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您现在的位置是:首页 > 文教体育 > 体育 > 《收藏家》 > 2002年第01期
  • 法门寺地宫唐代宫廷茶具
  • 在九曲黄河的上游,沿古丝绸之路出西安西行120公里,就到了佛教圣地法门寺。1987年4月3日,淹没1113年的法门寺塔下地宫重见天日。4月9日,考古工作者走进千年玄宫,在这“重重无尽”的文化宝库中,大唐王朝供佛系列茶具特别引人注目。占据世界文化重要位置的大唐茶文化在这里以他的千年英姿,照古腾今,大放异彩。
  • 朴实无华罗汉像
  • 罗汉是梵语Arhat的音译简称,意译有三种含义:一杀贼,意思是杀尽一切烦恼之贼;二应供,意思是接受人天供养;三不生,不再受轮回之苦。罗汉本为佛教小乘追求的终极目标,但是在释迦牟尼佛的规劝和鼓励下,罗汉们纷纷回小向大,“住世不涅”,帮助维护大乘佛教,于是在大乘佛教里也有了他们新的地位和作为。罗汉的形象都是出家比丘相,头部无须发,身着袈裟,全身无任何装饰,或坐或立,栩栩如生,是藏传佛教各类造像中最为朴实无华的艺术形象。
  • 清代乾隆朝雕漆
  • 清代制漆业在明代基础上继续发展,由于得到皇家的重视,提倡和需求量的增大,形成了以宫廷造办处和各具特色的地方民间制漆中心同时制造的局面,官民交融,相得益彰,使漆器制作在康熙、雍正、乾隆三朝进入了前所未有的空前发展与繁荣时期,包括漆工艺的品种、漆器的数量与形制以及制造的规模均为历代所不及,工艺水准也代表了漆器制造的最高水平。
  • 乾隆御题诗瓷器
  • 在中同历史上有才能的皇帝不乏其人,特别是能诗能文的帝上人有人在,但是乾隆皇帝却是一位充满传奇色彩的君王。早在做皇子时他就开始书写诗文,发表他对历史上和现实中各种问题的看法。他一生自著文集三部,为文1350余篇,诗集五部,共收诗41800余首,被称为中国诗坛上作诗最多的人。
  • 旅顺博物馆茂华喦作品
  • 清代著名画家华喦(1682-1756年),字秋岳,一字空尘,号新罗山人,又号白沙道人、离垢居士、东园生、布衣生等。福建临汀人,侨居扬州,以卖画为生。他的花鸟画最为杰出,在人物、山水、草虫、动物等方面也极具造诣,堪称全能画家。华喦在艺术上力求古法,但并非一味死守,强调“但能用我法,孰与古人量”(《离垢集》)。他在继承明清写意花鸟的基础上,受恽寿平影响,形成了自己独特的艺术风格。他的用笔松秀古拙,柔中带刚;用墨华滋明透,变化多端,加之章法新奇空灵,敷色清嫩鲜活,使其画境显得闲逸超脱,清气扑面。他的这种画风对当时及后世都产生了极大的影响。
  • 明代建阳版刻红拂记
  • 明代福建建阳书坊均称书林,或简称“建邑书林”。建阳别称为“潭阳”,所以也有称为“潭阳书林”、“潭邑书林”或“闽建书林”。还有一种情况,是“潭阳××”,以地望在人名之前,也说明是建阳版刻,不过,这种情况还是不多见的。据张秀民先生考证,明代建阳书林有堂名刊刻书籍流传下来的有47家之多,主要都在建阳、建安书林只有数家。宋元两代建阳,建安书坊刻书业以刘姓为多,余姓稍次。而明代余姓12家,刘姓为10家,依次为杨、叶、郑、熊等诸姓。建阳余氏书业起源于宋代广西安抚史余同祖,宋元时极盛一时,明初稍衰,至万历时又兴盛起来。从中国出版史乃至世界范围的出版史情况来看,余氏自12世纪至17世纪几百年来家族承前启后相续从事出版刻书事业,年代之久为仅见。
  • 年画掇英
  • 现在,博物馆和收藏家们如果能得到一件自己清单的文物可不是件容易的事,如果想搜集古代民间艺术品就更难了.就拿收藏木版年画来说吧,每年都要去旧更新,没听说哪家把挂过的年画小心翼翼地揭下来卷好收藏起来的,所以,要想收藏旧版年画难上加难。天津市艺术博物馆收藏有百余幅旧版杨柳青年画,不但基本概括了杨柳青年画不同时期的面貌,其中不少作品入藏的背后都有一个生动的故事。
  • 王铎雪景竹石图轴
  • 王铎(1592-1652年),字觉斯,又字觉之,号嵩樵、雪山道人等。卒年61岁,谥文安。他在本人《诗序》中说:“余少年贫,衣食为难,鲜有掖者。余复厓然,不求人怜。”他17岁时入山西蒲州河东院攻读,明年启二年(1622年)中进士,授翰林院为庶吉士。清兵入关至南明福王朝授东阁大学士。清顺治三年(1646年)仕清朝为官,官至礼部尚书。他博学好古,工诗文,擅书法。书法善真、行、草书。王铎是明清之际杰出的书法家,与董其昌齐名,有“南董北王”之誉。清吴昌硕说“文安(王铎)健笔蟠蛟螭,有明(末)书法第一。”王铎在中国书法史上占有重要的地位。他也工画。《清史列传》卷七十九有传。
  • 明代铜炉欣赏
  • 炉,为古时烧炭、焚香之器。宋代以前焚香时多用陶、青铜、瓷炉,明宣德年间宫廷铸造的一种焚香之炉——宣德炉,通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖神。
  • 战国中山王措藏玉
  • 收藏,古已有之。自殷周以来,古人对玉器有着特殊的偏好.赋予它多种美誉和社会内涵,并奉为是完菱的化身,高贵与坚贞的代表.进而把崇玉、佩玉看作是体现一个人具有社会伦理道德和高尚品德的标志。因此,玉器成为历代统治者收藏的热点。
  • 孙悦汉及其收藏的宣圣及七十二贤赞图卷
  • 2000年春,孙悦汉先生在秦公先生协调下,将他珍藏的明代吴纳绘《宣圣及七十二贤赞》手卷,转让给首都博物馆。
  • 没有忽必烈何来元青花
  • 但凡懂得陶瓷制作的人都知道,单色釉的器物对器型要求最高,如同样器型的器物釉面不平,单色釉器物一眼即可看出其缺陷,而若是青花或彩瓷等颜色釉,由于画面的视觉效果,足以补救其器型不整或釉面不平的缺陷,可见单色釉器物制作之难度。本文作者认为,宋瓷“以玉为本”的审美境界,使其仪态和风范始终是后世追仿的榜样,因之宋瓷才当是国之瑰宝。
  • 田黄石鉴定
  • 作为“石中之王”的田黄石,历来价格不菲,一些文人学仕大都认为收藏或使用田黄章,比珠宝、翡翠更高雅和有品味。从文物鉴定角度讲.鉴定田黄石与其它类别的文物不同,够不够年份是一回事,但首先要看其是否真的田黄石。本文中例举的图片.旨在使田黄石爱好和收藏者识别田黄石的特征。
  • 江苏近百年画坛画派(上)
  • 中国的画派,大都是以时代地域划分的。对于江苏来说,历代画派之多,在全国大约是位居首位的。仅以清代为例,就有“金陵”、“娄东”、“虞山”、“常州”、“扬州”、“京江”诸画派。上海原属江苏,照理“海上画派”也应在列,因为时过境迁,又另有专文论述,故不入此列了。
  • 毛晓沪与他的“华夏物证”
  • 收藏,尤其是古代艺术品收藏,真可谓踩进一脚深似海。险故险矣,然其趣无穷,其乐无穷,其利亦可观,遂崛起于太平盛世,勃发在经济繁荣的大气候下。但古玩市场自古不打假,只是不容恶意欺诈罢了,于是就有了“掌眼”一说,一途,一法。现如今,“掌眼”逐渐从个人、文博单位的非正规行为发展成为了企业行为,毛晓沪先生创办的北京华夏物证陶瓷鉴定技术研究所就是其一。
  • 翰海秋拍综述
  • 翰海2001年秋季拍卖,总成交额接近1.1亿元,是翰海公司本年度第二次突破亿元大关。“近现代书画”、“古代书画”、“玉器”、“古董珍玩”、“敬天安道主人书画藏品”等五个专场,1826件拍品,总体成交64%。持续6天的拍品预展及拍卖会,入场总人数超过5千人次。
  • 中鸿信秋 拍创佳绩
  • 海峡两岸张大千会聚京华
  • 被徐悲鸿誉为“五百年来第一人”的张大千绘画艺术回顾展近日在中国历史博物馆公展。这是继青州佛教石造像展,敦煌艺术特展,金色宝藏——西藏文物精品展之后,中国历史博物馆再一次倾力推出的重量级文物艺术展览。
  • 分担历史的沉重:记1997红绸见证香港回归
  • 1994年12月19日,北京天安门广场东侧树立起一块“中国政府对香港恢复行使主权倒计时”牌。一幅巨大的特制红绸,被全国人大副委员长王光英、程思远,以及全国政协副主席孙孚凌、万国权和香港中华总商会会长曾宪梓等揭开。于是,那时钟准确无误地运行了925天、7988万秒,直到1997年7月1日零时,香港顺利回到了祖国的怀抱。
  • 上海敬华二○○一年秋季拍卖会成交前十位
  • 中国文物学会·文博学院2002年度隆重招生
  • 收藏家杂志社重点推介书目
  • 拍卖年鉴2001年拍卖图录
  • 古玩转让
  • 收藏家2000年(总第三十九期至第五十期)目录索引
  • 聚雅斋
  • 聚雅斋是著名艺术品收藏家、鉴赏家、集邮家徐国卫先生于1990年创立于山东省济南市的一家主营名人书画原作和1949年以前碑帖拓本、各国邮票的专业商店,营业面积400多平方米,另有分店设在济南市新世界高城三楼(“聚雅斋”商标已经中华人民共和国工商行政管理局商标注册局登记注册)。
  • 当代密体山水画第一人——马继忠
  • 《收藏家》封面

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