设为首页 | 加入收藏
文献检索:
您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《美苑》 > 2002年第06期
  • 关于“后现代”的美学反思
  • “后现代”是在当下美术界出现频率比较高的词汇之一。这说明无论我们喜不喜欢,“后现代”已经来到了这个世界上,已经成为我们美术界不争的事实。现在的问题是我们应该怎样理解和怎样对待“后现代”。
  • 艺术是对生命意义的阐释和创造
  • 什么是艺术,这是一个古老的、众多学者不厌其烦地加以论证的课题。时至今日虽然始终没有一个统一而明确的定义,然而纵观其总体精神看法基本上是一致的,艺术绝不是血腥和残暴的肉体摧残,而是鲜活的人的生命精神,尽管现代艺术理论和艺术创作层出不穷,表现形式不一,但是生命精神这条本质因素始终贯穿其中。
  • 后现代主义文化思潮的负面影响
  • 后现代主义文化思潮是西方理性主义文化传统的反动,它孕育于西方现代文化的母胎中,是秉有西方传统文化基因又在后工业化语境中变异而产生的“文化幽灵”对当代文化、艺术产生了巨大的影响。后现代主义思潮本身并没有整齐清晰的模式和思想体系,在后现代主义的大旗下汇集着形形色色的流派、理论和假说。可以说,它是西方后工业社会中全面反叛性的思潮,它一反传统文化的一元性、整体性、中心性、
  • 美术馆VS.后现代:困惑与抉择
  • 有关后现代主义的介绍与讨论,在上个世纪90年代的《读书》杂志上屡见不鲜,国内也出版了一系列相关的专著,内容涉及哲学、思想、心理、文化、社会以至法学等诸多学科,对中国学术界产生了重要的影响。比起着现代主义之先鞭,在后现代主义方面,美术界这一回却似乎落在了后面。就我的孤陋寡闻,江苏美术出版社在2000年推出的一套《国外后现代艺术丛书》,
  • “观念的图像——2002中国当代油画邀请展”学术研讨会纪要
  • 2002年10月30日,“观念的图像-2002中国当代油画邀请展”在深圳美术馆隆重开幕,展出了中国当代具有代表性和影响力的十二位油画家的作品六十多幅。下午,在深圳美术馆多功能厅举行了由参展画家、部分著名理论家、深圳美术界人士及媒体代表共四十余人参加的学术研讨会。下面是会议发言的部分内容:
  • 自主思维与沉潜状态——从“走进当代一中国青年版画家八人展”看中国版画的当代状态
  • 自二十世纪二十年代起,直到七十年代末,版画一直是最具群众基础、最大众化的一种艺术形态,在革命战争年代和社会主义建设初期发挥了非常大的作用。但自80年代以来,尤其是80年代中期以后,作为一种文化的代言人,油画和中国画越来越走入更多人的生活,创作和市场也越发活跃起来。相比之下,版画如同革命史一样的艺术史实奠定了它革命性、战斗性的传统,
  • 朱乃正书昌耀遗稿及“回望昆仑”展观后
  • 十一月末,几场大雪,便将北国漂染一洁,其时,朱乃正先生的“回望昆仑——西部油画写生笔迹”展在鲁迅美术学院揭幕。我因在该院执教,便以“近水楼台”而“先得”拜观。晚问,乃正来访,并赠书二册:一为此次展出作品的印集,一为《乃正书昌耀诗》。乃正兄是我的老友,而昌耀其人,却素昧生平。对于今人的诗,我疏远者久矣,既如此,所希冀者只是介绍一位今人不当忘却的诗家一他,姓王,名昌耀,
  • 现代艺术
  • 直到不久以前,“Modem”一词一般是指“同时期的”;艺术品在其创作的时期都是“现代的(modem)”。赛尼诺·赛尼尼(Cennino Cennini)在他1437年的《艺术手册》(The Book of the Art)里称乔托(Giotto)使油画“现代”了(见参考书目)。16世纪意大利的吉尔吉奥·瓦萨里(Giorgio Vasari)称他自己那个时期的艺术也是“现代的”。
  • 谈水墨人物写生课
  • “似”的片面化,忽视对形的求真精神,正是对套用其传统理论及表现的缺乏真情内容的水墨画的一种否定,水墨形式化,概念化倾向说到底还是钟情于传统笔墨之畅神功能,虽然不满足旧用形式和新的形式,要创造为个人的形式,难免对已有问题提出质疑,
  • 从一本画册看“学院素描”
  • 素描,至今仍有许多人更愿意把它看作一种为锻炼造型能力所做的基础训练,尽管,那种建立在模拟客观意义上的素描观念只是作为一家之言存在着。素描在美术学院的定位问题仍需要重新被提及。本文中,“学院素描”当然仅仅指的是美术学院美学体系之内的素描实践,有别于那些民间的,“无拘束”的“才气纵横”之作。在规范的框框中寻求挣脱,寻求自由,
  • 关于当前设计教育体制与教学目的的思考
  • 平心而论,中国的设计教育质量并不比国外差,特别是计划经济时代,我们培养了大批艺术素质好,手绘功底扎实的广告和包装设计人才。然而改革开放20年后再来看我们的设计教育似乎没有太大的变化,各院校仍就看重学生的课堂成绩,注重各类评奖,校园内外的青年学生都在关注那些虚拟的自我满足的“飞机稿”设计。而欧美国家的设计教育则更注重学生的实践能力,注重复合知识结构,市场运作经验,
  • 吉祥文化与标志设计
  • 吉祥,吉者——福善之事;祥者——嘉庆之征。
  • 刘艳油画作品
  • “阴翳的空楼,失火的老房子,野戏台,落幕后独自吟唱的戏子,花偶,火烧云,拍花,百大姐儿,没有骨头没有血……”那是同我稚幼的童年光景一起建构起来的对自然生命神秘无尽的迷恋,和更多的关于光阴境物的远离飘逝的疼惜。它像迷梦一样玄妙幽深,纠结在我身心的最深处,安慰着我散淡空灵的岁月,带给我有灵魂有生命力的时光。
  • 古典绘画中女性人体的数目与所表达的情境
  • 我本想像专门从事理论研究的人那样写一篇地道的论文,但从目前我的时间、精力来看是无法达成了。我只好试着将我的困惑、我感兴趣的问题用文字梳理一遍(看起来更像一则笔记)。书写这些文字的动力来源于我企图给自己在创作中遇到的问题找到答案,结果是某些方面我还仅仅停留在提出问题,并未完全找到答案的层面。
  • 2002年《美苑》总目录
  • 红色巡礼
  • 红色是一种表示力量、快乐、紧急和热情的颜色。在加拿大,我们骄傲地展示红色于我们的旗帜上,红色和桔红色是我们的秋天景色。红色是一种国际公认的请求帮助的标志色:如红十字,红新月。
  • 理查德·阿维东的人像摄影展览
  • 尽管理查德·阿维东(Richard Avedon)首次争得他的类似时尚摄影家的名声,但他的突出成就已经使他在肖像摄影领域独树一帜。大约180件特写作品,跨越了艺术家的全部生涯,从最早的1940年代后期的肖像作品直至最近的创作。在展区中心展出的是强有力的群像作品,有特殊的美学效果,知识分子和政治人物来自1950年代后期至1970年代早期,
  • 《美苑》封面

    主管单位:辽宁省教育厅

    主办单位:鲁迅美术学院

    主  编:韦尔申

    地  址:沈阳市和平区三好街19号

    邮政编码:110004

    电  话:024-23930125

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1003-5605

    国内统一刊号:cn 21-1079/j

    邮发代号:8-124

    单  价:16.80

    定  价:100.80


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2