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文献检索:
  • 中国杂协选派优秀杂技节目赴摩纳哥和法国参加三大国际马戏节屡获佳绩
  • 经文化部和中国文联批准,中国杂协于1月19日至2月5日组团赴摩纳哥和法国参加第36届蒙特卡洛国际马戏节、第33届“明日”世界杂技节和第1届“新一代”国际青少年马戏节。
  • 杂技界参加“百花迎春——中国文学艺术界2012春节大联欢”
  • 大地迎春晖,万象始更新。1月8日,北京人民大会堂宴会厅张灯结彩、欢声笑语,一派喜庆景象。由中国文联主办的“百花迎春——中国文学艺术界2012春节大联欢”在这里隆重举行。来自文学艺术界的艺术家代表及各界嘉宾2000多人观看了精彩的文艺演出。
  • 中国杂协选派杂技《陶艺》、魔术《楼兰花雨》参加中国文联“送欢乐、下基层”赴重庆涪陵慰问演出
  • 1月15日,由中国文联、重庆市委市政府主办的中国文联“送欢乐、下基层”赴重庆涪陵慰问演出在涪陵两江广场以及白涛镇、南沱镇两个三峡库区移民点连续举行。
  • 中国杂协选派优秀节目参加中央台办新春联欢会
  • 1月18日下午,中央台办多功能厅张灯结彩、喜气洋洋,全办领导和干部职工欢聚一堂,举办2011年优秀员工表彰和2012新春联欢会。中国杂协应邀选送遂宁杂技团牟强、
  • 以水韵秀,情“技”龙多
  • 濮阳,一座处于冀鲁豫三省交界的偏远小城,据传五帝之一的颛顼曾以此为部.故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期,因位于濮水之阳而得名,是中国古代文明的重要发祥地之一。
  • 战旗杂技团“双拥”展风采
  • 2011年12月30日,战旗杂技团韩锐团长带领杂技节目《绸调——星空之恋》一行57人赴北京参JJH2012年新春“双拥”晚会《阳光路上情满怀》的合成及演出。在赴北京半个月紧锣密鼓的合成工作中,全体演耿员严守纪律,表现出了吃苦耐劳的良好的精神风貌,
  • 永不褪色的中国红——随济南市杂技团赴匈牙利演出有感
  • 曾经,那抹鲜艳的红色在我心中只代表着喜庆欢腾,是节日的象征,但是现在我明白了它意味着很多很多。
  • 杂技剧《花木兰》荣获“2010—2011年度国家舞台艺术精品工程资助剧目”
  • 1月6日,重庆市杂技艺术家协会副主席陈涛参加了国家舞台艺术精品工程授牌仪式。由重庆杂技艺术团创作的杂技剧《花木兰》在全国众多申报作品中脱颖而出,荣获“2010—2011年度国家舞台艺术精品工程资助剧目”,
  • 重庆杂技艺术团:是不是精品 市场说了算
  • 2011年12月的一个傍晚,华灯初上,法国巴黎市中心的凤凰马戏篷笼罩在中国红的灯光下:一个由45名演员表演的、讲述一位女孩替父从军的古老中国故事,在100分钟的演出时间里,使全场6000余位观众的笑声、
  • 上海杂技团荣获国际杂技比赛最高奖“金小丑”奖
  • 第36届蒙特卡洛国际马戏节于2012年1月19日至22日在摩纳哥举行。来自俄罗斯、乌克兰、德国、法国、西班牙、蒙古、摩洛哥、巴西和中国等20个国家的29个杂技、驯兽及滑稽节目参加了比赛。经过激烈的竞争,上海杂技团代表中国参赛的《腾跃——大跳板》和《男子艺术造型》两节目共同荣膺本届比赛的“金小丑”奖。
  • 杂技《空竹》节目人才培养的研究
  • “空竹”现已纳入中国非物质文化遗产,曾经历了一千多年的流传,从传统玩具转化为杂技表演艺术,在清朝末期成为正式的杂技节目。随着时代的进步和杂技艺术的快速发展,《空竹》节目已成为杂技晚会中不可替代的重点节目。
  • 从2012春晚魔术看魔术类型的跨界混搭
  • 也许是现在电视里近景魔术的任务太重,也许是艺术创新本性使然,我发现现在的近景魔术中开始混搭了一些广场、舞台、近台等其他类型的魔术表现元素,以加重或者开拓自己的表演空间,比如今年春晚中刘谦的近景表演中就混搭了舞台魔术的一些表现,加大了表演的表现力。
  • 浅析刘谦春晚魔术的设计思维
  • 刘谦是位优秀的近景魔术演员,国内魔术圈中,单项魔术技巧,诸如变牌、变币、变绳……能超过他的大有人在,但要从个人演出节目之多、手法技巧之干净娴熟,尤其是语言幽默、风度得体等多项综合来看,同龄的近景魔术演员中,恐还无人能出其右,更兼他来自宝岛台湾,
  • 甘肃省杂技团有限责任公司赴泰国参加“欢乐春节”活动取得圆满成功
  • 2012年1月18日至30日,由甘肃省文化厅党组成员安邕江带领的甘肃省杂技团有限责任公司演出团一行27人,赴泰国参加由中国文化部、泰国旅游体育部、曼谷市政府、中国驻泰国大使馆共同主办的2012第8届泰国“欢乐春节”,活动取得了圆满成功。
  • 首届甘肃省大学生魔术交流大会在兰州举办
  • 由甘省肃省文联主办,甘肃省杂技家协会承办,甘肃省兰色魔术联盟利兰州交通大学协办的“首届甘肃省大学生魔术交流大会”2011年12月17日在兰州交通大学礼堂隆重举办。
  • 陕西省演艺集团杂技团赴台湾演出受到欢迎
  • 2012年1月20日,陕西演艺集团杂技艺术团有限公司一行42人应台湾中华道统慈惠协会邀请赴台演出《长安百戏》,这台剧目由杂技团精品杂技剧目《汉唐百戏》和《大唐宫廷乐舞》中优秀节目拼合而成,以秦汉唐历史为背景,突出陕西地方特色,让台湾观众耳目一新,赞叹不已。
  • “抖空竹、闹元宵”山西省杂技家协会组织演出进社区
  • 为落实中国文联、山西省文联关于在2012年元旦春节期间开展“送欢乐、下基层”文化惠民活动的通知要求,山西省朵技家协会在2012年2正月十五前后,组织会员赴社区开展了以“抖空竹、闹元宵”为主题的慰问演出活动。
  • 绚丽多彩的生命之光——贺战士杂技团建团60周年暨“艺坛楷模”命名20周年观《生命·阳光》有感
  • 杂技的本体特征是“技”,而“技”则是“人类本质力量的体现”。在这里,《生命·阳光》的编导把表现“力与美”的杂技艺术,高明地赋于它“生命之光”这一崇高的命题,
  • 勇探新的艺术审美空间——三观杂技剧《天鹅湖》
  • 这次,在北京参加广州军区战士杂技团建团60周年暨“艺坛楷模”命名20周年庆典期间,我第三次观摩了杂技剧《天鹅湖》,再次被舞台上精彩纷呈的表演所打动,更被战杂旺盛的创新精神,不断探索新的艺术空间的成就所折服。作为一个大半辈子与杂技结缘的老人,油然引发了许多的感慨与回想。
  • 作为艺术的杂技的哲学维度(续)
  • 将杂技的艺术性,特别是杂技剧的艺术性,仅理解为“技”与“艺”的分离是错误的。这是因为,不仅仅杂技的艺术性就在于它的表演性,即杂技的表演性是心一身控制号隋一身控制的辩证统一,是“技”与“艺”的统一,更在于对杂技剧来说,表演性就是叙事性的代名词。
  • 穿越传统 诗化技艺
  • 河南是中国文化的发祥地,也是中国杂技艺术的发祥地。自古以来就有着“三乡三都”(即周口杂技之乡、濮阳北里庄杂技之乡、宝丰魔术之乡,南阳百戏之都、洛阳角抵百戏之都、开封百戏杂剧之都)的美称。
  • 艺术的魅力来源于融合——浅谈舞蹈在杂技创作中的作用
  • 在杂技艺术创作中,杂技与舞蹈的融合改变了人们对杂技表演的旧观念,极大地提升了杂技艺术的综合表现力。舞蹈创作意识和语汇的注入与融合,不仅为杂技艺术塑造形象、展示技艺搭建了一个时尚而富有魅力的艺术平台,而且对杂技技术的创新与发展起到了重要的作用。
  • 努力就有收获 坚持成就未来
  • 2008年,随着社会上近景魔术热的兴起我开始接触魔术。我开始学的是近景魔术,因为这类魔术能够让我在同学面前炫耀一番,虽然肤浅,但是很快乐。2009年7月,FISM魔术大会在北京举办,我去观摩,看见了许多我以前只在视频里看到过的大师,一个个熟悉的身影让我疯狂。我本来是侧重看近景节目和讲座的,可是由于近景魔术表演和讲座的地方小,
  • 《敦煌莲想》创作体会
  • 目前,中国文艺正在进入大发展大繁荣的快速发展时期,国家希望当代文艺能走上世界级的平台,参与与发达国家文化软实力的竞争,所以我感觉今天的魔术创作也有一个从战略高度看待专业问题、在更高的文化层次上定位的问题,我希望魔术能成为一个载体,以一个独特的视角,在展示奇妙之外,也能展示中国的当代文化形象,
  • 夹西杂技应在改革大潮中重铸辉煌
  • 杂技在陕西有着得天独厚的历史渊源和深远影响。2011年6月4日在秦始皇陵开掘的“百戏俑坑”出土的11尊“神态各异,滑稽可笑”的“百戏俑”,被称为“秦始皇陵地下‘杂技团’(详见《华商报》2011年6月4日A8版),雄辩地证实,杂技的形成距今已有二千多年的悠久历史。
  • 浅谈杂技的舞台表演艺术
  • 杂技的舞台表演艺术在形式上有它鲜明独特的艺术个性,是没有声音语言而充满形体语汇的表演艺术,演员们经综合的科学系统的训练、熟练掌握了节目的技巧,具有较高的艺术素养和审美情趣,根据创编立意,准确塑造角色形象,达到艺术感染力。
  • 试论杂技创作的必然趋势
  • 艺术创作是行动着,发展着的审美实践活动。人类——即使是天才的艺术家,对艺术自律性的认识和把握终归是有限的、相对的,而艺术自律性的发展和潜层动态性结构却是绝对的、无限的。我们只能根据中外美学,艺术创作实践和艺术理论启迪,归纳出有关艺术创作的一些代表性论说和相应的创作类型,借以开拓多元性艺术视野,多元性的研究方法论,从而推动多元性的艺术创作活动。
  • 让杂技艺术成为向世界传递中国文化的窗口——观第13届中国吴桥国际杂技艺术节有感
  • 当听说我们留学生教师也到吴桥杂技节现场观摩学习,去感受那浓浓的杂技氛围时,从事杂技艺术已经40年的我心情非常兴奋,这是一个多么好的学爿机会……一路上我们几个杂技老师聊着中国杂技的现状以及未来的发展趋势,本来容易晕车的我竞一点也没有感到晕。
  • 我对杂技创新的一点认识
  • 杂技是中国的传统艺术,随着改革开放的时代进程,这一古老的艺术门类发生了深刻的变化,焕发出前所未有的生机和活力。可以说杂技艺术的发展,与提高杂技表演艺术和创造性休戚相关。
  • 新形势下的杂技人才教育
  • 今天,杂技教育面临的形势比较复杂,既有机遇,又有挑战,如何发展新形势下的杂技人才教育,是每一位杂技工作者应该深思的问题。下面我就杂技人才教育谈一下自己的粗浅看法。
  • 杂技人才培养呼唤现代教育新理念
  • 艺术教育作为一种艺术生产实践活动和对实践经验的传播手段,是伴随着人类社会发展而发展起来的。它首先被作为人类求生存的自觉手段而存在,从原始社会就产生了艺术教育,从生产劳动及人类生活中传授某一领域内的经验和技术,开始了礼节、音乐、舞蹈、绘画、风俗习惯、宗教等方面的教育。
  • 台湾杂技教育之研究——以“复兴剧艺实验学校综艺科”为探讨中心
  • 一、绪论 1973年台湾教育部组派中华综艺团赴海外宣慰侨胞、从事国民外交,尔后有了“青少年民俗运动访问团”的延续。不过,当时杂技表演并无一个完整的教育体制或训练中心。
  • 浅析中国中等职业艺术教育中保留杂技教育的必要性
  • 杂技,一门历经数千年的古老技艺。自新中国成立后,在国家的培植、杂技工作者的不懈努力下,60年来,中国杂技不断以她富有生命力的精神风貌反映时代的精神,表现出永葆青春的强大生命力,被誉为中国的艺术奇葩。同时,如何理性地分析杂技人才培养的纵向性与杂技人才发展的横向性,
  • 记山西省太原市小不点杂技艺术学校——舞蹈教育对杂技教育的启发
  • 杂技和舞蹈是两种相似的艺术,都有着悠久的历史。尽管杂技艺术已完成了从地摊到舞台、从形式单一的技巧展示到表演形式多样化再到杂技剧的诞生,但是杂技教育相对于舞蹈教育而言,还明显处于散漫滞后的状态。
  • 以山东出土的汉画像石为例谈汉画像石上的杂技“绝活”
  • 汉画像石是我国古代文化艺术发展史上逾千年而不朽的艺术瑰宝。它既是古代文明历史的见证,同时也承载和蕴含着许多艺术信息。笔者在撰写《山东杂技史略》一书时,浏览和检阅了大量的有关汉画像石的著述和拓片资料,并实地考察过多处汉墓,对这一珍贵的历史文化遗存,
  • 让魔术不再仅仅是魔术师之间的游戏与比赛
  • 本人是一位普通的大学生魔术爱好者,对扑克牌“花式”表演有一些接触,在学习魔术的过程中我了解到这门艺术的魅力。就像每个热爱魔术和花式的朋友都会希望通过自己的努力来提升魔术的价值和影响力一样,在近年的表演当中,我也在不断地尝试如何使自己的表演更好地做到这一点,也在观察其他朋友们的表演,并对此做了一些研究,发现了一些问题,在此发表出来与大家一起探讨。
  • 从近期出现的魔术现象看中国魔术发展的“喜”与“忧”
  • 近期以来,我国出现了许多有利于中国魔术事业发展的景象,可谓喜事连连,令人欣喜,主要有: 1、央视一些重量级晚会加重了魔术演出的分量 2012年的央视元旦晚会上有两组世界级魔术大师的表演,一组是来自瑞士的皮特·马维,表演了《牌技》,还有一组是来自乌克兰的维特利与伊莲娜,表演的是《大型幻术》。皮特-马维节目富有原创性,给人耳目一新的感觉;
  • 课堂笔记
  • 第一堂和第二堂 美国的心灵魔术师麦克斯·梅温是一个非常有特色的魔术师,此前曾在多个魔术电视片中见过他的表演,他的扮相非常成功,夸张的黑色妆容,深邃而神秘,使人一见难忘。他一个人讲了两堂课,为大家讲解了十多个传统的心理魔术的方法。
  • 骰子魔术的源与流(一)
  • 骰子在中国古代就已出现,最早用于星相占卜,后来成为赌具。原始的骰子以动物尸骨为原料,其中又以羊骨为佳,切磨出体量较小的正方体,在六个面上间隔地染上红黑两色。占卜时将骰子掷出或摇动,观其停止的色彩,测喜知忧。赌博时则以押“黑”押“红”来赌输赢。后来有人发明了在骰子的六个面上刻上1—6个圆点来表示不同的数字,
  • [特稿]
    中国杂协选派优秀杂技节目赴摩纳哥和法国参加三大国际马戏节屡获佳绩(郭云鹏)
    杂技界参加“百花迎春——中国文学艺术界2012春节大联欢”
    中国杂协选派杂技《陶艺》、魔术《楼兰花雨》参加中国文联“送欢乐、下基层”赴重庆涪陵慰问演出
    中国杂协选派优秀节目参加中央台办新春联欢会
    [杂坛聚焦]
    以水韵秀,情“技”龙多(张海燕)
    战旗杂技团“双拥”展风采
    永不褪色的中国红——随济南市杂技团赴匈牙利演出有感(李琳)
    杂技剧《花木兰》荣获“2010—2011年度国家舞台艺术精品工程资助剧目”
    重庆杂技艺术团:是不是精品 市场说了算(李琤)
    [赛场特讯]
    上海杂技团荣获国际杂技比赛最高奖“金小丑”奖
    [国艺视窗]
    杂技《空竹》节目人才培养的研究(柳青)
    [春晚扫描]
    从2012春晚魔术看魔术类型的跨界混搭(徐秋)
    浅析刘谦春晚魔术的设计思维(刘树正)
    [杂坛信息]
    甘肃省杂技团有限责任公司赴泰国参加“欢乐春节”活动取得圆满成功(许蕊 刘娟[图])
    首届甘肃省大学生魔术交流大会在兰州举办(许蕊[1] 周凡力[图][2])
    陕西省演艺集团杂技团赴台湾演出受到欢迎(王海)
    “抖空竹、闹元宵”山西省杂技家协会组织演出进社区(聂翠青)
    [谈艺录]
    绚丽多彩的生命之光——贺战士杂技团建团60周年暨“艺坛楷模”命名20周年观《生命·阳光》有感(蓝天)
    勇探新的艺术审美空间——三观杂技剧《天鹅湖》(蓝天)
    作为艺术的杂技的哲学维度(续)(蓝凡)
    穿越传统 诗化技艺(林华)
    艺术的魅力来源于融合——浅谈舞蹈在杂技创作中的作用(刘桂丽)
    [创作谈]
    努力就有收获 坚持成就未来(尹浩)
    《敦煌莲想》创作体会(胡金玲[1] 王岩[图][2])
    [业内笔谈]
    夹西杂技应在改革大潮中重铸辉煌(杜红旗)
    浅谈杂技的舞台表演艺术(苏群)
    试论杂技创作的必然趋势(韩纬)
    让杂技艺术成为向世界传递中国文化的窗口——观第13届中国吴桥国际杂技艺术节有感(常俊菊)
    我对杂技创新的一点认识(朱玉华)
    [杂技教育]
    新形势下的杂技人才教育(杨晓军)
    杂技人才培养呼唤现代教育新理念(齐志义)
    台湾杂技教育之研究——以“复兴剧艺实验学校综艺科”为探讨中心(郭宪伟[1] 罗飞雄[2])
    浅析中国中等职业艺术教育中保留杂技教育的必要性(李艳)
    记山西省太原市小不点杂技艺术学校——舞蹈教育对杂技教育的启发(周晓娜)
    [史话钩沉]
    以山东出土的汉画像石为例谈汉画像石上的杂技“绝活”(杨宇全)
    [魔术论坛]
    让魔术不再仅仅是魔术师之间的游戏与比赛(黄弘毅)
    从近期出现的魔术现象看中国魔术发展的“喜”与“忧”(卢晨)
    [魔术看板]
    课堂笔记(秋子)

    骰子魔术的源与流(一)(翁进步)
    《杂技与魔术》封面

    主办单位:中国杂技艺术家协会

    社  长:林建

    主  编:傅起凤

    地  址:北京农展馆南里10号

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    电  话:010-84639292 84637413

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