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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《艺海》 > 2016年第01期
  • 故乡如此好天恩——湖湘文化与齐白石 免费阅读 下载全文
  • 湖湘文化滋养着齐白石,齐白石丰富了湖湘文化内蕴,并影响着中国文化的发展。
  • 祁剧起源说——祁剧史探之一 免费阅读 下载全文
  • 本系列文章包括《祁剧起源说》、《祁剧弋阳诸腔来源考》、《祁剧南路声腔来源考》、《祁剧表演艺术的发展与艺术风格的形成》四篇。本篇在排除关于祁剧起源的诸种说法以后,从祁剧的现实情况入手,论证祁剧起源于目连戏班。
  • “省花”流派浅析 免费阅读 下载全文
  • 湖南省花鼓戏剧院通过几十年艺术探索,走出了一条"省花"路子,业界亦称"省花"流派,本文简述之。
  • 艺术盛宴下的表象繁荣与虚弱内力 免费阅读 下载全文
  • 对湖南艺术节反映出的地方戏发展内力不足,机制促进精品剧目生产以及地方戏发展问题提出思考。
  • 喜说“马翠花” 免费阅读 下载全文
  • 女大学生茜茜陪爷爷去苏州观摩全国第十四届中国戏剧节,看了一场湖南花鼓戏《我叫马翠花》。第二天傍晚,爷爷就兴致勃勃地让她一同参加市里的戏迷沙龙聚会,说这回沙龙活动的主题是祝贺《我叫马翠花》演出成功,所以特地请到了这出戏的部分主创老师,还说会后备了湘菜宴,其中有茜茜最喜欢吃的剁椒鱼头……爷爷茜茜,你表个态,愿不愿意去呀?茜茜真有剁椒鱼头的话,不去可亏大了。
  • 小议戏曲写作中话剧技巧运用的得失——花鼓戏《我叫马翠花》观后感 免费阅读 下载全文
  • 本剧的写作对传统戏曲技巧做了很多传承的努力,这部分努力是成功的,带给舞台很大的亮色,尤其是在唱词上下了大功夫,令人领略到了花鼓戏之美妙。可见传统戏曲的积淀本是十分成熟的,只要大胆继承下来运用得当,一部戏曲的基本质量就有保证了。
  • 仁者无忧 勇者无惧——评现代花鼓戏《我叫马翠花》 免费阅读 下载全文
  • 大型现代花鼓戏《我叫马翠花》秉承了花鼓戏幽默明快、轻松谐趣的特点,用充满正能量的喜剧态度,为观众展现了发生在和谐社区的一系列凡人小事,塑造了一群个性鲜明、普通而又真实的人物形象。
  • 最美人生 光照乾坤——湘剧高腔《月亮粑粑》赏析 免费阅读 下载全文
  • 《月亮粑粑》的思想内涵和艺术境界在于揭示人生的意义,践行社会主义核心价值观,成功地塑造了最美乡村女教师秦雅云的典型形象,充分展现了人物的情感纠葛、内心冲突和丰富的精神世界。舞台演出精彩流畅;王阳娟的表演,神形兼备,声情并茂,湘剧高腔韵味十足。第三幕尚有不足之处。
  • 评湘剧《月亮粑粑》 免费阅读 下载全文
  • 关于湘剧《月亮粑粑》的艺术特色的讨论与修改意见。
  • 万变要不离其宗——湘剧《月亮粑粑》观感 免费阅读 下载全文
  • 对新创湘剧《月亮粑粑》的戏曲音乐的讨论。分析地方剧种音乐继承与创新的问题,并提出一些修改意见。
  • 伟大的坚守——评第五届艺术节开场戏《月亮粑粑》 免费阅读 下载全文
  • 湘剧《月亮粑粑》的情节、人物事件分析。
  • 黄芝冈日记选录(二十二) 免费阅读 下载全文
  • 一九五五年(江西)六月二十三日临川各村每轮流一村庙演戏。各行也常唱行戏。上顿渡章家,曾捐过盐大使,其家中有戏班。因可想见前此临川旧家家乐之盛。(傅再希说)鄱阳农村,上村、下村各为一族,上村族姓较大,下村较小。解放前因争湖中银鱼主权,因地主挑拨,造成两姓械斗。如本村有一人,被械斗对方村庄族姓打死,则停棺祠堂内,必打死对方一人,方才埋葬。两方都用步枪对打,一方死五十余人,一方死二十余人。打死的人都放在祠堂里。两方死的都是农民,地主一人不伤。
  • 河南豫剧与中原文化传承 免费阅读 下载全文
  • 本文对河南豫剧发展史及豫剧本身具有的特点进行了认真的梳理,在对其音乐特征进行论述的基础之上,与豫剧本身口头传唱、无曲无谱的独有特性相结合,从而将豫剧注重自我超越、兼收并蓄的优良传统揭示了出来,最终提出了豫剧在传承中原文化方面的重要作用。
  • 成人剧和儿童剧的表演方式 免费阅读 下载全文
  • 儿童和成人在思维能力、舞台经验、语言表达、动作展示等方面的能力有所差别,因此两者在演出中的表演方式也会有所不同。探索有效的表演方式可以提升作品的表现力,增加表演的真实感,对舞台演出有着重大影响。
  • 伪满洲国时期学校音乐教育制度的研究与批评 免费阅读 下载全文
  • 伪满时期,日本帝国主义侵略者对中国进行了14年惨无人道的践踏和迫害,在经济、政治领域,特别是音乐文化方面,对中国人民进行奴化教育。我们应该正视这段历史,从中吸取教训。
  • 当代满族音乐文化的传播与发展 免费阅读 下载全文
  • 满族音乐的历史渊源,它是中国少数民族音乐艺术的一个重要组成部分,他们所创作民族音乐的节奏感就特别强烈,音乐语言别具一格,经常以快板的速度体现欢快豪放的性格,与其他民族音乐的曲调形成了鲜明的对比。
  • 湘西傩戏音乐发展史考略 免费阅读 下载全文
  • 本文以湘西傩戏音乐的相关文献记载为基础,结合民俗学、文化地理学、民族音乐学等已有研究成果,通过对不同时期的相关史料进行考索,初步梳理并总结出湘西傩戏音乐发展的三个主要历史阶段及其基本特征,余论部分就"非遗"语境下湘西傩戏艺术保护与传承面临的主要问题提出了初步构想。
  • 风的幻象——Dieter Mack交响乐《Angin》的“自然美学”观 免费阅读 下载全文
  • 马克想要表达"风"的自然感所带来的气韵,而环境和谐的破坏带给他内心的恐惧与愤怒,所以,在乐曲的开篇,他营造出现代音乐的"反传统性"、"反观众期待性"氛围,风带给我们一个"虚无以及苍白"的音乐形象。
  • 音乐美学中音乐的形式与内容 免费阅读 下载全文
  • 音乐的形式与内容二者间的关系是音乐美学研究中的一个基本问题。音乐形式中的基本要素、组织手段和音乐内容的表现方式很好的说明了这一基本问题中的两个对象,它们之间是辩证统一的,要想获得最高层次的音乐美必须将二者的关系进行统筹,使音乐成为形式美与内容美相统一的有机整体。
  • 业余钢琴比赛常见问题及建议分析 免费阅读 下载全文
  • 业余钢琴比赛能够为社会与经济带来巨大的推动力,但我们更应该关注它所带来的文化价值,也要窥探到比赛过程中所出现的问题,并采取合适的措施及时规避各种问题,促进业余钢琴比赛的可持续性发展。
  • 《清明上河图》的艺术精神与社会意义 免费阅读 下载全文
  • 在人类的发展史中,12世纪是思想觉悟和艺术发展的时代,这时期涌现了史诗般的风俗画《清明上河图》。张择端通过对社会的观察,把北宋时期的世间百态、风土人情,以图像的形式展现出社会的繁荣景象。他以个人的眼光描绘出了人民祥和、安定、团结的气象,画面蕴含了一种人文精神,体现出人民形象的价值与意义。
  • 书法艺术中的当代类型学因素 免费阅读 下载全文
  • 在"当代类型学"思想的趋向启示下,以类型学的观点,对中国书法艺术的观察及分析方式上做了初步的论述。荣格的"集体无意识""原型"的心理学观念,对书法艺术的分析做出新的思考,在"原型"的因素中构成的类型学现象,引以在书法摹写和创作中做出不同的探求方向。
  • 唐代楷书审美特征寻源 免费阅读 下载全文
  • 楷书在唐代发展到鼎盛,形成了以初唐欧阳询的瘦硬、盛唐颜真卿的丰厚、晚唐柳公权的清劲为代表的楷书书写风格。审美特征的形成受到当时政治、经济、社会生活、艺术、文学、外来文化等多方面因素的影响;唐代楷书风格的形成和当时社会的演变、西域文化的影响、统治阶级的管理等因素都有着千丝万缕的联系。
  • 夸张的秩序——浅析克里姆特风景画中的色彩应用 免费阅读 下载全文
  • 色彩是构成视觉艺术的一大要素,它并不只靠联想而产生情感,色彩有着独特的表现方式。作品中客观与主观,具体与抽象,自然与概念,都有着一定的内在联系,色彩的作用便是连接这些概念的纽带。克里姆特风景画中色彩的视知觉研究对从事色彩艺术探索的艺术家来说有着十分重要的意义。
  • 梵高的表现性与写意性 免费阅读 下载全文
  • 作为世界上著名画家文森特·梵高,他的绘画不同于他所在时代的任何一个艺术家的作品。梵高绘画中的"表现性"和类似"写意性"的手法,明显结合了东方艺术的特点。他以线分割物象,以笔触的长短,快慢,扭曲来表现画家本人的情感与情绪。在他之前西方是没有先例的。任何绘画不会天生就是那个样子,画家风格的形成总是离不了传统。梵高很早就开始了绘画,并且继承和吸收了西方绘画的传统精神,偶然的机会,梵高在印刷品上看到了东方的艺术,充满热情地吸收后,造就了今天我们所看到的——充满"表现性"和"写意性"的绘画风格。现代的信息流量大于历史上的任何时候,交流、融汇、吸收是如今文化生态的常态。在这点上,研究梵高会给我更大的启发。
  • 凉山傈僳族嘎且且撒勒舞及其保护与传承 免费阅读 下载全文
  • 隐藏在深山里的嘎且且撒勒舞是凉山地区傈僳族原始的民间舞蹈,是一种集体舞蹈,多为圈舞的形式,其舞蹈内容极其丰富,但凡祈祷祭祀、打猎征战、红白喜事、节庆丰收,男男女女、老老少少都要围到一起,唱歌跳舞,通宵达旦。
  • 傣族舞蹈艺术创作灵感中的“意”、“境”、“美” 免费阅读 下载全文
  • 当前我国傣族舞蹈艺术蓬勃发展,其舞蹈艺术创作强调的是舞蹈技巧规律基础上的非理性灵感的激发,是一种创造性思绪衍生的过程。傣族舞蹈艺术创作的灵感酝酿源自"意"之含蓄与热情;"境"之安谧与旷达;在"意"与"境"融合的灵感酝酿之后生成傣族舞蹈的形体与动作之"美"、音乐节奏之"美"、舞台服饰之"美"。傣族舞蹈艺术中"意"、"境"、"美"三者的交融正是艺术创作者的创作灵感在舞蹈中的重要体现。
  • 藏族舞蹈的基本特征及其创新发展探究 免费阅读 下载全文
  • 藏族舞蹈是藏族文化的精髓所在,体现着高原人民的生活方式和智慧。我国经济的发展和各民族的不断融合,给藏族舞蹈艺术的传承和发展提供了机遇和挑战。所以,藏族舞蹈必须积极创新,才能充分发展。本文主要论述了藏族舞蹈的基本特征,并提出了藏族舞蹈的创新发展建议。
  • 动漫文化内容产品的跨媒体应用形态分析 免费阅读 下载全文
  • 跨媒体传播是动漫文化内容产品的重要传播特征。我国动漫文化产业在受到日本及美国的跨媒体传播模式影响的同时,也在文化发展及产业实践中形成了特有的本土动漫产品跨媒体应用形态。日本动漫产业的MAG模式促使我国形成了本土动漫迷文化圈的小众核心动漫消费形态;美国的西海岸模式则为我国动漫产业提供了大众文化消费范例。我国动漫产业依据本土市场特征形成的丰富而有效的本土化跨媒体应用策略成为我国动漫及文化内容产业发展的重要保障。
  • 详解定格动画场景规划设计要素 免费阅读 下载全文
  • 本文立足于小成本定格动画的创作特点,对于定格动画场景设计进行较为深入的探讨与创作提示,旨在帮助动画初学者在定格动画创作初期增强对作品的控制力与执行力,建立全面的创作视角,提升作品质量和视觉效果。
  • 藏族唐卡艺术中器物图案的分类研究 免费阅读 下载全文
  • 唐卡艺术是我国藏族人民智慧的结晶,作为我国非物质文化遗产的一部分,藏族唐卡乃是基于民族特色文化上而形成的一种独具特色的艺术表现形式。实现对藏族唐卡艺术作品中器物图案分类的研究,能够为更加透彻地了解西藏地区民族文化的内涵提供依据,进而为弘扬与传承中华民族的传统文化奠定了基础。本文针对藏族唐卡艺术中器物图案的分类进行了研究与探讨,以供参考。
  • 翡翠元素在现代服装设计中的创意技法 免费阅读 下载全文
  • 玉文化作为我国独特的传统文化,其人格化、文化性的魅力在世界艺术中独树一帜。在服装设计本身而言,对翡翠元素的运用,不能墨守成规,更不能简单模仿,要把云南传统的翡翠文化内涵有效植入到服装设计作品中去,同时体现出时代精神。
  • 土家织锦的技艺及其发展现状 免费阅读 下载全文
  • 湖南省龙山县是我国土家族织锦文化的起源地之一。而作为国家非物质文化遗产的继承者之一,叶丽萍老师所继承的叶氏家族土家织锦是受到国家政府相关的保护。土家织锦的技术遗传至今,是通过土家织锦继承人们所呈现的。然而作为国家的非物质文化遗产土家织锦,虽然受到了国家政府的支持,但在现代社会中被人们重视的程度却往往不够。以龙山县叶氏土家织锦为原型,可以窥见我国土家织锦在现代社会的整体发展现状。
  • 由传统蝙蝠纹符号引发的联想 免费阅读 下载全文
  • 本文取蝙蝠纹为切入点,对蝙蝠纹不同时期的形态变化及概念内涵的延伸进行梳理,并将鸟形纹及现代企业标识的发展过程作对照分析,由此得出对现代图形演变趋势的一些思考。
  • 智能手机界面设计中视觉元素的构成 免费阅读 下载全文
  • 随着电子产品不断发展,各个品牌的智能手机在电子产品市场中展开竞争。当各类型手机在功能实现以及技术深度上逐渐雷同时,用户对于手机的选择逐渐倾向于智能手机界面设计。在手机界面设计中最为关键的两个因素分别为:分辨率和视觉元素。前者是用户对智能手机的直观需求,而后者是用户对智能手机的一种艺术方面的需求,手机界面中的色彩搭配、图形布局以及专业的设计元素的引入,能够为用户提供良好的体验。
  • 中国传统水印木刻对笺纸艺术的影响 免费阅读 下载全文
  • 作为中国文化史上璀璨明珠的水印版画,距今约有1200年历史,它经历了与文化艺术的不断融合延伸,到今天仍表现出强大生命力。中国传统艺术笺纸作为传统文化的瑰宝历经几百年的发展,以其独特载体表现形式在历史的舞台上绽放。本论文通过对水印木刻与笺纸艺术工艺的梳理研究,发掘两种艺术各自的魅力以及之间的联系,这无疑对传统文化保护与弘扬具有重要意义。
  • 以人为本个性化的办公空间艺术设计 免费阅读 下载全文
  • 室内设计应该以人为本作为出发点,再兼具个性化,设计者要从人们的社会需求以及心理的需求出发,将"以人为本"与"个性化"设计有机的结合在一起。
  • 图形设计的多维度应用 免费阅读 下载全文
  • 随着时代的不断进步、学科界限的不断模糊,图形的应用范围已经不再限定于平面二维的范畴之内,图形进入到空间中,具备了三维立体造型的特点。由二维平面到三维空间、由静态到动态,图形设计实现了跨维度、跨学科的应用。
  • 谈平面广告设计创新 免费阅读 下载全文
  • 平面广告设计是包容性非常强的一种领域,是一种结合了技术、艺术、多维化以及实用理念的创作过程。现阶段社会经济的发展越来越快,迅速崛起的经济形式及新技术在一定程度上对广告行业有较大的冲击。在大量广告的欣赏中消费者审美观也得到明显提升。本文将重点分析平面广告设计中的创新思维。
  • 版式设计在网页中的实际应用 免费阅读 下载全文
  • 版式设计在网页中实践应用,是网页各种元素和技术的整体规划,增强或潜移默化各网页视觉要素所传递的信息,给予最有效的视觉环境;版式设计的视觉语言、视觉因素、构成形式、设计原则等在网页的整合性应用中,对深化网页的条理性、构成性、变化性、艺术性、整体性,其作用至关重要。
  • 电视节目服务性与娱乐性平衡的对策——以青岛电视台都市频道相亲类节目《一见钟情》为例 免费阅读 下载全文
  • 真人秀形式的相亲类电视节目自产生短短几年间便在全球范围内流行起来,成为了一种世界性的文化景观。而在我国,相亲类电视节目也成为一种时尚,更是在短时间内不断掀起收视狂潮,在各大卫视、频道间炙手可热。
  • 影视广告创作的人性关注 免费阅读 下载全文
  • 在生活节奏日益加快的现代社会里,人们因过多地忙于各自的工作而忽略了情感方面的需求。事实上,正是在这样的情形下,人们更需要情感。也正因为这样,广告商便通过感性诉求广告引起消费者的某些体验,通过人们的感情选择来控制人们的消费行为,从而达到实现广告促销的目的。因此以人性的内涵和研究方法来审视影视广告的创作策略具有可行性和很强的现实意义。本文对人性在影视广告创作中的作用、影响和思路进行评述,并强调其应用价值。
  • 包豪斯理念在中国新中式设计艺术中的体现 免费阅读 下载全文
  • 当包豪斯理念开始传入中国,对中国的设计艺术造成了深远影响,尤其是将其融入到新中式设计艺术中,获得了普遍的认可。新中式艺术在继承传统设计的基础上,不仅结合了现代流行元素,更在材料与工艺上有了很大的突破。
  • 微信平台运用在普通高校艺术理论课程中的探索与研究 免费阅读 下载全文
  • 微信作为新兴媒体平台在社交网络中逐渐普及开来,不仅成为时下很受欢迎的交流工具,也开始被运用到学校文化课程的建设和传播之中。本文对高校艺术理论课程中的微信运用模式进行探讨,清晰地看到高校艺术理论课程中的微信运用所体现的价值。
  • 平面设计专业基础课程教学与实践模式化研究 免费阅读 下载全文
  • 结合高职院校的特殊性以及平面设计专业的自身特性,我们对平面设计专业课程教学和实践的模式化进行了积极的探索,不仅从课程自身出发制定了全新的课程标准,也从教学实践出发选择了相应的检验方式,最后形成了一种适合高职平面设计专业自身的教学与实践模式。
  • 高职院校环境艺术设计专业毕业设计改革探讨——以湖南艺术职业学院为例 免费阅读 下载全文
  • 环境艺术设计专业是基于企业需求为导向的应用型专业,通过对湖南艺术职业学院环境艺术设计专业近十年学生就业状况进行统计调研,以毕业设计课程为蓝本,提出一系列针对高职院校毕业设计的管理办法,按照毕业设计的课程流程对开题、选题、设计过程、成果展示、答辩等具体环节存在的问题提出改革措施,为提高高职院校环境艺术设计专业的毕业设计质量和探讨新的教学模式提供参考价值。
  • 大学生审美素养形成与累积的理论透视——基于艺术教育维度 免费阅读 下载全文
  • 审美素养能促进大学生对美的接收、想象和欣赏,同时也是大学生在吸收传统文化的基础上进行创新的精神动力,以及大学生综合素质形成的基础。艺术存在的理由是促进人们能以审美的态度对待生活,艺术教育在大学生审美素养形成和累积中起着不可替代的作用。
  • 包装纸盒结构课程的教学思路 免费阅读 下载全文
  • 在当前社会经济飞速发展的背景下,市面上各种商品的包装及其装潢设计风格日新月异,但不论外观装潢如何改观,都必须使用以纸盒(箱)为主的包装载体来表现。包装纸盒结构是一门研究纸盒(箱)的构造及设计的课程,是包装设计、装潢艺术设计等艺术设计专业的重要基础课程,其授课质量直接影响后续一系列包装课程的教学效果。笔者根据经验,认为包装纸盒结构课程在教学中应将循序渐进、实践探索、以人为本等原则作为基本教学思路。
  • 通过旅游推进傩文化的保护与利用——以湖南临武傩为例 免费阅读 下载全文
  • 文章以湖南临武傩为例,试着从利用傩戏进行旅游开发,进而思考如何进行文化遗产保护。
  • 甘肃陇南白马藏族“池哥昼”的文化考察与研究 免费阅读 下载全文
  • 白马藏族是一个聚居在四川省平武县、九寨沟县、甘肃省文县的少数民族群体,自上世纪七十年代以来,关于这个族群的族源问题一直是学界争论的焦点,为回避族源问题带来的民族矛盾,一批学者称其为白马人。本文通过对甘肃陇南"池哥昼"傩舞的记述与分析,探讨白马族群的宗教信仰,以及作为非物质文化遗产的傩舞戏在社会主义文化大发展、大繁荣与部分少数民族文化濒临消亡的复杂矛盾的环境中,如何传承与发展的时代问题。
  • 山西沁县南涅水石刻造像的艺术特色 免费阅读 下载全文
  • 南涅水石刻以其阔达、粗旷之性格,恢弘、壮观的群体造像,独特的艺术魅力吸引着越来越多的人的视线,其数量之大、造像之美、刻技之精而占据中国古代雕刻艺术的重要一席。毫无疑问,南涅水石刻将是沁县文化史上的一宝,她代表我国北方民族所特有的历史文化现象,她不仅属于沁县,也是中华民族乃至全人类的一大艺术瑰宝。
  • 个人经验的回归——对当代陶艺创作的思考 免费阅读 下载全文
  • 在当代社会物质生活发展的"快节奏"氛围下,我们每一个个体的生活也不同程度地被影响着,可是当我们停下脚步关注内心的精神世界时,却出现了一连串令我们困惑的问题……在艺术的当代化转化呈现的表达方式上,也面临着同样的疑惑,具体到当代陶艺创作中,以两位艺术家为例,并结合笔者自身的实践,强调艺术家创作艺术作品中重视个人经验的价值、心灵之道的回归——对当代陶艺创作的启示与思考。
  • 从中西方不同文化背景谈中国音乐剧演员的素质 免费阅读 下载全文
  • 文章以一个音乐剧专业教师与导演的身份,从中西方不同文化背景对中国音乐剧演员的素质进行了分析。提出中国音乐剧演员目前综合素质尚不够全面这一问题并进行思考,提出了自己的建议。
  • 从民族服饰审美看云南少数民族服饰的发展前景 免费阅读 下载全文
  • 少数民族服饰同本民族的历史、信仰、崇拜、美德密切联系,民族的多样化造就了服饰审美的多元化。民族服饰的审美是相对的,不是永恒不变的。当各民族的生产、生活、经济、文化得到发展时,当中华民族大文化乃至世界文化向民族文化渗透时,民族服饰审美意识也必将随之改变。少数民族青年一代期待对传统民族服饰注入新潮的因素,正等待有见地的服装设计师们发现、挖掘和开发。具有鲜明民族特色的现代新潮服饰,是今后云南少数民族服饰的发展方向。
  • 论浅绛彩的发展趋向 免费阅读 下载全文
  • 清末民初的浅绛彩瓷是应当时社会环境的变化而生的一种釉上彩瓷,它在媒介形态和文化功用上都独具特征。本文以浅绛彩人物题材的瓷绘为切入点,阐述了浅绛彩在适应环境而发生,媒介形态、文化功用方面的额发展趋向。
  • “争鸣”文艺评论社成立大会 免费阅读 下载全文
  • 邓小刚水彩作品选登 免费阅读 下载全文
  • 《拉托加的傍晚》 免费阅读 下载全文
  • [华夏艺谭]
    故乡如此好天恩——湖湘文化与齐白石(王志坚)
    祁剧起源说——祁剧史探之一(尹伯康)
    “省花”流派浅析(楚之林)
    [新锐争鸣]
    艺术盛宴下的表象繁荣与虚弱内力(刘杨柳)
    喜说“马翠花”(黄溪)
    小议戏曲写作中话剧技巧运用的得失——花鼓戏《我叫马翠花》观后感(陆聆江)
    仁者无忧 勇者无惧——评现代花鼓戏《我叫马翠花》(王林彤[1,2])
    最美人生 光照乾坤——湘剧高腔《月亮粑粑》赏析(江正楚)
    评湘剧《月亮粑粑》(孙文辉)
    万变要不离其宗——湘剧《月亮粑粑》观感(陈飞虹)
    伟大的坚守——评第五届艺术节开场戏《月亮粑粑》(孙海云)
    [艺史钩沉]
    黄芝冈日记选录(二十二)(范正明)
    [梨园撷英]
    河南豫剧与中原文化传承(陆蓓)
    成人剧和儿童剧的表演方式(果崇英)
    [黄钟大吕]
    伪满洲国时期学校音乐教育制度的研究与批评(李超)
    当代满族音乐文化的传播与发展(刘庆刚)
    湘西傩戏音乐发展史考略(李虹)
    风的幻象——Dieter Mack交响乐《Angin》的“自然美学”观(宋扬)
    音乐美学中音乐的形式与内容(牛怡然)
    业余钢琴比赛常见问题及建议分析(于彬彬)
    [水墨丹青]
    《清明上河图》的艺术精神与社会意义(胡玉敏)
    书法艺术中的当代类型学因素(张杰)
    唐代楷书审美特征寻源(母春生[1,2])
    夸张的秩序——浅析克里姆特风景画中的色彩应用(张一平)
    梵高的表现性与写意性(周莹)
    [翩跹舞韵]
    凉山傈僳族嘎且且撒勒舞及其保护与传承(汤娟)
    傣族舞蹈艺术创作灵感中的“意”、“境”、“美”(宋媛)
    藏族舞蹈的基本特征及其创新发展探究(马琳)
    动漫文化内容产品的跨媒体应用形态分析(黄恩浩)
    [传媒论道]
    详解定格动画场景规划设计要素(侯双双)
    藏族唐卡艺术中器物图案的分类研究(黄洋)
    翡翠元素在现代服装设计中的创意技法(高庆华;苏亭羽)
    土家织锦的技艺及其发展现状(肖霄)
    由传统蝙蝠纹符号引发的联想(张加其;魏洁)
    智能手机界面设计中视觉元素的构成(邢恺)
    中国传统水印木刻对笺纸艺术的影响(赵乙果)
    以人为本个性化的办公空间艺术设计(巴图)
    图形设计的多维度应用(廖健)
    谈平面广告设计创新(王莉)
    版式设计在网页中的实际应用(李享)
    电视节目服务性与娱乐性平衡的对策——以青岛电视台都市频道相亲类节目《一见钟情》为例(朱渤)
    影视广告创作的人性关注(欧阳亚琦)
    包豪斯理念在中国新中式设计艺术中的体现(邵新然)
    微信平台运用在普通高校艺术理论课程中的探索与研究(严岩)
    平面设计专业基础课程教学与实践模式化研究(向宁)
    高职院校环境艺术设计专业毕业设计改革探讨——以湖南艺术职业学院为例(李海海)
    大学生审美素养形成与累积的理论透视——基于艺术教育维度(余佳;喻秋兰)
    包装纸盒结构课程的教学思路(王可)
    通过旅游推进傩文化的保护与利用——以湖南临武傩为例(周作明)
    甘肃陇南白马藏族“池哥昼”的文化考察与研究(白又心)
    山西沁县南涅水石刻造像的艺术特色(张宪英)
    个人经验的回归——对当代陶艺创作的思考(董婷)
    从中西方不同文化背景谈中国音乐剧演员的素质(郭震)
    从民族服饰审美看云南少数民族服饰的发展前景(严卿月)
    论浅绛彩的发展趋向(仇赟)
    “争鸣”文艺评论社成立大会
    邓小刚水彩作品选登
    《拉托加的傍晚》
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