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  • 由唱国歌引出的历史教育——以此纪念抗战胜利60周年
  • 周一早晨例行着升国旗、奏唱国歌的仪式,让学校的德育工作者们感到尴尬的是——站着近3000学生的大操场,几乎听不到唱国歌的声音!无怪乎随后校长在讲话中说:“非常惭愧。”
  • 日本法西斯国家的形成与军国主义教育
  • 日本右翼团体编纂的《新历史教科书》,已于2005年4月5日再次被日本文部科学省核准通过。该教科书有五个反动立场:极力否认南京大屠杀等侵略罪行;把日本对亚洲各国的侵略美化为“解放”;宣扬皇国史观:打所谓的“近代化”牌,歪曲侵略战争的实质;扩大日本的“战争损失”。这本地地道道的军国主义教科书中,几乎提及了日本所走过的军国主义教育道路中的所有重要问题,并极尽翻案之能事。本刊为了还历史的真相,帮助历史教师进一步揭露和批判日本右翼分子的反动本质。在世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利60周年之际,特发表赵亚夫教授的系列文章。这些文章有针对性地为我们展示了日本战时军国主义教育的反动内容和罪恶本质,想丛读者可以从中获得更深刻的认识。
  • 日本无条件投降是不可更改的历史事实
  • 也许读者还记得邱维骥老师发表在本刊2002年第7期的文章《对日皇裕仁8、14《诏书》流行评述的质疑》,那是邱老师公开质疑有关日本投降流行观点的开始,之后他又将积多年心血研究所得陆续整理成文公诸世人。正当纪念抗战胜利60周年之际,本刊2005年第7期又发表了邱老师《抗战胜利钟声在“八一五”7时正点敲响》,这篇文章再次以强有力的证据颠覆了“日本有条件投降说”,在国内外学术界引起了很大震动。人民网、新浪网、世纪中国网、《春城晚报》、《新民晚报》、《时代信报》、《深圳商报》、918爱国网、网易、学术交流网等媒体对此纷纷予以报道,网民朋友则到处转贴广而告之。值得一提的是,邱老师的观点还深深吸引了一位青年学子、正在新加坡留学的李恒先生。李恒先生为了给邱老师的观点提供更多有力的证据,千方百计搜集了大量中文资料和外文资料提供给邱老师,同时他还与邱老师多次交流沟通、共同完成了刊登在下面的这篇文章。令人敬佩的是,邱老师已年过七旬,而且多年抱病在身,经常卧床难起,然而他始终没有放弃对抗战史的研究,为此本刊编辑多次劝他以身体为重,可他还是忍不住。他的执著,或许与自己的苦难经历有关。他3岁时就看到了日本飞机轰炸昆明,他的家被炸毁了,后随父去滇西,亲眼见到了抗日远征军,也目睹了日军由缅句打入滇西的情景,之后又与父亲被迫回到昆明,幼小的心灵里早就埋下了对日寇的仇恨,所以上小学时他就和同学们抬着小凳子上街宣传抗日。如今抗战胜利已经过去几十年了,但对于1958年毕业于云南师范大学历史系并先后在澜沧中学、思茅二中长期教历史的邱维骥老师来说,却难以心安理得地疗病养身,他发现至今关于日本投降的许多说法竟是与历史事实格格不入的,一个中国人的责任感和历史教师的职业理想使他无法太多估计身体,于是尽管退休多年且体弱多病,但纠正谬误的工作却始终没有中辍。这就是邱维骥,一个普普通通的中国历史教师,他肩上担负的却是还历史真相的神圣使命,他所坚定地守望的其实正是每一个中国人都应该用心和行动守望的,正如身在海外的青年学子李恒那样。
  • 《紫日》:由一部抗战电影想到的
  • 思想教育是历史教育承载的一项重要功能。我们的历史教育是向善的,教人原谅,教人宽容,教人善待别人,这并没有什么不对;但是,这不应该成为我们历史教育、思想教育的全部。因为,这个世界并不全是美好,还有丑恶,我们在教学生向善的时候,还要教他们辨别丑恶,教他们与丑恶斗争。
  • 校外历史:一个希腊人的观察
  • 学校被认为应提供给学生们某种基本的历史兴趣和理解力,且发展出那种以历史思维为特点并激发起历史意识的基本技能。历史课程旨在这些目标,以各种方式,界定着科目的内容、方法论和评价。尽管每个人都能看见在过去的十年里,在全欧洲,这些目标日渐会聚,但是国立课程设定的目标各国彼此不同。我们生活存一个课程常常反映着多元文化、社会现象的时代,处于一个主要问题就是如何掌握繁多信息的知识无涯的视听环境中。显然,学校不是惟一的历史教育的工具。学生接受了大量历史信息,领受了对每种不仅涉及过去,而且牵扯现在的人类行为,也就是“活着的”历史的诸多诠释,有意或无意地,它们也是过去被解释、表现并误用的那种方法的证据。
  • 美国中学历史教科书的特色及其教育理念浅析
  • 笔者近期在阅读赵亚夫先生编著的《国外历史教育透视》一书时,注意到美国历史课程变迁中的一个倾向,即原处于社会课程体系中的美国历史课在20世纪90年代被确定为社会课程中的全国性核心课程,国家相应出台了历史课程标准,历史教育中的理念、内容、结构与历史课程出现了一体化的趋势。这样的变化必然也影响到美国中学的历史教科书。因为,在一定意义上说,历史教科书的产生过程是依据历史课程标准的再创造过程。教科书水平的高低,反映了一个国家所能提供给儿童和青年的教育内容和经验,决定着未来一代将具有的科学文化素质。本文拟从一名中学教师的认识角度来分析美国历史教科书在体例结构、内容选择和语言陈述上的特色以及从中折射出的美国历史教育理念和教学目标定位。
  • 历史课程改革与历史高考改革的互动
  • 中学历史课程与高等学校招生历史学科考试(以下简称历史高考)之间有着不可分割的天然联系。它们相互作用,彼此影响,共同推动着我国学校历史教育的发展和历史高考水平的提高。
  • 数字化博物馆与中学历史教学
  • 数字化博物馆是伴随着信息技术的发展及其在文物博物馆工作中应用领域的不断拓展而产生的一个新的概念。一般而青,数字化博物馆至少包含两层意思,即博物馆的数字化和数字化的博物馆。前者主要指应用于传统博物馆的各类信息化系统工程,包括博物馆信息网络的构建以及针对博物馆收藏、保管、研究、展示等工作而开发的各类应用程序和各类信息化展示设施等等;后者即我们通常所说的“虚拟博物馆”,是指以文物所负载和蕴含的历史、文化、科技等方方面面的信息为收藏、展示的主体,借助网络或其他信息传播途径进行的有关整合、传播和展示。
  • 从“西来说”“东来说”到“土著说”——民国时期历史教科书中民族起源观的变迁
  • 社会变革和学术进展无疑是影响乃至推动学校历史教育发展的两个重要的因素。这历史教育的基本原理之一。当前的学校历史教育如此,即便是清末民国时期的学校历史教育亦概莫能外。笔者以民国时期历史教科秘书中民族起源问题为论述的切入点,旨在通过“纵”的历史考察,探讨国人民族起源观的变迁,进一步加深人们对这一基本原理的认识,同时希望能对当前的学校历史教育有所借鉴。
  • 对中国自古以来就是统一的多民族国家概念的再认识
  • 我们经常说“中国自古以来就是一个统一的多民族国家”,对于这一说法,作为一个政治概念,大体上是可以接受的,但作为一个历史概念,却是不完全正确的,应当给予分析和研究。
  • 中国古代无神论思想及其对有神论的批判
  • 中国古代的无神论思想、唯物主义思想源远流长,并随着生产和社会的发展而不断完善和科学化,同时对形形色色的有神论进行了有力的批判。回顾、继承这份珍贵的思想遗产,有助于我们科学世界观的形成,态度显明的与各种有神论思想、封建迷信思想作斗争。本文拟就古代理性思想家对天命、上帝、神及天人关系的认识略作爬梳,以增进我们对中国古代思想精华的理解。
  • 浅谈“百家争鸣”时期的商业
  • 翻开浩如烟海的中国史籍,在谈到我国古代商业的时候,“重农抑商”是最为常见的一个词语。传统的观点认为,国家的统一是商业发展的基本条件,大凡在统一的中央政权之下,国家的商业总是繁荣兴盛。而对于分裂时期,人们则更多的把视线集中在了频繁的战乱对于社会造成的重大负面影响之上,以致片面地认为,分裂政权的存在对于商业的发展是一个重大的阻碍。但事实并非如此。春秋战国是我国古代诸侯国林立、战乱频繁的时期,同时也是我国古代商业形成和发展的初期。与思想领域的“百花齐放、百家争鸣”相伴,商人在这一时期也有了其良好的生存空间。
  • 让历史地图册进一步体现人文关怀
  • 由中国地图出版社出版,人民教育出版社历史编辑室、中国地图出版社教学地图编制中心编著的新版高中《近代现代史地图册》是同版本中学历史教材的配套教材。该地图册涉及日本侵略方面的地图有9幅。分别是:日军侵占东北三省、抗日救亡运动的兴起、抗日救亡运动的新高潮、国民党正面战场的抗战、敌后抗日根据地的开辟、国民党顽固派的第一次反共高潮、国民党正面战场形势的恶化及其独裁统治、敌后军民的艰苦斗争、日本无条件投降。每一幅地图都无一例外地将日本占领的中国领土标上了绿颜色(深绿或浅绿)。印刷地图选择有对比度的不同颜色反映不同的区域本无可厚非。从该图册也可以看出全本图集选用的黄色、绿色、粉红色、红色、紫色和蓝色等是一个基本色调,上述各图也是基于同样的颜色和色调绘制的。但是,在涉及国家主权和领土这样的重大问题上,是否应该强调让历史图册更多地充满人文关怀呢?
  • 高考命题对课程改革的启示——以上海卷历史试题为例
  • 从20世纪90年代初以来,上海市启动了两次课程改革,全国高考上海卷历史试题(以下简称“上海试题”)亦与时俱进,不仅在命题思路上开风气之先,而且对课程改革进行了有力的回应与引领,其中尤以1995、2001、2002和2004四个年份最为突出,主要体现在以下四个方面。
  • 毛泽东与中国传统文化
  • “毛泽东是在中国的土壤中生长出来的巨大人物。”他一生下来,就落到了中国传统文化的社会现实之中,深受中国传统文化潜移默化的熏陶,是中华文明的琼浆玉液哺育着他的成长。传统文化作为一个民族劳动、智慧的结晶,是构成一个民族自身特质的重要内容,是维护一个民族生存发展的精神纽带。在任何一个国家或民族中,传统文化对每个成员的熏陶和影响具有必然性。中国传统文化是中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀下来的,并已具有稳定形态的文化。中国传统文化作为一种历史的积淀和社会意识的潜流,渗入社会心理的深层,同人们的生活方式、思维模式、行为标准、道德情操、审美情趣、处世态度以及风俗习惯融为一体,
  • 价值观的引领——“百家争鸣”教学活动的灵魂
  • “诸子蜂起、百家争鸣”的特点,使春秋战国时期成为中国历史上思想奔放、学术繁荣的伟大时代。毫无疑问,诸子百家的思想精髓对今天社会生活的各个方面仍有着厂泛和深刻的影响。因此,在组织教学过程中,除了介绍代表人物及其基本观点、认识和理解百家争鸣产生的原因外,我以为发掘诸子百家思想的教化功能,引导学生形成正确的价值观,促进学生个性的发展和思想的成熟,是更重要的教学责任,也是这一教学内容的灵魂和核心价值所在。
  • 合作·理解·交融——谈《历史与社会》课程中“与人相处”的艺术
  • 当今世界经济全球化给我们带来了什么?伴随着资金、技术的流动,人才在各国、各地区之间流动的趋势加剧。
  • 课本剧教学的得与失
  • 在上“思想的活跃与百家争鸣”一课时,我第一次尝试性地运用了课本剧,学生热情很高,也很配合,我高兴极了。觉得终于找到了课堂教学改革的突破口。此后不久,学校要求上公开课,我毫不犹豫地选择了课本剧,课题是“和同为一家”,让学生演绎吐蕃使臣禄东赞向大唐求婚的情景。由于学生的出色表演,公开课受到了高度赞扬,该课本剧还获得了学校第三届艺术节课本剧表演赛二等奖。我对课本剧也更有信心和热情了.并认为课本剧不仅能培养学生查阅资料、筛选资料的能力,而且能锻炼学生写剧本、口头表达和表演的能力.因而在教学中经常运用课本剧。但好景不长,学生由最初的热情很高逐渐淡了下来,愿意演的也越来越少,看的也没了以前的兴奋,课本剧的质量不断下降。当我提出某个历史事件或人物需要课本剧展示时,学生沉默不语。甚至面露愁容。从高峰跌到低谷,我感到困惑、迷茫。
  • 例谈中考开放性历史题的考试价值
  • 在注重历史基础知识,侧重考查学生分析历史问题和解决历史问题能力的今天,开放性的中考历史题越来越受到人们的青睐。它与闭卷考试中传统历史题相比,具有考查知识范围广和学生思维空间大等特点。正因为如此,其考试价值与传统历史试题相比,也有新突破。在2005年黄冈市文科综合科目的开卷考试中,就有一道描述式开放性历史题。其内容如下:
  • 2005年课改区中考试卷分析
  • 随着全国课改的进行,课改教学已在全国逐渐得到推广,课改评价也处于探索阶段。研究课改评价,特别是中招考试,对课改教学的指导意义不言自明。笔者撰写这篇文章,旨在通过分析各地课改区中考试卷,发现其中具有指导意义的创新点,说明长处与不足,为同仁深入剖析、探究实践提供素材,以推动初中课改教学的良性发展。
  • 历史地图分析:黄河入海口的历史变迁及其原因
  • 人教版高中历史教材《中国古代史》和《中国近代现代史》(上册)有关地图表明黄河入海口在历史上有重大变迁。“我国旧石器时代人类遗址”图(P2)标明黄河入海口在现今山东境内;“商朝形势”(P5)、“春秋战国时期水利工程”(P15)、“西汉疆域”(P30)等图标明从商至西汉,河水(黄河)的入海口在现今河北境内;“东汉疆域”图(P32)标明河水(黄河)入海口在现今山东境内,一直延续到三国、隋、唐、五代十国、北宋时期,只是其名称在隋唐时正式标明为“黄河”。“宋金对峙形势示意”图(P100)标明,黄河夺淮水下游入海(在今江苏境内),一直延续到元、明、清前期;“太平天国形势示意”图(P21)标明黄河1855年后其入海口在今山东境内。
  • 世界近代现代史专题图示与练习
  • 牢记历史 不忘过去 珍爱和平 开创未来——胡锦涛总书记“9.3讲话”解读
  • [背景材料]2005年9月3日,中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年纪念大会在人民大会堂隆重举行。会上胡锦涛总书记发表了重要讲话,其主要精神有四点:1.从人类文明发展史和中华民族伟大复兴的角度高度评价反法西斯战争和抗日战争胜利的历史地位。2.尊重历史,深刻总结胜利的基本原因。肯定了国民党军队和台湾人民的抗战事迹,再次强调中国共产党的中流砥柱作用。3.高度赞扬抗日战争铸就的伟大民族精神。4.再次重申我国的对日政策,正告日本右翼不要篡改历史。总书记的讲话高屋建瓴、气势磅礴、情理交融、振奋人心,充分表达了中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来,推进全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的光辉事业,促进人类和平与发展的崇高事业的信心与决心。
  • 纪念联合国成立60周年试题设计
  • 2005年10月24日是联合国成立60周年。作为第60届联大的一部分,联合国首脑会议于9月14日到16日在纽约联合国总部举行。与会的150多个国家的元首和政府首脑经过3天的深入讨论,审议通过《成果文件》,在发展、安全、人权和联合国改革等问题上作出了一系列重要决定和承诺。会议期间,各国领导人就如何加强联合国作用、推进联合国改革、维护世界和平、推动发展合作等问题展开了广泛讨论。这是联合国历史上举行的最大规模的首脑会议。
  • 历史与现实:我们应该守望什么——从秦桧夫妇“站”像说起
  • 若没有了对普遍道德准则的敬畏,人就不成其为人了,犹古人所云无恻隐之心,无羞恶之心,无辞让之心,无是非之心者,非人也。众所周知,社会文明的底线,正是于公民对人性和人文的守望。读者朋友也知,我刊新辟“公民守望”栏目,所关注的恰在于此——观察公民对人性和人文的守望状态,探讨古今中外人类共同必须守住的,不能动摇的信念,
  • [笔随心舞]
    由唱国歌引出的历史教育——以此纪念抗战胜利60周年(夏辉辉)
    [专家观点]
    日本法西斯国家的形成与军国主义教育(赵亚夫)
    [焦点观察]
    日本无条件投降是不可更改的历史事实(李恒 邱维骥)
    [思想之旅]
    《紫日》:由一部抗战电影想到的(金兵)
    [他山之石]
    校外历史:一个希腊人的观察
    美国中学历史教科书的特色及其教育理念浅析(冯怡)
    [课程论·教学论]
    历史课程改革与历史高考改革的互动
    数字化博物馆与中学历史教学(常慧芹)
    [学术驿站]
    从“西来说”“东来说”到“土著说”——民国时期历史教科书中民族起源观的变迁(何成刚)
    [中外历史]
    对中国自古以来就是统一的多民族国家概念的再认识
    中国古代无神论思想及其对有神论的批判(徐赐成)
    浅谈“百家争鸣”时期的商业(贺燕)
    [教材评解]
    让历史地图册进一步体现人文关怀(黎建军)
    [命题研究]
    高考命题对课程改革的启示——以上海卷历史试题为例(郑流爱)
    [世道人生]
    毛泽东与中国传统文化(张学俊)
    [教学叙事]
    价值观的引领——“百家争鸣”教学活动的灵魂(李长福)
    合作·理解·交融——谈《历史与社会》课程中“与人相处”的艺术(白智敏)
    课本剧教学的得与失(杨利萍)
    [评估论衡]
    例谈中考开放性历史题的考试价值
    2005年课改区中考试卷分析(张炜)
    [备课参考]
    历史地图分析:黄河入海口的历史变迁及其原因(汪舒)
    [高考导学]
    世界近代现代史专题图示与练习(樊兆龙)
    [征题精选]
    牢记历史 不忘过去 珍爱和平 开创未来——胡锦涛总书记“9.3讲话”解读(高建文)
    纪念联合国成立60周年试题设计(林桂平)
    [图片上的历史]
    历史与现实:我们应该守望什么——从秦桧夫妇“站”像说起(任鹏杰)
    《中学历史教学参考》封面

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