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您现在的位置是:首页 > 文教体育 > 体育 > 《收藏家》 > 2002年第12期
  • 戗金漆工艺源流
  • 戗金,是我国古代漆工艺的一种装饰技法,关于戗金与戗金,有各家说法,王世襄先生在《髹饰录》解说戗金条中日:“戗金或戗金,其源当始自金。”他援引几家之言:《诗经·周颂·载见》:“修革有鸧,体有烈光。”郑玄笺:修革辔首也,鸧金饰貌。“陆德明《音义》:鸧本亦作。”明代杨慎《丹铅总录》:“《唐六典》载十四种金,有戗金。”以上各家所言是金工中的
  • 陕西收缴一批唐代金银器
  • 2001年11月中旬,陕西长安县公安局抓获了一盗墓团伙,追回了一批重要的文物,有金、银、铜、玉器20余件(图1)。据盗墓者供述,所盗之墓在长安县祝村乡杨村附近。现将这批文物介绍如下。
  • 诗书画棋推四绝——沈子丞的绘画
  • 已故的上海中国画院画师中,沈子丞(1904—1996年)是非常特别的一位。他早年供职于中华书局,后来担任编辑所图画部主任,照现在的话来说应该是美术类图书编辑室的主任。中华在当时的图书市场占有很大的份额,美术类书刊亦有着重要的地位。在沈子丞前,主任之职由郑午昌等名画家担当。沈子丞原籍嘉兴,但是他与故乡好像没有太多的关联。建国后,上
  • 明代青花婴戏梅瓶
  • 2000年11月,在广西桂林召开了“广西靖江王陵墓群出土青花梅瓶国际学术研讨会”,同时桂林博物馆从珍藏明代300余件梅瓶中遴选百余件展出,与会专家观后赞不绝口。为使更多的研究者、爱好者目睹梅瓶的风采,桂林市政府和广西文化厅将此展览晋京,2001年春在中国历史博物馆展出,京城几十家媒体报道,参观者络绎不绝,终究莅临展览观众有限,故在此简要介绍。
  • 雪域远播的庄严——关于藏传佛教的笔记(之二)
  • 朗达玛灭法后的一百多年间被称为黑暗时期,因为那是佛法失却的年代,大吐蕃国分裂成了四个并存的政权:当时后藏的亚泽王系;现在后藏阿里地区的阿里王系;前藏的拉萨王系和山南的亚陇觉阿王系。后来,阿里王系的势力继续向西扩张,拉萨王发展到了康区,亚陇觉阿王系则进入青海。
  • 木座初探
  • 当我们欣赏玉器、瓷器、竹木牙角器、珐琅、金银器等艺术品时,往往忽视为它们配制的座、几、台、架。这些木制的小器物,作用是托起它物,因而在口语中人们习惯称其为“木托儿、木座儿”。
  • 古石的另制——石磬
  • “云林清秘,高梧古石中,仅一几一榻,令人想见其风致,真令神骨俱冷。故韵士所居,入门便有一种高雅绝俗之趣。”居室厅堂的风雅绝俗,端赖于奇石的点缀,古人的这一番话,说尽了“室无石不雅的道理”。从古至今,国人于园林的构筑、居室的调停,无不以能体现自然之美为最高追求,大自然中自然的物质形态,最可恒久直观的是奇石,洼泓易尽,而一峰一石
  • 美丽晶莹的俏色玛瑙
  • 许慎在《说文解字》中曰:“玉,石之美者。”在古代所有美石皆称玉,这包括了我们现在已知的硬玉、软玉、水晶、玛瑙等,只是根据其品色的不同有不同的称谓。到了近代接受了国外科学的矿物测验分析,对玉石有了详细的界定,水晶,玛瑙等则不再属于玉石之列。玛瑙,在矿物学上称为玉髓,化学成分为含不同杂质的二氧化硅,呈不透明至半透明状,似玻璃或蜡状
  • 徽宗御画与御题画
  • 在宋徽宗赵佶绘画的鉴定中,有关“御画”和“御题画”一直是作为真迹和“代笔”之区别所在。美术史和鉴定界不知自何日始沿用这样的标准。以致尔来几乎美术史著作和画集种种均以徽宗“御题画”作为“代笔”画处理,人云亦云,并不知与文献之内容和精神逾趋逾远。因此,实在有必要对此作一番辨析和清理。
  • 隐几与养和
  • 养和之为器,名称出现得很早,但名称的使用却不很普遍,而它的意思也并不是始终一致。《太平广记》卷三十八“李泌”条,日唐肃宗时宰相李泌辞官求隐,于是“采怪木
  • 张瑞图其人其书
  • 张瑞图是晚明著名的书法家,在明末清初的书风变革浪潮中占有重要的位置,其作品流存的数量也相当可观。然而由于张瑞图靠依附魏忠贤阉党而仕途通畅,位至宰辅,最终名列“逆案”,其人遂为士林耻谈,所以有关其身世事迹的记载非常少见,而且大都简略不详,对其书法艺术的研究也很薄弱。
  • 俞子明浅绛彩作品鉴定
  • 纵观中国陶瓷史,可谓各类品种丰富多彩、琳琅满目。浅绛彩即为其中重要品种之一。“浅绛”,原指元代文人黄公望创造的一种以水墨勾画,用淡赭石渲染而成的山水画。陶瓷界所说的“浅绛”,借鉴国画术语,系指晚清流行的一种以浓淡相间的墨色釉上彩料,在白瓷上绘制花纹,再染上淡赭和极少的水绿、草绿与淡蓝等色彩,经低温(650—700℃)烧成。使其瓷上
  • 鼻烟壶的价值界定和收藏取向
  • 收藏的价值观随着时代的演进,思想的解放、学术的交流,以及人民财力的增加和资讯的普及,在不断发生位移,随着市场经济迅猛扩张,收藏活动的价值取向被更为看重,相信大多数收藏者,面临每件藏品的取舍,第一时间总归要考虑其升值可能和潜力的大小。
  • 简讯四则
  • 元代宗教经籍刊刻略述
  • 元代版刻事业的发展与繁荣,是在一种特殊的历史条件下开始的,是在中国历史上民族空前大融合、疆域最为广阔的基础上展开的。其宗教经籍的刻印,活字印刷术和彩色套版印刷技术的实践等版刻活动,不仅具有其特定的历史地位和特色,同时,对明清的版刻事业也有着深远的影响。尤其元代宗教经籍的刊刻十分兴盛,在中国宗教经籍刊刻史上具有承上启下的
  • 两枚印章 一段冤案
  • 柳亚子先生喜好印章,他一生使用过的印章达160余枚,其中在重庆请忘年交曹立庵先生镌刻的两枚闲章,柳亚子逝世之后竞酿成了一场灾祸。康生及其爪牙将这两枚闲章连同另一枚刻有相关边款的印章一起砸碎,制造了莫须有的所谓反动印章案。这三枚印章和边款如下:
  • 《收藏家》封面

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