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文献检索:
  • 善良的正义
  • 教给学生有生命的历史——关于历史课堂生活重建问题的思考
  • 许多年之前,人民教育家陶行知先生曾指出:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”由此.我们可以再追问一句:就课堂教学而言,如果没有生活做中心,那又会怎样呢?
  • 秦汉之际农民起义军建都赵地考略
  • 秦末农民起义军曾于故赵地域先后建立过称号赵国和常山国的地方割据政权,其政治中心均在故赵地区的信都、襄国(先称信都,后改称襄国。今邢台市)。在秦末汉初的前后几年战乱之中,信都、襄国就曾四次作为农民起义军所建赵国政权和常山国政权的政治中心。现就这一问题作进一步的梳理归纳。
  • 继续推进高考历史命题改革
  • 对于2004年的高考历史试题(含历史单科试题和文科综合能力测试卷中的历史试题),广大师生见仁见智地进行了评论,发表了许多看法。在充分肯定试题优点和长处的同时,也提出了一些批评性的意见,根据《说长论短议高考有的放矢谈教学》(载《中学历史教学参考》2004年第7期)和《高考试题面面观》(载《中学历史教学)2004年第7期)两份公开发表的材料,笔者认为,主要批评意见可归纳为以下五点。
  • 对斯大林现象的文化思考
  • 斯大林,被列宁称为“性格较粗暴,不善团结,而不宜担任苏共总书记的格鲁吉亚人”,却在列宁去世后,登上了苏联权力的顶峰,从此开始了近三十年的斯大林统治时代。在这一过程中,他打击、迫害甚至枪决了一大批政治、军事、经济、科技、文教等社会精英,使数百万人被捕、数十万人被镇压,造成了人类史上
  • 蔡元培兼容并包思想之我见
  • 我国伟大的人民教育家陶行知先生认为,第一流的教育家必须具备以下两个条件之一,即“敢探未发明的新理”或“敢入未开化的边疆”。蔡元培作为近代中国文化的卓越先驱者,就具有“敢探未发明的新理”的精神。他任北京大学校长时提出的“兼容并包”的思想,不仅成为他主持北大教育工作的
  • 国家主义与世界主义——20世纪20年代学术界围绕历史教育展开的一场争论
  • 国家主义在本质上属于政治学范畴,其核心政治主张是坚持国家的利益高于一切,亦是民族主义的另一种表述。国家主义体现在教育上,便表现为国家主义的教育观。在中国,实际上19世纪末国家主义的教育思想就已经出现,但在当时思想界并不占主导地位。
  • 让中学历史教学回归理性常识——历史教育:理性的重构与超越
  • 教育的宗旨在于立人,立何人?肯定是“意识到自己尊严的、有教养、独立自由的公民”而非臣民、奴才,现代人而非传统人,完整的人、大写的人而非专业工具、机器标准件。现代化不仅是物质技术的现代化和经济的现代化,现代化的关键是人的素质的现代化,包括人的价值观念、心理意识、文化态度和生活
  • 浅谈中学历史教学中的“成功感”教育
  • “成功感”教育,就是通过教育的改善,学生能获得多方面的成功,促使其心理品质不断完善,成为学习的成功者。进而为其成为社会的成功者做好基本素质的准备。著名心理学家马斯洛曾说过:人都有自我尊重和自我实现的需要。而中学生对这种需要表现得尤为强烈,渴望显示自身价值,得到老师和同学以及社会的承认。因此,在学校学
  • 中学历史教育:关于开展“即时史”教学研究的思考
  • 所谓“即时史”研究,就是对那些现实生活中趋于凝固,比较成熟的历史事件、或者是还处于动荡和变动不安的历史事件开展的研究,是当代史的延伸拓展,也是史学对现实社会的一种回应。在中学历史教学中开展“即时史”教学研究,目前尚处于探索阶段,还未形成完整的教学思路和体系。本文对此作些初步探讨,旨在抛砖引玉。
  • 质疑·探索·互动·创新
  • 时代发展呼唤高素质的人才,而富有创新意识人才的培养要求现代基础教育课程改革要全面推进。
  • 君主的癖好
  • 孔子弟子中的“君子”南宫适
  • 《论语·宪问》中有这样的记载:“南宫适问于孔子日:‘羿善射,奡荡舟,俱不得其死然?禹、稷躬稼,而有天下?’夫子不答。南宫适出,子日:‘君子哉若人!尚德哉若人!’”在3000弟子贤者72人中,孔子不以君子轻许人,却不仅赞叹南宫适是君子,而且是仁(笔者注:尚德)者。那这位让老夫子如此青睐的南宫适究竞是怎样一个人?
  • 简述宋代宗教旅游兴起的的原因
  • 宗教与旅游一直有着密不可分的联系,从印度传进来的佛教一开始就是通过僧人云游而传播的,道教的修炼场所后来也大多成为旅游胜地。宗教与旅游始终存在的这种千丝万缕的联系,对宋代的旅游有着深刻的影响。在宋代的旅游中,佛教和道教与其关系最为密切,它们有一个显著的特点,即在宋代由
  • 也谈历史教育中的“诚信教育”
  • 人们常说“环境塑造人”。从这个角度看,教育活动就是强化环境对于人的影响和“塑造”,能否在历史教育中培育人的诚信,首先要看历史教育本身诚信含量的高低,而历史教育自身的诚信含量。又取决于历史教育所生存的环境。历史教育的生存环境主要由社会、学校和历史教师群体构成,历史教育中的“诚信教育”主要由历史教师承担,“诚信教育”效果的优劣却主要看受教育者在社会活动中的表现。
  • 尊重事实:设计问题的基本原则
  • 在教辅书籍中,经常会发现仅凭教材内容设计选项,而违背历史真实的选择题。
  • 中学历史问题教学与问题设计
  • 一、历史学科问题设计的涵义 历史是一门古老而又长青的学科。历史是时间的旁观者,历史又是智慧之源,真理之光。因而,历史能增加人生命的厚度,提高人生命的质量。
  • 公元纪年与干支纪年的快速换算法
  • 干支纪年是我国古老的一种纪年法,也是一种特色文化,直至今日仍为人们所见所用。但绝大多数人觉得它繁琐而不直观,加上不习惯,因此很少有人去钻研它,应用者更是寥若晨星。为了便于整理古籍,继承和保护古代文化遗产,我们在公元纪年法和干支纪年法之间搭起一座平台、一座桥梁——一种简单易懂的换算办法,实现二者的接轨,互相转换。
  • 历史课堂教学提问“五忌”
  • 课堂提问是进行思维和语言训练、培养学生解决问题的一种教学方法。提问的质量如何,在一定程度上影响着教学质量和学生的发展。因此,在历史课堂教学中,提问是必不可少的。但必须注意“五忌”。
  • 初中历史新课程评价方式改革的探索——来自课改一线的实践
  • 课程评价既是学校教育的基本环节,也是保证学校教育活动沿着正确的方向向前发展的重要手段。然而,由于“应试教育”的长期影响,我国现行课程评价出现了诸多的问题,其中有些问题已经成为全面推进素质教育的严重障碍。所以,在新一轮的基础教育课程改革中。课程评价改革作为改革的重要目标之
  • 高考历史“新专题”全程复习指导——专题1 古代中国的政治制度
  • 政治制度主要是指国家政权的组织形式及其与之相关的政治领域的各项制度,它由社会的经济基础所决定并为之服务。古代中国的政治制度,经历了不断改革、发展和完善的过程,对中国历史发展产生了深远的影响。
  • 专题2 列强的侵略与中国的抗争
  • 近代中国的历史是资本主义侵华的历史,也是中国人民英勇抗争和不断探索的历史。反抗外国资本主义的侵略以争取民族独立,是近代中国社会向前发展的基本脉络。
  • 专题3 近代中国的民主革命
  • 近代中国的民主革命是以20世纪中国社会的两次历史性的巨大变化为重心,以辛亥革命、五四运动、中国共产党成立及其新民主主义革命过程为基础,共同构成了近代中国波澜壮阔的历史画卷。
  • 中国古代史新教材新内容选择题设计100例(上)
  • 历史教育:你究竟该往何处去
  • 央视一套曾经播出了大型历史片《走向共和》,当时看过后,我心生许多忧虑和恐慌,竟担心起我该怎样面对自己的学生,尤其是那些也看过此剧的学生了。说不清是历史真相捉弄了历史教育,还是历史教育歪曲了历史真相,作为中学历史教师,我只感到自己处境的尴尬和我的学生的可悲。
  • [卷首]
    善良的正义(艾吕雅 罗大冈)
    [专家笔谈]
    教给学生有生命的历史——关于历史课堂生活重建问题的思考(齐健)
    [史学简论]
    秦汉之际农民起义军建都赵地考略(陈洪玲)
    [考试研究]
    继续推进高考历史命题改革(冯一下)
    [思想之旅]
    对斯大林现象的文化思考(杨其涛)
    [教育史话]
    蔡元培兼容并包思想之我见(欧彩珍)
    国家主义与世界主义——20世纪20年代学术界围绕历史教育展开的一场争论(何成刚)
    [教学研究]
    让中学历史教学回归理性常识——历史教育:理性的重构与超越(高宁)
    浅谈中学历史教学中的“成功感”教育
    中学历史教育:关于开展“即时史”教学研究的思考(刘伟)
    质疑·探索·互动·创新(张改叶)
    [读史札记]
    君主的癖好(任静)
    孔子弟子中的“君子”南宫适(喇永录)
    [文化史苑]
    简述宋代宗教旅游兴起的的原因
    [教育心语]
    也谈历史教育中的“诚信教育”(徐赐成)
    [教学参考]
    尊重事实:设计问题的基本原则(张凤珍)
    中学历史问题教学与问题设计(计强)
    公元纪年与干支纪年的快速换算法(谭勇 任毅)
    历史课堂教学提问“五忌”(何志刚)
    [走进新课程]
    初中历史新课程评价方式改革的探索——来自课改一线的实践(黄明坤)
    [高考航母“双轨”号]
    高考历史“新专题”全程复习指导——专题1 古代中国的政治制度
    专题2 列强的侵略与中国的抗争
    专题3 近代中国的民主革命
    [征题精选]
    中国古代史新教材新内容选择题设计100例(上)(蔡增清)
    [图片上的历史]
    历史教育:你究竟该往何处去(冯玥)
    《中学历史教学参考》封面

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