设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 勇预时流——陈寅恪的治学特色 免费阅读 下载全文
  • 陈寅恪在为陈垣所作的《敦煌劫余录序》那篇著名的序文中提出:一时代之学术,必有其新材料与新问题。取用此材料,以研求问题,则为此时代学术之新潮流。治学之士,得预于此潮流者,谓之预流(借用佛教初果之名)。其未得预者,谓之未入流。此古今学术史之通义,非彼闭门造车之徒,所能同喻者也。
  • 清新俊逸 生面别开——吕碧城《解连环·巴黎铁塔》词赏析兼谈她的“海外新词” 免费阅读 下载全文
  • 吕碧城(1883~1943),近代杰出女词人。一名兰清,字遁夫,号明因(后改为圣因),后法号宝莲。安徽旌德人。她慧秀多才,除工于诗文,亦擅长书画,且通音律,生平为“女学”、“护生”等运动做出过杰出贡献,中年卜居瑞士日内瓦。一生三游欧美,并在美国哥伦比亚大学学习过美术,著有《欧美纪事》、《欧美漫游录》等。词集有《晓珠词》、《信芳集》等,其中“海外新词”标新立异,广受称赞。
  • 温厚和平 典雅自然——陈梦雷套曲浅析 免费阅读 下载全文
  • 陈梦雷,清康熙年间著名的学者、文人,他编纂了举世闻名的《古今图书集成》,还著有《松鹤山房集》、《闲止书堂集钞》等著作。在他的《松鹤山房诗集》卷九《杂曲》中著录了《元正嘉庆》、《元夜新词》、《八仙庆寿》、《月夜泛舟》四套曲及《四时行乐曲》组曲。《元正嘉庆》、《八仙庆寿》二套曲都有人物扮演揭示,当是两个短剧。
  • 闺怨诗的女声原唱——《诗经·卫风·伯兮》赏析 免费阅读 下载全文
  • 这首《诗经·卫风·伯兮》写卫国的女子因丈夫行役,自己辗转相思几至成疾,它和《诗经·王风·君子于役》等一起成为我国最早的一批闺怨诗;“自伯之东,首如飞蓬,岂无膏沐,谁适为容?”的诗句素来脍炙人口,而其余的诗句也对后来的诗歌产生了很大影响,只是人们没有充分认识而已。
  • 三首宋词的性别解读 免费阅读 下载全文
  • 唐诗也好,宋词也罢,都是一个永远也说不完的话题!当你从性别这个角度去透视宋词的时候,它展现给你的是一个别样的天地,风姿绰约,魅力无穷。苏轼的旷放豁达会让你钦佩,王安石的参与意识会让你崇拜,陆游的坚贞刚直会让你感动,辛弃疾的豪健威武会让你景仰……总之,宋词中有一个男人的世界,它会使很多男性读者痴迷陶醉、流连忘返。
  • 从《文选》“七”看七体题材内容之演变 免费阅读 下载全文
  • 在《文选》的文体中,“七”为其一,共收录了枚乘《七发》、曹植《七启》、张协《七命》三篇作品。但后世多讥《文选》分类碎杂,立名多可笑者,如章学诚在《文史通义·诗教下》中论及七体时说:“《七林》之文,皆设问也。今以枚生发问有七,而遂标为‘七’,则《九歌》、《九章》、《九辩》,亦可标为‘九’乎?”他认为“七”不应单独立类,可以归入设问类。
  • 《沧浪诗话》对《唐才子传》唐诗观的影响 免费阅读 下载全文
  • 《唐才子传》是元代辛文房的一部唐诗学著作,因诗系人,为唐代278位诗人立传,论诗兼记事。四库馆臣在《提要》中说此书“以论文为主,不以记事为主也。大抵于初盛稍略,中晚以后渐详,下包五代。间缀以论,掎摭诗家利病,亦足以津逮艺林,于学诗考订之助,固不为无补焉”。今人傅璇琮《唐才子传校笺·前言》亦谓其“因人而品诗,重点是标其诗格”。但是,
  • 《忆秦娥》:柔美与苍凉的结合——词的一种表现方式 免费阅读 下载全文
  • 词是用来吟的,尤其是早期的晚唐五代,也因此具有了更多抒情特色。人内心的起伏不平,多感多伤,也大多依托了此种歌吟的形式,得到了最接近心灵的表达。离开了情感和抒情状态,是无法写出好的词的,也无法真正地读懂它。
  • 出将入相的文坛领袖张说 免费阅读 下载全文
  • 张说(667—731),字道济,一字说之,河南洛阳人,一说河东(今山西永济)人,历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,官至宰相,封燕国公。“前后三秉大政,掌文学之任凡三十年”,武能安邦,文能定国,诗文兼擅,是我国历史上罕见的出将入相的文坛领袖。
  • 旧时燕 免费阅读 下载全文
  • 燕子是很古老的飞鸟。殷商以前,它就飞翔于历史的天空了。
  • 吟诵腔调——漫谈古诗词文吟诵(六) 免费阅读 下载全文
  • 用传统的方法读古诗词文,无论是吟还是诵,都是依某种腔调进行的。吟诵腔调是展现吟诵艺术的特有魅力,是吟赏者得以“因声入境”的主要手段。对初学吟诵的人来说,了解一些有关吟诵腔调的知识是十分必要的。
  • 绍兴蓬莱又一处 免费阅读 下载全文
  • 说起蓬莱阁,人们就会想到山东蓬莱市丹崖山上的蓬莱仙阁。
  • 《金瓶梅》毒书复仇说、诬陷仇人与佛经故事 免费阅读 下载全文
  • 嘉庆、咸丰年间的蒙古族文学批评家哈斯宝,将一百二十回《红楼梦》摘译为四十回,并写有《序》、《总录》、《读法》和四十回回评。其回评中指出,《红楼梦》是曹雪芹“以墨水洗恨,以笔为剑,申报仇怨”的“泄恨书愤”之作。按,此当来自《史记》的司马迁“著书以文化复仇”的创作命意。而本文不是这种广泛意义上的以著书复仇,而是狭义上的以浸有毒汁的书,向仇人雪恨,并且成功达到目的的母题文献源流。
  • 不值与不遇 免费阅读 下载全文
  • 写作无定法,读书也无定法。有时,很熟悉的诗歌换个角度去读,就可能读出新的意蕴来。
  • 情痴入幻 以幻写真 免费阅读 下载全文
  • 南宋词人吴文英,号梦窗,是一位具有独创性艺术成就的大词人,与辛弃疾、姜夔分鼎南宋词坛三足。近代大学者、词论家王国维《人间词话》摘取梦窗词中“映梦窗,零乱碧”二语概括梦窗词的总体风格,精确地揭示出吴文英善于借助梦境或幻觉的描绘来抒写其微妙情思与独特审美感受的艺术特征。梦窗词中有不少描写梦幻境界的名篇佳句,值得我们深细品味。先看一首《浣溪沙》:
  • 中国诗学原理讲座——第四讲 诗的节奏是怎样形成的 免费阅读 下载全文
  • 什么是诗的节奏?节奏原来是音乐术语。《礼记·乐记》云:“节奏足以感动人之善心。”孔颖达《疏》曰:“节奏谓或作或止,作则奏之,止则节之。”比如唢呐吹就是奏,不吹就是节。有吹有停,再加上声音按照一定规律,或高或低,或快或慢,或长或短,或强或弱,就会圆满地表现或欢乐,或悲哀的情绪。诗歌也一样,
  • 写景 免费阅读 下载全文
  • 王夫之说:“不能作景语,又何能作情语耶?古人绝唱句多景语,如‘高台多悲风’、‘胡蝶飞南园’、‘池塘生春草’、‘亭皋木叶下’、‘芙蓉露下落’,皆是也,而情寓其中矣。以写景之心理言情,则身心中独喻之微,轻安拈出。”的确,古代的优秀诗人都善于将深挚的感情寄寓在鲜明的景物描写中,从而使读者在阅读过程中触景生情。当然,如果读者有机会亲眼看到类似的景象,
  • 在阅读中鉴赏,在鉴赏中阅读——谈谈古代诗歌鉴赏能力的培养 免费阅读 下载全文
  • 新课标将培养学生的审美能力提高到很高的程度,认为:“审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。”而学习鉴赏中国的古代诗歌,对学生审美能力的养成起着很大的作用。它不仅能培养学生“注重审美体验,陶冶性情,涵养心灵”,而且能通过这一过程学会“探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神,了解人类丰富的社会生活和情感世界”,可以这样说,古代诗歌是传承中国灿烂文明的一座桥梁,是学生认识中国文化的一扇窗口。
  • 明清小说中的焚稿现象探因 免费阅读 下载全文
  • 自公元前213年秦始皇下令“焚书坑儒”之后,中国历代焚书现象层出不穷。明清时期,典籍文献的焚毁更为惊人。据统计,仅1774年至1788年的14年间,被清政府下令焚毁的书籍就达13862部。值得注意的是,焚毁书稿、诗文在中国历史上不仅是一种政府行为,
  • 2005年(第118—123期)总目录 免费阅读 下载全文
  • 三首宋词的性别解读 免费阅读 下载全文
  • 《清经解 清经解续编》 免费阅读 下载全文
  • 古代酒具漫谈 免费阅读 下载全文
  • 古语说“礼以酒成”,在中国传统的礼乐文化中。酒始终扮演着一个非常重要的角色。《战国策》云“仪狄作酒”,献于夏禹:又有人说是夏王少康或杜康发明了酒,那么我国的酒文化应有4000多年的历史。如果从仰韶文化、大汶口文化遗址出土的陶质酒具算起,中国人饮酒的历史。至少有六千年之久。
  • 《古典文学知识》封面

    主办单位:凤凰出版社

    主  编:姜小青

    地  址:南京市中央路165号

    邮政编码:210009

    电  话:025-83377285

    电子邮件:gdwxzs@21cn.com

    国际标准刊号:issn 1006-9917

    国内统一刊号:cn 32-1101/i

    邮发代号:28-34

    单  价:6.00

    定  价:36.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2