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  • 南阳的夜娶婚俗 免费阅读 收费下载
  • 南阳民间有这样的传说 :“春秋楼 ,半截插在天里头 ;王府山 ,巴巴差差够着天。”春秋楼已不存在 ,距今已有近 6 0 0年历史的王府山巍然屹立。 1993年政府拨款修葺 ,恢复原貌 ,历经沧桑之后 ,王府山成为休闲、消遣的好去处。也正是这座王府山犹如无字的史碑让南阳人民铭记一段封建专制的历史 ,那就是明清时期的夜娶婚俗。公元 14 0 4年 5月 12日 ,明太祖朱元璋的第二十三子唐定王朱柽就藩南阳 ,王府设在宛城的中心。朱柽不思政事 ,耗巨资修建王府、行宫 ,供其享乐 ,整日沉醉于酒色。他依仗权势 ,鱼肉百姓 ,强抢民女 ,若不从者就被投入老虎圈中 ,搞得宛城有些姿色的女子不敢出三门四户 ,老百姓怨声载道。更有甚者 ,他专选别人结婚的日子 ,新娘还没入洞房 ,却先被他抢进王府。为了方便窥视全城 ,动用大量人力物力 ,历时两年 ,在王府内建成高18米的假山。于是 ,居高临下 ,鹰视全城 ,一旦发现谁家娶亲 ,便强抢新娘占为己有。因此 ,宛城的老百姓为逃避他的淫威 ,改为夜娶。《清光绪新修南阳县志》 :“居民逼其虐势 ,致不敢白昼婚娶……”后来 ,居民相亲、定亲也都改在夜间。夜娶的路上也不敢打灯笼、吹唢呐 ,...
  • 祈雨和唱戏 免费阅读 收费下载
  • 我小时候在老家看过许多戏 ,但离家以后 ,多年来一直忙于文学的教学和研究工作 ,和戏曲却几乎绝了缘。后来 ,长子也走上文学研究之路 ,不知怎么他又迷上了戏曲。研究生毕业以后他从事戏曲研究十几年 ,颇有所成 ,写了好多本著作和诸多论文。现在 ,他准备把一些文章编一本集子 ,让我谈谈对戏曲的接触和认识 ,作为他这本集子的代序。我就回忆一下五六十年以前在老家的看戏经历吧 ,这也许对他的研究有所助益。我的老家在河南南阳乡下 ,离县城 90里 ,村名龙泉王。老辈人说 ,村北一里处有一个泉水出头 ,所以叫龙泉。泉头上建有一座小庙 ,一米见方 ,二三米高。我记事时 ,只见有一尊小神像 ,据说便是龙王 ,但我看却像土地爷。村里人原来都姓王 ,所以村名龙泉王。廖姓、任姓、魏姓据说都是明朝时从山西洪洞县大槐树下迁来的 ,后来户口发展 ,早已超过王姓 ,所以现在只叫龙泉村 ,把王字省去了。那时村里也有 2 0 0多户人家 ,算是个大村。村子南边、西边是新野县界 ,有魏寨、杨坡、雷家 ,村子小一点。东边是唐河县界 ,有龚营村 ,也不大。北边是南阳县的李八庄 ,只十几户 ;阎那 ,30来户。新野、唐河两个县城离龙泉王都是 6 0里 ,...
  • 坚持人生 免费阅读 收费下载
  • 坚持是一种不同凡响的人生态度。我们常常要面对这样的选择 :是畅所欲言还是人云亦云 ,是固执己见还是曲意逢迎 ,是我行我素还是随波逐流 ,是锲而不舍还是半途而废 ?坚持还是放弃贯穿我们的一生 ,其所带来的苦闷、彷徨、矛盾、忧伤 ,简直囊括了人生的诸多痛苦。“咬定青山不放松 ,任尔东西南北风” ,歌赞的是坚持 ;“千漉万淘还艰辛 ,吹尽狂沙始到金” ,倡扬的也是坚持。愚公移山、精卫填海 ,昭示着坚持的伟力 ;司马迁作《史记》 ,曹雪芹著《红楼》 ,阐述着坚持的可贵。坚持是一种光明磊落、爱憎分明、立场坚定的态度 ,坚持的背后是铮铮铁骨 ,是侠肝义胆 ,是碧血丹心。含糊其辞、模棱两可不是坚持 ,投机善变、游移不定不是坚持 ,中途退场、临阵逃脱也不是坚持。坚持只可能是那些高风亮节、胸怀坦荡、报负远大、嫉恶如仇者的武器和旗帜。坚持磨炼意志 ,坚持凝聚力量 ,坚持造就风骨 ,坚持孕育成功。坚持是“君子”的通行证 ,是伟大者之所以伟大的一个秘诀 ;坚持是“小人”的墓志铭 ,是屑小者之所以屑小的一个原因。人生贵在坚持。欲望汹涌时 ,坚持那份澹泊和宁静 ;惨遭不幸时 ,坚持那份乐观和顽强 ;面对危机时 ,坚持那份自信和独立 ;受...
  • “三苏”葬河南缘由及“三苏”坟的变迁 免费阅读 收费下载
  • 北宋的苏洵和他的儿子苏轼、苏辙 ,被称为“三苏” ,他们都在“唐宋古文八大家”之列。正因为这个缘故 ,“三苏坟”便成为人们凭吊的一项古迹。“三苏坟”在河南郏县。据 1932年重修的《郏县志》载 ,在郏县城西北4 5里的地方 ,有一座小峨眉山。山南麓有一所院落 ,院中隆起三坟 ,这就是“三苏坟”。居中的是苏洵墓 ,苏轼和苏辙墓分列于左右。三苏是四川眉山人 ,死后 ,却葬在河南郏县。为什么 ?若想弄清其中缘由 ,我们有必要简单地了解一下苏轼一生中的坎坷遭遇。苏轼差不多一辈子都在贬谪中过日子。北宋哲宗绍圣元年 (公元10 94年 ) ,他受到政治诬陷 ,被贬到惠州 ;在惠州住了两年多 ,又被贬到更遥远更荒凉的海南儋州 ,一直到元符三年 (即公元 110 0年 )才离开。公元 110 1年 6月 ,苏轼在江苏常州病逝。他病重期间 ,曾写信嘱咐其弟苏辙把自己葬在嵩山脚下的郏县。110 2年 ,苏辙遵照苏轼遗嘱 ,将他从常州迁葬到郏县。那么 ,这位杰出的文学家为何要葬在郏县 ?近 90 0年来 ,人们一直争论不休。我认为 ,比较可信的是这样一种观点———公元 10 94年闰三月 ,苏辙因一篇谏议激怒了宋哲宗皇帝 ,被贬到...
  • 《清明上河图》中的店铺经济 免费阅读 收费下载
  • 宋代著名画家张择端的《清明上河图》 ,是一幅伟大的艺术杰作 ,被称为“国宝”之一 ,展开这幅纵七寸六分、横一丈六尺五寸的大型画卷 ,只见从虹桥经桥畔 ,离开汴河两岸 ,向城内延伸 ,两边店铺林立 ,街上行人如梭 ,穿过城门 ,城内大街更加热闹 ,行人愈发拥挤。各种牌号的店铺鳞次栉比 ,构成了空前繁华的画面。图中专门描绘街市店铺的部分 ,约占全图的三分之一 ,是画面中的一个高潮 ,尤其张择端有选择地对一些店铺用文字标明了字号 ,如酒店、客店和药铺等 ,如实记录了东京城市店铺经济中的主要行业 ,反映了城市商业的繁荣 ,为后人研究东京城市经济与社会生活提供了非常直观的感性知识。对此 ,本文略作分析 ,希望有助于对《清明上河图》的深入研究与评价。一、酒店 ,即卖酒业。《清明上河图》中有关酒店的画面最为突出 ,既有带字号的如“孙家正店”、“十千脚店”等 ,店面宏大气派、建筑规整讲究 ,又有为数众多的无字号店铺 ,或临街平房 ,或依墙搭蓬 ,高中低档一应俱全 ,酒店的大量存在 ,恰好说明当时相关消费的旺盛。在宋代 ,酒类实行的是官府专卖 ,史称榷酤。即官府控制着造酒用的曲 ,由酒户出钱购曲、承包造酒及售酒。酒户之中 ,店...
  • 联趣 免费阅读 收费下载
  • 讽刺联  采用旁敲侧击与尖刻的话语 ,指责或嘲笑对方的错误、缺点及某种表现 ,使人从中分辨真善美与假恶丑 ,压倒邪恶 ,伸张正义。医院救人 ,不救无钱穷教授 ;耶稣爱我 ,谁爱落难好先生。———旧社会某教授贫病交加作联自叹。中正不正 ,总裁独裁。———此系原国民党统治区 ,人民没有自由 ,没有民主 ,讽刺蒋介石所作。民国卅五年 ,仅盼到太平新世界 ;彭祖八百岁 ,没吃过这么贵东西。———讽刺战后蒋介石发动内战导致经济崩溃 ,物价飞涨。生活万分艰难 ,物价高 ,报酬薄 ,辛酸莫诉 ,无米为炊 ,弱者最可怜 ,谁会料君投泽国 ;社会一片黑暗 ,分派系 ,重私情 ,势力当先 ,虽才不用 ,好人将何往 ,势必逼我上梁山。———讽刺旧社会暗无天日 ,民不聊生 ,一教师因穷困无奈 ,投水自尽 ,友人作此挽联。早去一天天有眼 ;再留此地地无皮。———讽刺贪官污吏遭到民众愤恨与嘲弄的情景。全面抗敌 ,东也打 ,西也打 ;街坊筹款 ,左要钱 ,右要钱。———讽刺蒋介石发动内战 ,四处摊派筹款 ,民不聊生。只讲门当户对 ,哪管感情冰凌水 ;但图花容月貌 ,任凭心灵豆腐渣。———讽刺不讲真实感情的婚姻关系。井底孤蛙 ,小天小地 ,...
  • 南诏名相郑回述评 免费阅读 收费下载
  • 据《旧唐书》和《资治通鉴》记载 ,郑回是相州人 (即今河南安阳人氏 ) ,汉族。“天宝中举明经 ,授州西泸县令”。“初 ,云南王阁罗凤陷州 ,获西泸令郑回”。也就是在肃宗至德元年 (公元 756年 )阁罗凤第一次攻陷州时 ,俘获西泸县令郑回的。阁罗凤为王时 ,命教王子王孙 ;及异牟寻为王时 ,被任命为清平官 (相当于唐朝宰相 )。未见有记载他回到中原 ,应卒于云南。郑回在儒家文化上有很深的造诣 ,并且为师严厉。据《资治通鉴》上记载 :“回 ,相州人 ;通经术。阁罗凤爱重之 ,其子凤伽异及孙异牟寻、曾孙寻梦凑皆师事之。每授学 ,回得挞之。”《新唐书》亦言 :“阁罗凤重其儒 ,号‘蛮利’ ,俾教子弟 ,得 ,故国中无不惮。”俗语说 ,名师出高徒 ,南诏王异牟寻具有较深的汉文功底 ,而他的儿子南诏王寻阁劝是一个著名诗人。异牟寻于贞元九年的《与韦皋书》是一篇十分优秀的散文 :“异牟寻世为唐臣。曩缘张虔陀志在吞侮 ,中使者至 ,不为澄雪 ,举部惶窘 ,得生异计。鲜于仲通比年举兵 ,故自身无由。代祖弃背 ,吐蕃欺孤背约……虽知中夏至仁 ,业为蕃臣 ,吞声无诉……曾祖有宠先帝 ,后嗣率蒙袭王。人知礼乐 ,本唐风...
  • 飞檐壁誓夺国宝 免费阅读 收费下载
  • 清朝末年 ,慈禧专权 ,朝政腐败 ,外邦纷纷入侵。这年 ,朝中国宝九龙杯突然被盗 ,满朝惊慌。这九龙杯 ,乃稀世珍宝 ,雕镌精细 ,造型优美 ,斟满酒 ,杯中立刻显出九条银龙 ,酒晃龙游 ,宛若碧海龙宫。慈禧视为掌上明珠 ,命专人看管。这下国宝失盗 ,可如何是好 ?这天 ,天津海河古楼饭庄来了两个日本人 ,要了满桌山珍佳肴 ,用一个小巧玲珑、熠熠生辉的酒杯喝酒。两人边喝边欣赏 ,不时哈哈狂笑。这两个人便是偷盗九龙杯的日本“剑客” ,一个绰号叫“草上飞” ,一个人称“溜檐猫”。他们欺负中国没有能人 ,盗宝后 ,并不急急回国 ,竟公开在古楼包了一间客房 ,扬言逗留七天 ,有来讨宝者比武看艺。若能胜他俩 ,奉还宝杯 ,否则便携杯回国。这件羞辱中国人的事不胫而走 ,首先激怒了天津大侠“穿地十八甲” ,他怒冲冲地前去讨宝 ,结果艺不作脸 ,羞愧而回。十八甲跺足叹息道 :“山中无老虎 ,野猪才敢来 ,要是沧州飞云龙还活着 ,谅你们也不敢来中国逞狂。”七天转眼就到了 ,两个日本剑客接连战败了许多前来讨宝的人 ,心中好不得意。归国前 ,又备酒宴相庆。酒席间 ,两人欣赏着九龙杯 ,连连嘲笑道 :“堂堂中国亿万之邦 ,果真东亚病...
  • 民国期间豫剧改革略说 免费阅读 收费下载
  • 清朝晚期 ,刚刚登上了中国政治舞台的资产阶级 ,为了推翻清朝腐朽统治和资产阶级革命的需要 ,在中国大地上掀起了一场“戏曲改良”运动 ,产生了深远影响。但因河南地处腹地 ,又是清朝封建统治比较严密的地方 ,资产阶级的“戏曲改良”未得到应有的开展。正如民国元年 ( 1912年 )《大中民报》上《告戏剧家》一文中所指出 ,汴省“梨园中皆不通文墨 ,不能从事改良 ,不得不属望于一般戏剧家”①。虽然“民国肇兴以来 ,新剧改良 ,高台宣化 ,为歌舞场文明发达一大运会”② ,但仍由于缺少“戏曲改良”人才的积极参与 ,进展比较缓慢。到了二三十年代 ,才先后有一些知识分子 ,如王培义、王镇南、张履谦、樊粹庭、郑剑西、邹少和等 ,都主动积极参加了“戏曲改良” ,特别是豫剧改革的理论和实践活动。他们可谓都是“高级知识分子” ,知识渊博 ,通晓戏曲艺术 ,不以“文人雅士”自居 ,热爱“土梆戏”(豫剧俗称 ) ,又具有革新精神 ,甘愿为豫剧的改革兴盛贡献出自己的才华和智慧。由于他们积极参与了豫剧改革的理论与艺术实践活动 ,使豫剧改革取得了令人瞩目的成果 ,对豫剧艺术的发展提高及其他地方戏曲剧种的革新 ,产生了广泛而深远的影响 ,并积累...
  • 中原民俗与谐音 免费阅读 收费下载
  • 民俗是乡土文化的一种主要表现形式 ,各个地方都有自己特有的民俗习惯。在中原大地 ,同样也存在着各种各样的有趣的民俗习惯。这些民俗习惯 ,千百年来根深蒂固地为当地的居民不约而同地遵守着。如婚丧嫁娶的一些讲究和禁忌 ,节日、时令的一些仪礼和俗信 ,以及言语禁忌等都是非常有趣的乡土文化。笔者通过考察这些活跃在中原大地的乡土文化 ,发现谐音作为一种修辞手法 ,在生成独特的民俗文化中也发挥着重要的作用。谐音作为一种民俗生成原理 ,是通过语音的相同在两种本无关联的事物之间建立联系 ,它是语音崇拜习俗的表现。“从语言人类学和文化符号论的角度看 ,谐音民俗是一种语文巫术或其流变而来的俗信。语文巫术是基于语言与文字的灵物崇拜而成立的 ,人们相信语言文字具有超自然的魔力 ,人们可以通过支配这些语言的读音或文字 ,进而支配与它们相关联或由它们所代表的事物 ,使之朝着人们所期待的方向发展变化”。所以在许多民俗事象中 ,出现了诸多谐音民俗 ,人们就是利用语音的相同从而达到趋吉避凶 ,或转凶为吉的目的 ,反映了人们对美好事物和生活的追求与渴望。本文就以中原民俗为例 ,考察一下谐音现象在民俗中的反映。中原地广 ,各地风俗不尽相同 ,正所谓...
  • 读阳台宫 免费阅读 收费下载
  • 汽车在济源市西北方通往王屋山阳台宫风景区的公路上行驶。山风微微 ,送来颇具野味又引人深思的豫剧唱腔 :“王屋山啊王屋山 ,五百里红叶真稀罕 ,红浪翻滚似火海 ,惊心动魄好壮观 !”我暗自思忖 ,王屋山红叶果真如此吗 ?车子拐了几个弯 ,绕过几座小山 ,眼前豁然开朗。放眼望去 ,山连着山 ,岭连着岭 ,山山岭岭浑然红色。走近山根儿 ,看得分明 ,团团簇簇 ,棵棵枝枝 ,没有一片叶子不是红色 ,令人吃惊 !山风大了 ,树枝随风摇动 ,波浪滚滚 ,真是一片火的海洋 !这就是王屋山红叶吗 ?是不是幻觉 ?我的心随红浪翻滚 ,我的血随火海沸腾 ,霎时 ,我好像变成一片红叶融入其中。有人说 ,如果说王屋山的红叶是一个大花园 ,那么香山的红叶只是这个花园中的几朵花 ,这话一点不错啊 !在红色海洋中耸立着一座古建筑 ,异常醒目。走到山门 ,一位小姐彬彬有礼 ,热情地说 :“欢迎各位游览阳台宫。”于是 ,我们尾随其后 ,且看且听。先看到的是一个几十平方米的平台 ,名叫凤鸣台。据说在台上击掌、跺脚可听到像凤凰鸣叫似的声音。我怀着极大的兴趣在台上使劲跺脚 ,果然听到类似凤凰叫的“嘤嘤”声 ,凤鸣台真是名副其实。拾阶北上。导游小姐指...
  • 河洛文化与中国书法 免费阅读 收费下载
  • 书法作为一门艺术 ,是文字书写方法的升华。因此 ,中国书法艺术之萌芽 ,当与中国语言文字之创造亦步亦趋。精确地说 :有文字 ,便有书法。就逻辑而言 ,中国书法艺术萌芽于古河洛地区。因中国最原始之文字 ,产生于河洛。古传“仓颉造字” ,事在河洛。而据考古发现 ,距今 80 0 0年左右 ,活动在今河南省舞阳县贾湖村一带的史前人类 ,已经将简单的文字符号契于甲骨之上 ,其笔画与殷墟出土之甲骨文相似。无庸置疑 ,贾湖甲骨契刻 ,是目前所知中国最原始之文字。遗憾的是 ,这一惊世骇俗的考古发现 ,为数甚寥。我们除凭借其作上述逻辑思考以外 ,未便据此对中国书法艺术作具体探讨。如果说贾湖甲骨字符仅仅给我们提供了一种逻辑猜想 ,那么安阳殷墟的考古发现则使“中国书法艺术发源于河洛”之论断大白于天下。光绪年间 ,河南安阳小屯村一带农民在耕作时经常发现带有刻纹的残碎骨片 ,并搜集之 ,售与中药铺 ,时称“龙骨”。直到 1899年 ,一位古董商人拿着“龙骨”向知识分子请教 ,学术界犹如绽放一声春雷 ,大为轰动。原来所谓“龙骨” ,竟是刻有殷商时代文字的甲骨。随之 ,这种古文字被命名为“甲骨文”。甲骨文是迄今所知我国最古老之文字。19...
  • 夏氏民居 免费阅读 收费下载
  • 也许这种建筑样式的民居现已不多。我去的时候 ,这里只住着三个人———一位画家 ,6 0来岁 ,深居简出 ,研习艺术 ,且多有作品见诸展览或报端 ;一位发已谢顶如日中天的文物工作者 ,也在工作和事业上颇有建树 ;一位潜心“毛泽东祖籍”研究的专业技术人员 ,整日足不出户 ,查史籍 ,发信函 ,其研究正大有进展———就这么三个人。三个人便成一个世界 ,这世界为这民居创造了一种神秘、静谧、深邃的氛围和环境。夏氏民居在河南原阳县城内 ,建于明末清初 ,为河南省级文物保护单位。院内花木扶疏。夏夜 ,如水月光会把这花木泼洒得枝影摇曳 ,幽中透亮。一地的花影 ,在满是枝暗的间隙里颤巍巍地摇动———怕谁碰伤了她的艳美吧 !白日 ,若是雨天 ,则花沉叶重 ,枝斜桠歪 ,其时的大宅院 ,也就愈显得深邃、静谧 ;若是晴天 ,云高气爽 ,微风轻徐 ,间或有几只灰白、花蓝的鸽子 ,在花影铺地的明亮处“咕咕咕咕”地叫那么几声 ,这大宅院也就会立刻活朗起来 !当然 ,也有一些胆小、机警的鸣蝉 ,会在什么时候“吱”的一声从树的高处向天空飞去。院后 ,原是座面积几十亩大的水塘。水塘早年被人起土成坑 ,后来积下雨水形成水塘。再后来 ,塘里还有鱼—...
  • 汉代家具漫谈 免费阅读 收费下载
  • 在所有可移动的历史文物中 ,家具恐怕是最大的一个门类。因其在历史上既有实用性 ,又与人的生活息息相关 ,且具有时人的诸多审美内涵 ,因而有很高的历史文物及艺术价值 ,在现代的文物收藏大潮中也备受世人关注。我国古代家具的产生是与社会的文明化进程同步进行的。先秦两汉是汉民族文化形成的重要时期 ,也是我国传统家具孕育形成的重要阶段 ,汉代家具在我国家具史、建筑史、艺术史等的研究中占有重要地位。 1992年 ,安徽的考古工作者在一座西汉墓中发现了一套完整的铁质木工工具 ,包括长方形石磨一件 ,及铲、斧、扁铲、凹凿、方凿、尖凿、锉、刨刀、粗细齿锯、花凿等十余件 ,这可能是目前我国发现最早的保存完整的木工工具① 。它的发现为我国早期木作技术的形成及工艺水平的研究提供和补充了可靠的资料。由于受家具材质及各种历史条件的限制 ,抑或笔者闭塞 ,到目前尚未发现有传世的汉代家具资料。目前所见的汉代家具实物几乎全部出自墓葬 ,其中多为石器、铜器、漆木器及砖刻、石刻画像和壁画材料 ,涉及居家生活的各个方面。下面分别从家具的使用功能予以叙述。坐具 席是汉代最普通的坐具 ,上至公卿权贵 ,下至寻常百姓都离不开席。“席地而坐”在今天已成为一...
  • 我爱大别山 免费阅读 收费下载
  • 曾有人说 ,那里是天下最贫困的地方 ,八山一水一分田 ,满世界都被山占去了 ,山旮旯里刨出的地是磅子地 ,田是靠山田 ,还没有簸箕大 ,甚至屁股一坐就全给盖没了 ,且处高寒地段 ,山水冷浸 ,庄稼羸瘦 ,广种薄收 ,粮食没得吃 ,所以温饱难以解决 ;也曾有人说 ,那里山多不假 ,可都是金山银山 ,石头窝里埋有百样矿 ,树枝上结着千种果 ,猎物满山跑 ,遍地中草药 ,大别山人是捧着“金碗”讨饭吃。过去流传着“山高水恶 ,不是匏颈就是气脚”的谚语 ,贬说山地人像不成材的杂木一般 ,七弯八拐 ,长得没个样 ,多病态 ,多畸形 ;又有俗话讲“深山出俊鸟” ,“山窝里飞出金凤凰” ,夸道山里小伙儿皆英俊挺拔 ,姑娘都秀气水灵。前两年有大别山战争年代出将军 ,和平时期出保姆的说法 ,说是当年人尖子都投了红军 ,如今人才匮乏 ,却出来一些会带娃娃善做家务的女孩子 ,憨厚实诚 ,心灵手巧 ,因此为城里人称道。还有人说 ,山里人愚昧麻木 ,过着苦焦日子却自得其乐 ,自谓“腌菜稀饭蔸子火 ,除了神仙就是我” ,安于现状 ,不思进取 ,活该受穷 ;也有人反驳道 ,如今那里流传的是“宁肯苦干 ,不愿苦熬”的口号 ,山民们正奋发图强 ...
  • 蒙城清燕堂和苏舜钦 免费阅读 收费下载
  • 过去 ,安徽省蒙城县衙后院 ,有一座面南的厅堂 ,进门处有一块横匾 ,上书“清燕堂”。这厅堂便是宋仁宗景元年任蒙城知县的著名文学家苏舜钦的寓所兼书房 ,那“清燕堂”三个潇洒挺秀的大字便是他亲笔所写。诗作与梅尧臣齐名 ,甚为欧阳修所重的苏舜钦学士 ,给自己寓所的这个命名 ,从字面上看是幽雅之号 ,是公余宾客燕谈的清静地方。其实不尽然 ,它蕴含着很深的意思。这从他写的诗文所表明的忧国忧民、嫉恶如仇、远大的抱负和深厚的爱国热情中可以找到。苏舜钦的诗中 ,“清”、“燕”二字比比皆是 ,如“薄俗盈虚逐势利 ,清风绵邈日已凋”(《奉酬公素学士见招之作》) ;“清泉绝无一尘染 ,长松自是拔俗姿”(《无锡惠山寺》) ;“气象清雄天与都 ,世间不合有埃尘”(《吴江亭》) ;“得泥初燕喜 ,避弋去鸿轻”(《春日晚晴》) ;“不愤东流促行棹 ,羡他双燕逆风飞”(《送人还吴江道中作》)。甚至在一首诗中 ,巧妙地两三次使用“清”、“燕”二字。意思很明白 ,他喜爱洁净的清风、清泉 ,要做一个一尘不染的正直的清官 ;他喜欢燕子 ,因为燕子长年累月捕捉害虫 ,给人民的利益何其多也 !“春燕田里飞 ,麦稻堆成堆”嘛 !他还赞赏燕子逆风而飞的...
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  • 齐白石三换告帖   1937年 ,日寇侵占北平后 ,齐白石毅然辞去北平艺专的职务 ,在家过着清苦的生活 ,不愿为敌伪政权服务。一天上午 ,两个日寇带着一个翻译 ,来到齐白石的寓所 ,以买画为名妄图诱使他到日本定居 ,加入日本国籍。齐白石一听 ,火冒三丈 ,愤怒地说 :“我是中国人 ,不去日本 ,你们要齐璜(齐白石之名 ) ,可以把齐璜的脑袋拿去 !”那两个日寇和汉奸碰了壁 ,灰溜溜地走了。敌人走后 ,齐白石于当天下午 ,写了一个告示贴在门外 :“中外官长要买齐璜文画者 ,用代表人可矣 ,不必亲驾到门。从来官不入民家 ,官入民家 ,主人不到 ,谨此告知 ,恕不接见。”本想这样做可以避免一些麻烦 ,但是告示贴出后 ,仍有一些汉奸、特务上门来纠缠。齐白石感到那张告示分量还不够 ,于是他把那张告示揭下来 ,又贴上了一张告示 :“停止见客。”几天之后 ,他觉得这张告示作用不大 ,仍有一些恶棍上门来 ,最后他又写了第三张告示 :“白石已死 !”四个醒目的大字贴在外面。当时 ,他画了幅《螃蟹》 ,画上题道 :“看你横行到几时。”还画了个涂着白鼻子、头戴乌纱帽的不倒翁 ,并在画上题诗道 :“乌纱白扇俨然官 ,不倒原来泥半团。...
  • 总统府长廊 免费阅读 收费下载
  • 复旦大学吴中杰教授在《文学报》上 ,开辟了一个专栏 ,曰 :《学人心迹》。记叙复旦师长们的心迹风貌。读来如坐春风 ,似对秋月 ,令人心仪神驰。不知为什么 ,他写着写着 ,竟在同学当中 ,写到了我 ,让我得附骥尾。我只有脱帽鞠躬 ,敬谢抬举了。他前面写的全是师长 ,仰视遥望 ,笔墨凝重 ,不敢稍涉戏谑。轮到写我时 ,心情轻松 ,笔下就偶有调侃了。如写我不修边幅 ,毛线衣袖口破了 ,就卷成一团塞在袖子里面。有一次 ,与同学们上街 ,在马路上高谈阔论 ,塞在袖口内的毛线团掉了出来 ,拖了一路 ,大出洋相。更要命的是 ,他还提及我年轻时的“隐私”。本可一笑了之 ,但事涉 1957年反右大事 ,回避不得 ,索性公开曝光。他说 :“在那年月 ,突出的人才总没有好结果的 ,何况叶鹏身边还有一个女朋友 ,两人同进同出 ,一对才子佳人 ,自然更加惹眼。于是当风向突变 ,由鸣放转为反右时 ,在我们班级里 ,叶鹏就首当其冲了。关于叶鹏被打成‘右派分子’的缘由 ,有种种说法 ,他的妹妹叶文玲还以这段生活为素材 ,写成一部长篇小说《无梦谷》 ,引起轰动 ;而另一方面 ,对此又有所非难。其中是非曲直 ,说来话长 ,留待他日细叙吧。”吴中...
  • 纺车档案 免费阅读 收费下载
  • 19世纪中叶 ,一辆木制的手摇纺车 ,叮叮咣咣降生在中原农家。造就它的 ,是个走乡串户的能工巧匠。这工匠也许没喝过多少墨水儿 ,更没什么商标意识 ,好像没想过要把自己的名字或什么标记镌刻在纺车上。这辆纺车虽无名号 ,质地却很精良。用着轻巧顺手 ,出线又细又匀 ,绞劲儿恰到好处。嗡嗡嘤嘤转起来 ,眼见线穗子一圈儿一圈儿朝外胀。正因为如此 ,曾祖母出嫁时 ,指明要她心爱的纺车当做嫁妆。我没见过曾祖母。我父亲也对他奶奶印象不深。但是在我们那一带 ,很多人都知道当年有个麻奶奶。曾祖母小时出天花 ,落下一脸白麻子。眼看着眼角长出皱纹 ,要成嫁不出去的老姑娘 ,不得已跟了我曾祖父。据说曾祖父一表人才 ,却穷光蛋一个。曾祖母过门当天 ,就支起了她心爱的纺车。第二天 ,又打开梳妆匣 ,拿出了多年攒的体己 ,让曾祖父买下村头二亩猪拱地 ,一股脑儿栽上了果木树。白天 ,她拧着小脚 ,用瓦罐掂水 ,一棵一棵地浇 ;晚上 ,吱吱咛咛的纺车总是响到月亮落。她烧饭 ,总是用手举着柴禾 ,让火苗不远不近刚好燎住锅底。这是让柴禾充分燃烧 ,避免浪费热力。俗话说 ,一亩园 ,十亩田。几十年下来 ,他们便把二亩猪拱地翻成了几十亩田 ,我祖上也就...
  • 河南旅游 风光无限 免费阅读 收费下载
  • 当今社会 ,旅游已经成为人们生活中的重要内容 ,到了节假日 ,放下工作 ,背上行囊 ,携全家老小 ,邀亲朋好友 ,看名胜古迹 ,游青山绿水 ,放松身心 ,陶冶性情 ,好不惬意 !如果问一问那些打算出门旅游的人 ,想不想去河南看一看 ,恐怕不少人要摇头。有数字为证 :1999年 ,在全国各省份排序中 ,河南接待海外游客人数和旅游外汇收入仅排在第 16位和第 18位。虽说在今年“五一”黄金周中河南“摘了个大桃子” ,接待旅游人数达到了 10 6 6 1万人次 ,但是 ,权威人士认为 ,这一成绩与别的旅游大省相比并不值得满足 ,与河南旅游资源大省的身份也很不相称。旅游资源大省人们旅游的想法各不相同。有人想看名胜 ,有人想游山水 ,有人想欣赏田园风光 ,有人想体验挑战大自然的滋味。游客的这种种需求 ,在河南都能得到满足。河南是个名副其实的旅游资源大省 ,可看可玩的人文景观和自然景观都非常多、非常好。人文旅游资源是河南的一大优势。河南在这方面可以说是得天独厚。河南是我国古代文明的摇篮和中华民族的发祥地之一 ,中国人文始祖黄帝就出生在新郑 ,中国最早的文字甲骨文发现于安阳。中国经历了30多个王朝 ,其中有 2 0个在河...
  • 曹靖华与丁玲的一段“鲜为人知”的经历 免费阅读 收费下载
  • 198 7年 9月 8日凌晨 ,父亲曹靖华刚刚走过 90年漫长人生旅程 ,便溘然长逝……就在追悼会召开的前一天下午 ,陈明同志抱一卷写了字的宣纸 ,神色凝重地来到家中。我们认为是挽联 ,想接过来。他却将它们一张张摊在地上 ,说 :“曹老去世 ,我十分沉痛 ,原想写幅挽联送过来 ,但想到丁玲生前对曹老的一段永世难忘的感念之情 ,便从她写的回忆文章中摘录出有关曹老的一段鲜为人知的经历 ,奉献曹老灵前。这件事对曹老来说或许十分平常 ,但对丁玲当年能冲出国民党统治下的魍魉世界 ,奔向革命圣地延安 ,却起了至关重要的作用……”只见那宣纸上写着这样的标题 :《鲜为人知的曹老的又一功德》。他递给我们一本小书 ,说 :“这是刚刚出版的 ,可惜丁玲和曹老先后谢世 ,不能亲见了。你们忙完曹老后事 ,抽空看看 ,至少可以对老一辈在‘魍魉世界’中如何生活、战斗 ,多一些了解……”直到料理完后事 ,我们才得空从陈明同志签赠的丁玲的那本《魍魉世界》中得知 ,陈明同志说的有关父亲的那段“鲜为人知”的经历……我们认识丁玲 ,是从她的长篇小说《太阳照在桑乾河上》开始的。在这之前 ,只知道她是父亲的老朋友 ,像肖三、艾青、范文澜等同志一样 ,是...
  • 顶天立地——刘勃舒先生畅谈李伯安及其作品 免费阅读 收费下载
  • 八开的厚重的《李伯安画集》和竖立在中国大地上的顶天立地的李伯安墓碑 ,都是中国美术家协会副主席、中国画研究院院长刘勃舒先生题写的。在 1999年 11月 2 4日于中国美术馆举办的李伯安画展开幕式上 ,刘勃舒先生激动了 ,他那充满激情的即席发言 ,把整个展览的气氛点燃并燃烧起来。正是在这浓烈的艺术氛围中 ,我被感染并产生访谈刘勃舒先生的冲动。半个月后 ,即 12月 9日 ,我到中国画研究院采访刘院长 ,他整整抽出 4个小时同我畅谈李伯安及其作品 ,给我总的印象是 ,李伯安及其作品在中国画史上是顶天立地的 ,中国画在世界画坛上也是顶天立地的。李 :在中国美术馆我参加了许多画展的开幕式 ,而这些开幕式基本上您都参加了 ,但是没有一次我看您情绪这么激动 ,所以在李伯安画展开幕式上我就盯住您了。您一上来 ,情绪就变了 ,整个参观的情绪全变了。另外 ,开幕式后 ,电视台记者专访您时 ,您的情绪也很激动 ,这就引起我注意。如果您在开幕式上不那么讲 ,那么李伯安的画展可能不会引起我那么大的兴趣 ,这一讲 ,使我对李伯安作品有了更深的认识。我想问的第一个问题是 ,那次开幕式上您为什么这么激动 ?刘 :我之所以激动 ,是因为与...
  • 20世纪郑州历史上的重大事件 免费阅读 收费下载
  • 20世纪不仅是人类历史上最璀璨的一个时期 ,也是郑州历史上最辉煌的一个时期。其间 ,在中原腹部这片平坦的土地上 ,发生过一些至今仍在影响我们工作和生活的重大事件 ,如京汉铁路交汇于郑州、二七工人运动、蒋阎冯大战、花园口决堤、省会由汴迁郑、商战等 ,凸显这些事件 ,全面正确地认识和分析这些事件的成败得失 ,不仅是史学界的重大任务 ,也是我们 ,尤其是决策者认识社会、指导地区未来经济社会发展的必要条件之一。经济大事———铁路2 0世纪初叶 ,京汉和陇海铁路以十字交叉型在郑州动工、兴建 ,向祖国东西南北伸展、辐射。当时 ,铁路建设的重大意义尚未为人民所认同 ,有些地方官员视其为祸水 ,惟恐避之不及。但是 ,祖国经济实业家的先驱者盛宣怀等 ,却将其远大的发展目光投向了郑州。就当时的政治地位、文化、经济状况来说 ,郑州不及汴洛 ,就地理位置和施工条件而言 ,汴洛不及郑州。实践证明 ,在国贫民穷的情况下 ,贷款后在郑州优先发展铁路交通运输业是一项很有远见的重大举措 ,对国家经济社会发展的作用是举足轻重的 ,对郑州经济社会发展的作用尤为如此。它进一步突出了郑州的战略地位和作用 ,导致了郑州其他一系列重大事件的发生及发展。这...
  • 《中州今古》封面

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