设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 我写《袁枚评传》 收费下载
  • 七年前《文史知识》“治学之道”专栏邀我撰稿,盛情难却,乃于《研究古典诗学的体会》一文(刊《文史知识》1995年第1期)中谈了五点体会,其中一点是:“选好治学的主攻方向与‘重点堡垒’。”我以为,中国古典诗学历史悠久,范围广泛,诗学论著汗牛充栋。
  • 略谈曹操的《短歌行》 收费下载
  • 对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
  • 一样送别两样情——从两首送别诗看王维心态的改变 收费下载
  • 王维集中有许多送别诗,反映出他与同时代的诗人深厚的友谊。其中《送綦毋潜落第还乡》与《送孟六归襄阳》同为两首因朋友落第而写的送别诗,但是,两者劝勉的态度却迥然不同,不妨先将前一首诗抄录如下:
  • 独特视角下的艺术变形——《高祖还乡》的一种解读方式 收费下载
  • 《高祖还乡》是一首脍炙人口的元代散曲作品,它以套曲的形式,描绘了汉高祖刘邦在登基称帝后,大摆排场、衣锦还乡的历史场景。
  • 江南美景忆家乡——王世贞《望江南·歌起处》赏析 收费下载
  • 王世贞词今存《弁州山人词》一卷,收词近九十首,其中《望江南》一调即多达七首,且多明快秀丽、清新可读。如“半艇春州芦笋绿,一楼风雨杏花寒”;“青织晚潮萦似带,碧攒春树小于簪”;“半壁雨收残日去,满江风送晚潮来”等,均写美丽的江南景色,且以轻快明丽之笔出之,仿佛一幅幅色彩鲜明、精致绝伦的风景画。
  • 精华欲掩料应难——小议《红楼梦》中香菱的塑造 收费下载
  • 《红楼梦》描写、刻画了许多女子的薄命,而香菱是曹雪芹笔下众多薄命女子的第一个。在小说中,曹雪芹虽对这一人物形象着墨不多,然而,他的轻描淡写,却使香菱这一人物形象给两百多年来的读者留下了极为深刻的印象。
  • 唐代笔记欣赏:僧荐重元阁 收费下载
  • 贾嘉隐应对 收费下载
  • 失误 收费下载
  • 《兰亭序》随葬昭陵 收费下载
  • 以人为镜 收费下载
  • 张旭得笔法 收费下载
  • 文史知识 收费下载
  • 褚遂良问书虞世南 收费下载
  • 2002年总目录(总第100-105期) 收费下载
  • 李白六句佚诗的发现 收费下载
  • 周武王应该叫姬发吗 收费下载
  • 凡是读过中国古典小说《封神演义》,或者看过电视剧《封神榜》的人,都知道周武王姓姬名发,叫“姬发”;周武王的父亲周文王姓姬名昌,叫“姬昌”;周武王的弟弟周公姓姬名旦,叫“姬旦”。可是,如果我们打开司马迁的《史记》一书,怎么仔细去看,也找不到一个像“姬发”、“姬昌”、“姬旦”之类的称呼。在《史记》的《殷本纪》、《周本纪》、《鲁周公世家》等篇章中,虽然也承认从周人最早的祖先弃开始就是“姓姬氏”,直到周武王的弟弟唐叔虞受封时也是“姓姬氏”
  • 无用于世且著书——褚人获生平小考 收费下载
  • 褚人获是清代初期一个比较重要的文学家,他创作了《隋唐演义》、《坚瓠集》等颇具影响的作品。然而,有关他的生平资料我们知之甚少,这不能不说是一个遗憾。笔者近来查阅了方志、笔记等相关文献,考证褚人获生平,获得了一些资料。
  • 毛遂与李同 收费下载
  • 读《史记·平原君虞卿列传》,留下最深印象的倒不是传主平原君和虞卿,而是与平原君相关的毛遂和李同。这两个人,一个是平原君的门客,一个是赵都邯郸的小吏,在国难当头的时候,他们挺身而出,救赵国于危难之中,从而实现了他们的人生价值。宋代洪迈曾将《史记·平原君虞卿列传》与《史记·鲁仲连列传》加以比照,称这些文章的气势“如骏马下注千丈坡”,是“天下之至文”(《容斋随笔》)。所谓“至文”,就《史记·平原君虞卿列传》而言,主要是因为毛遂与李同之事迹嵌入其中,从而增添了这篇传记的生动性和深刻性。
  • 萧子显的文学论 收费下载
  • 萧子显(约489-约537),字景阳,兰陵(今江苏常州西北)人,齐高帝萧道成之孙,齐豫章文献王之子。人梁后官至吏部尚书,曾被梁武帝称之为“才子”(《梁书·萧子显传》),著有《后汉书》、《南齐书》等。
  • 孟浩然诗歌的艺术精神 收费下载
  • 在群星璀璨的盛唐诗坛,孟浩然的生平应属非常平淡,他也屡屡为自己的落拓而深感悲怨。然而恰是这样的人生经历,成就了其诗歌独特的艺术价值。孟浩然四十岁前长期与外界隔离。他饱读诗书,苦学攻文,同时利用隐居乡里来博得一定的社会声誉。长期的隐居生活,也促使他对于自己身边的环境,有了更多的时间和精力去充分体察,产生浓厚的兴趣,进而发现其间所蓄含的诗意。
  • 文人与政治——以唐代文人的参政活动与文学创作为中心 收费下载
  • 中国文人对政治的热衷是古已有之的传统。早在春秋时代,就出现了所谓的“三不朽”之说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。”(《左传》襄公二十四年)这种价值观经过以孔、孟为发端,后来在整个封建社会中占统治地位的儒家思想的整合,对后世产生了极其深远的影响,“士志于道”,也就成为士人们的行为准则。历代帝王对文人参政也都持鼓励、奖掖态度,他们常常诏令天下举贤才、征隐逸,希望能有更多的才士为自己效力,对于那些曾跟随自己征战建立殊勋或在治国安民方面有过突出贡献的人,统治者还用一种特殊的方法——画图麒麟阁,加以表彰。
  • 杨荣《万木图事实》与万木林 收费下载
  • 杨荣(1371-1440),字勉仁,明建文元年(1399)乡试第一,次年会试第三,廷试二甲第三,累官工部尚书,谨身殿大学士。为明初“台阁体”的代表作家之一。《四库全书提要·(杨文敏集)提要》云:“当明全盛之日,历事四朝,恩礼始终无间,儒生遭遇,可谓至荣,故发为文章,具有富泽福贵之气,应制诸作,讽讽雅音,其他诗文亦皆雍容平易,肖其为人,虽无深湛幽渺之思、纵横驰骤之才足以震耀一世,而逶迤有度,醇实无疵,台阁之文,所由与山林枯槁者异也。
  • 会通中西 纯笃敦厚——吴宓先生的古典文学情缘 收费下载
  • 吴宓先生于1894年农历七月二十日生于陕西省泾阳县安吴堡,小名陀曼,1910年报考清华学堂时改为宓,字雨生,后改为雨僧。清华学堂毕业后他赴美留学,先后在弗吉尼亚大学英文系、哈佛大学比较文学系学习,获文学硕士学位。1921年学成回国,任南京东南大学教授。1925年,吴宓被清华大学聘为外文系教授、清华国学研究院主任。抗日战争时期,随清华南迁,后至西南联大。
  • 敬亭山情思 收费下载
  • 皖南宣城的敬亭山,不在天下名山之列,也不是当今的旅游胜地。但早在一千五百多年前的南齐时代,我国早期的著名山水诗人谢朓做宣城太守时,已将敬亭山多次写入他的诗中;此后,唐代大诗人李白追步谢朓来游宣城,屡屡咏及敬亭山,尤其是留下了那首脍炙人口的五绝小诗《独坐敬亭山》,敬亭山遂在历代文人心目中有了很高的知名度,以至享有“江南诗山”的美称。李白诗云:
  • 陈沆其人其诗 收费下载
  • 陈沆(1785—1826),原名学濂,字太初,号秋舫。湖北蕲水(今浠水)人。清嘉庆、道光年间的著名诗人。陈沆出生于书香门第,曾祖父陈嘉霁生前苦读经书,屡试不得志,后抑郁而死。祖父陈士珂,举于乡,终生未仕,做一个“传道授业解惑”之人。其父陈光诏,字金门,清乾隆己亥(1779)举人,官授知县。他为官梗正,善政甚多,15碑极好。
  • 青骨成神:六朝时代的一场造神运动 收费下载
  • 寅恪先生这首诗作于1946年。上引诗题见于《吴宓与陈寅恪》一书。在《寅恪先生诗存》中,这首诗题为《南朝》。前者比较切实,突出诗的背景与本事;后者重在抒情咏叹,在身世感怀中隐喻对时局的忧念,比较微婉。就诗论诗,应该说,两种诗题都是可以的:第三句诗中的“青骨成神”,既是南朝的典故,也跟南京有密切的关系,都切题。
  • 奉神祈报:中国古代民俗节日(二) 收费下载
  • 有的文化学者根据我国古代节日的分类特征,将其分为三条线索,即农事祭祀习俗、宗教习俗和民族传统习俗。如果探究其源,应该说农事祭祀节日习俗为其根本。由于中国古代传统文化植根于农耕经济,所以在敬时行礼的同时,亦重奉神祈报,常使农事节日与祭祀节日浑然一体。如果区分其偏胜,如二十四气节形成的节日更多农事的成分,而如寒食、上巳、端午、中元、重阳、腊八、小年、除夕等则更多祭祀的成分:
  • 曲折深婉 声情谐美 收费下载
  • 从本期起,“名句掇英”栏将连续刊载陶文鹏先生的《唐宋词名句赏析》,以饷读者。
  • 旧栖新垅两依依,一曲悼歌断人肠——读贺铸《鹧鸪天》 收费下载
  • 贺铸(1052-1125),字方回,号庆湖遗老,祖籍山阴(今浙江绍兴),生长于卫州(今河南汲县)。他是宋太祖孝惠皇后的五代族孙,娶了宗室赵克彰之女为妻,同时又文才出众,可说是声名显赫。但是由于他性情耿介,“喜剧谈天下事,可否不略少假借,虽贵要权倾一时,少不中意,极口诋之无遗词”(《宋史.文苑五》)。因此,“竟以尚气使酒,不得美官,悒悒不得志”(《宋史.文苑五》)。仕途充满了坎坷,在官场上始终未能实现他的抱负,最后唯有弃官退居苏州。
  • 吴敬梓《文木山房诗说》研究述评 收费下载
  • 吴敬梓研究《诗经》的着作《文木山房诗说》,自近代以来,学界都以为早已遗佚,深为遗憾。1999年6月,复旦大学中国语言文学研究所周兴陆先生在上海图书馆发现了《文木山房诗说》抄本。同年6月24日《光明日报》“文史周刊”公布了这一消息。接着,《复旦学报》1999年第五期发表了由周兴陆先生整理的《诗说》及相关的论文,这在吴敬梓《儒林外史》和《诗经》学研究界产生了很大的影响。近两年来,学术界就《文木山房诗说》的有关问题展开研究,取得了一定的成果。
  • [治学门径]
    我写《袁枚评传》(王英志)
    [名作赏析]
    略谈曹操的《短歌行》(顾农)
    一样送别两样情——从两首送别诗看王维心态的改变(凌朝栋)
    独特视角下的艺术变形——《高祖还乡》的一种解读方式(魏家骏)
    江南美景忆家乡——王世贞《望江南·歌起处》赏析(张兵)
    精华欲掩料应难——小议《红楼梦》中香菱的塑造(李金松)

    唐代笔记欣赏:僧荐重元阁(李肇)
    贾嘉隐应对(刘肃)
    失误(封演)
    《兰亭序》随葬昭陵(刘饮)
    以人为镜(刘餗)
    张旭得笔法(李肇)
    文史知识
    褚遂良问书虞世南(刘栋)
    2002年总目录(总第100-105期)
    [读书札记]
    李白六句佚诗的发现(房日晰)
    周武王应该叫姬发吗(张连生)
    无用于世且著书——褚人获生平小考(彭知辉)
    [文学史话]
    毛遂与李同(张强)
    萧子显的文学论(吴功正)
    孟浩然诗歌的艺术精神(高峰)
    文人与政治——以唐代文人的参政活动与文学创作为中心(尚永亮)
    杨荣《万木图事实》与万木林(陈炜)
    [重读名家]
    会通中西 纯笃敦厚——吴宓先生的古典文学情缘(高益荣)
    [文学胜迹]
    敬亭山情思(薛天纬)
    [文苑人物]
    陈沆其人其诗(卓维侠)
    [城市传奇]
    青骨成神:六朝时代的一场造神运动(程章灿)
    [文化常识]
    奉神祈报:中国古代民俗节日(二)(许结)
    [名句撷英]
    曲折深婉 声情谐美(陶文鹏)
    [学苑新作]
    旧栖新垅两依依,一曲悼歌断人肠——读贺铸《鹧鸪天》(黄红日)
    吴敬梓《文木山房诗说》研究述评(傅文炎)
    《古典文学知识》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 电脑版 京ICP备13008804号-2