设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 论崔承喜的舞蹈理念及其与"中国古典舞"的关系
  • 本文首先介绍了朝鲜舞蹈家崔承喜的舞蹈生涯,并由此论述了好的舞蹈理念及其与中国古典舞之间的关系,崔承喜不仅对中国古典舞的创立和发展了贡献,而且还培养了大批的后继人才,如李正一等,因此,崔承喜在中国舞蹈发展史上占有重要地位,因此,崔承喜在中国舞蹈发展史上占重要地位,应当载入中国舞蹈史册。
  • 试论<踏歌>的历史价值
  • 《踏歌》是历史的,它的发展渊源流长,内涵丰富厚重;《踏歌》是现代的它展现给人们是舒畅松弛、开放明朗的时代气息,它独树一帜的风格魅力,为今天多元化的文化审美注入了鹇血液,本文拟从《踏歌》的历史流变、显现意识和现实意义三方面论述《踏歌》的历史价值。
  • "云肩转腰"的剥离:论中国古典舞基训的传统支点
  • 古典舞的发忆根在传统之中,并以传统为依据。针对中国古典舞功能训练和风格训练脱离的问题,本文通过对中国古典舞身韵中主干动作云肩转腰的剥离,从探寻其原型入手,为基训的再发展找到一个传统支点,在第一层剥离中,阐述了身韵与戏曲舞蹈的关系:身韵是以戏曲舞蹈为依据发展而来,随后对戏曲舞蹈进行剥离,论述了戏曲舞蹈与武术的关系:武术滋养 戏曲舞蹈,它的发展是以武术为依据。经过这二层剥离在最后结论部分,叙述中国古典
  • 对中国古典舞道具"剑"的初探
  • 本文对中国古典舞道具“剑”的主题,从三个方面来说,今天的中国古典舞身韵教材中的“剑”是由原始古代兵器到强身健体的武术剑,再经过吸收、提炼与发展,化合了中华武术的精要理论,并结合了中国古典舞身的韵动律独特的运动性,发展成为今天身韵教材中的一部分,通过对剑的认识与表述,无论是武术中的剑,还是中国古典舞身韵教材中的剑,都是遵循着中国古典舞身韵中的身法动律而运动的,不管剑作为一种舞蹈道具,还是武术中的竞技
  • EQ理论在舞蹈教育中的应用:关于舞蹈教育与EQ理论的实验研究
  • 随着多元智能概念的出现,情商(EQ)已成为反映一个人成功素质的重要内容分。本文运用当代心理学最新的“EQ理论”和“激励理论”,通过心理测验和实验研究方法,对舞蹈教育对象的“情商”状况及其与学业成绩的相关进行了统计分析,从而提出了在舞蹈教育对象的“情商”状况及其与学业成绩的相关进行了统计分析,从而提出了在舞蹈教育中实施EQ教育和EQ激励的对策与方法,并探讨了全面实施素质教育,提高舞蹈教学质量,培养伏
  • 汉族秧歌舞蹈与现代审美意识
  • 本文从汉族秧歌舞蹈的视角,将民族民间的传统舞蹈与现代审美意识三者之间的关系归纳为汉族秧歌舞蹈的三大现代审美意识特征,即秧歌舞蹈的现代步伐,秧歌舞蹈的审美变化和秧歌舞蹈的纯舞性,通过对三个特征的具体分析,探讨了没族秧歌舞蹈在纵向发展过程中,与现代艺术意识的融合,进而强调了对回到和重新发现人本身的寻根逆向追求的这一艺术的现代意义的理解,并由此得出民族民间的传统艺术应走向世界,从纵向和横向的双方面共同汲
  • 浅析中国民间舞的技巧
  • 本文从分析中国民间舞的根源-各民族原生态民间舞中的技艺性舞蹈入手,得出中国民间舞不仅有自己的技巧,而且其“资源”相当丰富的结论。并将民间舞技巧“资源”分为两类,一类是徒手动作技巧,一类是道具性舞蹈技巧,笔者对中国民间舞技巧同中国古典舞技巧的关系做了一番分析,指出两者之间应是同源而不同流,并就中国民间舞技巧的定位、发展趋向和教与学问题发表了自己的看法:中国民间舞的技巧不仅是一种艺术表现形式,更是体现
  • 试论<民间舞动作分析课>
  • 《民间舞动作分析课》是通过对民间舞故有动作逻辑的解构、深化学生对民间舞语汇体系的认识,引导学生在民间舞原有基础上进行再创造。这门课程的建立是当代民间舞发展的重要昊程碑。是对学院派民间舞的教学体系、舞台创作表演进行一次革命性质变,是对数千年中国传统民间舞一成不变的固有模式的重大突破。这门课对于继承发展我们富足的民族文化传统具有极大的建设性,它符合二十一世纪素质教育的要求,可以培养出二十一世纪的创造性
  • 回归自我-中国民间舞从神到人的认知
  • 舞蹈带着人们不同的意识形态和价值观念跟随着人类社会的发展在一代代的繁衍中占居举足轻重的地位。远古时期的民间舞蹈作为原始人的生命形态。生活方式局限在大量的巫术活动和对神的崇拜当中,它实质上是神崇拜的表现。因此将它视为神之舞,随着历史的发展,人类逐渐意识到自己的力量,这时的舞蹈具有一种团结的意识,是社会心理凝聚力的象征;是人们心灵交相呼应的,比起“神”之舞是一个思想意识上的巨大飞跃,开放的文化。使中国
  • 中国舞编导<动作解构课>的实施与推广
  • “解构”被称为“20世纪最后的一个词,直至今天,仍对世界的文化艺术有着积极的影响。在对”解构思想“的初步认识与了解后,作为中国舞编导的我们应该把舞蹈动作与”解构“联系起业。中国舞编导”动作解构课“的设置意在追求中国古典舞的源头,意在开发中国古典舞编舞者的潜能,对于”动作解构课“张羽军老师经过我年的思考,事理出一套较为完善的课程安排,大体包括五个方面:1、中国状态2、两极之间3、偏重局部4、跳、转、
  • "舞蹈诗"之我见
  • 本文以比较研究的方法从诗、抒情诗的角度分析了舞蹈诗的特质。舞蹈诗用凝炼的语言、充渍的情感、丰富的想像、巧妙的构思和深的意境体现了诗的特质。舞蹈诗的抒情双其独特垢身体语言扩展了抒情诗的含义,细化了诗 象。舞蹈诗是舞蹈形式向广度发展的必然结果,它既不同于一般的舞蹈作品也不同于舞剧,而恰恰介于两者之间。舞蹈诗是舞蹈艺术的新惩戒萦身上所具备的优势正是其它舞蹈形式所缺乏的,而正是这些优势大大推动了舞蹈作品和
  • 浅谈舞剧中的哑剧成份
  • 在舞剧结构中,充分发挥舞蹈表现手段的特长,这一点是无可厚非的,但舞剧要成”剧“,这必须重视戏剧性。因此,舞蹈并不是舞剧中唯一的表现手段,哑剧和舞蹈是舞剧创作的天然伴侣本文历史的看待哑剧这一艺术表现形式,从中国传统戏曲、民间艺术、欧洲芭蕾剧模式的形成以及发展到今日日野餐孤舞剧创作阶段入手,分析哑剧在艺术领域的存在价值;从表现形式和功能上,分析舞蹈和哑剧在舞剧构成中的共处与不同作用,论证舞剧创作不应该
  • 从接受美学看舞蹈审美与创作
  • 本文是在伊泽尔接受美学的视角上,试图以分析舞蹈的接受现象为基础,来研究舞蹈鉴赏者的审美。审美接受的过程经过三个层面:一、审美欢愉,既在一种无时间感的氛围里,感情得到充分延展;二、审美平衡。既关注作品结构形式中呈现的审美刺击、审美翔与自身的平衡满足;三、审美同构,既心理的”力的意向结构”与作品达到同构。从而完形整个艺术审美。希望藉着对鉴赏者心理取向的研究,能够引发我们在创作上的一些思考。
  • 《北京舞蹈学院学报》封面
      2009年
    • 03

    主办单位:北京舞蹈学院

    主  编:王国宾

    地  址:北京市海淀区民族大学南路19号

    邮政编码:100081

    电  话:010-68935768

    电子邮件:xb@bda.edu.cn

    国际标准刊号:issn 1008-2018

    国内统一刊号:cn 11-5139/j

    邮发代号:82-900

    单  价:19.00

    定  价:76.00