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文献检索:
  • 启功先生与中国古典文学 免费阅读 收费下载
  • 先师启功先生是中国当代著名的教育家、国学大师、古典文献学家、文物鉴定家、书画家和诗人。但是启先生曾说:“我终身的职业是教师,而且主要教授的是古典文学。”(《启功口述历史》,页70)在古典文学研究方面,启先生也取得了令人瞩目的成就。我写这篇文章,就是想集中谈谈启先生是如何读中国古典文学、教中国古典文学和研究的,以此作为对先师的记念。
  • 谢灵运《庐陵王墓下作》解读 免费阅读 收费下载
  • 晓月发云阳,落日次朱方。含凄泛广川,洒泪眺连冈。眷言怀君子,沉痛切中肠。道消结愤懑,开运申悲凉。神期恒若存,德音初不忘。徂谢易永久,松柏森已行。延州协心许。楚老惜兰芳。解剑竞何及,抚坟徒自伤。平生疑若人,通蔽互相妨。
  • 寓议于记 别具手眼——苏轼《喜雨亭记》赏析 免费阅读 收费下载
  • 亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。喜之大小不齐,其示不忘一也。
  • 千古奇诗 深邃精警——说欧阳修的《日本刀歌》 免费阅读 收费下载
  • 昆夷道远不复通,世传切玉谁能穷?宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘。黄白间杂鍮与铜。百金传入好事手,佩服可以禳妖凶。传闻其国居大岛,土壤沃饶风俗好。
  • 一种相思 两处闲愁——李清照与朱淑真怀人词比较 免费阅读 收费下载
  • 李清照、朱淑真,皆宋代闺阁之隽才,二人并擅文坛,以其婉约蕴藉、曲尽人意的精湛艺术在词坛上各领风骚。她们又都是抒写相思的高手,有大量的怀人词作。在今已确定为李清照作品的46首词中,怀人词有18首。而在今存的27首朱淑真词中,怀人词作则有14首。其中一首《生查子·元夕》实为欧阳修词,而另一首《生查子》(年年玉镜台)则是李清照的存疑词作之一。
  • 袅娜多姿与悲悯情怀——魏晋南北朝女性赋中的女性形象 免费阅读 收费下载
  • 魏晋南北朝赋中涌现了相当可观的女性形象。检索《全上古三代秦汉三国六朝文》(清严可均校辑,中华书局1958年12月版)可知,两汉四百年间描写女性的赋有十余篇,而魏晋南北朝近四百年的时间里同样的赋达六十余篇。数量如此可观的魏晋南北朝女性赋却未得到学界应有的关注。这些赋中描绘的女性形象如何?有什么特色?与社会现实和习俗风尚等是否存有关联?本文拟针对这些问题作出粗浅的分析。
  • 从元稹《会真诗》的用典看崔莺莺的身份 免费阅读 收费下载
  • 《西厢记》中的崔张故事出自元稹《莺莺传》,这是人们熟知的文学史话。自宋王铚《传奇辨正》发覆以来,故事中的张生即元稹本人,似乎成为学界的共识,像鲁迅、陈寅恪等学者便都持这种意见。但是,作为故事另一主角的崔莺莺,其家世身份却十分扑朔迷离。传奇开头写张生游蒲州,寄寓普救寺,遇郑氏携子女将归长安,也寄寓此寺,遂相识而有认亲之举。此后传文又谓莺莺家“财产甚厚,多奴仆”。靠了张生的帮助,得以幸免于蒲州军乱。关于莺莺的家世身份,从传文中知道的便是这些。
  • 西厢题材故事的源起及流变 免费阅读 收费下载
  • 在我国古典戏曲的璀璨宝库中,王实甫《西厢记》应该算是最光彩夺目的一颗巨星。明代贾仲名直截了当地说“新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁”(《凌波仙》吊词),就连一代文豪、后七子领袖王世贞也推崇《王西厢》说“北曲故当以《西厢》压卷”。不过《西厢记》并非是王实甫凭空独创的新词,在《王西厢》诞生以前,张生和崔莺莺的故事已经流传了很长时间;在《王西厢》问世以后,又有许多翻写改易之作。《西厢记》嬗变翻创现象成为中国古代戏曲史乃至文学史上一道亮丽的风景线,现将有关西厢故事的各种体裁作品择其主要者介绍如下。
  • 清末民初哀情小说结局的社会文化成因 免费阅读 收费下载
  • 清末民初哀情小说是近代文坛的一支劲旅,它与明末清初才子佳人小说一脉相承,同时又具有新的时代特征。这类作品强调“真性情”的人生体验,往往以纯真的爱情被现实所毁灭为代价,于是作者很自然地选择“哀情”作为小说的情绪格调。在清末民初这一特定的历史时期(1906~1917).尤其是民国初年,以大上海为地域中心、以“哀感缠绵,情调悱侧”为特征的哀情小说成为小说创作的主潮。这一现象的出现,原因是多方面的,本文仅探讨其时代与社会文化的原因。
  • 萧衍与梁代文学 免费阅读 收费下载
  • 唐李延寿在《南史·梁本纪》下说:“自江左以来,年逾二百,文物之盛,独美于兹。”又同书《文学传序》也说:“自中原沸腾,五马南渡,缀文之士,无乏于时。降及梁朝,其流弥盛。盖由时主儒雅,笃好文章,故才秀之士,焕乎俱集。”为何梁代文学能独标一时,达南朝文学之极致呢?
  • 第二讲 凸显主景 免费阅读 收费下载
  • 华喦《山雀爱梅图》(见封二),今藏天津艺术博物馆。
  • 黄蕉丹荔 福我寿民——拜谒柳州柳侯祠 免费阅读 收费下载
  • 去年盛夏偕发一间去广西,去广西的目的不是为了去桂林浏览那里的山水,而是特地为了去柳州拜谒著名的柳侯祠。当飞机降落到山水甲天下的桂林的时候,我们没有稍作逗留,便马不停蹄地乘车前往柳州。
  • 杜诗《佳人》篇发微 免费阅读 收费下载
  • 在诠解《佳人》一诗时,“佳人”之是否为实有之人,是历代注家首先关注的问题。持见也各不相同。黄生《杜诗说》卷一云“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗”,解颇为圆融,因此也广受采纳。其实黄生之意,宋人蔡梦弼已发露在前,蔡氏于《杜工部草堂诗笺》卷十六云“甫寓意于君臣而有此作,非独为佳人之什”,只是其说未能如黄氏之显豁。然自宋以来,诸家注杜大抵也止于此,于这“偶有之人”诗外本事并未深究。而我们对她的生存境遇了解愈是明晰,对于那些持着“纯是比兴,羌无故实”之说者的驳斥就愈有力,也愈有助于我们领会杜甫在这一“弃妇”原型外所凝望着的诗美境界。
  • 《孔雀东南飞》人物性格谈 免费阅读 收费下载
  • 《孔雀东南飞》是汉乐府中最优秀的长篇叙事诗,这首诗成功地塑造了一组人物形象,这是以前的诗歌中所没有的。正如沈德潜所说:“共一千八百五十字。古今第一首长诗也。淋淋漓漓。反反复复,杂述十数人口中语,肖其声音面目。”沈德潜的评价无疑是精到的,对诗中人物的“面目”,前人虽已经作了很多分析研究,但因种种原因,
  • 一生几许伤心事,不向空门何处消——明清才女的皈依佛、道之风 免费阅读 收费下载
  • 明清时期的女性文学达到空前的繁荣,涌现出吴江沈氏、叶氏女作家群,桐城方氏女作家群,随园女弟子作家群,碧城仙馆女弟子作家群等一大批才女,在数量上蔚为壮观,而其中的佼佼者如徐灿、吴藻、顾太清、汪端等较之前代的李清照、朱淑真亦不为逊色。然而这些才女中的相当一部分人都是皈依佛、道,尤其是佛教以终,这实在是个值得探讨的问题。
  • 周邦彦词校议二则 免费阅读 收费下载
  • 近读周邦彦词,发现一些异文。因字形相近,初疑手写误植。经检核,各有所据。或诸家均未出校,或虽出校又觉于意未安。故作校议二则,就正于方家。
  • 象征暗示 寓意深远 免费阅读 收费下载
  • 诗歌创作的象征艺术表现手法,就是用小事物影射大事物,用具体的个别事物暗示而不是直接说出普遍性的意义。南宋吴文英就是一位擅长运用象征手法的词人。他在恋情词、咏物词以及登临怀古词中,经常运用象征来表现他对情人刻骨铭心的爱恋,对面临危亡的祖国的忧虑和忠悃,对人生命运的深刻思考,这使他的词意蕴含蓄、丰富,难以确指,甚至晦涩,令读者浮想联翩、品味不尽。下面,我们试赏析他的一些富于象征色彩的名篇佳句。
  • 第六讲 诗的理趣 免费阅读 收费下载
  • 诗歌的主要任务是抒情,但是说理也是诗歌的功能之一,事实上也存在着旨在说理的诗,某些抒情诗中往往也有说理的成分。本讲将着重探讨诗歌如何说理才富有情趣的问题。
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  • 杂诗 秋夜凉风起,清气荡暄浊。蜻蜊吟阶下。飞蛾拂明烛。君子从远役,佳人守茕独。离居几何时,钻燧忽改木。房栊无行迹。庭草萋以绿。青苔依空墙,蜘蛛网四屋。感物多所怀,沉忧结心曲。
  • 如何学好《红楼梦》——苏教版选修教科书《(红楼梦)选读》简介 免费阅读 收费下载
  • 一、编写意图 江苏教育出版社2005年6月出版的《(红楼梦)选读》系根据教育部2003年颁布的《普通高中课程方案(实验)》和《普通高中语文课程标准(实验)》精神编写的供高中二、三年级学生选修使用的普通高中课程标准实验教科书,该教科书经全国中小学教材审定委员会2005年初审通过,2005年秋季已在山东、海南等率先进行高中课程改革的地区使用。
  • 元杂剧“关目拙劣”再探讨 免费阅读 收费下载
  • 元杂剧“关目拙劣”现象在前人的著述中已被论及。王国维《宋元戏曲史》第十二章《元剧之文章》认为:
  • “写本书”的风行 免费阅读 免费下载
  • 用竹木写书,一册书需要许多竹(木)简编连而成,十分笨重,读起来很不方便。据说西汉时,东方朔有一次向汉武帝上奏牍,竹简多达三千支,由两个人抬着送进宫去。而汉武帝阅读了两个月才读完。由此可见.用竹木等作为书写材料有着很大的局限性。纸的发明和使用,促进和便利了书籍的生产,为中国以至世界文化的发展起到了不可估量的积极作用。再加上笔、墨的改良和楷书的产生等几个方面的配合,写本书风行一时。
  • 《中国典籍与文化研究丛书》第二辑出版 免费阅读 免费下载
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