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文献检索:
  • 道德性:法律的人性之维——兼论法与道德的关系
  • 法是人类社会特有的一种社会现象,所以对法的研究最终不可能不追寻到人的本性。但能作为法律基础的人的本性只是道德性,道德的最高境界是正义,它是一种理想的人际关系和社会制度,在其中人人受到尊重和关爱,人人各尽其能,各得其所。人的行为它必须借助于法律这样的公共权力使一个社会人们的行为保持道德性的一种制度安排。因此,道德性是法律的人性基础,是制定和实施法律的出发点和归宿点。
  • 雅俗之间:清代竹枝词的法律文化解读
  • 作为雅俗文化交融的产物,竹枝词可以成为研究法律文化的素材。清代竹枝词即对民间社会好讼或健讼的风气、乡民争讼的原因和技巧、衙役视诉讼为利薮的现象以及诉讼的危害进行了生动的刻画。其关注的法律问题的焦点,乃是帝国衙门的贪污腐败与乡野民众的诉讼风气。这两个问题构成了传统中国法律文化的基本问题,其中体现出来的思想和感情,也代表了传统中国法律文化的核心观点。
  • 掀开法律的男权主义面纱——对中国当代性犯罪立法的文化解读与批判
  • 我国当代的性犯罪立法中还残留着许多男权主义的印记,具体表现为:受男主女从的文化影响,把强奸罪的实行主体限定为男子,受害入限定为女子;受生殖文化的影响。将强奸中性交的概念定义为男女生殖器的媾合;由于将强奸视为对男人权利的侵犯。因而对其引起的纠纷由国家垄断处理权。现行立法与社会现实存在着一定的矛盾,因此,立足中国现实,借鉴西方经验。改革我国现行的性犯罪立法是当务之急。
  • 人权概念复杂性探析
  • 人权概念的开放性、包容性和延展性决定了人权概念的动态变化,人权是对抗性权利、道德权利、习惯性权利、普遍权利,同时也是法律权利。人权的本质在于对弱势方的权利保护。
  • 表达自由和人格权的冲突与调和——从基本权利限制理论角度观察
  • 在基本权利体系中,人格权是一种旨在保护个人自由的基本权利,表达自由则是一种旨在促进公共参与以及促进公共利益和公共道德的基本权利。在特定情形下,表达自由与人格权所包涵的两种价值追求呈现出一种相互竞争的态势,人格权的实现会对表意人构成限制,而表达自由如果与基本权利之外所谓“公共福祉”之类的法律理由相结合,便会对人格权构成限制。作为当事人的冲突双方尽可通过论证的方式,来为规范性或者评价性陈述提供合理基础,支持自己的权利主张。裁判者则不能任意地限制一项权利,无论如何,冲突需要被衡量。
  • “集体行动”与“人的联合”——以集会、游行为核心的分析
  • 集体行动是在一定的法律框架之下,由聚合的人们进行的一种群体行为。集体行动有利于弥补代议制度的不足,畅通民意的表达渠道,并提供产生社会影响的公共论坛。在人权的意义上,集体行动表达了“不平则鸣”的人性诉求,有利于成熟人的心智,并避免个人怯于公开表达的心理障碍,为人们的政治历炼提供了契机。“共同目标”与“一致行动”体现了集体行动的内在、外在价值,正是通过这些价值的展现,人的联合在集体行动中得以有序的进行。
  • 21世纪行政法背景下的公众参与
  • 公众参与机制是现代行政法的核心内容。就理论层面而言,该制度所包含的内在价值与共和、自由、法治之间存在着紧张关系。就实践层面而言,该制度也存在参与不足与参与过度的问题。国外公共参与制度的发展为我们提供了有益的借鉴,为重构公共参与机制提供了新的视角。
  • 抽象危险犯的概念及正当性基础
  • 从形式上,抽象危险犯既可表现为行为犯,也可为结果犯。抽象危险是一种拟制的危险,一般不需要进行具体的危险判断。抽象危险犯的构成要件设置是一种保护法益前置的措施,在风险社会下,具有合理性。但是,抽象危险犯的处罚与罪责原则间存在紧张关系,有必要限缩处罚范围。
  • 论实行行为的危险及其判断
  • 实行行为是对法益侵害具有现实危险的行为。是否存在法益侵害的危险,必须以事后查明的客观行为事实,站在行为的当时,根据社会一般人的观点进行判断。
  • “疑罪”应当“从无”吗?——法治与情理视角下对疑罪从无原则的重新审视
  • 有“确信”方可定罪,“疑罪”则应从无,这是现代刑事诉讼的基本原则之一。但在实践中,无确信而定罪或明或暗存在,导致疑罪从无原则出现了异化。这种异化的重要原因是情理与法治的冲突,解决的路径在于法治对情理的要求适度让步,对传统的疑罪从无理念进行松动,降低确信成立的条件。
  • 究竟什么是地役权?——评《物权法(草案)》中地役权的概念
  • 现有的《物权法(草案)》中关于地役权的概念不尽准确。考察罗马法中地役权的产生以及各国立法例中地役权制度,我们可以发现,地役权具有两个特点:第一,地役权权利内容具有不确定性;第二,地役权中需役地利益对需役地人利益具有包容性。地役权实际上提供了一个在不动产上设立用益物权的一般权利模型,为新的物之利用方式生成为物权提供了方便。为了和地役权的此项特点相吻合,我们必须对于《物权法(草案)》中的相关内容进行修改。
  • 侵权构成中违法性要件的定位
  • 违法性,应当成为侵权构成之独立要件。侵害了法律所保护的利益,行为即具有违法性。行为违法与否取决于法律保护之利益范围,同时,法律对不同利益的不同保护力度,决定着违法性的程度。与评价行为人主观心态的过失不同,违法性涉及的是客观层面上是否有法律所保护的利益受到侵害。违法性要件具有划定行为自由空间,保障正当利益,以及型塑权利的功能。
  • 论我国农业补贴法律制度的构建
  • 农业补贴法律制度是世界各国经济发展进入工业化中期发展阶段后所普遍实施的工业反哺农业、支持农业发展的法律制度,在各国农业法律体系中占有重要的地位。我国农业法应专列“农业补贴”一章,规定农业直接支付补贴、农业生产资料投入补贴、农业环境保护补贴、不发达地区农业开发补贴等制度,同时规定农业补贴相关主体的责任追究机制。
  • 必要共同诉讼的理论误区与制度重构
  • 我国现有的必要共同诉讼实质上是按大陆法系的固有必要共同诉讼理论设置的,它要求诉讼标的同一、共同诉讼人必须一同起诉或应诉,当事人方为适格。这种单一的必要共同诉讼形式,不仅影响到当事人诉权的行使和增加诉讼的成本,而且造成了我国必要共同诉讼的立法与司法、理论与实践的严重脱节。为了满足司法实践对必要共同诉讼形式多样化的要求,尽可能使纠纷得到一次性解决,我国民事诉讼法应当在原有固有必要共同诉讼的基础上,增设类似必要共同诉讼和因牵连关系而形成的必要共同诉讼两种形式。
  • 论民事上诉立案的实质性要件——从上诉利益的角度分析
  • 上诉利益是诉之利益在上诉阶段的具体表现。作为上诉被受理的条件,对上诉利益的判定将直接决定着当事人提起的上诉能否得到法院的受理。我国台湾地区及其他一些大陆法系国家的诉讼法理均认为,被提起上诉的一审裁判须对上诉人不利益,即上诉人提起上诉应有上诉利益,从而给上诉设置了一个较高的准入门槛。但是,我国民事诉讼法并没有明确规定上诉的条件,由此造成当事人对上诉权的滥用,其危害甚大。上诉利益标准的确立在我国具有现实必要性。应通过相关制度加以构建。
  • 论私录视听资料的证据能力
  • 未经当事人同意而录制的视听材料有可能涉及被录制者的隐私。之所以规定不得采用法律所禁止的方法收集视听资料,是为了保护当事人的隐私权。传统理论认为侵犯被录制者隐私权的私录资料不具有合法性。但隐私与隐私权并不相同,对私录资料证据能力的认识须从解释论与立法论的角度分别考虑。从解释论角度,如果私录资料侵犯了他人的隐私权,那么该证据资料便会因不具备合法性而被排除在诉讼之外;如果只涉及隐私而未侵犯隐私权,便可具有证据能力。而在立法论,那些即使侵犯了隐私权的私录资料也同样具有证据能力,可以作为认定案件事实的根据,但这并不妨碍隐私权人在本案诉讼结束之后对侵权人另行提起诉讼保护自己的隐私权。
  • WTO争端解决中的司法克制及其对我国的启示
  • 源于GATT四十多年争端解决实践中的“司法克制”思想,在WTO时代也得以“衣钵继承”并呈现出新的特色。作为GATT/WTO争端解决机制从“外交取向”向“司法取向”演化不可或缺的“重要缓冲”和“润滑剂”,它不仅贯穿着GATT/WTO争端解决机制“司法取向”的全过程,而且两者的“博弈共存”对国际贸易争端解决方式不断“机制化”从不同侧面发挥着各自的作用。可以预见,即便WTO争端解决机制演化成国际贸易法院,基于国家主权价值和多边贸易体制的特殊性等原因,“司法克制”思想也绝不会“销声匿迹”。我国作为WTO的成员,应从“司法克制”的历史轨迹与现实运作中获得理性启示,籍以善用WTO争端解决机制,为我国的对外贸易保驾护航。
  • 我国遗传资源的获取和惠益分享立法研究
  • 当前,我国遗传资源流失的问题非常严重,现有的法律存在较多的缺陷,无法有效阻止遗传资源的流失。因此,我国有必要遵照《生物多样性公约》的要求建立遗传资源的获取和惠益分享法律制度。我国应当采纳单独或专门立法的模式,未来立法应包括目标和原则、适用范围、国家主管部门、获取程序、事先知情同意和共同商定条件、惠益分享和监测机制等七个方面的核心内容。
  • 盐(铁)问题的困境——思想与制度的历史考辩
  • 盐政制度是古代中国重要的财政制度,盐政收入是古代中国政府重要的财政来源,盐政之弊几乎贯穿了整个中国盐政史,关于盐政的批评从汉武帝以来从未停息,尽管在政治现实上政府的财政需要压倒了批评之声。中国盐政制度化于汉武帝时期,经过两汉六朝的反复,隋唐五代的探索,最终定型于宋元明清。重审中国盐政制度变迁的历程,我们很难认为制度在进步,盐政之弊始终没有得到根本解决,盐铁论终成空论。
  • “基本法律神话”的破灭——评《法与现代心智》
  • 作为美国法律现实主义的重要代表人物之一的杰罗姆·弗兰克,在《法与现代心智》一书中阐释了他对法律确定性问题的解答,主张“法律在很大程度上曾经是,现在是,而且将永远是含混的和有变化的”。也正是因为他这一激进的观点以及探寻问题的方式,《法与现代心智》在学术界引起广泛关注,进而促进了学者对司法实践的研究。然而,从弗兰克的整体学术关怀来看,法不确定性并不是弗兰克的最终追求,更多的是为了突破人们对法律的旧有理解框架,追寻一种“看得见”的正义,进而达至一个个人潜能可以最大化,每个人都有幸福的一生的社会。
  • 西北政法大学设置暨揭牌大会隆重举行
  • 西北政法大学设置暨揭牌大会出席领导
  • [法律文化与法律价值]
    道德性:法律的人性之维——兼论法与道德的关系(严存生)
    雅俗之间:清代竹枝词的法律文化解读(徐忠明)
    掀开法律的男权主义面纱——对中国当代性犯罪立法的文化解读与批判(李拥军)
    [人权与法制]
    人权概念复杂性探析(关今华 李佳)
    表达自由和人格权的冲突与调和——从基本权利限制理论角度观察(熊静波)
    “集体行动”与“人的联合”——以集会、游行为核心的分析(胡玉鸿)
    21世纪行政法背景下的公众参与
    [部门法理论]
    抽象危险犯的概念及正当性基础(高巍)
    论实行行为的危险及其判断(何荣功)
    “疑罪”应当“从无”吗?——法治与情理视角下对疑罪从无原则的重新审视(秦宗文)
    [法律制度探微]
    究竟什么是地役权?——评《物权法(草案)》中地役权的概念(张鹏)
    侵权构成中违法性要件的定位(叶金强)
    论我国农业补贴法律制度的构建(黄河)
    必要共同诉讼的理论误区与制度重构(章武生 段厚省)
    论民事上诉立案的实质性要件——从上诉利益的角度分析
    论私录视听资料的证据能力(郭小冬)
    WTO争端解决中的司法克制及其对我国的启示(朱广东)
    [法学新问题]
    我国遗传资源的获取和惠益分享立法研究(张小勇)
    [长安法史]
    盐(铁)问题的困境——思想与制度的历史考辩(聂鑫)
    [西方法哲学书评(邓正来主持)]
    “基本法律神话”的破灭——评《法与现代心智》(于晓艺)

    西北政法大学设置暨揭牌大会隆重举行
    西北政法大学设置暨揭牌大会出席领导
    《法律科学:西北政法学院学报》封面
      2010年
    • 01