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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《美苑》 > 2012年第06期
  • 奥弗·勒路石近期版画作品
  • 张英超:娃娃
  • 素描西北
  • 静静地 倾听着你的声音 我们对你的理解 将从我们安身立命的这块土地开始 自昼已从大地上消失 好似演进了空旷荒寂的苍穹 我带着一种忧虑的神情不成周围的一切 惊恐的感受着岁月的的流逝和地球的转动
  • 恢复本性——从“不务正业”谈起
  • W:张老师,您好。前不久您在鲁迅美术学院美术馆策划了一个名为"不务正业"的伍人"反串"艺术展,产生了很大的轰动。但我有一个疑惑,按照我们通常的理解不务正业是个贬义词,您为什么会给展览起这个名字?Z:确切地说是大家的不谋而合。我只是发起人之一,多干了些活儿而已。
  • 物质的复活——写在奥弗·勒路石个展开幕之际
  • 奥弗·勒路石是以色列油画家、版画家和雕塑家,在以色列和欧美艺术界均占有重要地位。勒路石虽以行为艺术开始艺术生涯,但很快感到绘画和版画是他真正的创作追求。他创作了大量自画像、风景、景物、人体油画和版画。近年来专注于雕塑和巨幅版画创作。勒路石也是二一位艺术教育家,他曾任教于以色列最高艺术学府"贝泽埃尔"艺术学院,并发表过大量艺术专著。
  • 创作中的构思特质
  • 中国的绘画,具有博大精深的文化背景,在它的发展过程中深受儒、道、佛、弹等思想的影响,在审美价值上体现出深刻的精神内涵。中国绘画的主导思想,是强调人与自然的融合,寻求精神美和自然美的统一,最终达到美和善的统一。中国画,无论是山水还是人物动物,
  • 中国观念摄影中的文革记忆
  • "文革"在人们心中已渐渐淡去,但文革却是中国思想史上一个无法回避的巨大事实,并成为中国文艺30多年来的一个相当重要的母题。在今天,文革在中国政治文化语境中越来越成为普遍取得共识的主流意识形态禁忌,这使得对"文革记忆"的表达成了特定历史语境里的社会需求,被赋予重大意义。
  • 论石涛的“躁”(下)
  • 三、抹烟霞石涛的“躁”还体现在他的色彩运用上,上文所举的《秋林人醉图》中有一段题跋说:“公云:‘吾欲思老翁以万点朱砂胭脂乱涂大抹秋林人醉一纸,翁以为然否?'余云:‘三日后报命。’”“以万点朱砂胭脂乱涂大抹”是石涛的能事,
  • 艺术风格与图像环境:高居翰的中国艺术史研究
  • 西方中国艺术史学界,高居翰是一位重要的学者。在长达半个多世纪的学术历程中,他不仅见证了20世纪西方中国艺术史学科的脉动和演变,更致力于使中国艺术为西方学界和一般公众获知与接受,并以自己的方式塑造了西方中国艺术史研究的格局与面貌。
  • 不为第二手:恽寿平的花鸟画之路及其启示
  • 恽寿平(1633—1690)是清代著名画家,初名格,字寿平,后以字行,改字正叔,号南田、白云外史、云溪外史、东园客、瓯香散人等,江苏武进人,"清初六大家"("四王"、吴、恽)之一。恽寿平在青年时代就以其高旷秀峭的山水画风格驰誉海内;然而当他与山水画大家王翚为友后,"
  • 界画的风格演变
  • 界画,亦称"台榭"、"台阁"、"屋木"、"宫室",包含两层含义:其一,指用界笔直尺划线的方法;其二,指利用界尺引线,以描绘屋字楼绘制方法,并能一目了然地看出屋檐处工整笔直的线条是借助直尺描绘完成。总体来说,秦汉时期各类建筑图样是界画的源头,风格朴拙稚简。
  • 心性修养对宋代绘画之影响
  • 宋社会文艺风气昌盛,政治上鼓励各种学术思潮发展。宋初经过长期的社会变易,儒家仁义的入世思想中掺和了道家理念的自然超脱,又有佛学的长期融入,大众生活笼罩着求解脱空妙的氛围,社会意识均寻求悟道的空灵环境。
  • 复兴与超越——论意大利文艺复兴时期艺术的进程(连载)
  • 四如果说艺术家地位的变化永久地镌刻在自布鲁乃莱斯基以来的建筑之上的话,那么,艺术家自身的魅力则完整地体现于文艺复兴盛期以莱奥纳尔多·达·芬奇,米开朗琪罗以及拉斐尔文艺复兴三杰为代表的伟大艺术家之中。
  • 数学范式与阿尔贝蒂的空间营造理论
  • 在讨论绘画技法中的色彩调配和比例控制的"比较法"时,阿尔贝蒂曾引用古希腊智者派哲学家普罗泰戈拉的著名命题,言道:也许当普罗泰戈拉说,人是万物的尺度,或模式时他意思是说万物的特性,要在与人的特性的比较中才能显现出来。
  • 论奉为造像——主体·祈愿·表现
  • 绪论回顾佛像塑造的例子就能明白,"为了谁"其实就是造像时的基本动机。在本研究中,我将把它称为"奉为造像"。在大乘佛教里,"造福他人"是信徒们按佛门戒律做事的大前提。由此也很容易想到,
  • 景观手绘表现对于传统中国画的借鉴研究
  • 景观手绘表现是通过绘画手段,形象、直观地表现建筑和景观效果的一项专业技法,其表现图既是设计成果的一部分,同时也是一幅完整的绘画。诚然,作为一种技能表现,景观手绘图的空间形象需要建立在科学的透视规律基础之上,
  • 明式家具类型学中蕴含的礼制因素探究
  • "礼"是中国古代社会的典章制度和道德规范,它渗透到社会的方方面面,影响着古人的行为标准和要求,同时还触及到"百姓日用"的物质器具,使"器物"的表观与"道德"的内质相互交错,时隐时现。
  • 符号系统学视野下的中国吉祥图案
  • 吉祥图案是中国民间艺术之一,吉祥图案艺术一般都有符号象征意义,具有鲜明的民族特色和地方特色,无论是在北方还是南方,汉族还是少数民族,都可看到各种各样的吉祥图案。透过传统吉祥图案的历史延伸脉络,我们可以看出,吉祥图案本身是一个开放的系统,
  • 东西方文化体系下室内空间设计思维方式研究
  • 当今室内设计领域所面临的问题是如何完成设计中的各个活跃的因素,并有机的将这些活跃的因素合理的组织运用到空间设计中去。那么支配这些活跃的因素的基础——观念和思维方式的转变便成了设计中所要追寻和解决的问题。在信息、高速传播的智能化时代,各种不确定的活跃因素并存,
  • 东北地区民间美术图形创作的现状与发展
  • 一,东北地区民间图形的发展现状东北的民间美术图形创作在新的历史时期下有着新的发展,从整体上看各省及地方各级政府部门对民间美术创作给予了很大的关注,东北的民间美术创作正在紧随着时代的步伐不断前进。民间图形创作范围也正在逐步扩大,
  • “寓动于静”与“化静为动”——现代平面广告视觉语言探析
  • 当我们说某人看到了运动时,一般是指他看到了某物体位置的移动。"运动"一词,有时还可以表达某种与传统运动意义极为不同的另一种运动。T.S.艾略特曾经这样说过:"一个中国式的花瓶,虽然是静止的,但看上去却在不断地运动着。"对于这种不动的物体之中的动,
  • 茶品包装的材料选择与视觉设计
  • 茶品包装的材料选择包装设计是将艺术与科学相结合,运用到产品的包装保护和标示美化方面,它不是广义的美术,也不是单纯的装潢,而是含材料工艺、市场心理、艺术设计等综合要素的多功能的体现。
  • 数字媒体艺术学科属性之思辨
  • 2002年"数字媒体艺术"高等教育专业经教育部正式批准在中国传媒大学开办,到目前为至,全国已有1200多所高等院校开办了与数字媒体艺术相关的专业。随着数字时代的渐趋成熟数字媒体艺术已从被排斥在"正统艺术"之外的"异类"被中国高等院校所接受,
  • 装饰汉字的传统艺术构成和现代字体创建
  • 汉字装饰艺术起源于汉字象形造字的初始,是汉字的装饰化、图形化艺术。它与书法艺术同源,后呈分流状态,它所构成的装饰汉字以图形、图案的样式与载体并存,既属于书法艺术,又属于装饰艺术,是书法艺术和装饰艺术有机融合的独特艺术形态。
  • 材料“介入”在造型艺术教学中的作用分析
  • 材料"介入"用于造型艺术创作已有百年历史,西方艺术院校的材料艺术教学实践也有半个世纪之久,现实语境下,业界对外来材料"介入"传统画种的艺术创作已经具有广泛的接受度,并日益成为业内热门的话题之一。然而,材料"介入"教学对于国内的艺术院校来说,仍有教学实践时间短,教学体系有待系统、完善的问题。因此,针对教学实践过程中出现的问题及时地加以分析、总结以便不断地充实与完善教学体系,对于这一新兴学科的建设,具有重要的现实意义。
  • 素描的根本
  • 素描应该怎么画?这个问题一直在困扰着我们。想一想学画的过程,对于素描,可能都花了相当大的力气来研究学习。在美术图书当中,《怎样画素描石膏像》、《素描头像的画法》、《大师素描技法解析》……诸如此类的书林林总总,大概有一半都是关于素描的。
  • 极限的再定义——对朱迪·米勒的访谈
  • 朱迪·米勒代表新西兰出席了2009年威尼斯双年展,我们就建筑与绘画、三维空间与物体表面绘画之间的关系等问题进行了重点访谈,并就艺术品与展览空间的传统关系提出了质疑。米勒现居住在柏林和奥克兰,她的作品被展示于柏林的麦莫里森画廊,
  • “敬爱的毕加索”
  • 新一代年轻艺术家们重温并改写着毕加索的经典作品,从立体主义到《格尔尼卡》,再到其晚年的《Mosqueteros》,他们重新认识着毕加索。帕布罗·毕加索给20世纪的艺术风景投下了一个长长的甚至是压抑的阴影。美国艺术家从马克斯·韦伯到贾斯伯·约翰斯都以毕加索为榜样,惊叹其精湛的艺术技巧。
  • “虚静”中的深沉空间——莫兰迪静物素描的精神境界与空间形式
  • 乔治·莫兰迪,意大利画家,他的生活如他的绘画一样平静,他的履历像他的作品一样单纯,他孤独而又执著地坚守着自己的艺术理念,用远离世俗的心灵体味静物的生命存在。他以奇异的图像和迷人的色调、用宗教般的虔诚挖掘物象永恒的生命状态,为人们展示了深沉空间中的"精神家园"。
  • 《残碑系列》之二十
  • 菲尔亚德:《漏》系列之一
  • 奥弗·勒路石近期版画作品
    张英超:娃娃
    [艺术评介]
    素描西北(王志刚)
    恢复本性——从“不务正业”谈起(张英超[受访者][1] 吴晶琦[采访者][2] 耿阳[采访者][2])
    物质的复活——写在奥弗·勒路石个展开幕之际(王春辰)
    创作中的构思特质(宫建华)
    中国观念摄影中的文革记忆(徐修玲)
    [艺术史研究]
    论石涛的“躁”(下)(朱良志)
    艺术风格与图像环境:高居翰的中国艺术史研究(陈云海)
    不为第二手:恽寿平的花鸟画之路及其启示(刘德宾)
    界画的风格演变(赵明)
    心性修养对宋代绘画之影响(苏畅)
    复兴与超越——论意大利文艺复兴时期艺术的进程(连载)(戚灵岭)
    数学范式与阿尔贝蒂的空间营造理论(马善程)
    论奉为造像——主体·祈愿·表现(长冈隆作[日] 白文[译])
    [设计平台]
    景观手绘表现对于传统中国画的借鉴研究(熊红丽)
    明式家具类型学中蕴含的礼制因素探究(吴家炜 朱云)
    符号系统学视野下的中国吉祥图案(英浩)
    东西方文化体系下室内空间设计思维方式研究(曹小东)
    东北地区民间美术图形创作的现状与发展(王楠楠)
    “寓动于静”与“化静为动”——现代平面广告视觉语言探析(顾谦倩)
    茶品包装的材料选择与视觉设计(方燕燕)
    数字媒体艺术学科属性之思辨(戴东方)
    装饰汉字的传统艺术构成和现代字体创建(刘珊珊)
    [教学研究]
    材料“介入”在造型艺术教学中的作用分析(王树琴)
    素描的根本(施悦锋)
    [外国美术]
    极限的再定义——对朱迪·米勒的访谈(萨拉·高德 艾瑞卡[译])
    “敬爱的毕加索”(安,兰迪 洛瞳[译])
    “虚静”中的深沉空间——莫兰迪静物素描的精神境界与空间形式(李志强)

    《残碑系列》之二十(王树琴)
    菲尔亚德:《漏》系列之一
    《美苑》封面

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