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您现在的位置是:首页 > 文教体育 > 体育 > 《收藏家》 > 2005年第03期
  • 名家咸集 权威毕至——收藏家刊行百期茶话会后记
  • 2005年1月26日,《收藏家》杂志社为纪念刊行百期举办茶话会。
  • 日升月恒——故宫珍藏钟表文物展
  • 兹值澳门回归祖国五周年,民政总署辖下澳门艺术博物馆与故宫博物院,联同澳门基金会、澳门特别行政区政府旅游局合办大型文物展览“日升月恒——故宫珍藏钟表文物展”。该展览为故宫首次在院外举办之大型钟表展,展出故宫珍藏钟表及与钟表相关之文物共计120件(套),内含钟表126件,可说代表了16世纪时期钟表制作技术的最高成就,规模为故宫借出同类文物举办专题展览之冠。
  • 成都新发现的张大千轶诗
  • 在现实生活中总有一些人与众不同,特别是那些艺术家,传奇的人生经历,惊人的拍卖价格往往成为人们茶余饭后的谈资。在许多人的记忆中近现代著名画家张大千就是这么一个与众不同的人,一个充满传奇色彩,经常被人聊起的人。从他一出生来到这个世界上就给后人留下了无数幻想,生前拥有令人羡慕的奢华生活和辉煌艺术,身后又被各种人根据需要不断改造重构。世人往往只看到大千先生表面的风流潇洒与荣华富贵,殊不知大千绚烂神话背后鲜为人知的情感世界。近日,成都一收藏家向笔者展示了一批新发现的张大千故物,为我们走近张大千提供了一个契机。这批大千故物包括张大千手稿、绘画粉本、
  • 浅析康熙彩瓷
  • 我国古代瓷器的装饰艺术源远流长,装饰方法丰富多彩,一般说来宋代以前基本以刻花、划花、印花、贴花等为主要装饰方法。瓷器用彩装饰虽早在宋代之前就出现,但一直未形成主流,据考证瓷器装饰用彩最早出现在西晋晚期,在当时南方的许多青瓷上出现了由褐色斑点组成的简单图案,到了隋代便开始用墨彩点画人物的发冠、五官、和衣纹。唐代的长沙窑开启了釉下彩绘瓷器的先河,有了较成熟的绘制纹饰。而笔墨酣畅、自由奔放的宋代磁州窑白釉褐花瓷器则又使彩绘瓷器更进一步。金代、元代磁州窑红绿彩为明代成熟的五彩瓷打下了良好的基础,元代景德镇瓷器的装饰方法,除一部分保留宋代的做法外,又大量兴起用笔画彩的方法,
  • 十九世纪的中国灯具
  • 灯具,象征着光明,因此是人们喜欢收藏的对象,自从1879年爱迪生发明了白炽电灯后,灯具发生了革命性变化,从此传统灯具渐渐退出舞台,让位于电灯。不过,我国幅员辽阔,社会经济发展很不平衡,在边远省份山区小镇.经常会发现一两个世纪前的传统灯具。1938年,上海发生了“831”事件.王振铎先生随中央博物院筹备处从上海迁徒,路经福建+到达香港,又从香港经海路到达越南西贡,然后乘汽车过境到昆明,几经辗转,最后来到四川南溪李庄驻地。
  • 万方楼珍藏古今名医处方
  • 余原为西医外科医生,任职于浙江医学院附属二院。自1956年赴沪,参加卫生部主办的上海西医脱产学习中医研究班垂三寒暑,遂成为中国第一代之西学中医。此一人生转折,始有万方楼之斋称产生。因在学习中,颇得孟河丁氏世医谪裔丁济发老师之青睐。丁老系中国医史学会副会长,乃告以名医处方之可贵。亲书一方以赠,并嘱以后留心于此。自此,余收集古今名医处方成为癖好。四十余载光阴过去,积有数箱近万方,于是颜所居为万方楼。自清朝咸丰、同冶间至今,上下百五十年。以江浙地区为主,遍至全国,并及海外。世间收藏,卧虎藏龙者不知凡几,难以序先后。唯余所藏中医方,则敢夸口为私家第一。因余初为中国医史学会理事,
  • 新见元青花人物绘画高足杯残件
  • 本文介绍的这组元青花人物绘画高足杯残瓷共有9件,均系民间收藏品。叶佩兰女士所著《元代瓷器》是迄今元瓷资料最丰富的著录,书中收录的元青花高足杯仅见有龙凤、花卉、诗文,未见有此类人物装饰,此前公布的元青花高足杯只有一件带有类似人物形象,收录在张浦生先生《青花瓷画鉴赏》一书中,被称作“翩翩起舞图”,描绘一名身穿袍服的蒙元男子在甩着长袖起舞。这批新面世残品不但丰富了元青花图案资料,其中的蒙元人物形象对解决元明青花分期也具有一定价值。
  • 造像的谛义——藏传佛教造像的笔记之六
  • 菩萨,源于梵文菩提萨(土垂)的简略,其中菩提是“觉”,萨(土垂)指的是众生,所以意译有“觉有情”,“道众生”多种,在大乘佛教中是仅次于佛的第二类尊神。佛教认为,菩萨以修持大乘六房,即通过六种方法到达彼岸,“所谓布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧到彼岸”。
  • 锦绣绚丽巧天工——耕织堂藏中国丝织艺术品展前瞻
  • 中国的织绣工艺成熟生产自汉唐盛世,到明清两代,丝织业的发展得到空前的繁荣。耕织堂主收藏丝织品原是源于对其流光溢彩的喜爱,在20多年来寻找韵味古雅的古代织绣艺术的同时,逐渐地将保护古代丝织品视为己任。此次“锦绣绚丽巧天工——耕织堂藏中国丝织艺术品展”集中展示了以明清时期为主的200余件丝织品,展品几乎囊括了丝织品的各类品种、众多绣派及兼顾宫廷织造和民间织绣,是明清时期织绣工艺发展的一个缩影。
  • 弄巧成拙和歪打正着——记一幅宋画鉴定的对话
  • 友人夜访,持画一幅求鉴,此画绢本,青绿设色,纵97.6,横45.8厘米。于水边沙际,画红蓼一枝,夹以竹叶杂草,中藏卧鸳鸯一只,款书“乾隆二十二年七月抚宋人画法。白莲女史方婉仪。”下钤“婉仪”白文联珠方印。
  • 谈利用出处作伪书画之招
  • 有成语曰“一叶障目,不见泰山”,它喻指有的人被某事物的某局部表象所迷惑。从而看不到该事物的整体与本质。实际上,俗语所说的“挂羊头卖狗肉”说得正是这一码子事。当前,在社会上的书画艺术品鉴藏活动中,就严重存在着一种现象:由于一些参与者不能正确对待来自非物质本体的所谓“出处”,
  • 专精独到 神与古会——赵叔孺艺术介绍
  • 赵时桐(1874-1945年),初字献忱,后易名时桐,字叔孺,号纫苌。别署有蠖斋、娱予室、南碧龛、橹声宦、仆累庐、宝松阁等。世居浙江鄞县(今宁波市),为四明望族。父赵佑宸,字粹甫,别署诒毂堂、蕊史、平安如意室。清咸丰时入翰林,曾为同治帝启蒙师,官至大理寺正卿,称廷尉公。曾以名翰林简放江苏江宁府,后调守镇江府。同治甲戌正月二十四日(1874年3月),赵叔孺诞生于镇江府署。镇江府旧名润州,府署筑在山上,相传为吴大帝故宫遗址,生其间者,谓主吉祥,其父因为之起名润祥。赵叔孺天资聪颖,幼为其父所钟爱。壬午年底,其父调补江宁,癸未春尝宴宾客于署中,客皆知名士,席中有一位闽县林寿图,夙闻叔孺善画马,命当筵试之,叔孺伸纸挥洒,顷刻而成,神骏非常,一座惊叹,诧为神童。林寿图极为赏识,不数日,倩冰人说婚,许其七女为叔孺配,由是因缘,叔孺后成林氏婿。这是他青少年时代的一段佳话。
  • 釉面显微观察法在越窑古瓷鉴定上的应用
  • 古陶瓷鉴定以传统的眼学法为最基本的鉴定手段,始终在文博,古玩,拍卖等方面占据主导地位。可以肯定地说,不管科学如何发达,也不管是明天或是更远的将来,眼学法仍将是最基本最重要的一种手段且无可替代。前辈们凭肉眼,凭经验来为器物断代以及判定器物的真伪,
  • 清顺治康熙青花瓷器的展示
  • 清初顺治青花瓷与晚明崇祯青花瓷如何区别?康熙盛世六十一年,康熙青花瓷的早中晚期又如何区别?这些都是专业人士和收藏爱好者长期关注的问题。北京故宫博物院陈润民先生主编的“清顺冶康熙朝青花瓷》一书于2005年元月由北京紫禁城出版社出版。该书以极其充实的内容和生动活泼的瓷画为读者提供了清初青花瓷器的标准器。全书共发表339件清顺冶和康熙青花瓷器,是从北京故宫博物院近万件清初青花瓷器的藏品中精选出来的,
  • 中国古代铜镜真伪辨析
  • 对中国古代铜镜真伪辨析的过程,是一个知识信息的积累和使用的过程,知识的积累着重于多看(书,资料,实物),多想,多对比,多请教,多总结。知识的全长,是当你面对一面具体的铜镜需要辨别真伪的时候,调动平时所积累的知识信息,迅速进入临战状态的素质能力。
  • 一八三六年的迈森瓷大盘
  • 瓷器是中国人民的伟大发明,15世纪后,葡萄牙、荷兰早期殖民者把制瓷技术带至欧洲,随后荷兰、意大利、法国、德国、英国先后在自己国家的本土制造瓷器,其中以德国迈森瓷最为出名。迈森是地名,去德国文化名城德累斯顿半小车程。迈森有一位炼丹家伯查,英译名为约翰·弗里德利希·包特格尔(1682-1719年),此人精通冶炼,很受德累斯顿奥古汀爵宠爱,侯爵要伯查在自己家中的地堡里炼金,伯查反复冶炼,始终没有结果,便改制瓷器,这是1708年(即康熙四十七年)的事;伯查于当年制出一只硬质瓷器后,想身怀此术离去独自开业,侯爵不允,便在侯爵家中继续制瓷,期间仿造中国的白瓷、红瓷、
  • 拍前预览
  • 北京市拍卖行2005年春季书画精品拍卖会经过近一一年的筹备,将干3月13日北京国际饭店开槌。拍卖分3个专场:近现代书画一、古代绘画专场和近现代书画二。3月10-12日预展。
  • 拍后综述
  • 2005年1月6-10日,三天预展,两天拍卖,北京东正用五天时间完成了其步入艺术品拍卖行业的第一次大考,6233万元的总成交额,66%的总成交率,这份答卷是令人满意的。
  • 《收藏家》封面

    主管单位:北京市文物局

    主办单位:收藏家杂志社编辑出版

    社  长:张展

    主  编:史树青

    地  址:北京市崇文门西大街5号

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