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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《新美术》 > 2008年第02期
  • 中国美术学院教师历届全国展览美术作品选
  • 学院的力量
  • 在人类历史上,总有一些年份是沉甸甸的。它开创了一个时代,决定了一代人的命运,指明了一个民族和国家兴衰存亡的前景。它是一个记忆的源头,是走过来的人们共同的生命结点,是一个我们反反复复用它来丈量后来岁月的大年。
  • 拨乱反正 百废俱兴1977-1984
  • 在中国近代史上,1977年与1949年一样,是值得铭记的年份。1949年建立了新中国,1977年恢复了高考制度。如果说1949年标志了中国新的社会和政治制度的诞生,那么1977年象征着新中国教育体系的复生。教育乃是立国、治国、强国之本。当新中国如初生的太阳在东方升起,给人类带来无限的新希望之时,政治运动接二连三地侵蚀着其光辉,
  • 风云际会 革旧鼎新1983-1995
  • 20世纪80年代是中国现代史上最具变革意义的时代,也是一个真正意义上的创造性时代。我们又听到了诗人的歌唱:“新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛。”
  • 熔铸历史 两端深入1995-2001
  • 90年代的中国当代艺术,在经历了短暂的失落、分化和调整之后,很快进入到一种更为务实、沉稳的建设性拓展中。高歌猛进、喧嚣躁动景象的退隐,却让那些真正关乎中国艺术未来发展的实质问题得以显露。
  • 多元互动 强势拓展2001—2007
  • 当21世纪启开厚重而充满希望的大门,学院也迎来了一个全新的发展历程。在新世纪,艺术教育面对的是一个前所未有的变化迅疾、多元复杂的局面。首先,视觉艺术本身遭遇了前所未有的巨大挑战。全球化浪潮对民族和本土艺术形成持续的影响,以电子媒体、数字和网络为表征的新技术文化又以其交互性、便捷性、广泛性而迅速崛起,与其相关联的图像文化,
  • 艺术的原创性
  • 世界上的万事万物是怎样出现的呢?下面有两则经典的西方故事,其中一则源自异教传统,而另一则秉承了犹太一基督教传统。在《蒂迈欧篇》中,柏拉图笔下的造物者赋予原在之物以原在的形式,它拨动时间的指针,使万物处于变化之中。而在《忏悔录》中,奥古斯丁的神表现得更加彻底,其造物活动是“无中生有”。对历史学家而言,这两则小故事满足了同样的原始目的,
  • 艺术的价值
  • 价值似将成为最重要的术语。正是该术语得以判定对象是否真实,是否正确,是否美;抑或真实、正确、美到了什么程度。这个术语成型于17世纪初,当时的艺术批评以评判作品为己任,通过趣味取舍将美从丑中剥离,或拯救出来。有意思的是,尽管人们认为趣味比理性更具主观性,但将一件作品付诸任意的批评,不受独断信仰法则的影响,却是艺术批评遗留给哲学的遗产。
  • 款识题跋与宋元绘画的图式变革
  • 明人沈颢在谈到中国画的款识问题时说:“元以前多不用款,款或隐之石隙,恐书不精,有伤向局。后来f5绘并工,附丽成观。”’其意盖以为,元以前的画家之所以不直接在画面题款,是阑为当时人们的书法不够精好,怕题写之后功亏一篑,损坏了画局;而元以后的画家则精于书法,于是就出现了,直接在画面题款的风气。
  • 米氏云山:中国山水画的笔墨“符号”
  • 宋代大书画家米芾(1051—1107),初名黻,后改作芾。字元章,号海岳外史,襄阳漫士,字号鹿门居士。世居太原,迁居襄阳,后定居润州(今江苏镇江)而卒。徽宗时官至书画博士,后任礼部员外郎,人称“米南宫”。由于他性情旷达,不随流俗,潇洒不凡,古人称“米癫”、“米痴”。与其子米友仁世称“二米”或“大小米”。
  • 钱杜与《松壶画忆》
  • 钱杜,初名榆,字叔枚。后更名杜,字叔美,号松壶,亦号壶公,硭居士,斋号松壶小隐、青峰草堂,仁和(今浙江杭州)人。乾隆二十八年(1763)生,道光二十四年(1844)卒,年八十二。其父钱琦,为布政使,杜为第七子。他的兄长钱树出任过贵州开州知州,其他诸兄皆为显贵。他本人亦曾从宦千里,骑象百蛮,以荫生的身份赴云南候补府经历,官至主事,1809年始自滇南归杭城。
  • 中国美术学院教师历届全国展览美术作品选
  • 《新美术》封面

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