设为首页 | 加入收藏
文献检索:
您现在的位置是:首页 > 文教体育 > 体育 > 《收藏家》 > 2012年第12期
  • 水墨清韵——读台北历博馆藏“大师书画”记
  • 最近,江西省博物馆引进台北历史博物馆举办了一个书画精品展—《水墨清韵—近现代水墨书画大师作品特展》,共展出了台北历史博物馆收藏的近现代书画大师的82件作品。在为期两个月的展期内,展厅内的观众络绎不绝,人们久久伫立在大师们的字画前,流连忘返。
  • 国博藏商代青铜礼器
  • 商周时期是中国历史上的青铜时代,青铜冶炼技术作为生产力的标志而达到高峰。这一时期的青铜器具有丰富的历史、科技、艺术价值。国家博物馆所收藏的商代青铜器,很多都是经过科学考古发掘的,有着明确的出土信息,是极为宝贵的第一手资料。以下按商王朝中央与地方的关系介绍几件重要的藏品。
  • 黄道周传世小楷三种真伪考略
  • 清顾文彬在著录明黄道周小楷《唐公(棣之)墓志铭》时有云:石斋先生以文章风节高天下,乃其书,亦复出入锺王,为书家龙象。特当世流传,大抵优孟叔敖、虎贲中郎,求其真而精如《明诰封朝议大夫、礼部仪制司郎中、西雏唐公墓志铭》,实为生平仅见也。
  • 正德青花瓷器与伊斯兰文化的特殊关系
  • 一受伊斯兰文化风格影响的瓷器始见于唐代,1998年在印度尼西亚海域发现了装有5万余件唐代长沙窑、越窑外销瓷器的沉船,其中长沙窑中有部分瓷器用褐绿和红色彩料书绘阿拉伯文字及伊斯兰风格纹饰。如沉船出土的书写有阿拉伯文"我是安拉的仆人"的褐绿彩纹碗。
  • 开放的艺术史——“美术文献与鉴赏国际学术研讨会”综述
  • 中国美院在美术史论与文献研究方面有自己独特的学术传承,老一辈学者如潘天寿、邓白、史岩、王伯敏等人对于中国美术史论与文献研究作出重要的贡献。如今,以范景中、曹意强等人为首的学者也在这方面取得了相当的成就。前年,中国美院中国美术史的教学还获得了国家教学成果二等奖,美术史论专业也是国家美术史论的重点专业。
  • 东莞市博物馆藏明清广东书画
  • 广东一隅,史称岭南。岭南地区,周代属楚国;秦、汉时称南越(粤),置南海郡;唐代属岭南道;宋代为广南东路,简称广东;元代为江西行省中的广东道;明清两代沿称广东。东莞市博物馆(以下简称莞博)从1929年建馆至今,书画是馆藏重要门类。由于地缘优势,莞博藏书画的数量与艺术成就集中体现在广东本土书画。从藏品数量上看,以明清为主,其次是民国以及近现代名家作品。
  • 以刀代笔的艺术——馆藏清代竹雕撷英
  • 早在2000多年前的战国时期,人们就用竹制成竹简,用来记载发生的事件和典章律法等。此外,还以竹为胎制作髹漆器,供日常生活使用。西汉时期,人们仍然用竹制成竹胎漆器,有的还装饰上漂亮的花纹。由此,以竹为材料的漆器,除了满足人们的实际需要外,还具有了产生视觉愉悦感的属性。
  • 宋刻龙川略志六卷别志四卷
  • 2008年经国务院批准公布的第一批《国家珍贵古籍名录》、2009年经江苏省人民政府批准公布的首批《江苏省珍贵古籍名录》,都披露了宋刻《龙川略志》六卷《别志》四卷。此书为宋代苏辙口述,其子苏远(远当为逊之讹)笔录润色而成。框高1.8、宽15.4厘米。每半叶十一行,行二十二三字不等,白口,左右双边。
  • 试论康熙瓷(下)
  • 六.粉彩为什么在清代宫廷档案中没有"粉彩"一词?其实很简单,清朝人并没有将粉彩瓷作为单一品种从洋彩画珐琅中提炼出来。在他们看来,它只是画珐琅中的一员,就像铜胎画珐琅器至今也没有人叫它铜胎粉彩器一样。纵观清代釉上彩瓷器的演变历史,粉彩应当是画珐琅的衍生品,属画珐琅瓷器的一种。
  • 芷兰斋书跋——徐维则铸学斋抄本《越缦笔记》不分卷
  • 2007年春,上海嘉泰古籍专场中,上拍一批罗继祖旧藏之本,鲠翁旧藏大多得自贞松老人,1999年嘉德亦上拍一批,当时是古籍市场一小低潮期,所拍之书大多以底价成交,可能是因为市场不佳之故,之后数年未再见鲠翁之书再现拍场。至2007年,上海嘉泰又出现近20个标的,其中最佳者有王国维所抄《湘真阁词》,后以高值归吾斋中。
  • 玄甲明光 我武惟扬——山东博物馆藏清代甲胄
  • 战争贯穿了人类的文明史,军事活动往往关系到一个政权或民族的生死存亡。《左传》说"国之大事,在祀与戎"。因此人类的物质文明史在一定程度上表现为军事技术的发展史,各个时期的尖端武器都代表了当时的顶尖技术。作为防护类兵器,铠甲是军戎服饰的重要组成部分,既为武库之必备,又在漫长的人类服饰画廊中占有重要地位。
  • 拂去尘埃见真容——破解安徽寿县寿春镇计生服务站汉墓主人之谜的几件藏品
  • 2009年6月在安徽寿县寿春镇兴建计生服务站综合大楼施工时,曾经发生的一起古墓被毁、出土遗物遭哄抢案。后经县公安部门的全力出击,紧密追踪下,立破此案,并追缴了被哄抢的部分遗物。现藏于安徽寿县博物馆。
  • 阿嵯耶观音像赏析
  • 阿嵯耶观音是南诏、大理国时期"滇密"阿咤力教崇拜的主要圣像。阿嵯耶在梵文中的意思是"圣",意为"圣"观音。又因多产于大理国时期,也称"大理观音"、或者"云南观音"、甚至称"建国观世音"。这类观音成为滇密中比较有特色的观音。南诏、大理自古以来就是通往印度、缅甸的交通要道,佛教随之传入境内,内地传入汉传佛教、西藏传入藏传佛教、东南亚传入上座部佛教,形成了各派并存的局面。
  • 颂簋的年代及相关问题探讨
  • 山东博物馆收藏青铜颂簋一件,通高30.1、口径24.2厘米,重13.2千克,器身圆形,盖顶部有圆形捉手,腹微鼓略下垂,子母口,腹两侧有一对兽首形耳,下有垂珥,圈足稍外撇,下有三个兽面象鼻形小足。盖、器口沿处各饰八组窃曲纹,盖顶捉手内饰卷体龙纹,捉手下与腹中下部各饰三周和六周瓦纹,圈足饰垂鳞纹。
  • 清宫中的蒙古象棋
  • 象棋在我国的文体娱乐历史上占有相当的地位,仅在清宫各种棋类就有不少种类,在清宫廷中的棋类娱乐项目中,就有一款彩色的蒙古象棋。它每个棋子为立体木刻,用不同颜色粉饰,突显的活灵活显、生动有趣。唐末五代时,北方的辽国兴起,当时蒙古族各个部落多在辽国的管辖下。
  • 宝庆竹簧
  • 中国是世界上培育和利用竹子最早的国家,竹的坚韧、青翠、顽强,千百年来为无数文人墨客所歌咏。竹在中国传统文化中,有着深厚的历史和人文积淀,著名西方学者李约瑟称中国为"竹子文明的国度"。而地处长江中游洞庭湖以南的湖湘大地,气候温和湿润,自古以来盛产各种竹材,是中国竹文化的主要发祥地之一,其中尤以明末清初至民国时期的宝庆竹簧雕刻最为有名。宝庆,即今湖南邵阳。
  • 也谈文物艺术品市场捡漏
  • 社会上风传文物艺术品市场"捡漏"之说由来已久,解放前就已盛行,改革开放以后,随着文物艺术品市场的发展,此传说又得复燃。此种传说,是有害无益的,民众街头巷尾议论一下无甚大碍,新闻媒体且莫参与宣传鼓吹,否则助长此风,贻害无穷。譬如,央视"X宝"栏目走进承德,某专家大肆夸奖一位女"藏友",用2000元在古玩市场买到一只"清嘉庆粉彩百花不露地大碗",是嘉庆官窑真品,市场的价格是几十万.
  • 水墨汤汤 贵胄煌煌——黄胄人物画艺术之我见
  • 一部美术史其主要线索是人物形象的流变转型史。从最早的放之四海而趋同的岩画开始,人类最早不自觉而后慢慢自觉的运用艺术手段把人包括人的同类——动物形象转化为艺术品,这些用简单工具完成的视觉结构在苍茫的石壁上悄然独立了好几个千年,动物血掺合着矿石粉描述的简约形象是先民摆脱孤寂、祈福收成的心态呈现,在世界上许多角落遥相呼应,跨越族群、跨越时空却又大体相似。
  • 简讯
  • 第十五届北京·中国古玩艺术品博览会农展馆闪亮登场 由全国工商联古玩业商会主办的第十五届北京中国古玩艺术品博览会将于12月20日迁址全国农业展览馆新馆改版亮相。本届古博会设置了两大亮点:一是颁奖盛宴,而是要客部。
  • 园林夕照明丹柿
  • 澄心觉道尊
  • 连空青嶂合
  • 赵倩——当代著名画家
  • 赵倩,字玄溪,号墨孜,1973年出生于山东。毕业于山东师范大学美术系,中央美术学院国画系,中国画研究院首届研究生班,中国艺术研究院硕士研究生班。主攻山水兼花鸟。人物。
  • 《收藏家》封面

    主管单位:北京市文物局

    主办单位:收藏家杂志社编辑出版

    社  长:张展

    主  编:史树青

    地  址:北京市崇文门西大街5号

    邮政编码:100005

    电  话:010-65284192 65222725

    电子邮件:shoucangjia2@163.com

    国际标准刊号:issn 1005-0655

    国内统一刊号:cn 11-3222/g8

    邮发代号:80-456

    单  价:28.00

    定  价:336.00