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您现在的位置是:首页 > 文教体育 > 体育 > 《收藏家》 > 2004年第02期
  • 河北沧州出土的金代瓷器
  • 2001年8月,河北省沧州市泊头富镇村的几个村民,在村边的一处台地上取土时,挖出了大量古代白瓷,愚昧无知让这些村民在狂喜的抢挖中交声名狼藉数瓷器损毁,仅有20余件幸存。至笔者赶赴现场时已无法判断这一瓷器窖藏还是墓葬,白花花的定窑瓷器残片散失在不足10米的范围内,大大小小的坑沟狼籍不堪,其状惨不忍睹。在泊头市警方的通力合作下,经连续几个昼夜追缴,
  • 苏六朋及其艺术风格
  • 人物画自唐宋以来,取得长足的发展。明清以降,随着世俗文化的发展,人物画由原来的文人画逐步转向为世俗画.尤其是当时商业经济较为发达的晚清华东、岭南一带表现为甚。苏六朋便是这样一位应运而生的画家。
  • 论康熙青花瓷器(下)
  • 康熙青花不仅造型优美.而且纹饰有着独特的表现力和创造精神,装饰与造型完美的结合在一起,具有引人入胜的艺术魅力。装饰题材广泛,包罗万象.图案布局巧妙合理,与造型有机地结合在一起。尤其是民窑青花在纹饰方面.具有特殊的美感和鲜明的时代性,能够与现实生活紧密相联.反映当时思想与生活习俗的图案大量出现.绘瓷匠人水平决不低干官窑画师,
  • 宋刻王羲之王略贴跋尾为米芾伪添考
  • 米芾曾称王羲之两件作品为“天下第一法书”,一是《兰亭序》,另一件是《王略贴》(又名《桓温破羌贴》)。米芾尤其推重《王略贴》,说:“吾阅书一世,老矣,信天下第一帖也。”并认为王羲之草书除《王略贴》之外,其他都是伪贴。可见老米对《王略贴》崇重的程度。
  • 弘仁及山水画辨伪详析
  • 清初四大名僧之二的弘仁,生于明万历三十八年(1610年),卒于清康熙三年(1664年)。俗姓江,名韬,义名舫,字鸥盟.六奇等。安徽歙县人。明亡后出家为僧.法名弘仁,名渐江、无智、渐江学人等.晚年号梅花古衲。他早年家境贫寒.父丧后奉母至孝.很小就肩负起家庭的重担,但不忘苦读仕进,曾拜汪无涯为师.读五经.习举子业.从而成为一名诸生(秀才)。
  • 造像的谛义——藏传佛教造像的笔记之一
  • 公元前326年,希腊人追随着亚历山大大帝东征的步伐,穿越阿富汗进入了这块次大陆。马其顿的大军退去后,饱受劫掠的比亚斯河畔,留下了他们破坏的印迹,也树立起他们树立的丰碑。这些酷爱造神与雕塑的人们,把佛陀的形象从此留给了人类,并相延发展,直到今天。
  • 壶中洞天——我观百宝箱
  • 箱、柜、橱等皆属于盛藏家具,其中箱的出现很早,其雏形源自商周五代的铜禁,柜与橱在两汉时期也已相继发展成熟。明代辞书《正字通》给箱下的定义是“凡可藏物有底盍者皆曰箱。”顾名思义,百宝箱即是用来存放奇珍异宝等贵重物品的箱子。与藏书画卷轴之类的书籍,外出时载衣物用品的行箱,盛放梳妆用品的官皮箱等因作用不同而有别。但其功能与多宝格颇有异曲同工之处。
  • 明清宫廷御用纸初探(上)
  • 纸是中国古代四大发明之一.植物纤维纸的出现距今有二千年左右的历史。纸的主要贡献.是把人类的科学、文化传播到世界各地,促进了全球一体化共同发展。
  • 论古代铜镜制模技术的三个历程
  • 中国古代铜镜的铸制技术与青铜器一样走过了数千年的发展史。由于社会政治集团重视青铜礼器.所以青铜礼器的铸制技术在商代早期,甚至在更早一段历史时期就已十分成熟。青铜镜从其几何形状看,比铸制青铜礼器相对简单。其铸制过程虽简单,但由于不是当时社会政治集团的社会活动必须品,没有受到相应的重视,因此,其铸制技术在相当长的一个历史阶段内没有得到技术进步,从齐家文化期至西周的这一历史时期内,铜镜的铸制技术基本处于一个摸索阶段。从出土资料可知,齐家文化期的铜镜合金中的
  • 张大千江深垂犯钓图
  • 张大千(1899-1983年),名权,后改作爰,号大千。他生于四川省内江县,排行第八,7岁时开始启蒙教育,9岁习画,1岁即能画山水,人物和花鸟,被誉为神童。张大千幼习绘事,毕生创作了大量的绘画作品,“包众体之长,兼南北二宗之富丽”,集文人画与作家画、宫廷艺术与民间艺术于一炉,境界高绝。其艺术创作分为古典作风期,转型期和高峰期3个时期。
  • 历督十三省 统兵四十万——林则徐行草中堂
  • 林则徐(1785—1850年)字元抚,一字少穆,福建省福州人。清嘉庆十年(1805年)进士,是为“正途”出身。
  • 周昌谷的画价巨浪
  • 2002年9月号的《收藏家》杂志上,曾刊出“周昌谷作品的市场行情”一文,对作为新浙派人物画领军者的现代中国画家周昌谷的中国画价格增涨历程作了相对详尽的回顾;当时周昌谷的作品市面流通价大致是每平尺(约33.3x33.3厘米)七八千元,单件作品即使是尺幅较大,艺术质量颇高的,在拍卖行中的历次拍卖落槌价尚从未出过五百万元的价位。在该文中笔者经分析列数出周昌谷的作品所具备的种种特殊优势,并作了大胆预测:周的作品在此后不太长的日子里将有一个较大的增值空间!到现在,时间距仅仅消逝去了一年多一些,周昌谷的画价在市面流通中就已增长了将近一位。那么,其画作在拍卖场中的成交价格到底呈现出何种态势呢?
  • 朵云轩秋拍简报
  • 12月17日深夜11点,上海希尔顿饭店二楼宴会大厅仍灯火通明,朵云轩2003秋季艺术品拍卖会近现代书画专场正在进行最后一件拍品——第835号《倪田摩任熊大梅诗意册》的拍卖。拍卖师宣布起拍价为38万元,马上有买家报价60万,话音未落,即有买家跟着报价80万、随后,100万、105万、150万、180万、200万,报价声此起彼伏。过300万后,一前一后两买家都摆出势在必得之势,以50万元的阶梯报价一路狂飙,最后竟以800万元落槌,为当天的拍卖划上了完美的句号。
  • 翰海2004迎春拍卖成交二亿元
  • 1月10日,翰海迎春拍卖会的第一天,“张大千珍品”和“狮城陈之初藏书画”二个专场的169件拍品,百分之百的成交。次日,近现代书画专场的“李可染画九牛图卷”,500万落槌,乃李可染书画拍卖的最高成交纪录。受藏界瞩目的古董珍玩专场,7938万的成交额乃迄国内古董拍卖的最高成交额,其中以1980万元成交的“元管仲姬针绣十八尊者”和以176万元成交的“清康熙御制松花江石夔龙砚”,相继创造了国际或国内同类艺术品拍卖的最高成交价。
  • 秦都咸阳出土的战国秦代瓦当
  • 瓦当,一般是指筒瓦的底端封堵筒瓦的部分。关于“当”的解释有多种说法,综合前人的认识,可以看出作为筒瓦下端下垂的部分,瓦当既有阻挡风雨、遮避榱头的实用功能,又有装饰屋宇的作用。
  • 深入浅出 专业通俗——读中国纹样史
  • 工艺品大多是人类的生活实用品,工艺品上的装饰纹样是随着器物的使用需要和人类的审美要求不断发展的,和人民的生活密切相关,不但反映了当时的生活需要和观念意识,而且是当时最通俗易懂、最普及的审美对象。但是中国时代久远,原始人的生活与理念、奴隶社会器物的种类与用途、封建社会不同阶层的享用和条件等等,并不都被现代人所理解和认识。因此前代最普及易懂的事物,却需后人经过考订才能明确,生活上实用器物的纹样也是这样。
  • 兽君神威话玉虎
  • 我国远古宗教信仰的观念认为“万物有灵”。这些精灵和诸神,是以自然现象或动植物为原型,有的成为各原始氏族部落的图腾崇拜物,如:四川东部的马蜀之国,“巴”是蛇,而蛇正是“巴人”的图腾神物,又如:商武丁王卜辞中的“虎方”可能就源于原始社会暑期虎图腾氏族。从这些被用作神来崇拜的物象标志来看,都是以自然界物体为对象的多神崇拜。在诸神之间不分主次及隶属关系,都是被用作祖神及神秘力量的图腾象征物。下面以天津市艺术博物馆馆藏玉虎及其它地方出土的玉虎为例,来探讨我国历史上虎文化中的宗教信仰及神话学思想观念。
  • 名家翰墨
  • 收藏家画廊
  • 虎缘
  • 在我们这个国度里,狮子很早就消失了,大型猫科动物中,威猛且雍容伟岸者,遂莫过于虎。
  • 师古求新独具面貌
  • 《收藏家》封面

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