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  • 我是怎样选定清诗研究方向的 下载全文
  • 眼前“治学门径”这个栏目,顾名思义,本来应当着重介绍“治学”的经验。但我无论从资格还是资本来说,都不宜做这样的题目。倒是我所从事的研究方向在学术界比较少见,因此想结合“门径”的字面,说说自己当初是怎样进入这个门的。由于这件事情发生在本科阶段,所以本文如果有什么参考意义的话,那恐怕也仅限于目前尚在本科层次的读者。
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  • 元曲欣赏:寿阳曲·山市晴岚 下载全文
  • ·元曲欣赏·——寿阳曲·远浦帆归 下载全文
  • 记承天寺夜游 下载全文
  • ·元曲欣赏·——寿阳曲·洞庭秋月 下载全文
  • ·元曲欣赏·——寿阳曲·平沙落雁 下载全文
  • ·元曲欣赏·——寿阳曲·江天暮雪 下载全文
  • ·元曲欣赏·——寿阳曲·潇湘夜雨 下载全文
  • ·元曲欣赏·——寿阳曲·烟寺晚钟 下载全文
  • 寿阳曲·渔村夕照 下载全文
  • 乱世英雄的悲歌——谈谈我对《水浒传》思想倾向的认识 下载全文
  • 关于《水浒传》的创作本旨问题,明清以来有三种说法:一是“弭盗”说,一是“忠义”说,一是“诲盗”说。“诲盗”说最后发展为“歌颂农民起义的英雄史诗”说;“弭盗”说最后发展为“宣扬投降主义的反面教材”说;唯有“忠义”说与自建国后至“三中全会”以前的政治环境相悖,在长达四分之一多的世纪里几成绝响。然而,书中存在着“忠义思想”却是个不争的事实,于是持前两说者则或认为它是种消极的东西,或认为它是种反动的东西。
  • 两首意趣迥异的《东门行》 下载全文
  • 《乐府诗集》卷37载有东汉时代的民歌《东门行》,诗云:出东门,不顾归。来入门,怅欲悲。盎中无斗米储,还视架上无悬衣。拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵,贱妾与君共哺糜!上用苍浪天故,下当用此黄口儿。”“今非!咄,行,吾去为迟!白发时下难久居。”
  • 挣扎在仕与隐之间的痛苦灵魂——读陶渊明《杂诗》(其二) 下载全文
  • 白日沦西阿,素月出东岭;遥遥万里辉,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷;气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷入去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。长期以来,历代士人多把陶渊明看成是一位“田舍之翁,闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》)、一位不食人间烟火的浑身静穆的隐逸诗人。针对这种误解,鲁迅先生说过:“被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶潜先生,在后人心目中,实在飘逸得太久了。……就是诗,除论客所佩服‘悠然见南山’之外,也还有‘精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”
  • 含蓄蕴藉 耐人咀嚼——张籍《酬朱庆馀》赏析 下载全文
  • 越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵,一曲菱歌敌万金。唐代,科举取士制度已经比较完善,许多有才华的士子通过考试步入仕途,科举考试成为士子出人头地的最主要途径。在应试过程中,自己文章的好坏固然是重要的,但时人的褒扬,尤其是名人的称赏,对顺利通过考试也起重要作用,于是,在应试科举的士子中便形成了向名人行卷的风气,即在考试前,将自己的文章呈送给当时在文坛上有名望的人,以求其称扬并介绍给主持考试的官员。朱庆馀是一位颇有才华的士子,但未免于俗,也向当时在文坛上声望甚高,以喜欢奖掖后进闻名的张籍行卷,虽然已经多次将自己的文章呈送给张籍,并已得到赞赏,但临近考试,仍心有未稳,于是又写了一首《闺意》诗(又题《近试上张水部》),呈送给张籍。
  • 随物赋形 空灵拔俗——苏轼《记承天寺夜游》赏析 下载全文
  • 苏轼《记承天寺夜游》,空灵蕴藉,富有诗意,文势曲折。随物赋形,点点染染,意随笔到,委婉含蓄,无不尽意,看似信笔涂抹,实则独辟蹊径。全文只有85个字,不仅真切传神地描绘了承天寺澄彻明净的月光,而且还含蓄地写出了自己谪居黄州后随缘自适、自我排遣的特殊心境,从而见出作者的冰心玉骨,因此被后人称之为“仙笔”。
  • 借狂放之形骸 抒胸中之块垒——黄庭坚《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》赏读 下载全文
  • 在中国文学史上,黄庭坚首先是以诗名世。作为宋代文坛上影响深远的一个诗歌流派——江西诗派的创始者,黄庭坚在诗歌方面的贡献不容轻视。然而也正因为如此,人们便有意无意地忽略了他在其它文学领域的成就。其实黄庭坚的词作成就也很突出。黄词现存180余首,其中不乏脍炙人口的优秀篇章。《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》就是一例。
  • 心灵的突围——读真山民七绝《晚步》 下载全文
  • 未瞑先啼草际蛩,石桥暗度晚花风。归鸦不带残阳去,留得林梢一抹红。关于这首诗的作者,《四库全书提要·真山民集》写道:“山民始末不可考,宋末窜迹隐沦,以所至好题咏,因传于世。或自呼山民,因以称之;或云李生乔尝叹其不愧乃祖文忠西山,考真德秀(祖籍福建浦城)号日西山、谥日文忠,以是疑其姓真;或云本名桂芳,括苍(今浙江丽水)人,宋末尝登进士。要之亡国遗民,鸿冥物外,自成采薇之志,本不求见知于世,世亦无从而知之,姓名里籍皆好事者以意为之,未必遽确。”
  • 唐诗的民俗学解读 下载全文
  • 解读古典诗歌可以从各种不同的角度切入,或文学,或美学,或融汇知人论世,或结合人生体悟,表层深层,大处小处,姚黄魏紫,各有千秋。正是这种多角度的审视使得人们对同一首诗产生了各不相同的体会,因而也就有了永远说不完的话。在这众多的解读方法中,民俗学的解读可以说是基础层次的解读,它制约着我们对作品所作的形形色色的评析。下面试以三首广为流传的唐诗为例,来看看民俗学的解读对评析作品的重要意义。
  • 唐五代小说作家的马嵬情结 下载全文
  • 千百年来,唐明皇李隆基与杨贵妃之间的爱情悲剧是唐代及唐以后的文人骚客咏叹不已的主题,因为杨贵妃死于马嵬驿(今陕西兴平西),所以,我们将这一主题冠名为“马嵬情结”。唐五代咏叹李、杨故事的小说较多。《长恨歌传》是其中最有名的篇章,《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《纂异记》、《开天传信记》等小说集都保存着这类作品,也有一些小说行文中间提及李、杨故事。笔者以为,唐五代小说作者的马嵬情结主要体现于以下几个方面。
  • 涉及《梅花》诗案的两句诗 下载全文
  • 南宋理宗宝庆年间,江湖诗人刘克庄因《梅花》诗引起了一场诗祸:刊载此诗的陈起的《江湖诗集》版被毁,仕人作诗遭禁,五六位诗人因此事牵连遭严谴。这在南宋一至整个中国文学史上,都是很典型的。而诗祸的发生,与有人仿拟刘子晕《汴京纪事》二十首之七有极密切的关系。
  • 元杂剧中的“角门”意象 下载全文
  • 在中国古代文化中,“门”并非一个少见的意象。“门”的形成和意象化象征了自我和社会两个世界的区分和隔离。而在士大夫文人的笔下,“门虽设而常关”(陶渊明《归去来兮辞》),“蓬门今始为君开”(杜甫《客至》),寄寓着中国传统文化中那种自甘寂寞,自珍操守,抗拒尘嚣俗流,注重素心默契的士大夫情怀。另一方面,传统文化中还有“闺门”的意象,表现为对女性操守的规范,所谓“女处闺门,少令出户”(唐·宋若华《女论语》)。多少女性在闺房内“门掩黄昏,无计留春住”(欧阳修《蝶恋花》)。“蓬门自珍”和“闺门谨守”象征了中国传统文化中重视自律操守和压抑自然人性的局限。
  • 亦“梦”亦“戏”说“黄粱”——中国古典戏曲中的“黄粱梦” 下载全文
  • 在汉语语汇中.“一枕黄粱”已经成为“美梦”的代称,更常见的,人们则把“黄粱”与“美梦”并称,是为“黄粱美梦”。以“黄粱”代指“美梦”的说法本源出于“黄粱梦”的典故,它借小说、戏曲等文学样式以“世代累积”的形式丰富、发展,在中国文学史上形成了一个非常醒目的“文学母题”。就戏曲而言,最著名的作品有马致远的《黄粱梦》和汤显祖的《邯郸记》,而马、汤二人又分别是元、明两代著名的戏剧家,他们的戏曲作品都代表着一个时代的戏剧成就,具有反映特定时代的特殊价值。所以,对这一母题进行研究,也就具有特别重要的意义。
  • 袁枚辞官考述 下载全文
  • 乾隆十三年(1748)“六月十一日,闻高邮州缺,(尹继善)以枚表荐”(袁枚《谢荐擢高邮刺使启》)。此时袁枚任县令已有六七年,虽关心民瘼,政绩不俗,但如其在《府中趋》、《俗吏篇》等诗中,一再流露出厌倦之意,并产生隐居的想法。眼下恩师忽然欲提拔之,可以摆脱七品芝麻官的处境,袁枚又不禁心动,暂时抑制了归隐的念头,于是撰《谢荐擢高邮刺史启》,向恩师表达感激之情。尽管文中表示“官虽迁而意怯,福骤至而惊多”,又自谦“恐负人望”,但并未如论者所云“委婉地坚辞不就”。此时他对前程还抱有一丝幻想。
  • 击壤歌小考 下载全文
  • 刘勰《文心雕龙·时序》云:“昔在陶唐,德盛化钧,野老吐何力之谈,郊童含不识之歌。”将《击壤歌》当成尧时代的作品,不惟失考于王充《论衡·艺增》诸篇所述,亦失据于歌诗演变之轨迹。刘勰所论,实开后世歧误之端。相沿既久,已成痼习,难以返本清源。此类诗例虽是小节,大而窥之,却隐含了学术史和文学史上的一些深层问题,有细加考论之价值。
  • 钱钟书古代文学研究述略 下载全文
  • 钱钟书先生是一代国学大师、通儒,他的学术成就是多方面的,涉及到中外文学、心理学、哲学等多个领域。他的《管锥编》、《谈艺录》、《宋诗选注》、《七缀集》等古今中外,旁征博引,如一座文化宝库,有“文化昆仑”之喻。当然,作为一个作家学者,他的兴趣主要还在于文学,尤以古代文学研究为重,他的几部重要的学术著作,对古代文学都有大量的研究丰富的创辟,有许多是前人所未道之处。因为他的论述多是散见于几部博大精深的著作之中,这篇小文也只能是以蠡测海、以管窥天而已。
  • 九曲溪畔话晦翁 下载全文
  • 1962年秋,当代大诗人郭沫若畅游武夷。留诗三首,其中《泛舟九曲》一首云:九曲清流绕武夷,棹歌首唱自朱熹。幽兰生谷香生径,方竹满山绿满溪。六六三三疑道语,崖崖壑壑竞仙姿。凌波轻筏觞飞羽,不会题诗也会题。
  • 画野分州:中国古代职官制度(二) 下载全文
  • 中国古代地方官制根据政区的划分而设置,而政区划分又依据山川形势的画野分州思想。《汉书·地理志》载:“昔在黄帝……方制万里,画野分州,得百里之国万区。是故《易》称,‘先王建万国,亲诸侯’,《书》云‘协和万国’,此之谓也。尧遭洪水,怀山襄陵,天下分绝,为十二州,使禹治之。水土既平,更制九州,列五服,任土作贡。”就制度言,至春秋以后郡、县的出现才是我国行政区划的肇端,但早在三代,特别是西周分封时代内服官与外服官制度,已是后世中央职官与地方职官的先期形杰。
  • 《小说考证》:中国古代戏曲史料的拓荒之作 下载全文
  • 尽管蒋瑞藻的《小说考证》面世已有近百年的时间,但遗憾的是,它的价值还远未得到人们的充分认识和肯定。相比之下,治小说史者比治戏曲史者更多地利用了该书,比如鲁迅先生就肯定它“取以检寻.颇获裨助”(《小说旧闻抄》自序),其《小说旧闻抄》借鉴吸收了不少《小说考证》所提供的史料,其后孔另镜的《中国小说史料》以及后来朱一玄先生的系列小说资料汇编也都囊括了《小说考证》中的资料并进一步丰富充实。长期以来.人们似乎将此书当作一部小说资料方面的书籍。
  • 再议王绩饮酒诗 下载全文
  • 如果有什么能使初唐诗人王绩出名的话,便是嗜酒。五卷本的《王绩集》中超过35%的内容都提到他好酒。而在三卷的节本中甚至有50%。不幸的是,王绩因嗜酒而声赫后世,他因此而被人们称之为“醉酒诗人”、“醉酒隐士”,其诗歌成就得到较低的评价。
  • 叠字词状物抒情之妙 下载全文
  • 从《诗经》、《楚辞》起,中国古代诗人们就常常巧妙地运用叠字词来描状景物、抒写情意,使景物意象有声有色、生动传神.使诗人情意得到细致微妙的表现。叠字词用得好,能使诗句生色,振起精神。特别是在对仗句中,两个叠字形容词上下相对,它们不同的音韵、声调与节奏的对比呼应,更使诗联增添音乐旋律之美。下面采撷妙用叠字词的佳句一束,请大家欣赏。
  • 万千心事诉与谁——说《荆钗记》中的钱玉莲 下载全文
  • 四大戏文之首的《荆钗记》在戏曲文学史上享有盛誉,千百年来广为流传,至今仍保留在昆剧及其他地方戏曲中,作为传统剧目继续上演。戏中女主角钱玉莲也一直为世人所乐道。
  • 中国古典文学中的桃花意象 下载全文
  • 桃花最早进入中国人的诗学视野是在作为文学源头的《诗经》里。《诗经·周南·桃天》曰:“桃之天天,灼灼其华,之子于归,宜其室家。”诗歌形象地展示桃花盛开的春天如花女子婚嫁的情形。诗人咏桃,并非止于描摹物状,而是为了烘云托月,衬托新娘的娇艳。由娇艳的桃花想到年轻的女子这是一个自然朴素的联想,它们之间存在着视觉上的相似性。这种近距离取譬的比兴手法普遍出现在原始的文学样式中。清代姚际恒在《诗经通论》中说:“桃花色最艳,故以取喻女子,开千古词赋咏美人之祖。”后代诗歌中大量的以花喻女人的想象盖滥觞于此。同时,桃花盛开的春天对上古的年轻男女也正是谈情说爱的黄金季节。
  • [治学门径]
    我是怎样选定清诗研究方向的(朱则杰)

    下期要目
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    消息
    元曲欣赏:寿阳曲·山市晴岚(马致远)
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    寿阳曲·渔村夕照(马致远)
    [怎样读]
    乱世英雄的悲歌——谈谈我对《水浒传》思想倾向的认识(张锦池)
    [名作赏析]
    两首意趣迥异的《东门行》(顾农)
    挣扎在仕与隐之间的痛苦灵魂——读陶渊明《杂诗》(其二)(孙明君)
    含蓄蕴藉 耐人咀嚼——张籍《酬朱庆馀》赏析(邢培顺)
    随物赋形 空灵拔俗——苏轼《记承天寺夜游》赏析(许兆真)
    借狂放之形骸 抒胸中之块垒——黄庭坚《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》赏读(张文利)
    心灵的突围——读真山民七绝《晚步》(许伯卿)
    [文学史话]
    唐诗的民俗学解读(杨琳)
    唐五代小说作家的马嵬情结(程国赋)
    涉及《梅花》诗案的两句诗(房日晰)
    元杂剧中的“角门”意象(梁文宁)
    亦“梦”亦“戏”说“黄粱”——中国古典戏曲中的“黄粱梦”(李淑宁)
    [文苑人物]
    袁枚辞官考述(王英志)
    [读书札记]
    击壤歌小考(饶龙隼)
    [重读名家]
    钱钟书古代文学研究述略(孔庆茂)
    [文学胜迹]
    九曲溪畔话晦翁(邹自振)
    [文化常识]
    画野分州:中国古代职官制度(二)(许结)
    [要籍简介]
    《小说考证》:中国古代戏曲史料的拓荒之作(苗怀明)
    [台港与海外文摘]
    再议王绩饮酒诗(丁香·沃娜 张丽华)
    [名句掇英]
    叠字词状物抒情之妙(陶文鹏)
    [学苑新作]
    万千心事诉与谁——说《荆钗记》中的钱玉莲(于海鹰)
    中国古典文学中的桃花意象(洪涛)
    《古典文学知识》封面

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