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文献检索:
  • 晚清民初现代“文明”和“文化”概念的形成及其历史实践 免费阅读 收费下载
  • 在晚清民初的历史语境里,中国传统的“文明”和“文化”概念先是大体经历了一个摆脱轻视物质、经济、军事方面的内容,形成内蕴进化理念的新的现代“文明”概念——广义的现代“文化”概念,再从男一维度部分地回归与“武化”、物质化相对的中国传统“文明”和“文化”的关键内涵,进而获取新的思想资源、重建一种新的狭义“文化”概念的过程,最终复构成了一个广、狭义内涵并存的、带有矛盾性的现代“文化”概念结构。这两个重要的现代概念形成和演变的过程,同时也是当时的中国人运用它们进行社会改革的实践过程。戊戌时期,现代“文明”概念已经在趋新士大夫中逐渐流行开来,并携带一系列现代性主导价值观念,成为维新运动得以全方位展开不容忽视的思想依托;而狭义“文化”概念的出现及其与广义概念的合构,则影响了五四新文化运动的进程。
  • 战争与社会转型中的中国基督教会——中华基督教会全国总会边疆服务研究 免费阅读 收费下载
  • 1930年代后期,中华基督教会全国总会发起了一场旨在服务西部民族地区以巩固抗战后方的运动,号召教会内外有为之士,到当时被称为“边疆”的西南少数民族地区,开展生计、教育、医疗卫生等多方面的服务工作。此外,总会还联络研究机构及学者从事边疆研究,形成服务与研究的互动,促进了边地尤其是川康地区的社会进步以及与边地相关学术的发展。边疆服务是基督教自1807年传入中国以来第一次在中国政府支持下从事的大规模社会活动。这场运动延续到1955年,不仅经历了战争的洗礼,也经历了新中国建立之初剧烈的社会转型。边疆服务的历史,对于认识基督教传教活动在近代中国经历的变化,提供了一个为以往的研究忽略了的重要例证。
  • 西安事变后的南京讨伐派——以戴季陶、何应钦为中心的再探讨 免费阅读 收费下载
  • 西安事变后,南京国民党中央对事变的处理,分为和战两派,但“讨伐派”究竟包括哪些人?过去并未见有具体的考察。实际上,戴季陶是主战最力的人物,讨伐派的代表。何应钦最初主战,其后迫于各种压力,至少在表面上,主战的热情下降,并因军事行动迟缓而受到戴季陶等人的斥责。讨伐派受到了宋美龄等人的强烈质疑和反对。
  • 日伪统治下华北沦陷区的高等教育 免费阅读 收费下载
  • 在全面侵华战争期间,日寇对我华北地区高教事业进行毁灭性的破坏后,又扶植伪政权“开办”了一些高等院校,并处心积虑地将这些教育机构抓牢在手中,迫令它们全面实施奴化教育,力图将其办成“奴隶养成所”和培养侵华文化工具的战略基地。
  • 《地方性流动及其超越——晚清义赈与近代中国的新陈代谢》 免费阅读 免费下载
  • 本书在充分借鉴和反思国内外相关研究的基础上,以丰富和扎实的史料,全面、系统地探讨了晚清义赈的兴起和发展,深入、细致地揭示了中国救荒事业近代化的复杂过程,进一步拓展和深化了中国近代救荒史的研究。本书以开阔的视野,把义赈活动置于晚清社会变动关系,
  • 解析一次未实现的科学合作 免费阅读 收费下载
  • 在现代科学研究中,科学家之间,不同科学机构之间,乃至不同国家之间开展合作研究,不仅是司空见惯的事情.甚至已经是必不可少的了。其中的必要性、优越性,以及由十良好合作而给科学发展、技术进步带来的种种益处,是人所共知的。科学技术发展史中,也有过不少让人们津津乐道的范例。但是,毋庸讳言,这种合作是存在风险的,即使不是学术研究本身的风险,它往往也是很高的。因合作不愉快而给科学发展造成的伤害,甚至可能超过了合作成功带来的收益。伤害的形式多种多样,有可能是科学家间的个人关系,也有可能是机构之间乃至国家之间的关系,甚至可能是并未参与合作的第三者,而且通常是没有赢家。研究和分析科学合作中失败的案例,可能会比研究成功的案例给我们更多的肩发。
  • 2005年国外出版中国近代史论著目录 免费阅读 收费下载
  • 2005年台湾、香港、澳门地区出版中国近代史论著目录 免费阅读 收费下载
  • 《近代史研究》2006年总目 免费阅读 收费下载
  • 战争话语下的草根文化——论抗战时期山西革命根据地的民间小戏 免费阅读 收费下载
  • 民间小戏,作为草根文化的代表,其产生、发展、兴盛与乡村社会有着直接而紧密的联系,较真实地反映了社会生活的多元图景。抗战爆发后,政治的强大力量渗透到乡村社会,对乡村戏剧的改造就是其中之一。处于战争话语下的民间小戏在结构和内容方面都随之发生了深刻变化,娱乐功能的主导地位被政治教化功能所取代。政治开始以一种前所未有的方式介入到民间文艺中,融入到乡村生活中。本文以抗战时期山西革命根据地的民间小戏为考察对象,分析了战争话语下草根文化在内容、形式和功能方面的转变及其与政治在乡村社会的结合。
  • 《近代史研究》封面

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