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文献检索:
  • 《讲话》的精神价值与先进文化的发展——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年 下载全文
  • 在20世纪40年代初,为指导革命文艺的健康发展,毛泽东同志发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),《讲话》以马克思主义文艺观为指导,密切联系革命文艺的实际,集中阐述了文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题,并由此论及文艺与生活、文艺与政治、普及与提高、动机与效果、歌颂与暴露、文艺批评标准等一系列文艺的基本问题,提出了许多科学的论断。《讲话》的发表,标志着毛泽东文艺思想的基本形成。
  • 论毛泽东文艺思想的当下意义 下载全文
  • 毛泽东文艺思想对于中国当下的文艺现实具有重大的理论指导意义和实际价值,具有很强的现实针对性。毛泽东文艺思想作为文艺理论体系形态,它需要不断地丰富和发展,需要进行新的解读和阐释,只有这样。它才能具有灵活性和应变性,从而保持强健的生命力。
  • 用邓小平文艺理论指导社会主义文艺实践 下载全文
  • 改革开放的伟大历史转变,使中国社会的各个领域都发生巨大的、深刻的变革,文艺领域也不例外。新时期社会主义文艺取得了丰硕的成果,积累了新鲜的经验,同时也出现许多新问题、新情况,迫切需要马克思主义文艺理论作出新的回答和理论总结。邓小平在新的历史条件下,对社会主义文艺发展的历史经验教训进行全面的、科学的总结,及时回答了历史转变向社会主义文艺提出的一系列崭新课题,创立了当代中国的马克思主义文艺理论——邓小平文艺理论。
  • 论张承志的创作历程与读者意识 下载全文
  • 在当代文坛上,张承志是一位具有独特创作个性的作家。他以其独特的文学世界和精神世界吸引着广大读者。并为众多的文学评论者、研究者所关注,当代文坛也因此形成了一道独特、亮丽的风景。
  • 对语言现代性的反思——韩少功的《马桥词典》新论 下载全文
  • 20世纪中国语言现代性的追寻,由两大阶段构成,一是五四前后所进行的打破文言与白话旧的话语关系,完成白语取代文言的过程;二是在白话确立起支配地位后,对民族共同语的想象与追寻,上个世纪30年代有关大众语的讨论可视为起点,建国后对普通话的确立与推广,则是诉诸实践。普通话是现代性在语言维度上的体现,而《马桥词典》所检视反思的,我以为便是这一业已成为“公理”的语言现代性现象。
  • 背负大地而翱翔——论廖志理的诗 下载全文
  • 泱泱诗国,多少先贤华章,光耀神州,自难历数;自上世纪二十年代新诗初绽以来,其问俊彩星驰,英才辈出,也不必说。我却要挥洒拙文。勾勒一位既传承古典诗词之光,又吸纳现代艺术之灵,背负大地而翱翔的诗人。他,就是出席全国第五次青年作家创作会议,被称为。湖南四才子”之一的诗人廖志理。研读他新出版的诗选集《曙光的微尘》,我感受到这位被《诗刊》推出专论,称之为“走入灵的层次”,被一些著名诗人誉为“不同凡响”的缪斯。他的诗是飞动起来的,而他的灵魂则受到大地洗礼,于字内、字外自由地翱翔。
  • 疼痛与悲悯——评任国保诗歌近作 下载全文
  • 当那日任国保把他新近作的一叠诗稿很宝贵地递到我手中时,窗外城市的夜色正以车水马龙的热闹和珠光宝气的繁华很物质对抗着我们。恍悟,这已不是个盛产诗和诗人的年代。
  • 送你一件换洗的亵衣——论残雪小说的语言实验 下载全文
  • 1985年,残雪发表《污水上的肥皂泡》、《公牛》和《山上的小屋》。一举成名,此后短短两三年。《黄泥街》《苍老的浮云》、《美丽南方之夏日》、饫堂对话》、《思想汇报》以及长篇《突围表演》,一个个陌生而响亮的名字被她掮入文坛。而且。与其他曾经走红一时的湖南作家盛极则衰不同的是。近二十年来。残雪一直处于创作的亢奋状态。其内在精神、理想在不断的提升,所追求的东西也由朦胧而清晰,并直指无穷尽的人的心灵世界。
  • 由残雪创作谈开去 下载全文
  • 曾经有一个时期我对残雪小说中“灵魂”的迷幻之舞好奇极了,人的灵魂被理所当然地遮蔽着的部分,竟可以在审美主体和客体那经意或不经意的变形虚无化中如此这般地跳跃的吗?“死鱼眼睛”、“紫光”、“污水上的肥皂泡”、“小屋”等意象生成着一种似乎不可言说的、震撼人心的异样审美力量,我因此断定这可是女性用自己的生命参与人类生存文化创造后不同于他性审美想象的天籁发现呵!可欣慰的是,对残雪在20世纪80年代中期以来的成功。中外评论界已经给予了相当的评价:
  • 与聂鑫森的一次“后对话” 下载全文
  • 聂鑫森这个名字在当代文坛上算得上是一个已经有着悠久历史的“品牌”了。其实现在读文学作品也有点像我们进百货商场购买商品时的心理一样,买商品先得要看看是不是信誉好的驰名商标。作家的名字就是自己作品的商标,读者阅读作品时对这个商标也是很挑剔的,平时我翻看文学期刊,凡是看到聂鑫森三个字,必是要循着目录找来一读的。这三个字的商标信誉好,每次读了都有大快朵颐的感觉。我尤其喜欢他的短篇,我曾在一篇文章里称他是短篇高手。新时期以来,写短篇的作家本来就不多,写得好的更是屈指可数,既写得好又能一直坚持下来执着于短篇写作的,那就只是寥若晨星了。聂鑫森就是这几颗星星中的一颗,从上个世纪80年代以来,他总悬挂在文学星空中,熠熠闪耀着。读多了他的作品,逐渐对他的写作有了些感性的认识,以为他的创作很有个性。最近又读到他的一些谈创作的文字,更印证了我的这些感性认识,于是我就接续着他的创作谈,与他作一次精神上的跨时空对话。我把这种对话方式权且称之为“后对话”,也算是赶一次“后现代”的潮流——
  • 艾青其人其诗 下载全文
  • 到了石河子,不去艾青诗歌馆,就领略不到农垦区的文化。石河子,是艾青奋斗过16年的热土。2001年8月5日下午,熊总带领世炎、赵阳和我一块去艾青诗歌馆瞻仰,却碰上关门整修,因而成了我们此行的遗憾。但想到艾青其人其诗,便想记下些文字,一是表达对艾青的敬仰,二是帮助大家对一个诗人的了解。
  • 历史语境的贴近和超越——读长篇历史小说《李自成秘史》后的思考 下载全文
  • 历史小说怎样处理生活真实和艺术真实的关系,怎样赋予历史话语以新鲜的血液和生动的气韵,怎样用艺术的笔触超越“史”的层面构筑出一个“美”的世界,这是摆在历史小说作家面前一个永远的课题。方兴未艾而备受读者喜爱的历史小说在创作实践中的不断探索和修正着艺术审美观念,虽然当下也出现了像“新历史小说”远离历史的烟火而醉心于纯艺术虚构的现象,但是总的来说,历史小说以其大气、深邃和纯正守住了文学天地的一角。
  • 李贺与印象派 下载全文
  • 欧洲19世纪文艺思潮中有所谓印象主义的一派,它主要反映在绘画上,同时波及于文学领域。诗歌创作方面,像法国的波德莱尔、马拉美、魏尔伦、兰波等,都是体现印象主义作风的代表人物。他们在艺术表现上的共同实践和主张,是强调艺术家的主观感受,注重事物给人的一瞬间的感觉印象,用隐喻和暗示的方法来渲染气氛,以引起读者观众情绪上的共鸣与联想。印象派的作品大多以离奇怪诞的表现手法打破了事物形象的完整性,创新了某些新的艺术手段和形式。
  • 遭遇激情——影片《燃情岁月》观后 下载全文
  • 一直对于美国好莱坞的电影有着一些模糊的成见,总认为这个电影工厂制造出的所谓票房大片无非是一些文化快餐,与麦当劳里的那些薯片、汉堡包无异,虽然可口,却无甚营养。美国电影中充斥的个人英雄主义、金钱、欲望尽管充满张力,却始终无法与精致多情的欧洲电影相比。然而《燃情岁月》(Legends of the fall)——这部于1994年出品的美国影片——颠覆了我以前对于好莱坞电影的看法。
  • 不事张扬的电影美术家郭德祥 下载全文
  • 自20世纪80年代中期以后,特别是自上世纪90年代以来,郭德祥在电影和电视美术方面作出了许多在国内影视界颇有影响,为港台影视界颇为称道和赞扬的成就,有些影视评论家和美术评论家向他表示,乐意为宣传和推介他在电影美术方面所取得的成就作些工作。可是郭德祥不是以拍电影和电视工作忙不开为由而婉言加以谢绝,就是以“我所干的电影美术这个行当,与工人做工,农民种田一样,只是分工不同,我要做好电影美术工作,与工人做好工,农民种好田一样,是应尽的职责,
  • 物我交融,性情所归——读姜松荣的工笔画 下载全文
  • 在我的印象中,姜松荣君是一个专门从事中国美术史研究的青年美术理论家,在大学课堂上讲授美术史、中国画论等课程的教师,而且着实让我佩服的是他能用英语在美国的大学里讲授《中国美术史》以及其他中国画相关课程,我不知道他是怎样向那些老外讲述“笔”(brush)、“墨”(ink)问题的。尽管我知道在绘画方面他也是科班出身,也偶尔见过他的一两幅画,但那总是一些零散的记忆。
  • 解读中国山水画 下载全文
  • 一、错位而又合理的视觉逻辑 当我们畅心卧游一幅美妙的山水画时,一点也不感到不合逻辑,但当我们返回到现实中作静态的观察,却无论如何也难以窥见画中的现实全貌。因为,中国的山水画其照观和表现方式采取了对视觉逻辑的变位但却又是合理的构成。
  • 音乐美的三境界 下载全文
  • 在时间中进行的音乐常涉及人生意味、生命意义和宇宙运动等问题。上世纪中叶的各美学大家都重视艺术作为情感符号因为与天地万物相同构对应具有生命力量。都强调艺术作品是这种自然生命的形式。这与中国传统美学很相似。中国古典美学的最高境界是“天人合一”。这种“天人合一”的境界并非是表现个体的情感思想,而是一种泛人类的普遍规律。至于音乐,就有“大乐与天地同和”的说法。而谈到永恒的音乐美,就不单纯是从感性认识来把握的。音乐作为艺术的一种。有自己独特的结构形式。
  • 传承在湖湘民歌色彩区 下载全文
  • 民歌是劳动人民在生活和劳动中自己创作、演唱的民间歌曲,它常以口传耳目的方式或经过人们的提炼、加工并出现在民众之间。民歌发展至今,是经过多少年的延续。多少年的民间传承,民间、民风、民俗的音调已成为地域性家喻户晓的民歌色彩区域音调.这种音调代表着地域性的民歌韵味。地域性民歌有少数民族的,有汉族的,也有综合变异型的,但不管怎样,地域是产生民歌色彩区的根源。
  • 索玛嘎的霜晨 下载全文
  • 索玛嘎位于挪威首都奥斯陆以南ll公里处。挪威语中,“索玛嘎”意即“南边的森1林。”这里森林郁郁。芳草芊芊,各种针阔叶树和宽阔的草地在秋日里变幻着丰富的表情。森林的青罗帐中,却还隐卧着一个体态阿娜,秀发飘逸,处女般光彩照人的湖泊。挪威总工会的培训与会议中心就座落在这风光秀丽的林中湖畔。访问挪威期间,我们在这里度过了十个朝暮。
  • 欢迎订阅2002年《理论与创作》 下载全文
  • 人人都爱的大师——关于阿伦·雷乃及其它 下载全文
  • 阿伦·雷乃1922年生于法国的布丹,幼年时代,从流行的小说、电影到普鲁斯特(Proust)、赫胥黎(Huxley)和曼丝菲尔德(Mansfield)的文学以至漫画都是他涉猎的范围,为了看没有法译本的连环画甚至跑去意大利!阿伦·雷乃后来甚至说漫画是第一个让他认识到电影技巧的媒介。
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