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文献检索:
  • 我们需要什么样的生态文学——关于当下生态文学创作和研究的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 新世纪的当代文学已日益明显地置身于全球化、技术化和市场化的生存环境之中。这种新的环境给文学带来发展机遇的同时也对它提出了严峻的挑战,致使整个文坛相当程度地出现了精神、审美下滑的趋势。
  • 互文性:后现代主义文本意义的增殖范式 免费阅读 下载全文
  • “互文性”这—术语最早由当代法国著名理论家朱丽娅·克里斯蒂娃在《符号学:符义解析研究》中提出的。她认为,互文性指任何文本与赋予该文本意义的知识、代码和表意实践之总和的关系,而这些知识、代码和表意实践形成了—个潜力无限的网络。
  • 文学与时代精神 免费阅读 下载全文
  • 一、表现和弘扬时代精神:文学坚持正确价值导向的根本途径 任何时代都有代表它和属于它的时代精神。革命战争的时代如此,改革开放的时代也是如此。而以艺术地反映真切的社会生活和多彩的人生世相为己任的文学创作,在完成自己的历史使命的过程中,自然也无法悖离和回避时代精神。
  • 遮蔽与去蔽——论悲剧的意蕴之一 免费阅读 下载全文
  • 人类社会实践中个体生命的渺小、人生的磨难、命运的无常等不幸状况,为悲剧提供了一个永恒的主题预设。诚然,“我们是在一定的时间、一定的历史时代、一定的社会、带着天赋的一定的遗传结构,被我们父母生养出来——而且必须按照这一切去过我们的生活。
  • 狂欢诗学和“民间”理论的对话 免费阅读 下载全文
  • 我国对巴赫金狂欢诗学的重视是在1980年代把巴赫金作为陀思妥耶夫斯基研究专家意外发现的。陈思和的“民间”理论的问世则是在1990年代精英知识分子在宏大叙事受挫后,对自身存在价值求索过程中找到的精神栖息地。
  • 新月诗派的诗歌创作论 免费阅读 下载全文
  • 依亚里士多德的理论,事物的生成是主体将形式赋予质料,亦即质料的形式化过程。同样地,诗歌创作是创作主体通过赋予审美对象以整体性存在而从事的自我确证、自我实现的精神活动。新月诗派理论家们对诗歌创作问题的阐发主要涵涉创作原则论、创作主体论、创作情感论及创作经验论等层面。
  • 本刊启事 免费阅读 下载全文
  • 敬告作者 免费阅读 下载全文
  • 艺术长廊 免费阅读 下载全文
  • 世纪之交文学生态系统中经典的命运轨迹 免费阅读 下载全文
  • 读者市场中,文学经典始终是时说时新的话题。何为经典?经是能够作为思想行动标准的书籍,典是标准和典范,经典即亘古常新的典籍作品。与—般作品相比较,经典往往具有如下的特色:命题的通约性、内涵的丰富性、类型的成熟性和形式的完备性。
  • 悬置与缺席——世纪之交生态视野中的文学批评 免费阅读 下载全文
  • 文学界对中国20世纪90年代以来的文学批评现状的认识和评价存在着较大分歧:一方面,众多批评家高举批判旗帜,痛陈文学批评的失语与乏力;另一方面,也有一些批评家质疑这种“失语”说,认为这种观点漠视了批评家的努力和批评实绩,是夸大其辞、危言耸听的。
  • 文化生态视野中的网络文学 免费阅读 下载全文
  • 时至今日,尽管有关网络文学是“女蜗、维纳斯,抑或魔鬼终结者”式的争论仍时有发生,但人们对网络文学的认识已发生了很大的变化。一方面,“网络文学”作为一个概念已经进驻人心,现今没有多少人还会去怀疑它的存在——当然,这个概念有待于理论的进一步完善;另一方面,一些文化精英对网络文学表示的不屑甚至憎恶态度,也并没能阻止研究者对它投以极大的关注。
  • 后现代面孔下的现代性变革——论80年代先锋诗歌观念的演进 免费阅读 下载全文
  • 上世纪80年代初中期之际,是“新时期”以来的中国当代历史的合法化过程趋向完成的阶段,“朦胧诗”的现代主义艺术探求被整合进国家话语与正统艺术观念的言说之中,因此,即便是“崛起”派的批评家在当时从艺术角度似乎对于“朦胧诗”也没有多少道理可讲。
  • 另类批评的风采——论沈从文的情感性批评 免费阅读 下载全文
  • 沈从文文学批评在20世纪九十年代之前一直未能引起世人的高度重视,而九十年代之后的研究成果又多是对其表面特征的概括,没有深入剖析沈从文情感性批评这一根本特征及其成因。
  • 沈从文·浪漫主义·生态批评 免费阅读 下载全文
  • 笔者曾从心态的角度解读了沈从文自我标榜的“最后一个浪漫派”所蕴涵的美学特征以及这一心态与创作生态景观之间的关联。余尤未尽,本文想进一步从浪漫主义思潮演变史的角度再来看看沈从文关于“最后一个浪漫派”的美学意义,以及浪漫主义与大自然,与生态之间的关联。
  • 中国现代历史小说独立意识的生成 免费阅读 下载全文
  • 中国有着悠久而强大的史传传统,这种强大的史传传统一方面给文学特别是小说提供丰富滋养,作为叙事文学的小说从史传中受益无穷;另一方面,由于存在着和史传割不断的亲缘关系,历史小说往往通过攀附史传来提高自己的地位,甘作“史传”之附庸,“羽翼信史而不违”,以能作为“正史之补”而沾沾自喜;把“史家妙品”看成是对自己的最高褒扬。
  • 改写经典的不同境界——李冯的《十六世纪的卖油郎》与叶弥的《郎情妾意》的比较 免费阅读 下载全文
  • 改写或重写已有的故事,是文学史上十分常见的现象。莎士比亚的《哈姆莱特》、歌德的《浮士德》、罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》都是在已有传说或史实的基础上进一步生发、开掘、挥洒,点石成金的著名范例。
  • 从小说到电影:《手机》的硬伤与软肋 免费阅读 下载全文
  • 看完电影的《手机》之后,我想应该再看看小说的《手机》。想看小说不是因为电影勾起了我看小说的欲望,而是想好好反省—下自己。记得刚看完电影,我就问我周围的人感受如何,听到许多人都说拍得不错,吓了我一跳,心想完了完了,要不是我脑子进水出毛病了,要不就是大大落后于时代了,不然的话,为什么大家都说好的片子却愣是没让我看出好在何处呢?
  • 飞扬的激情和充沛的想像:纷飞战火中的“恋歌”——彭燕郊小诗《恋歌》解读 免费阅读 下载全文
  • 最初读到诗人彭燕郊的这首诗作《恋歌》时,心中的惊讶是难以言说的,当时那种感受到震动的心境依然十分清晰。
  • 世纪末的坚守——论张承志小说的文化选择 免费阅读 下载全文
  • 张承志,在中国当代文学史上,其意义功能阶值已经远不仅止于—个作家、—个学者。特别是在八、九十年代的文化地形图中,更成为一种文化现象,被纳入当代思想史或精神史的—个侧面进行讨论。
  • 在虚无中坚定地生存——史铁生小说中的观望意象 免费阅读 下载全文
  • 镜头,是一个客观器具,却更是一种主观体验形式:在镜头的后面,隐藏着观望者个人的心绪与评判。说到底,它不过是目光的延伸,情感的拓展。然而,它不同于目光的特别之处在于,它能够留住看见的一切,或者说,留住观看者想要留下的一切。
  • 平民生存的叙述焦虑——论何顿的小说意蕴 免费阅读 下载全文
  • 熟悉何顿的读者都知道,他用最本真的语言、最亲切的叙述方式、残酷的生活真实与城市市民文学的纯度,形成了自己异常独特的创作特色。作为六十年代后出生的晚生代作家的领军人物,何顿以崭新的姿态放逐了某种既定的价值范式,努力寻找新的边缘视角来显示市民的生存状态和自己的精神状态。
  • 苦难梦魇中的人性光泽——余华长篇小说《兄弟》解读 免费阅读 下载全文
  • 作为中国当代文坛后现代小说的重要作家,余华的小说创作经历了两次转型。步入文坛之初,余华的小说充满了温情、亲切的叙述格调。《十八岁出门远行》之后,余华开始了对文本策略的讲究,在故事的进程中尽情地展现人性的负面因子和颓败的历史际遇;
  • 《平原》:欲望书写与人性探索 免费阅读 下载全文
  • 成名于20世纪80年代的毕飞宇,经过五年多的精心酝酿,最近隆重推出—部长篇力作《平原》,可以称得上是毕飞宇创作史上的颠峰之作。毕飞宇表示,“《平原》的写作是—个完美的旅行”,并声称:“我答应过自己,起码要为上个世纪七十年代留下两本书。
  • 世间已无张居正 免费阅读 下载全文
  • “世间已无张居正”,这句话出自黄仁宇先生的《万历十五年》中的一篇,他曾感慨:“张居正的不在人间,使我们这个庞大的帝国失去重心,最终失足而坠入深渊”。短短一句话道出了张居正在大明王朝独一无二、举足轻重的历史地位。
  • 上帝的语法错误——读格非的《褐色鸟群》 免费阅读 下载全文
  • 《褐色鸟群》是格非先锋小说的代表作之一,它是一篇闪耀着博尔赫斯式的诡异色彩的,结构严格,所指多义,充满自我指涉色彩的典型的元小说,历来被研究者所重视。
  • 从互文性评张爱玲与丁玲的土改书写 免费阅读 下载全文
  • 提起建国前后的土改小说,许多人首先想到的是丁玲的《太阳照在桑干河上》和周立波的《暴风骤雨》。张爱玲的《赤地之恋》和《秧歌》也是对土改等历史事件的叙述,却不太为人所论。虽然国外夏志清等人对之评价较高,但国内的评论在作品的真实性问题上争议较多。
  • 始于顿悟而终于智慧——读杨汇泉先生诗文集《遥远的美丽》 免费阅读 下载全文
  • 杨汇泉先生的诗文冰清玉洁。先说这个集子里的散文,杨老毕竟是写诗词的,因此,他的散文也弥漫着诗意。读《美的发现》和《美的创造》,我们就感受到葱茏的诗意。两篇散文都是写建筑的。
  • 乡村的岚光静气——读周伟的散文 免费阅读 下载全文
  • 去年,是周伟的散文喜获丰收的一年。多次获奖、被转载,引起广泛好评。其中《看见的日子》、《—个字的故乡》、《山坡上的云朵》被六种中国年度散文选本收入。《看见的日子》还被中央电视台《子午书简》栏目选播、《新华文摘》转载。
  • 构建和谐社会与中国电影发展刍议 免费阅读 下载全文
  • 胡锦涛同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的重要讲话,深刻阐释了构建社会主义和谐社会的重大意义、基本特征、科学内涵及主要任务。
  • 古今冲突的化解与缝合——影片《神话》的两种叙述策略分析 免费阅读 下载全文
  • 有人说,电影是所有艺术的“终结”,它不光具备大量文学、音乐、绘画、建筑、舞蹈、戏剧等传统艺术的基因,更因为它可以以极其“逼真”的方式成为“现实的渐近线”。所有艺术都来源于生活,而电影是一种以最大限度地接近生活的方式去讲述一个高于生活的故事。
  • 试论服饰文化在影视作品中的视觉表现 免费阅读 下载全文
  • 服饰作为一种艺术形式,是一个国家和地区的文化和审美情趣的载体,从某种意义上来讲,服饰标志着一个民族的审美情趣的高低,而电影则传递着所演示的民族的穿衣文化,所以谈到电影我们当然应该谈谈服饰文化了。
  • 情绪消费的自由市场——“超级女声”之于观者 免费阅读 下载全文
  • 消费社会的兴起带给我们最惊心动魄的改变来自于传统社会不被视为“语言”的大众的身体、行为方式、生活形态、技艺等成为主流的表意系统言说着大众关于生活的主张。“超级女声”成为这一改变在去年夏天中国得到的最好印证。
  • 文艺学的理论回眸与学科拓展——新时期文学理论的回顾与展望会议综述 免费阅读 下载全文
  • 2005年10月29日至11月1日,文艺理论界近百名学术同仁汇聚长沙,在中南大学文学院成功召开了“2005:新时期文学理论的回顾与展望”学术研讨会。会议由中国中外文艺理论学会,北京师范大学文艺研究中心,四川大学文学与新闻学院,中南大学文学院共同主办。
  • 2005年《理论与创作》总目录 免费阅读 下载全文
  • [理论主页]
    我们需要什么样的生态文学——关于当下生态文学创作和研究的几点思考(吴秀明)
    互文性:后现代主义文本意义的增殖范式(杨增和)
    文学与时代精神(刘文斌 张宏燕)
    遮蔽与去蔽——论悲剧的意蕴之一(郭玉生)
    狂欢诗学和“民间”理论的对话(张永禄)
    新月诗派的诗歌创作论(汤凌云)

    本刊启事
    敬告作者
    艺术长廊
    [新锐之思]
    世纪之交文学生态系统中经典的命运轨迹(陈力君)
    悬置与缺席——世纪之交生态视野中的文学批评
    文化生态视野中的网络文学
    [批评视界]
    后现代面孔下的现代性变革——论80年代先锋诗歌观念的演进(张大为)
    另类批评的风采——论沈从文的情感性批评(刘海军)
    沈从文·浪漫主义·生态批评(覃新菊)
    中国现代历史小说独立意识的生成(刘涛)
    [作家作品研究]
    改写经典的不同境界——李冯的《十六世纪的卖油郎》与叶弥的《郎情妾意》的比较(樊星)
    从小说到电影:《手机》的硬伤与软肋(赵勇)
    飞扬的激情和充沛的想像:纷飞战火中的“恋歌”——彭燕郊小诗《恋歌》解读(刘继业)
    世纪末的坚守——论张承志小说的文化选择(李东芳)
    在虚无中坚定地生存——史铁生小说中的观望意象(姚倩)
    平民生存的叙述焦虑——论何顿的小说意蕴(张德明)
    苦难梦魇中的人性光泽——余华长篇小说《兄弟》解读(龙其林)
    《平原》:欲望书写与人性探索(罗宽海)
    世间已无张居正(余安娜)
    上帝的语法错误——读格非的《褐色鸟群》(郑鹏)
    从互文性评张爱玲与丁玲的土改书写(张谦芬)
    始于顿悟而终于智慧——读杨汇泉先生诗文集《遥远的美丽》(黄爱平)
    乡村的岚光静气——读周伟的散文(匡程堂)
    [艺苑纵横]
    构建和谐社会与中国电影发展刍议(吕益都)
    古今冲突的化解与缝合——影片《神话》的两种叙述策略分析(李琴 张力)
    试论服饰文化在影视作品中的视觉表现
    情绪消费的自由市场——“超级女声”之于观者(史琦)
    [文坛快递]
    文艺学的理论回眸与学科拓展——新时期文学理论的回顾与展望会议综述(欧阳友权 聂庆璞)
    2005年《理论与创作》总目录
    《理论与创作》封面