西剧展小戏小品展演观感 免费阅读 下载全文
  • 2012年第八届广西剧展小戏小品展演形式多样、内容丰富、盛况空前。参加本届剧展小戏小品展演的作品主要呈现出以下几大特色:一是关注社会热点题材;二是弘扬中华民族的传统美德;三是提出了一些当前社会亟待解决的问题。
  • 壮族传统服饰文化特质及保护传承 免费阅读 下载全文
  • 壮族传统服饰以方言土语为界分呈现不同形态和文化内涵,刺绣与壮锦是其主要的装饰手段。壮族传统服饰大量的鲜花和青蛙纹样以及鸟尾、鸟帽饰等折射了壮族的自然崇拜文化。壮族传统服饰简单实用、美观大方的样式以及围腰、背带的发明使用是南方稻作文化的产物。壮族服饰将诞生的隆重、成长的喜悦、恋爱的陶醉、嫁娶的热烈、年老的尊贵、死别的悲怆,演绎得豁达而深刻,是人生礼俗的反映。壮族传统服饰色调朴素、式样简洁、装饰精美的个性风格体现了壮族海纳百川、兼收并蓄的民族心理性格,更凝结了稻作民族对于土地、青山、绿水、鲜花的审美取向。建设壮族文化博物馆群,收藏、展示壮族服饰文化,建设壮族文化生态保护区,开发壮族锦绣工艺品等,让民族服饰以活态方式传承。
  • 仫佬族的祖先观念与祭祀仪式——以依饭节仪式为例 免费阅读 下载全文
  • 依饭节是仫佬族较为盛大的仪式活动,它祭祀的对象繁多,其中包括祭祀祖先。在仫佬族社会中,祖先观念是维系社会群体的精神纽带之一,仫佬族人祭祀祖先是对祖先的一种怀念,是为了祈求人丁的平安、繁衍,这种行为不仅具有一定的道德教化作用,还加深了族群的文化认同感。
  • 谈梅州客家山歌的形成 免费阅读 下载全文
  • 客家山歌是中国民歌之一,是客家民众在山野间用客家话即兴唱出的原汁原味的民歌。梅州客家山歌形成的过程与客家人的迁徙同步,历经隋、唐、宋等几个朝代,与畲、瑶、黎等土著民歌相互融合影响,充分吸收了南方各民族民歌的优秀成果和养分。
  • 西江流域水岸文化对近代广西戏剧艺术的影响——以西江流域皮黄剧种为例 免费阅读 下载全文
  • 西江流域近代以水路运输兴起并形成的水岸文化,不仅使西江流域圩镇经济、社会、人口等诸多方面发生深刻变化,更对当地西江流域近代戏剧产生重要的影响。广泛流传于西江流域的皮黄剧种的产生、发展,均与西江流域水岸文化的产生和发展等密切相关,并对近代广西戏剧艺术的流动、交流产生了重要作用和意义。
  • 论西江文化的底蕴、精神、生态与战略地位 免费阅读 下载全文
  • 西江文化依据西江地区的历史、人文、生态等条件而形成,有深厚的历史文化与民族文化底蕴,有兼容、开放、自强的文化精神。西江地区自然生态环境良好,地理位置独特,是连接滇、黔、桂、粤的文化枢纽,战略地位较为重要。
  • 稿约 免费阅读 下载全文
  • 《歌海》主要刊发以音乐类为核心的综合艺术类研究论文及原创歌曲作品。论文稿件提倡学术性、艺术性、民族性相结合,欢迎材料丰富、方法新颖、视野开阔、有理论深度的立体性跨学科研究文稿,尤其欢迎在田野考察基础上完成的民族民间音乐类研究文稿。来稿请注意如下几点:
  • 广西海洋文化开发利用研究 免费阅读 下载全文
  • 广西海洋文化资源丰富、底蕴深厚,具有鲜明的南疆特色及浓郁的民族风情,开发潜力巨大。广西海洋文化的开发利用不能盲目无度,要遵循一定的开发原则,要选择具有科学性、前瞻性和可操作性的开发路径。北部湾沿海三市北海、钦州、防城港的海洋文化开发利用要因地制宜,充分利用各市独特的海洋文化资源,将海洋文化精神特质融入到城市建设主题中去,努力建设具有时代特征、地域特色的海洋文化名城。
  • 论民族语言教学对保存民歌风格的意义——以《蝴蝶歌》为例 免费阅读 下载全文
  • 汉语话语强权隐藏着的威势,实际上在一定程度上消解、遮蔽了方言文化的语种生命以及语言特色,以至用语言构建的文化景观都逐渐模糊弱化,使方言所承载的文化元素流失。高等师范院校音乐教育是培养音乐人才、传承民族音乐文化的重要阶段,教育者应充分认识民族语言教学的意义,积极探讨使用民族语言教学的新思路。
  • 广西少数民族艺术硕士实践性教学思考——以广西艺术学院声乐表演专业为例 免费阅读 下载全文
  • 实践性教学质量的高低关系到艺术硕士培养效果的好坏。目前,广西地区艺术硕士(以声乐表演专业为例)的培养还处于起步阶段,其中实践性教学在课程准备、教授方式、教学效果和培养目标达成等方面还存在一些问题。要解决这些问题就需要不断优化课程设置、加强社会合作并对考核形式加以丰富。
  • 赵元任艺术歌曲及其特点在声乐教学中的价值与意义 免费阅读 下载全文
  • 赵元任系我国早期艺术歌曲创作的奠基人之一,他的艺术歌曲具有极高的艺术价值和艺术特色,在当代的声乐教学中能够充分体现它们的艺术性能,通过教学实践实现它们在当代的艺术价值,具有一定的当代意义。
  • 高校音乐教育与文化品牌发展战略研究 免费阅读 下载全文
  • 在我国确立“文化强国”战略、推进文化大发展大繁荣的历史条件下,高校要充分利用本土民族音乐的资源优势,实施音乐文化品牌战略,打造具有地域特色的音乐学科体系。在专业建设中,各高校要围绕“培养什么人才”和“如何服务社会”两大主题进行专业建设,加快专业课程建设,加大师资建设力度,并建立教学实践基地,采取“校企联合”的方式,为我国的文化产业化做出应有的贡献。
  • 提高音乐教师教育专业毕业论文写作质量的策略论析 免费阅读 下载全文
  • 在音乐学论文写作得到普遍重视的背景下,音乐教师教育专业的毕业论文写作也得到相应的重视,如何提高其写作质量被提到研究日程。加强音乐教师教育专业毕业论文写作的质量,主要可以从三个方面着手:第一,加强“音乐学写作”的课程管理;第二,加强写作过程的质量监控;第三,加强课程论文、学生读书写作会及指导教师团队建设等工作。
  • 谈民间舞蹈中赣南采茶舞蹈的教学内容设立 免费阅读 下载全文
  • 随着社会的进步,中国民间舞蹈进入了一个新的发展时代,单是以八大民族民间舞为主干教材的民间舞教学体系已经不能满足社会的需求。目前,江西赣南地区一些濒于失传的民间舞蹈得到抢救,一些渐被遗忘的舞蹈陆续得到了发掘、整理和重新介绍。赣南地区高校应紧跟时代发展步伐,不能仅仅局限于传统舞蹈内容教学,而应当深度挖掘赣南采茶舞蹈作为课堂教学内容,找寻科学、有效的教学方法,树立自己独具特色的舞蹈教学。
  • 广西好精神 免费阅读 下载全文
  • 团结和谐广西人 爱国奉献广西情 开放包容广西大 创新争先广西能
  • 壮乡的翅膀 免费阅读 下载全文
  • 壮乡的翅膀,驮起梦飞翔,追梦的儿女,春风荡漾。一片神奇的土地,民族的智慧在闪光.
  • 壮乡力量 免费阅读 下载全文
  • 有一种信念流淌春天的芬芳 有一种追求孵化创新的希望 有一种品格升腾跨越的太阳 有一种精神蓬勃壮乡的力量
  • 洒下一片春光 免费阅读 下载全文
  • 大山轻轻传递一个梦想,八桂大地升起一轮朝阳。歌海欢腾涌动三月春潮,红绣球抛出热情和奔放。
  • 我的心灵为你歌唱 免费阅读 下载全文
  • 我的心灵为你歌唱 我的歌声为你嘹亮 歌唱团结和谐的家乡
  • 广西好精神 免费阅读 下载全文
  • 壮乡的翅膀(男女声独唱) 免费阅读 下载全文
  • 广西好精神(齐唱) 免费阅读 下载全文
  • 壮乡力量(领唱、合唱) 免费阅读 下载全文
  • 壮乡力量(领唱、合唱) 免费阅读 下载全文
  • 广西好精神(群众歌曲) 免费阅读 下载全文
  • 洒下一片春光 免费阅读 下载全文
  • 广西好精神(合唱) 免费阅读 下载全文
  • 我的心灵为你歌唱 免费阅读 下载全文
  • 田阳敢壮山壮族歌圩 免费阅读 下载全文
  • 田阳敢壮山壮族歌圩源于壮族人文始祖布洛陀的祭祀活动,始于隋唐时期,是广西历史最早、规模最大的歌圩。
  • 新疆维吾尔自治区艺术研究所简介 免费阅读 下载全文
  • 新疆维吾尔自治区艺术研究所成立于1985年,2005年与新疆非物质文化遗产保护研究中心合署办公,主要从事新疆各民族文化艺术的考察研究、保护传承与开发利用,并以民族艺术与非物质文化遗产保护研究为主要着力点,建设一个集非物质文化遗产考察研究、保护传承和开发利用于一体的区级综合性研究平台。
  • [仪式·族群·区域音乐]
    “魔”与“天”之比较研究(孙航)
    “宣传功”及其附体歌唱的研究——豫东淮阳县太昊陵庙会的考察(屠金梅)
    闽东畲歌之“假声”研究(朱腾蛟)
    [民族民间音乐研究]
    第二届全国高等院校区域音乐学术研讨会叙事(杨殿斛)
    啊海油调的音乐学分析(张璐)
    1949年以来新剧种研究综述(李建军)
    论中堡花苗传统歌曲的艺术形态(全婕)
    靖西县壮族民歌传承现状调查(王蔷薇)
    [音乐探索]
    抗日民族统一战线下的桂林抗战音乐(舒翠玲[1] 李莉[2])
    中国“同宗民歌”学术争鸣探析(李静)
    多元性风格之交融——探究新世纪中国双钢琴作品(肖丹丹)
    双簧管演奏中的呼吸方法(徐圆圆)
    混声合唱曲《忆秦娥·娄山关》探析(帅垒)
    冯子存笛曲《喜相逢》风格特征探析(郝乃凤)
    歌曲《走近大海》的艺术特征与演唱风格探析(唐忠新)
    谈肖邦《第一叙事曲》中情感表达的演奏意图(潘杰灵)
    论舒曼钢琴套曲《蝴蝶》的艺术蕴含(江姗珊)
    论德彪西《夜曲》第三乐章的配器特点(戴宇翔)
    [文艺研究]
    小戏小品,百味人生——第八届广西剧展小戏小品展演观感(韩德明)
    壮族传统服饰文化特质及保护传承(梁汉昌)
    仫佬族的祖先观念与祭祀仪式——以依饭节仪式为例(卢纯)
    谈梅州客家山歌的形成(黄东阳 张快彩)
    西江流域水岸文化对近代广西戏剧艺术的影响——以西江流域皮黄剧种为例(韦玺)
    论西江文化的底蕴、精神、生态与战略地位(何荣智)
    稿约
    广西海洋文化开发利用研究(黎学锐)
    [艺术教育]
    论民族语言教学对保存民歌风格的意义——以《蝴蝶歌》为例(黄玲[1] 黄意声[2])
    广西少数民族艺术硕士实践性教学思考——以广西艺术学院声乐表演专业为例(叶璇)
    赵元任艺术歌曲及其特点在声乐教学中的价值与意义(张升浩)
    高校音乐教育与文化品牌发展战略研究(杨东)
    提高音乐教师教育专业毕业论文写作质量的策略论析(徐金阳)
    谈民间舞蹈中赣南采茶舞蹈的教学内容设立(杨林)
    [歌海撷珠·颂扬“广西精神”原创歌曲选登]
    广西好精神(农夫)
    壮乡的翅膀(麦展穗)
    壮乡力量(黄婷婷)
    洒下一片春光(黄婷婷 麦展穗)
    我的心灵为你歌唱(王超英 简思平)
    广西好精神(农夫[词] 傅滔[曲])
    壮乡的翅膀(男女声独唱)(麦展穗[词] 黄有异[曲])
    广西好精神(齐唱)(农夫[词] 林海东[曲])
    壮乡力量(领唱、合唱)(黄婷婷[词] 吴远雄[曲])
    壮乡力量(领唱、合唱)(黄婷婷[词] 农礼生[曲])
    广西好精神(群众歌曲)(农夫[词] 黄朝瑞[曲])
    洒下一片春光(黄婷婷[词] 麦展穗[词] 韦洪[曲])
    广西好精神(合唱)(农夫[词] 莫军生[曲])
    我的心灵为你歌唱(王超英[词] 简思平[词] 唐力[曲])
    [图说非物质文化遗产]
    田阳敢壮山壮族歌圩(尹明)
    [学苑撷英]
    新疆维吾尔自治区艺术研究所简介
    《歌海》封面

    主管单位:广西民族文化艺术研究院

    主办单位:广西民族文化艺术研究院 广西非物质文化遗产研究中心

    社  长:廖明君

    主  编:廖明君

    地  址:广西南宁市思贤路38号

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