《迷悟16》 《临界-蓝橙冲击》系列 自言自语——艺术的局限与超越 一个人由幼小时被艺术的美所触动，朦胧地生出一种痴迷，也就是常人所说的爱好，这仅仅是人的精神成长中的初始阶段。我体会这一时期之后的很长一个阶段，实际上是一个美术爱好者的启蒙和学习的成长期。回忆这个时期，我所收获并受用至今的有关美术的技能，让我似孩提学语，建立起语言表达的自信。关于具像 具像塑造对雕塑家来说是最基础不过的要求。如果我们将雕塑学习过程中有关具像雕塑的诸要素加以整理与回顾的话就会明白，具像塑造承担了这春中几乎所有的核心要求。何谓具像 伟大的艺术能够在被人们理解之前便与之交流。——艾略特（T·S·Eliot）心灵独白 人格迹化——从薛守田的探索谈水彩画本土化与当代性 改革开放以来我国水彩画创作伴随着经济建设的腾飞和文化艺术的繁荣步入快车道，在宽松和自由的创作环境中新人新作不断涌现，累累硕果令人瞩目。“稚相延伸”抑或“存盘”——对话张鹏作品 问：生物学中有一种称之为“稚相延伸”的东西，指的是生命幼年时期的特征一直延续到成年，这句话用在你的画里是否恰当？你真的是在追忆逝去的童年吗？我的作品概述 当今社会中女性面临着多方压力与束缚，来自社会和性别因素的双重积习使女性对人群有一种警惕性和不安全感，灵与肉也就在其中进行着自我挣扎与自我拯救。我在作品中运用塑料膜与女人体形成包裹关系的描绘，暗喻了现代女性在社会生活中的束缚感及某种矛盾。作品采用了图片式的切割、剪裁方式，抽象艺术十一问 1．杨老师，仅仅从画面来看的话，您的作品给人的感觉就是色彩具有灰层次上的一种鲜艳，画面肌理丰富，笔法自由不羁。整体给人一种淋漓尽致、很酣畅的快感，这种感觉就很吸引人。您在创作时也是一挥而就、满腹激情的吗？2004年全国美术史论教学考察记 2004年3月，出于发展美术史论专业的愿望，我向院领导提出申请，计划考察全国各美术学院、综合性大学美术院系的史论教学状况，向同行们学习，主要内容是教学理念、课程设置、师资队伍、关于风景写生——一次素描风景课的教学总结 风景写生一直是艺术院校长期延存的基础教学课程，在中国美术教育乃至艺术创作领域中部保留着其重要的角色席位。作为一门课程，其相对于室内写生的严谨与局限，无疑给学生增添几分放松和自由。从俄罗斯美术教学的期末展示说起 俄罗斯的美术院校每年会有两次面向社会的“开放日”，据说这一传统由来已久。每年的5月份和12月份学期结束之时，学校平日紧闭的大门此时会对外开放，并持续一周的时间。所有社会公众可以在这时候走进校门了解学院的发展历程和现实的教学状况。《读书图》论稿 《中华竹韵》第五章论竹下读书，选文徵明《十万图册》之五《万卷书屋》图（台北故宫博物院藏）一帧，惜限于文字未能详论读书图，此仅就案头资料稍作补罅，以见中国山水画功能之一端。“一笔墨”——意象造型观浅析 意象造型是中国画区别于西画的重要特征之一。本文从体、相、用的角度，探讨意象造型观为相、中国传统哲学体系为体（或道），而笔墨为用，三者互相联系，不可或缺的关系。笔墨不可能孤立的存在，缺少了相与体，笔墨就会成为类似于西画刮刀之类的工具，笔墨的生发便降低为绘画的单一技法而已，何谈美与妙？孔子说过：“志于道，“狂狷自现”中的精神解脱——陈洪绶晚期绘画创作心理研究 陈洪绶又名胥岸，字章侯，幼名莲子、又号小净名，明亡以后，自号僧悔、悔迟等，出生于浙江省诸暨县。陈氏一生的大部分时间都处于晚明，故其人格特征及艺术创作活动不可避免的带时代烙印。晚明社会突出的表现是狂狷士风的流行，《西庐家书》与奏销案 蔡星仪先生在《四王论辩》中指出：“王时敏虽然是世家望族，但在清初，要承担的赋税是极其沉重的。……这种窘迫的情景，晚景的凄楚，与当时广大劳动人民的苦难虽然不等同，但今天的史论家们却没有多少人能公正地予以评价。”。蔡星仪先生触摸到王时敏易代之后生活状况的真实一面，两本任熊《姚大梅诗意图》册真伪考 《姚大梅诗意图》是早期海派绘画的代表人物任熊的杰出作品。任熊（1832-1857）字渭长，又字不舍，浙江萧山人。由于罹病早逝，所以流传至今的作品并不多，但正是在这些不到百件的作品中，涉及了人物、花鸟、山水多种体裁，可谓兼善多能。他的父亲任椿、族叔任淇皆善画。受家人影响的任熊，自幼喜画，但又不满足于临摹画谱，基于材料应用与创新研究的实验教学体系探索 高等教育人才培养的改革与创新是新世纪我国建设创新型国家的一项重要举措，其核心理念便是加强实验教学环节，通过实验教学推进高等学校的教学质量和人才培养模式。2007年，清华大学美术学院装饰材料应用与信息研究所创办了以装饰材料应用与创新实验教学为目的的国际“创意未来——装饰材料创作营”。“装饰材料创作营”与环境艺术设计系每年暑期的本科专业实践课程相结合，探析展陈艺术中的四维空间设计 现代展陈艺术是一个有着丰富内容，涉及广泛领域并随着时代发展而不断变化的跨学科设计专业。从1851年伦敦海德公园的世界博览会、1925年的巴黎博览会到各种世界规模的交易会允一不是我们熟悉的例子。尽管这些展陈设计在规模和性质上有着很大的差别，但在设计性质上却有着相近的特点。山西古戏台雕饰内涵及其艺术特色 一．引言
戏台是中国传统戏曲演出使用最广泛的场所，其建造源于娱神。阳城县下交村汤王庙明嘉靖十五年《重修乐楼之记》中说：“尝稽诸《易》，曰：‘先王以享帝立庙’。又曰：‘先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考’故庙所以聚鬼神之精神，而乐所以和神人也。此前人立庙祀神之由，明式家具设计元素在现代家具中的拓展 中国古代家具和中国古代文明史一样历史悠久，源远流长。影视广告中性别差异的文化解析与批判 大众传媒对社会性别文化的形成和发展具有重要作用。关于这种现象，影视广告作为最有效的传播途径和影响力最大的主流媒体受到了最广泛的关注。对于影视广告中的性别角色问题，一个最基本的解释集中于性别角色形象、商品和作为主要消费者的女性之间的关系。尽管广告中的性别刻画有很多生动的描述，但是对于解释这些性别差异的理论框架的探讨，宋代民窑商品竟市与陶瓷创新 宋代陶瓷业的辉煌与成果来自于商业贸易自由化竞争，除官窑外民窑遍布全国，以定窑、钧窑、耀州窑、磁州窑、龙泉哥弟窑、建窑、景德镇窑、吉州窑八大民间窑系著称，区域性特点明显，竞争方式在各窑系内外展开。然而窑系问的竞争，结果便是名瓷名窑辈出。为宫廷生产的官窑虽与瓷业市场竞争无关，卡通渲染技术特点及艺术风格浅析 一、卡通渲染的技术与架构
广义上来说，渲染是生成影像的过程，卡通电影制作中最后一步整合出视觉图像的工序都称作渲染。它涵盖了影视后期制作的输出渲染，三维制图系统的图像渲染，二维制图系统的片断渲染、特效渲染。视觉时代的摄影价值再认识 众所周知，摄影不仅是一种具有审美功能的视觉艺术，具有传达美的功能，而且还是一种负有传播现代文明重任的视觉文化，如果我们只是从审美的领域去解答摄影是什么，满足于将摄影定义为“美”，这对摄影的认识是片面的。摄影是一种视知觉，巨幅画作——重新评价朱利安·施纳贝尔 施纳贝尔的成就由于其分散的公众形象难以看出其作品的深度，特别是在美国一直没有得到公正的评价。最近对加拿大人的一次调查引发了对这位艺术家的有争议的全部作品的重新评价。探索未知——对话鲍勃·特罗特曼 鲍勃·特罗特曼出生在美国北卡罗来纳州的群山脚下，那里到处都是他创作的素材——60英亩绿涛翻滚的林海。鲍勃有时会去树林里取来一株枯死的白杨木，经过他的塑造，成为了很生活化的漫画悲剧人物形象。他的展览“生意如常”精选了他上世纪90年代开始的雕刻，这些作品与当时经济衰退期产生出一种共鸣，中国传统以含蓄为美的文化根源 “含蓄为上”是中国古代极其崇尚的一个审美准则，也是中国传统文学艺术的一个重要特征。含蓄美作为中国传统文学艺术的一大特色，不仅是一种审美崇尚、审美模式，而且是在历史发展长河中共同民族心理的反映，代表着整个民族的审美取向和艺术发展的基本特征。高山仰止 景行行之——回忆同李浴先生的交往 李浴，这个名字我早都知道，而且还知道他是河南内黄人。那是因为上世纪五十年代我上大学时，读过他的《中国美术史纲》一书。从书的折页上，看到作者介绍，竟能过目不忘。而我的机械记忆力最差，在同学和业内人士中大概是小有名气的。不知为什么翻阅此书时，一下子就记住了李先生的大名？教养 《涤存系列》
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