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  • 繁荣文艺事业 推进文化建设 免费阅读 下载全文
  • 始终坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,紧紧围绕改革发展稳定的大局,繁荣文艺事业,推进社会主义先进文化建设,不断满足人民群众日益增长的精神文化需求,是文艺工作的当务之急,也是文艺工作的永恒使命。
  • 当代形态马克思主义文艺理论体系的建构实践与历史反思——论20世纪末至21世纪初中国马克思主义文艺理论研究 免费阅读 下载全文
  • 1989年至2003年,是中国马克思主义文艺理论研究的当代形态建构期。当然,这并不是说在1989年以前,中国的马克思主义文艺理论研究者们就没有思考过马克思主义文艺理论当代形态问题。因为,在1980年至1988年的马克思主义文艺理论的体系探讨中,人们就开始思考马克思主义文艺理论的当代形态问题。1988年,陈辽在《论马克思主义文艺学的当代形态和民族形式》一文中,描述了马克思主义文艺理论当代形态不同于马克思主义文艺理论经典形态、
  • 论中国当代电影中的意境及其创构 免费阅读 下载全文
  • 中国艺术不同于西方艺术,它不以摹仿自然、酷肖自然为最高境界,而力求实现主客融合、相互贯通的整体性,追求充满感性生命的人生体悟和对宇宙人生独特真切的感受。艺术的目的就在于体悟这种天人合一、物我和谐的境界。因而,也就相应产生了与之相适应的理论——意境理论。意境理论是中国传统美学的一个重要范畴。当然,最早只提及“意象”这一审美术语。如《易传》云:“言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,
  • 后现代主义与女性主义 免费阅读 下载全文
  • 一、“权力”与尊重 在谈论后现代女性主义的立场时,我们将进入一个同现代主义立场相对抗的另一面,一个被指责为放弃了理智,丧失了主体意识和常识的思想领域。它拒绝承认男性权威,统一的主体性甚至平等(西蒙·波娃;“当女性在同男性谈平等的时候,她仍然是奴隶”)。后现代女性话语的出现“表明了以往那种女性主义(可接受的)和女性特质(不可接受的)之间的两极对立已经一去不复返了”(安吉拉·默克罗比语)。
  • 文学形象理论透视 免费阅读 下载全文
  • 文学原理研究是文艺学方面最为基础最为重要的工作;同时,又是前人做过最多最充分工作的领域。惟其如此,要涉足潜泳于这种基础理论的研究方面,需要有相当大的勇气和信心,也需要有相当宽广的视野和敏锐的理论洞见。这样,才能独辟蹊径,在已经有路的地方走出新路来。乔准其如此,有些人对于文学原理研究有些畏惧,面对先贤们汗牛充栋的研究成果,感到自己没有再去钻研的决心和必要,甚至以这样的研究不再时髦为托词,而将基础理论研究轻轻放过了。
  • 高原状态下的平庸和躁动——2005年中短篇小说评述 免费阅读 下载全文
  • 我以为中国当代小说这些年来始终处在高原的状态之中。所谓高原状态,是指小说创作的整体水平相当高,却缺乏凌空突起的山峰。当我们回望2005年的中短篇小说时,这种高原的印象似乎更为强烈。我们见到了很多熟悉的作家,他们仍然出手不凡,你可以说他们又有了新的进步,但他们并没有立起一座让我们仰止的高山。我们也见到了不少新的作家,他们的文字显得那么的成熟,他们的感觉又是那么的新鲜,
  • 印象与观感——关于2005年诗歌的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 在深秋而渐入初冬的北京郊外,我开始编选这本“新世纪”第五年的诗歌年选。窗外是一片萧索,清河一带茂密的柳林,正哗哗地撒落着枯黄的叶子。树间是斑驳的阳光,旁边马路上则轰鸣着开往“奥运村”建设工地的巨型车辆,空中是它们裹卷起的蔽日的尘土。可见这是个寥落而又火爆、冷寂而又热闹的冬天。此刻的我在屋内,也在翻腾着另外的一个工地——大堆的书刊和资料,挥动着武断而扰豫的剪刀,在偏执和犹疑中编造着这个莫须有的东西,做着一个不是修辞、又特别像是一个修辞的活计。
  • 回眸2005年的文学评论热点 免费阅读 下载全文
  • 回眸刚刚过去的2005年的文学评论,可以说热闹而有实绩,其中热点不少。笔者现特选择其中特别有影响的三个方面主题的讨论述评如下。
  • 新世纪武侠电影:西方文化冲击下的精神嬗变——兼论全球化语境中的武侠电影发展困境 免费阅读 下载全文
  • 立足本土的民族主义受到全球化强劲挑战,这是一个不争的事实。尽管民族主义在他者文化刺激下不断涌现张扬民族特色的叙事文本与策略,但是,此所谓民族特色已不是“愈民族愈世界”的含义,通讯、交通破坏了特定地域的时空壁垒后,本土文化难以回避地深陷在全球的同质化想象中,其精神内质已有相当的改变。从文化角度考察,侠义精神无疑最具民族特性,侠士纵横的“江湖”更是文化他者难以想象的空间,并且在创作上形成了独具文化个性的武侠类型。
  • 歌颂与批判:在融合中前进的新世纪报告文学 免费阅读 下载全文
  • 关于中国报告文学的发展演进,我在《中国报告文学发展史》(湖南人民出版社,2002年)中曾作过描述,认为它是在新闻、文学与政治的冲突和融合中,以否定之否定的螺旋式状态,由稚嫩走向逐步成熟的。其实,不论是它与政治环境的外在冲突,还是它所遭遇的文学性与理性、主旋律与多样化等方面的困惑,其制约与影响其发展、变化的内在关键,是批判与歌颂这一既相互对立又相互转化的矛盾体。可以说,正是批判与歌颂的相互斗争与相互融合,
  • “主旋律”小说的叙事策略分析 免费阅读 下载全文
  • 近年来,“主旋律”小说在大众层面成为关注的热点。不仅带动了新一轮图书销售的热潮,而且与小说同步或稍晚出现的相关影视剧也在各大媒体热播,一些小说作品还频频在政府设立的各种奖项中夺冠。然而,此类小说创作在学术界却遭到了冷遇,鲜见对其进行深层剖析的评论文章。“热”与“冷”之间,颇为令人深思。我认为,这与“主旋律”小说的叙事策略及其伦理诉求有很大关联。这种叙事策略主要表现为,在小说为老百姓代言的表层话语下,
  • 淡化了的抒情——20世纪90年代先锋诗歌的叙事向度 免费阅读 下载全文
  • “对我们这一代诗人的写作来说,90年代并非从头开始,但似乎比从头开始还要困难。一个主要后果是在我们已经写出和正在写的作品之间产生了一种深刻的中断。每个人心里都明白,诗歌写作的某个阶段已大致结束了。许多的作品失效了。”①诗人欧阳江河在90年代初的这种切身感受可以说道出了当时许多诗人、诗评家的共同心声。虽然对于90年代诗歌究竟“中断”了什么,“结束”了什么,诗评界仍在各抒己见、见仁见智,
  • 拾美寻梦遍三湘——读叶梦的散文集《行走湖湘》 免费阅读 下载全文
  • 我喜欢旅游,也爱读游记之类的文字。日前读到湖南作家叶梦新出版的散文集《行走湖湘》,她对湖湘大地秀美山川的描绘,对名胜舌迹文化内涵的追寻,令人大开眼界,顿觉耳目一新。透过一篇篇美文,恰似跟着卧梦走遍三湘四水,认认真真地读了一回湖湘。
  • 生动的形象,精湛的写实——评铁戈的“公仆三部曲” 免费阅读 下载全文
  • 在中国这样一个官本位的国度里,官场小说可说源远流长。早在封建时代,那些宫廷秘闻、官场野史常常是街头巷尾人们茶余饭后的谈资,即便是一个对文学艺术缺乏兴趣的普通百姓也会对官场小说充满好奇和探究的欲望。因而官场小说常常容易写成暴露官场黑幕、嘲讽官僚丑闻以满足人们的窥探欲的文本。由于这类文本以叙述故事为主,作者以暴露为能事,对人物形象的塑造就相对忽略。但读完铁戈的妇乍典型公仆》、
  • 时间暴力下的欲望叙事——评东西新作《后悔录》 免费阅读 下载全文
  • 东西一直是一个很会讲故事的小说家,在《后悔录》中他又讲述了一个关于性、欲望、个体命运的故事,一个少年残酷的青春记忆,一个中年男人对自己过往生活的伤悼。但时间的暴力在于历史的无法复原和个体命运的不能回溯,“后悔录”是忏悔,也成为对个体命运无法承受的疼痛的温情抚摸,历史和时间的无情在于永远无法去做重新选择的可能。当然,《后悔录》也仍然是一个关于欲望的书写,欲望成为叙事的动力,成为故事展开的重要场景。
  • 建构与解构的踪迹——读东西的《后悔录》 免费阅读 下载全文
  • 如果你没意见.那我就开始讲了 当初如果我不这样,如果我那样,那我就会…… 一、从两个句式说起 东西的《后悔录》一在《收获》2005年第三期上发表,就受到了学者的关注。基本上说,《后悔录》写了—个普通人倒霉命运的故事,而这倒霉命运和性、死亡以及政治紧密相关,而且叙述者“我”是在不断的后悔状态中来叙述这个故事的。可以说,这个文本在叙事内容上给我们提供了多重维度的阐释视角。而我更倾向于将这个文本看成是一个叙述者曾广贤从现在的角度出发不断地讲述建构自己的历史同时解构自己的历史的这样—个叙述过程。
  • 稳私的窥视及其“合法性”——简析余华《兄弟》(上)中的窥视欲 免费阅读 下载全文
  • 对别人隐私的窥视欲望。是一种普遍的社会心理,一种集体无意识。而无意识的窥视欲望常常受到意识的控制和压抑。这种意识就是政治、法律、道德和文化等社会制度和观念,为了维护社会的正常秩序和发展,这些观念和制度反对窥视他人的隐私并对窥视欲进行调解。根据弗洛伊德的理论。当个体处于公共空间时,这些社会观念在意识中得到强化和凸现,窥视欲受到压抑,这种本能欲望冲动通过伪装或者象征等方式得以转化,从而使欲望得到释放。
  • 人为什么会如此不尽如意——评毕飞宇的长篇新作《平原》 免费阅读 下载全文
  • 我答应过自己。起码要为上世纪70年代留下两本书。有了《玉米》和《平原》,我踏实了许多。我一直想异明白,人应当是怎样的。很遗憾。我没有找到答案。因而,这本书反而有了一个强劲的推动力——有时候,人为什么会如此不尽如意?—— 毕飞宇
  • 抵抗与宣扬——解读《藏獒》 免费阅读 下载全文
  • 借着《狼图腾》带来的动物题材小说热,2005年的长篇小说《藏獒》从问世起就成了读者关注的对象。这部与《狼图腾》类似的动物题材作品不仅在各书店销售排行榜上位居前列,而且在“《当代》长篇小说年度最佳奖”的评选中,由读者投票以绝对优势击败了《秦腔》、《空山》、《兄弟》、《平原》四部力作获奖(读者奖)。其反响和受欢迎程度又一次书写了动物题材小说的奇迹,从而也使得自《狼图腾》开始,连续两年的动物题材小说走红,成为一个相当耐人寻味的文学现象。
  • 叩问人生价值 感受人生烦恼——兼评《烦恼人生》的叙事方式 免费阅读 下载全文
  • 池莉的《烦恼人生》是作为“新写实”小说产生的标志而出现于文学界和评论界的。“新写实”小说有着比较一致的审美追求和创作倾向,那就是:密切关注凡俗、琐肩而又无奈的生存状态,极力抹平艺术与生活的沮沟、消解创作与阅读的隔膜,以“零度感情”叙说生活的冷峻与沉重,揭示人生的本相与原态。这些特点,在《烦恼人生》中都得到了非常充分的体现。
  • 血缘·家族·国家——徐小斌《羽蛇》的血缘叙事解读 免费阅读 下载全文
  • 徐小斌的《羽蛇》被认为是九十年代中国女性文学的又一部重要力作,对它的丰富意蕴的解读,研究者仁者见仁,如“五代性格迥异的女人在时空的沧海桑田中,在血脉的因袭中,自我复制变异和追求”(新浪读书网);“述说的是女性自我认同的困境以及对这个困境的抵抗一一种在唯美的叙事重复中的虚构的抵抗”;“显示女性在家族‘消亡与离散’的故事中受难的个人生活轨迹与心路历程,
  • 历史、权力与身体——评杨争光的《从两个蛋开始》 免费阅读 下载全文
  • 表面看来,杨争光的小说《从两个蛋开始》以一种戏仿、狂欢的笔调展现了二十世纪四十年代末期开始的中国乡村的社会主义革命与现代化历史。与历史学家的眼光不同的是,杨争光采用类似于现代人类学的个人生活史的写作方式,通过叙述符驮村许许多多的个人在急剧动荡变化历史时期的个人生活史,完整地构成了村落整体生活史的叙事,描绘了乡村视野中的“个人/群体、国家/社会”之间复杂关系的图景。
  • 勇于探索 敢于创新——简论谭仲池《曾经沧海》的艺术特色 免费阅读 下载全文
  • 从上世纪80年代中期开始,我国的小说文体在作家们的努力探索下发生了很大的变化。从过去的传统的小说文体模式逐渐走到了多元化、开放性的小说文体。作家们的探索还在继续。在读过了谭仲池的《曾经沧海》之后,我们的这种看法更加坚定了。
  • 谈“壮美”与“优美”大诗学形态——以马笑泉诗歌为例浅两 免费阅读 下载全文
  • 作为文坛“新湘军五少将”之一的马笑泉,一般读者对于他的了解,庶几只限于知其小说作得好。怀着新奇感,我不禁开始细细研读起笑泉的诗歌来。这一读,还真让我大为惊异!激情中透示大气,思辨中夹有诡异,笑泉之诗对于当下萎靡不振的中国诗坛来说,确乎有一种强烈的冲击意义——因为作为一位有个性的诗人,他以自己的创作实践,较好地实现了“壮美”与“优美”的角色转换和统一。
  • 游走于历史与文学之间——论金庸武侠小说的新历史主义叙事策略 免费阅读 下载全文
  • 一切历史都是当代史。新历史主义文艺思潮的兴起在中国当代文坛上演了不尽其数的重构历史的剧目。从1980年代后期开始,相当多的中国作家,特别是先锋派小说家,都不约而同开始了“历史转向”(Turn to history)着意开始书写家族村落故事、轶闻、残缺不全的传说,勾画零落颓败的历史图景,并自信这是一幅更为真切的历史情境和更其魅力的写作领域。在苏童、叶兆言、陈忠实、莫言、二月河、王安忆等作家笔下,
  • 论胡风的“潜在写作” 免费阅读 下载全文
  • 胡风1955—1979年的诗歌创作,当下文坛称之为“潜在写作”。“潜在写作”是陈思和先生最早提出来的。陈先生说:“潜在写作”“是指那些写出来后没有及时发表的作品,如果从作家创造的角度来定义,也就是指作家不是为了公开发表而进行的写作活动”。“就作品而言,潜在写作虽然当时没有发表,但在若干年以后是已经发表了的,如果是始终没有发表的东西,那就无法进入文学史的视野;就作家而言,
  • 敬告作者 免费阅读 下载全文
  • 胡立伟简介 免费阅读 下载全文
  • 胡立伟 1956年生于长沙,1984年留湖南师范大学美术学院任教.1990年结业于浙江美术学院中国画系.1991年调湖南省文联任省书协副秘书长.1993年调湖南书画研究院任专职书画家现为国家一级美术师、中国美协会员、中国书协会员、湖南书画院副院长、湖南省书协副主席。
  • 质若金铁 幻若烟云——王宏草书《将进酒》赏析 免费阅读 下载全文
  • 王宏先生暇时好研草书,积有岁时,日臻其妙。
  • 技术工具意识下的艺术生态 免费阅读 下载全文
  • 首先让我来将“新技术艺术”、“公众艺术环境”与“艺术生存质量”这三个词汇作一些说明,因为看似几个关联不大的用词,在这里我对它们有着特殊的定义,这也是我进行进一步论述的基础。所谓“新技术艺术”,我指的是一切在新的技术催化下所产生的艺术样式,这些艺术品运用新的技术手段进行设计、创作、生产,它可以是纯艺术品,可以是工业产品,可以是公众环境,因此它是有着高新技术含量的所有艺术品的泛称。
  • 独具风貌的云南佛教美术 免费阅读 下载全文
  • 一、独特的云南三传佛教美术 大约从东汉末年开始,佛教美术便由四川传人云南昆明、大理地区,七世纪中叶由缅甸传人版纳地区、公元十一世纪由西藏传人迪庆、丽江地区。由于传人的时间不同、传人的路线不同、信仰的民族不同、构成了三种独特的表现形态,即:南传佛教美术形态、汉传佛教美术形态和藏传佛教美术形态,我们把它们统称为三传佛教美术。随着历史的变迁和推移,三传佛教美术在相对独立和相互渗透中流变,
  • 走入人间的佛像雕塑 免费阅读 下载全文
  • 魏晋南北朝时期同佛陀创立佛教之初的印度一样,都是一个苦难的时代,因为战无宁日,苦难看不到尽头,人们便向虚幻的佛、菩萨寻求精神的救赎,在对佛像的膜拜中祈求获得一种心灵麻痹式的慰籍。佛教的传播,推动了佛像雕塑艺术向前发展,佛教造像艺术盛极一时。因为佛像雕塑艺术是通过佛像雕塑形象地宣传佛教教义,具体生动的佛雕较之艰涩的佛经要通俗易懂得多,能够更有效地达到“观者听,听者晤”的作用。
  • 不断超越自我的艺术家——论刘范国及其油画艺术 免费阅读 下载全文
  • 美术家大都长寿,这已成为人们的广泛共识。但美术大师们到了晚年,都出现惊人的创造力,能够创作出超越以前任何时段的作品,从而进入艺术创造的又一个黄金时代。英格兰病理学家多尔曼迪涉足了这一领域。他搜集了诸多西方美术大师的艺术年表和轶闻趣事,进行诊断式的研究,其成果见诸于他撰写的专著《老年大师:耄耋之年的艺术家》,书中写道:老年带来“促使人们创造内心力量方面的一种缓慢和神秘的、但却强有力的转变”。他将这一转变定义为“创造的主要动力”。
  • [本刊特稿]
    繁荣文艺事业 推进文化建设(谢康生)
    [理论主页]
    当代形态马克思主义文艺理论体系的建构实践与历史反思——论20世纪末至21世纪初中国马克思主义文艺理论研究(季水河)
    论中国当代电影中的意境及其创构(欧阳文风 阳春秀)
    后现代主义与女性主义(周璇)
    文学形象理论透视(何林军)
    [新锐之思]
    高原状态下的平庸和躁动——2005年中短篇小说评述(贺绍俊)
    印象与观感——关于2005年诗歌的几个问题(张清华)
    回眸2005年的文学评论热点(余三定)
    [批评视界]
    新世纪武侠电影:西方文化冲击下的精神嬗变——兼论全球化语境中的武侠电影发展困境(陈林侠)
    歌颂与批判:在融合中前进的新世纪报告文学(章罗生)
    “主旋律”小说的叙事策略分析(唐欣)
    淡化了的抒情——20世纪90年代先锋诗歌的叙事向度(曾方荣)
    [作家作品研究]
    拾美寻梦遍三湘——读叶梦的散文集《行走湖湘》(缪俊杰)
    生动的形象,精湛的写实——评铁戈的“公仆三部曲”(黄钰 谭桂林)
    时间暴力下的欲望叙事——评东西新作《后悔录》
    建构与解构的踪迹——读东西的《后悔录》(史静)
    稳私的窥视及其“合法性”——简析余华《兄弟》(上)中的窥视欲(廖高会)
    人为什么会如此不尽如意——评毕飞宇的长篇新作《平原》(王长国)
    抵抗与宣扬——解读《藏獒》(宗波)
    叩问人生价值 感受人生烦恼——兼评《烦恼人生》的叙事方式(李阳春 杨爽)
    血缘·家族·国家——徐小斌《羽蛇》的血缘叙事解读(赖翅萍)
    历史、权力与身体——评杨争光的《从两个蛋开始》(李子慧)
    勇于探索 敢于创新——简论谭仲池《曾经沧海》的艺术特色
    谈“壮美”与“优美”大诗学形态——以马笑泉诗歌为例浅两(张建安)
    游走于历史与文学之间——论金庸武侠小说的新历史主义叙事策略(廖斌)
    论胡风的“潜在写作”(杨汉云 周利梅)

    敬告作者
    胡立伟简介
    [艺苑纵横]
    质若金铁 幻若烟云——王宏草书《将进酒》赏析(辛少华)
    技术工具意识下的艺术生态(王健荣)
    独具风貌的云南佛教美术(彭善秀)
    走入人间的佛像雕塑(李占卿)
    不断超越自我的艺术家——论刘范国及其油画艺术(吴祝元)
    《理论与创作》封面

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