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文献检索:
  • 中国近期电影后现代性价值 免费阅读 收费下载
  • 詹姆逊认为,人们关于“现代——后现代”的态度大体可以分为四种基本立场:第一种立场是“反现代”(antimodein)。这种立场在较早一代理论家中就有所表现,如海德格尔对西方形而上学的批判,后结构主义对现代性的批判。尽管这些理论家都为新思想方式和存在方式的到来而欢呼,但都没有明确提出“后现代”这一概念。第二种立场是“亲后现代”(propostmodern)。
  • 论艺术传播方式的特征 免费阅读 收费下载
  • 在艺术发展过程中,随着社会生产力和科学技术的发展,艺术传播经历了由原始状态的刻木结绳、口头传递到现代媒体传播形态的演变过程。现代社会大众传播媒介的出现,使艺术信息获得空前的传播与普及,对艺术与社会生活产生广泛而深刻的影响。
  • 文艺理论需要我们发出自己的声音 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代以来,中国文艺理论界提出了中国当代文论的“失语”问题。有人认为在当今的西方文论中,完全没有我们中国的声音。我们根本没有—套自己的文论话语,一旦离开了西方文论话语,就几乎没办法说话。有人则提出中国当代文论“失语”和“缺失”这种现象的实质,是因为我们没有自己的旗帜和主张。但是我们在熊元义20世纪90年代以来的文艺批评实践中不难听到中国当代文艺理论家在建设当代文论中发出来的声音。
  • 艰难的蜕变——对20世纪中国市民文化和市民文学文化冲突与重构的审视 免费阅读 收费下载
  • 20世纪中国市民文化和市民文学是在不断蜕变中的文化冲突和文化重构中获得发展的。城市,是人类社会发展的必然的历史产物,人类所有的伟大的文化,大都产生于城市。斯宾格勒说:“一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期”,“一切伟大的文化都是市镇文化。”中国的传统文化本质上是农业文化、宗法文化,传统的城市文化浸淫在无边无际的乡村文化的大海之中,它虽然有不同于乡村文化的某些新质,但它并不构成与乡村文化的抗衡,城市不能成为一种新的文化的堡垒,而只能成为连接乡村文化的驿站。
  • 文化的缺失——当代都市文学论略 免费阅读 收费下载
  • 现代阶段的城市文学,是基于上海、北京等城市文化,特别是上海城市多元文化的文学形态,并且已经形成以茅盾为代表的描写城市殖民形态及其走向的大传统、张爱玲从日常性展开的描述口岸城市中西杂糅文化的小传统以及老舍追慕传统都市形态的京味传统。当代阶段的都市文学,其起点与发展和现代很不相同。首先,伴随着国家工业化与激进的全球化进程,城市形态趋进一元性,城市逻辑的自由、多元状态也开始消失;同时,50-60年代与90年代对城市文化的敌视与过分崇拜,也使城市题材文学不可能以城市内在文化为起点,而分别明显地呈现出政治的与市场的意识形态特性。不管是50-60年代,还是80-90年代,都市文学(以都市小说为代表)都表现出明显的文化缺失状况。
  • 多语喧哗的审美状态——九十年代城市小说叙事形态略论 免费阅读 收费下载
  • 二十世纪九十年代以来,伴随着现代化进程,中国的城市在工业化、商业化的背景上如同万花筒一样旋转起来,令人眼花缭乱地蜕变着,变幻出多姿多彩的景观。与此同时,一股以城市为审美表现空间、以都市人的生存状态和精神价值追寻为主要书写内容、以城市景观为天然叙事成分的城市文学创作潮流奔涌而来,成为九十年代中国文学的重要生长点。
  • 进步与回退:20世纪中国文学的现代性焦虑 免费阅读 收费下载
  • “进步与回退”、“新与旧”、“西方与中国”、“现代与传统”等这样一些命题,本身就与中国的现代性语境密不可分,或者不如说这样一些命题是中国现代性问题的一些核心命题。进步论的时间观、历史观本身就是中国遭遇两方后的产物。在中国传统的一体化世界中,历史是全息轮回的,天地古今一体,复古即创新,没有现代世界进步与回退之间的紧张。历史进步论进入中国后便迅速与革命伦理结合在一起,造成了中国历史“不断革命”的激烈振荡。
  • 九十年代批评与现代性话语实践 免费阅读 收费下载
  • 九十年代是转型的年代,不仅是现代化的历史总体性赋予市场经济与消费社会以合法化地位的社会结构转型,而且也是文化知识谱系的全面转型。经历八十年代思想启蒙洗礼的人们,终于迎来了“干呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”的现代性。在中国近百年的现代化历程中,现代性一直是历史叙事的焦点,众多仁人志士、贤明睿哲都致力于探索现代性的可能,探索各种通向现代的进化路径,但只有在九十年代,以市场经济为内驱的现代性才从种种规划蓝图中走出来,成为日常中国的当下现实,成为人们无法拒斥难以回避的现实境遇。
  • 试谈四十年代城乡文学主题的写作 免费阅读 收费下载
  • 在三十年代,二十年代作家在大城市里感到的“侨寓人”的陌生感和认同感交织的矛盾状态已经渐至弱化,他们已能适应城市的环境和文化,化为其中必不可少的一部分。令人奇怪的是,就在这时一下子冒出一大批非常愿意自称为“乡下人”的作家,蹇先艾、李广田、沈从文、芦焚等先后公开这样给自己定位,甚至颇有一些为这种自封的文化身份而骄傲的意思。
  • 新时期以来女作家对“姐妹情谊”的书写 免费阅读 收费下载
  • 通常,女性主义用“女同性爱”、“女同性恋”、“姐妹情谊”、“女性情谊”等名词,表达女性之间的情谊和情爱,它们都携带着性别意识形态和性别政治意味。在国外,“女同性恋”和“女同性爱”有着强烈的先锋性和批判性,标识了女性主义对“异性恋”格局中女性受宰制处境的反抗。在国内,不言自明的原因使女作家和女性主义文学批评者选择了比较温和的“姐妹情谊”和“女性情谊”,但其中所涵纳的精神却保留下来了。再者,用不同名词指称同一事物,也有翻译方面的原因。所以,为了行文方便。本论文中的几个名词可以进行切换。
  • 论当代女性小说对“自杀”女性的书写 免费阅读 收费下载
  • 如果我们点击80年代中期以来女性小说中的常用语,那么,“女性自杀”应该算是一个非常醒目的高频词。写作的女性似乎在一夜之间不约而同地拽住了“自杀”这一划过女性生命终点的黑色闪电,并对之情有独、钟,凭借她们各自丰富的个人化经验和记忆,站在女性自我言说的想象性精神空间无限感慨地深度切入“女性自杀”林林总总的内里,描画出一幅幅充满诗性而又发人深省的女性生存图景。
  • 政治激情与艺术追求的融合——从创作现象透析“十七年”作家的精神气象 免费阅读 收费下载
  • 文本,特别是以现实主义方法创作出来的文本,作为一种独特的并永远存在着的“可触可摸”的精神实体,是作家心声的坦露,是其思维的外化。“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”以文本重读和文本分析的方式来描摹并进而解析“十七年”时期中国作家的精神图式,“沿波讨源”,不失为触摸其精神脉动的—条便捷通道。
  • 论世纪之交的反腐小说 免费阅读 收费下载
  • 这里所谓的“世纪之交”,是指上个世纪90年代中期至本世纪初的大约十年左右的时间;本文所要论述的“反腐小说”,主要是指这个时期发表或出版的此类题材的长篇小说。由于这类小说题材的基本内涵主要是对以官场为核心、以公共权力异化为主要特征的现实生活中形形色色的社会丑恶和社会腐败进行某些揭露和批判,所以这类小说也常常被称为“官场小说”,也就是说“官场小说”与“反腐小说”的概念内涵和外延在理论上是难解难分的,至今并没有任何明确的理论共识。本文一律采用“反腐小说”这一提法。
  • 本刊启事 免费阅读 免费下载
  • 多元文化互渗时期的写作策略——论莫言《檀香刑》文化杂糅的意义及其成败 免费阅读 收费下载
  • 莫言的《檀香刑》于新世纪的第一年面世,引起了各种各样的反应,有的揄扬为新世纪第一部伟大的长篇小说,有的斥之为媚俗审丑,莫衷一是。这些批评都有道理。本文打算把这部小说放在中国目前的文化语境中进行考察,对莫言的写作策略进行评估,并进一步对这种写作的具体情况进行细致的分析。
  • 刑罚的意味——《檀香刑》《红拂夜奔》《一九八六年》及其他 免费阅读 收费下载
  • 20世纪80年代中期以来,中国文坛对暴力的描写越来越多,甚至形成一种“暴力奇观”,其中出色的有莫言、余华、王小波等作家。与以往文学作品对暴力描写仅止于点到为止、一笔带过相比,80年代中期之后文学作品中的暴力描写开始趋向于工笔,作家在描写过程中甚至表现出某种迷醉状态。在诸多的暴力描写中,刑罚又是一大热点。刑罚带给人的是一种极端体验,在这种极端状况下,创作主体能够摆脱日常经验和日常思维的束缚而沉浸到想象世界之中。
  • 边界消失:评徐贵祥《历史的天空》 免费阅读 收费下载
  • 继新时期第一代军旅作家掀起军事题材小说热以来,军旅作家笔耕不辍,新人辈出,为当代文坛奉献了数量颇丰的长篇佳作,徐贵祥就是其中一位勇于探索后劲充足的作家。其长篇小说《历史的天空》激起了人们对于革命历史新一轮的关注兴奋。
  • 论刘庆邦的短篇小说理论与创作 免费阅读 收费下载
  • 作为一个小说作家,刘庆邦自1978年发表处女作以来一直都是长、中、短篇各体皆备。但作为一个具有独特风格的小说作家,他显然更以短篇见长:到目前为止,他已经发表了170余部短篇小说,完全可以称得上是一位多产作家;随着《短篇小说的种子》、《生长的短篇小说》等文章的发表,他的短篇小说理论也初见雏形。他的理论来自于对其创作的概括与总结;他的创作则很好地实践了他的理论。
  • 《边城》的叙事策略 免费阅读 收费下载
  • 法国结构主义叙事学家托多罗夫20世纪60年代提出“故事”与“话语”来区分叙事作品的素材与表达形式,在现代文学批评中产生了广泛的影响。《边城》的基本内核是故事,叙事时间的巧妙使文本结构成为一个精美的“完型”;叙事话语采用第三人称的叙述视角,叙事者大于人物,叙事者的全知全能身份赋予叙事一定的权威性,能最大限度地对故事进行调度,在叙事过程中借助大量的隐喻、象征等实现“自我呈现”,适当使用次知视角来自由控制对人物内心的透视,有效调节叙事距离,以叙述主体与客体心理空间的“间离”使叙事冷静、客观。
  • “原始力”的化身——《原野》中花金子形象解读 免费阅读 收费下载
  • 《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》合称曹禺四大名剧,是多年来曹剧研究的重点。但四剧所获注意力差别较大,《原野》是其中最受冷遇的。很长时间里,即使是作者本人在几次出版选集时均不将此剧编入其中。《原野》一剧风格紧张热烈,充满了神秘而恐怖的气氛。其主题的模糊性、创作手法的多样性以及原始神秘的氛围,使得长期以来围绕此剧的争论不断,进入新时期,相关研究更是见仁见智,众声喧哗。
  • 真与假的战争:从《城南旧事》看真与假的世界 免费阅读 收费下载
  • 台湾女性作家林海音的小说都有现实主义文学创作态度,且大多具有自传痕迹,多以自身经历和见闻构成小说情节,小说的背景离不开北京和台湾两个地方。她的小说从题材上看主要有两大类:女性的婚姻及恋爱悲剧;北平生活的回忆。《城南旧事》是林海音回忆北平生活的小说作品。这部小说由“惠安馆传奇”、“我们看海去”、“兰姨娘”、“驴打滚”、“爸爸的花儿落了”五个短篇构成,内容上虽然各自独立,但是“形散而神不散”作者就力图探求贯穿整个作品的“神”。
  • 真实丰满的词在飞翔——评唐德亮诗集《苍野》 免费阅读 收费下载
  • 当“都市脱变着/痛苦着/奔跑着,提升生命与灵魂”,当乡村与都市的对立被凸显到一个从未有过的境地,乡村情结、民族风韵成了这个时代人们书写的主要对象,,似乎中国的诗人们早在无意识之间就把乡村、民族当成了精神皈依的家园,而呈现出一种对都市的逃离和对乡村的回归。瑶族诗人唐德亮的诗集《苍野》是一本关于乡村经验的书写,如同“一个人的村庄”一样,这也许讲述的是“—个人的苍野”,“—个人的山寨”……读完这本薄薄的集子,
  • 在伤痛体验中寻求生活的诗性——论军旅诗人温青的诗歌创作 免费阅读 收费下载
  • 在当代青年军旅诗人当中,温青应该算是出类拔萃的一位,与大多数当代中国优秀诗人相比,温青的创作也在许多方面并不逊色,他的诗歌创作的独特性,首先在于创作缘起的与众不同。那就是:在他的创作中,始终显现着某种对于生存恐惧的敏锐感知以及难以具体言说这些感知时内心的困惑与痛楚。
  • 是姹紫嫣红还是花开花落——余艳的女性文学及其《后花园》 免费阅读 收费下载
  • 很多人都说余艳是个时尚作家。对这个新派生出来的对作家类型的界定,我不知余艳是否认定?“时尚作家”到底是指一个作家的创作文本还是作家本身具有这种称谓生指向?就我对余艳和余艳作品的了解,我不是特别认同这种界定。尽管我也知道,余艳一夜走红而成了“时尚作家”,更多的因素是基于她那部在国内读书界畅销日久并以数个版本被推介到新加坡、泰国、香港、澳门的《女性词典》。
  • 真情、抒写真文“戏”里透视人生——评胡英新著《透视人生》 免费阅读 收费下载
  • 在热衷于个人欲望和生活碎片展览的喧哗与骚动声中,老作家胡英的新著《透视人生》以其真实感人的内容、生动流畅的文笔给我们带来了一片清新怡人、爽心悦目的亮丽风景,其中有思想、有真情、也颇有韵味,堪称一部值得一读的好书。
  • 历史剧的文本创造与现实语境 免费阅读 收费下载
  • 历史文本具有历史的客观性,但阐释历史文本的主体都是现实的,因而历史文本也具有现实性特征。历史剧作家选择历史题材作为自己审美观照的对象,他不是单纯地恢复历史,他更多考虑的是现实。马克思说:“使死人复生是为了赞美新的斗争,而不是勉强模仿旧的斗争;是为了提高想象中的某一任务的意义,而不是为了回避在现实中解决这个任务;是为了再度找到革命的精神,而不是为了让革命的幽灵重行游荡起来。”因而,历史剧作家对历史文本的艺术阐释和现实语境是密不可分的。
  • 《程婴救孤》的悲剧精神 免费阅读 收费下载
  • 谁也不可否认,豫剧《程婴救孤》在近两年国内各种版本的“赵氏孤儿”热中所取得的巨大成功。去年九月间,我曾在“七艺节”的主办地杭州亲临剧场观看此剧,当大幕徐徐落下时,我的眼睛湿润了,全场观众的掌声如惊飞的鸽群,翱翔在程婴的扮演者李树建的四周……
  • 回归生活本身,回归人本身——解读《孔雀》的人文内涵及其叙述策略 免费阅读 收费下载
  • 导演顾长卫曾经强调说《孔雀》是温暖的、平静的,一语道破该片的基调。《孔雀》所反映的是上世纪70年代北方一个五口之家平凡、甚至有些卑微的生活,那样的时代和那样的生活如果以写实的方式表现出来,难免不给人以黯淡、抑郁之感,但《孔雀》却以抒情的语调幽幽道来,恰似一首深情的曲子在黄昏时分柔柔地飘出,让躁动了一天的心灵感到几许熨贴,开始慢慢地沉寂、沉寂,然后悄然潜回自己的灵魂深处,剥除一切外在的伪饰,凝望来自生活本身、来自人本身的美丽,这种回归构成了《孔雀》的核心语汇。
  • “韩流”飒飒,切莫等闲看冷暖——韩剧在中国“走红”带来的思考 免费阅读 收费下载
  • 自从1993年中国大陆引进第一部韩国电视剧后,《嫉妒》、《星梦奇缘》、《蓝色生死恋》、《孪生兄妹》、《冬日恋歌》等一系列韩国电视剧在中国各地接二连三地首播与重播,安在旭、金喜善、宋承宪等一大批韩剧明星迅速成为大批中国年轻观众的偶像,其中1997年在中央电视台播出的《爱情是什么》,曾经创造了高达4.2%的收视率,2000年在凤凰卫视播出的《星梦奇缘》收视率更是高达5.8%,
  • 试论当代湖南美术发展与湖湘文化的关系 免费阅读 收费下载
  • 纵观中外古今美术史,我们可以发现,相当多的美术流派都与地域有关。如西方美术史著名的“威尼斯画派”(意大利威尼斯城),“巴比松画派”(巴比松为法国巴黎近郊的村庄名)。相比之下,中国美术流派的地域性也很明显,如明朝的“浙派”“吴派”“松江派”等都缘于地域;现代美术史上的“岭南画派”“长安画派”等等都是如此。至少我们可以断定,从实在的美术发展而言。地域与美术流派有着难解之缘。
  • 鲁迅思想与文学话语的三原型 免费阅读 收费下载
  • 如所周知,两极对立、逆向背反的思想意象和语言意象,及其由此构成的语言单位和句型结构,是鲁迅思想和语言的一个鲜明特点,如摩罗诗人、精神界战士、先觉者与庸众、看客;个人与众数;天堂与地狱;热与冷;火与冰;希望与失望;不朽与速朽;鲜花与坟墓;主子与奴才;民族脊梁与蛀虫;进化与轮回;青皮精神与精神胜利法……
  • [理论主页]
    中国近期电影后现代性价值(曾耀农)
    论艺术传播方式的特征(宋建林)
    文艺理论需要我们发出自己的声音(蔚志建)
    [新锐之思]
    艰难的蜕变——对20世纪中国市民文化和市民文学文化冲突与重构的审视(田中阳)
    文化的缺失——当代都市文学论略(张鸿声)
    多语喧哗的审美状态——九十年代城市小说叙事形态略论(王丽霞)
    [批评视界]
    进步与回退:20世纪中国文学的现代性焦虑(刘泰然)
    九十年代批评与现代性话语实践(蔡志诚)
    试谈四十年代城乡文学主题的写作(郑鹏)
    新时期以来女作家对“姐妹情谊”的书写(屈雅红)
    论当代女性小说对“自杀”女性的书写(廖冬梅)
    政治激情与艺术追求的融合——从创作现象透析“十七年”作家的精神气象(郑国友)
    论世纪之交的反腐小说(张恒学)

    本刊启事
    [作家作品研究]
    多元文化互渗时期的写作策略——论莫言《檀香刑》文化杂糅的意义及其成败(黄世权)
    刑罚的意味——《檀香刑》《红拂夜奔》《一九八六年》及其他(蒋丽娟)
    边界消失:评徐贵祥《历史的天空》(张懿红)
    论刘庆邦的短篇小说理论与创作(柯贵文)
    《边城》的叙事策略(田红)
    “原始力”的化身——《原野》中花金子形象解读(申哲辉)
    真与假的战争:从《城南旧事》看真与假的世界(安炳三)
    真实丰满的词在飞翔——评唐德亮诗集《苍野》(蒋登科 宋星)
    在伤痛体验中寻求生活的诗性——论军旅诗人温青的诗歌创作(张云霞)
    是姹紫嫣红还是花开花落——余艳的女性文学及其《后花园》(凌鹰)
    真情、抒写真文“戏”里透视人生——评胡英新著《透视人生》(罗譞)
    [艺苑纵横]
    历史剧的文本创造与现实语境(吴玉杰)
    《程婴救孤》的悲剧精神(胡安娜)
    回归生活本身,回归人本身——解读《孔雀》的人文内涵及其叙述策略(张艳梅)
    “韩流”飒飒,切莫等闲看冷暖——韩剧在中国“走红”带来的思考(任天华)
    试论当代湖南美术发展与湖湘文化的关系(王作堂)
    [麓山文谭]
    鲁迅思想与文学话语的三原型(逄增玉)
    《理论与创作》封面