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  • 纵横捭阖 异彩纷呈——《战国策》文学价值的多维审视 下载全文
  • 《战国策》是战国时代国别史料汇编,同时也是一部优秀的历史散文集。本书最初有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》等名称,西汉成帝时刘向进行整理,定名为《战国策》,后又简称《国策》。全书33篇,按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、卫、中山十二国次序进行排列。此书不是出于一人之手,也不是一时所作,是战国至秦汉间人杂采各国和私人所存史料编纂而成,经刘向整理才成为完整的著作。
  • 下期要目 下载全文
  • 宋·王安石《慈溪县学记》 下载全文
  • 唐·杜牧《赠别二首》 下载全文
  • 宋·潘阆《酒泉子》 下载全文
  • 唐圭璋[诉衷情]《拟花间》 下载全文
  • 唐圭璋《清平乐》 下载全文
  • 文天祥《扬子江》 下载全文
  • 谈谈探索诗歌史及其文化背景的一些体会 下载全文
  • 本刊“治学门径”栏目历来受到广大青年朋友的喜爱,就是一些颇有成就的老学者也认为读本栏目的文章获益匪浅。今年本栏目准备约请国内知名的青年学者,结合其亲身体验,谈一些心得体会。由于年龄的接近,这些文章应该更能得到广大青年读者的喜爱。
  • 颂美太湖第一篇——读杨泉《五湖赋》 下载全文
  • 余观夫主五湖而察其云物,皇哉大矣。以为名山大泽必有记颂之章,故梁山有《奕奕》之诗,云梦有《子虚》之赋。夫具区者,扬州之泽薮也,有大禹之遗迹,疏川导滞之功,而独阙然未有翰墨之美。余窃愤焉,敢忘不才,述而赋之,其辞曰。
  • 江南之美与故园之思的艺术显现——韦庄《菩萨蛮》五首其二赏析 下载全文
  • 人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。在古代文学中,表现对故乡眷眷深情的诗词作品不仅数量多,而且名篇佳作也不可胜数。但是在众多的“思乡”佳作中,晚唐五代词人韦庄的《菩萨蛮》“人人尽说江南好”仍然是别具一格的。
  • 多情却被无情恼——《型世言》第十一回赏析 下载全文
  • 《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,现存十一卷四十回,刊刻于崇祯年间,作者陆人龙,字君翼,浙江钱塘人,其兄陆雨侯为此书作题、序、引并评。《型世言》是一部与“三言”“二拍”同时代的短篇小说集,具有很高的社会历史认识价值,但它所呈现的审美风貌却与“三言”“二拍”迥异。
  • 留住春天的脚步——说朱彝尊《春风袅娜·游丝》 下载全文
  • 倩东君着力,系住韶华。穿小径,漾晴沙。正阴云笼日,难寻野马;轻飕染草,细绾秋蛇。燕蹴还低,莺衔忽溜,惹却黄须无数花。纵许悠扬度朱户,终愁人影隔窗纱。惆怅谢娘池阁,湘帘乍卷,凝斜盼、近拂檐牙。疏篱罥,短墙遮。微风别院,好景谁家?红袖招时,偏随罗扇;玉鞭堕处,又逐香车。休憎轻薄,笑多情似我,春心不定,飞梦天涯。
  • 吊古怀今 思深寄远——洪异诗《钱塘秋感》赏析 下载全文
  • 晓陟南屏独振衣,丹霞出海露初唏。几声老鹳盘空落,无数征鸿背日飞。秋水荒湾悲太子,寒云孤塔吊王妃。山川满目南朝恨,短褐长竿任钓矶。瑰丽多彩、意境雄奇的《长生殿》使洪异在我国戏曲史上取得了重要地位,作为戏曲家,同时他也是一位有才华的诗人,“以诗有名京师”(王士祯《香祖笔记》)。袁枚在《随园诗话》卷一中云:“钱塘洪防思昇,……人但知其《长生》曲本,与《牡丹亭》并传,而不知其诗才在汤若士之上”,并以“逼真少陵”、“俱足千古”称誉其诗,朱廷鋐更以“风流直压李青莲”(《赠洪防思》)句相赠,其文学造诣可见一斑。
  • 《史记》与古代复仇 下载全文
  • 为报杀父之仇,吴王夫差励精图治,终于用三年的时间打败了越王勾践。当强大的吴军汇聚在越都会稽城下时,为了求得活命,勾践被迫出降,显露出一副可怜兮兮的模样。
  • 汉代的悲情歌舞和绝命歌舞 下载全文
  • 楚声本已有忧愁悲苦情调,汉承袭楚文化,新的现实又使这种倾向变本加厉。所以乐歌的尚悲,在汉代成为一种时代风气。东汉的王充在谈共同美理论时说过两句话,一句是:“美色不同面,皆佳于目;悲音不共声,皆乐于耳。”这里他从视觉和听觉两个方面标出美感对象的最高标准:一个是“美色”,一个是“悲音”。意谓也许还有好看、好听的东西,但“美色”和“悲音”是典型,是极致,另一句是:“盖师旷调音,曲无不悲;狄牙(易牙)和膳,肴无澹味。”是说师旷其所以不失为一个被古今称道的音乐大师,就在于他只要一演奏歌曲就是“悲音”,就是低回、深沉、哀伤的调子,这才使得人们欣赏他的音乐艺术时,就像吃易牙烹调出来的食羹一样妙味无穷。这种审美习尚发展到汉末,以至像《风俗通》中所记载的:“京师宾婚嘉会,皆作魁儡,酒酣之后,续以挽歌。”连庆贺新婚的宴会上,也合着丧乐傀儡的表演,唱起了《薤露》、《蒿里》一类送葬歌,可见当时人尚悲的乐歌欣赏风已经达到何等病态的程度了!
  • 两地相思诗传情——析东汉时秦嘉与徐淑的赠答诗 下载全文
  • 在中国文学史上,夫妻都是诗人的为数不多,而夫妻之间通过相互赠诗来传递彼此真挚情感的更是凤毛鳞角。东汉时的秦嘉和徐淑,正是一对以其饱含相恋之苦、浓蕴相思之愁的互赠诗作而闻名于后世的恩爱夫妻。
  • 逐臣与唐诗 下载全文
  • 贬谪,本是对负罪官员的一种惩罚——降他们的职并将之遣逐到荒远险恶之地去。据唐人孔颖达解释:受贬谪的人所犯之罪一般在既不能赦免、也不便致刑之间,于是,“完全其体,宥之远方,应刑不刑,是宽纵之也”(《尚书正义》卷三)。这种制度古已有之,所谓“减秩居官,前代通则;贬职左迁,往朝继轨”(沈约《立左降诏》),正说明此一文化现象渊源有自。但随着历史的发展,越来越多被贬的官员不仅不是有罪之人,反而是正直公忠之士,有名的如战国时代楚国的屈原、西汉文帝时的贾谊等,都是无罪被贬的。到了唐代,贬谪无论在数量上还是性质上都与前代有了很大的不同:一方面,唐代没有经历过贬谪的官员少得可怜;另一方面,在被贬的官员中有相当一批都是贬非其罪的。
  • 宋元八仙戏简论 下载全文
  • 八仙以其生动鲜明的形象及其吉祥和合的文化内蕴,深得世俗百姓的喜爱。八仙故事也成为戏曲创作的重要题材。
  • 八股平议 下载全文
  • 明清“八股文”的名称最为繁多,如八比、时文、时艺、时义、制艺、经义、制义、四书文等。其中经义、制义、四书文的名称比较正式,但八股文却是最为人们所熟悉的称呼。
  • 薛论道与明代散曲的新走向 下载全文
  • 散曲是元代兴起的新的诗歌形式,它和元代杂剧共同构成了一代文学——元曲。在元代,既有专门创作散曲的作家,也有散曲、杂剧兼善的作家。他们为后世留下了一批优秀的散曲作品,像睢景臣的《高祖还乡》、张养浩的《潼关怀古》都是脍炙人口的散曲名篇。散曲在明代仍然是文人经常创作的文学题材,并且得到了新的发展,这从薛论道的散曲创作中便可以略见一斑。
  • 天地悠悠——记余冠英先生的学术历程 下载全文
  • 余冠英先生,清光绪三十二年四月二十三日(1906年5月16日)生于江苏省松江府江南中军提标参将余道生内宅,乳名松寿,学名冠英,字绍生,笔名灌婴、白眼,6岁随父母迁居扬州市徐凝门街余总门,青年时期迁羊巷,籍扬州。生前历清华大学助教、讲师,国立西南联合大学副教授、教授,清华大学教授,北京大学文学研究所(后划归中国科学院)研究员兼古代文学研究室主任、副所长兼学术委员会主任、顾问兼学术委员会名誉主任、博士生导师,中国作家协会理事,国际笔会会员,第三届全国人大代表,第五、六届全国政协委员,全国文联委员,国务院古籍整理出版规划小组顾问,《文学研究》、《文学评论》编委,《文学遗产》主编。
  • 陈白沙文学研究情况综述 下载全文
  • 陈献章字公甫,号石斋,别号有白沙子、石翁等,广东新会白沙里人,世称白沙先生。陈白沙生于明宣德三年(1428),卒于弘治十三年(1500)。生平事迹见《明史·陈献章传》、阮榕龄《编次陈白沙先生年谱》、马振锋《陈献章评传》等。陈白沙是明代的思想家、哲学家、诗人,对陈白沙的研究,到目前为止,主要偏重于他的哲学思想方面。作为理学家的陈白沙,在从程朱理学到阳明心学的嬗变中是一个关键性人物,所以他的哲学思想总是被作为研究对象。
  • 诗心只在鱼山下——鱼山曹植墓 下载全文
  • 山东东阿县黄河边上,有座小小的鱼山,海拔仅82.1米,占地1200亩;然而“山不在高,有仙则名”,由于建安才子曹植的坟墓就在鱼山下,这里便成了文学胜地。
  • 李渔的《闲情偶寄》 下载全文
  • 李渔,原名仙侣,字谪凡,号天徒,后改名渔,字笠鸿,又号笠翁。亦署新亭樵客、觉世稗官、觉道人、笠道人、随庵主人、湖上笠翁等。生于明万历三十八年(1610),卒于清康熙十九年(1680)。祖籍浙江兰溪,生长于江苏如皋。他出身于药商家庭,自幼与市民阶层接触密切.对他以后的人生观有很大影响。早岁他尚存入仕之心,但几次应乡试均落第,遂不复作此念。清军入关后的一段时间曾避居山中,蓬衣垢食,不以为苦。他原本家境不错.但经过历年天灾人祸,家道日衰.逐渐过上了卖文为牛的生活。
  • 责子与誉儿——也谈陶渊明《责子》诗及其他 下载全文
  • 陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归园田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普遍的一种感情。诗中体现出陶渊明这位大诗人丰富的人情味,也蕴含着他的真率和幽默.素来受到人们的喜爱,在后代曾产生很大影响。
  • 厉鹗《归舟江行望燕子矶作》及其他 下载全文
  • 清代中叶著名诗人厉鹗的《樊榭山房集·续集》卷四,有《归舟江行望燕子矶作》绝句。
  • 尊天法地:中国古代职官制度(一) 下载全文
  • 官制是关于国家机关的建置、职掌,官吏的设置与考选、管理的制度,而中国古代官制的设置充分体现了尊天法地、应化四时的农耕经济文化特色,与以画野分州、分邦建国的方式适应其大河大陆型的地理文化环境。这种职官制度本身具有明显的政治宗法性与文化宏整性。其在秦汉大一统帝国建立后这一形态尤为突出。比如董仲舒《春秋繁露·官制象天》以汉官为例云:“王者制官,三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,凡百二十人,而列臣备矣。……天有四时,每一时有三月.三四十二,十二月相受,而岁数终矣。官有四选,每一选有三人.三四十二,十二臣相参,而事治行矣。
  • 自嘲的丰富情味 下载全文
  • 自嘲,即自我嘲笑、讥讽,是诗人借以抒情表意的一种艺术手法。自嘲常常采取正话反说或庄语谐说的方式,但隐藏在诙谐戏谑、幽默风趣的诗句深处的,却是严肃庄重的思想感情。自嘲包蕴着多种情意,有自责、自悲、自怨、自怜、自乐、自豪、自慰、自解,也有看似自嘲实是他嘲,即讥人讽世、针砭时局等。自嘲往往能更含蓄曲折地抒情表意,使诗歌富于言外之意。自嘲并不削弱诗人的激情,反而有可能使激情得到更深沉的表现。下面从中国古代和近代的诗歌中撷取一些自嘲的名句,请大家欣赏。
  • 苏轼《蝶恋花》“花褪残红青杏小”赏读 下载全文
  • 张戒云:“诗人之工,特在一时情味。”(《岁寒堂诗话》)作为“别是一家”的词,更是诗的大家庭中写景抒情的高手;其曲径通幽之处,最能将那种“只可意会,不可以言传”的复杂微妙的情思表达得纤毫毕现、余味无穷。苏轼以旷达之心、豪放之情,“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”(严羽《沧浪诗话》),其词“使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气超然乎尘垢之外”(胡寅《题酒边词》)。然而细品他作品里婉约、深情的一面,尤其是他作品里豪放与婉约并存、超脱与情深同在的这一层面,微妙之处让人惊心动魄,真是“闻之者心动,味之者无穷”(钟嵘《诗品》)。《蝶恋花》“花褪残红青杏小”就是这样的一篇佳作。
  • “长川”与“前川” 下载全文
  • 李白名诗《望庐山瀑布》脍炙人口,小学课本及一般唐诗选本大都收有此诗。但对“挂前川”一词,要么不解释,要么强作解释,不能令人满意。如1999年江苏少儿出版社出版的《词语手册》(第七册)的解释是:“挂前川,就是像挂在山前的河流。”广西教育出版社出版的《李白大辞典》的解释是:“挂前川,描绘遥望中的瀑布静态,瀑布如素练垂挂山前。”这种解释把“前川”转换成“山前之川”、“山前素练”,凭空多出一个“山”字,既有增字为训的嫌疑,又没有将“前川”的“前”字落到实处。因为“前川”就是“前面的河流”的意思,但“挂前面的河流”不通,加一个“山”字确实好理解一些,只可惜不是诗的本意。
  • [怎样读]
    纵横捭阖 异彩纷呈——《战国策》文学价值的多维审视(李炳海)

    下期要目
    宋·王安石《慈溪县学记》
    唐·杜牧《赠别二首》
    宋·潘阆《酒泉子》
    唐圭璋[诉衷情]《拟花间》
    唐圭璋《清平乐》
    文天祥《扬子江》
    [治学门径]
    谈谈探索诗歌史及其文化背景的一些体会(钱志熙)
    [名作赏析]
    颂美太湖第一篇——读杨泉《五湖赋》(章沧授)
    江南之美与故园之思的艺术显现——韦庄《菩萨蛮》五首其二赏析(刘怀荣)
    多情却被无情恼——《型世言》第十一回赏析(胡莲玉)
    留住春天的脚步——说朱彝尊《春风袅娜·游丝》(张宏生)
    吊古怀今 思深寄远——洪异诗《钱塘秋感》赏析(苏永莉)
    [文学史话]
    《史记》与古代复仇(张强)
    汉代的悲情歌舞和绝命歌舞(费秉勋)
    两地相思诗传情——析东汉时秦嘉与徐淑的赠答诗(朱锦芳)
    逐臣与唐诗(尚永亮)
    宋元八仙戏简论(王汉民)
    八股平议(吴承学)
    [文苑人物]
    薛论道与明代散曲的新走向(朱万曙)
    [重读名家]
    天地悠悠——记余冠英先生的学术历程(蔡文锦)
    [回顾与展望]
    陈白沙文学研究情况综述(申昱也)
    [文学胜迹]
    诗心只在鱼山下——鱼山曹植墓(林继中)
    [要籍简介]
    李渔的《闲情偶寄》(卢寿荣)
    [读书札记]
    责子与誉儿——也谈陶渊明《责子》诗及其他(刘石)
    厉鹗《归舟江行望燕子矶作》及其他(朱则杰)
    [文化常识]
    尊天法地:中国古代职官制度(一)(许结)
    [名句掇英]
    自嘲的丰富情味(陶文鹏)
    [学苑新作]
    苏轼《蝶恋花》“花褪残红青杏小”赏读(姜晓云)
    “长川”与“前川”(邢益火)
    《古典文学知识》封面

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