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  • 文艺学建设:敢问路在何方——读《路与灯》随想 免费阅读 下载全文
  • 2001年伊始,一篇题为《全球化时代文学研究还会继续存在吗?》的长文发表在《文学评论》上,作者是美国当代“文艺学”界的大腕儿希利斯·米勒(I.Hillis Miller)先生。此文既出,中国的文艺学界一片哗然,因为作者借助德里达《明信片)(The Post Card)中的观点,想要说明这样一个事实:随着电子乃至数字文化时代的来临,文学已丧失了它存在的理由;既然文学已寿终正寝,文学研究还有继续存在的必要吗?在这篇文章中,米勒先生没有把话说绝,但明眼人都能看出他那条隐含的逻辑思路。这条思路非常符合中国的那句古话——皮之不存,毛将焉附?
  • 批判“米勒预言”的批判——近年来有关“文学终结论”争议的述评 免费阅读 下载全文
  • 我们这里所说的“米勒预言”特指美国当代著名的解构主义文艺理论家希利斯·米勒(J.Hillis Miller,1928-)关于电信时代“文学(研究)终结论”的论断。标题则显然是对李泽厚先生《批判哲学的批判》的非严格意义上的借用。
  • 从理论旅行到文化交流 免费阅读 下载全文
  • 从1827年歌德提出世界文学时代即将来临,到1980年代中国比较文学复兴,比较文学经历“学科定义困难”、“研究对象难辨”、“比较方法宽泛”等学科危机,形成旗帜鲜明的法国“影响研究”与美国“平行研究”两大学派…。随着西方“后时代”的到来,欧美学派的西方中心主义受到猛烈批判,韦勒克再次论述比较文学的危机,苏珊·巴斯奈则宣称比较文学已是“明日黄花”。比较文学又一次被推回到学科理论的十字路口。中国学者在比较文学实践中,将其纳入“文化交流”范畴,提出“双向阐发”研究模式,以理论旅行实现文化比较目的,求得文化转向对比较文学的救赎。通过“阐发研究”与“文化比较”,比较文学唤醒话语差异与文化身份的意识,但在现实语境中,话语问题倒成为“阐发研究”的理论危机。
  • 反思我们文艺发展论的缺陷 免费阅读 下载全文
  • 文艺发展论是文艺理论的一个部分。文艺发展论的核心是文艺发展观。文艺发展观是否科学,文艺发展论是否全面,这既关系到我们社会文艺的健康良性发展,也关系到对文艺遗产的有效保存与保护。笔者以为,我国目前通行的文艺理论中的文艺发展论,例如目前我国高等学校通用文艺理论教材中的文艺发展论,虽然含有不少重要的理论成果,但也是存在缺陷的。
  • 一个需要警醒的女性学话题 免费阅读 下载全文
  • 在女性批评作为一种性别研究视角不断活跃于当代文学评坛的现时代,我们通常所说的女性批评理论,主要是西方现代女权主义理论,在面对中国当下消费时代的女性生存现实与女性文学创作现实时往往有捉襟见肘之感。比如在当前的女性文学研究界,最频繁使用的就是用“困境”、“危机”这类字眼来形容自身的处境。在分析这种情况时,不少研究者都提到了建立于“西方”女性经验基础上的理论难以尖锐刺痛到中国女性经验深处的“本土”化障碍,但我认为我们同样不应该忽视主要产生于六、七十年代第二次女权运动及其之前的观点难以对九十年代以来中国急剧变化的新形势具体发言的“时间”困惑。
  • “革命通俗文艺”文学史论断的批判——兼论当代“红色大众文艺”的特殊形态 免费阅读 下载全文
  • 从1949年中华人民共和国成立到1976年文革结束,中国当代文学在“为工农兵服务”、“为最广大的人民群众服务”文艺方针的指引下,一直存在着“文艺大众化”的创作倾向。肇源于此,在1990年代后的学术界,因为一种新提法的出现,对于这一时段大陆主流文学的文学类型与审美品质应当怎样把握,成为了一个需要进一步辨析的问题。
  • 共和国初期打造红色记忆的传播策略与阐释机制 免费阅读 下载全文
  • 建国后的50—70年代,是共和国打造红色记忆的发端期,其标志便是一大批讲述中国共产党领导下的革命斗争历史的文学作品在此时的产生,如《红岩》、《红旗谱》、《林海雪原》、《青春之歌》、《铁道游击队》、《保卫延安》、《敌后武工队》等。从历史认知的角度来看,这批作品无疑是奠定国民大众红色记忆的源头。就阅读而言,它们则是建国后五、六十年代中国民众共同的精神食粮。文学作品的阅读、接受、改编与流通是其意义生产与传播的重要组成部分。红色文艺作品所承载的特定的意识形态功能,使它必须通过广泛的传播才能得以实现。通过对作品出版、发行情况的考察,可以看出建国后五、六十年代的这一批红色文艺作品在当时的流通状况与普及程度。当然,就很大一部分民众对红色文艺作品的接受而言,主要不是通过对原文本的直接阅读来完成的,而是通过电影、
  • 红色政权的政治合法性吁求与“十七年”戏曲改革 免费阅读 下载全文
  • 20世纪40年代至70年代中期,戏剧(包括戏曲、话剧和歌剧)的重要性在中国受到空前重视和强调,从边缘艺术样式逐步升腾为地位显赫、备受主流意识形态青睐的重要艺术样式,由“配角”破格荣升为“主角”,成为当时政治权力话语的主要承荷物,这也是当代文学中引人瞩目的现象。处于文艺中心的戏剧对其他文艺样式产生了较强的辐射功能,后者也在自觉不自觉地向戏剧亲近,出现了泛戏剧化的文艺局面。“十七年”文学中戏剧功能的位移,即由娱乐消遣的“把戏”晋升为载道传言的重要工具,在很大程度上取决于新中国红色政权的政治合法性吁求。合法性即指“政治系统使人们产生和坚持现存政治制度是社会的最适宜制度之信仰的能力”。对政治权力的认可是合法性的要义所在,“合法性的职能在于回应社会同一性所特有的社会整合的需要”。政冶的合法性原则追寻的是规范和秩序,具有与权威性相伴相生的强制力,而“对合法性的主要检验,是看特定国家形成一种共同的‘长期政冶文化’的程度”。
  • 伤痛中的现代渴望——近期小说“农民工”书写的意识建构功能 免费阅读 下载全文
  • 随着市场经济的充分展开导致的城市化进程加速,当代中国一个最为恢弘的景观便是数以亿计的农民离开世代居住的乡土,进入城市务工经商“讨生活”,以不同的方式参与市场经济的整体运营,并获得了“农民工”这一极具中国特色的身份称谓。这一事实迅速进入小说叙事,成为当前最具产出性的文学主题之一。不过迄今为止,评论界对于这一已然蔚为壮观的创作潮流尚未形成有效的把握视角。
  • 对近年来市场化写作的一种溯源 免费阅读 下载全文
  • 对于当前都市文学的写作走向,已经有越来越多的批评者认为,它们正朝着一条“媚俗”、“市场”的道路走去;也有越来越多的批评者失望地表示,中国当前的都市文学是一种越来越“轻浮”的文学,是缺乏“历史感”、“厚重感”的文学,丧失了“高尚而可贵的反省精神”,背离了新时期文学以来形成的批判精神。批评者举出了大量的例子,其中最主要的代表作家就是张欣、池莉、王海鹁和海岩,认为他们近年来为市场写作,具有越来越“通俗”的倾向,不但“献媚”于电影电视剧,还积极参与商业炒作,等等。这些批评者并非无的放矢。池莉近年来在关于创作的表述中,确实说过好小说的标准就是“好看”,并对畅销书的价值大为赞赏;张欣近二三年间,确实写出了《浮华背后》、《深喉》等具有大量通俗元素的都市小说,自己也承认,在她写作的兴奋点中,
  • 从本质到关系:女性写作的来路和去向 免费阅读 下载全文
  • 女性从摆脱“失语”梦魇,到女性声音“浮出历史地表”,再到“女性写作”命名的出现,其间经历了漫长的历史。女性写作在当代的繁荣,是不争的事实。北京大学教授谢冕在一次座谈会上发言时感言:“要是说,中国当代作家在个别和总体上都未曾作过超越他们前辈的成就的话,那么,当代的女性写作却是唯一的例外——她们在性别写作以及揭示女性独有的私秘性方面,是对历史空缺的一次重大的填补。”
  • 当前文学代沟的症结与实质 免费阅读 下载全文
  • 我们的文学遭遇了危机,最大的危机是当前文学的代际冲突。新青春文学自2000年整体崛起以来已收获了六个人气审美年,六年来经过“集体沉默”、“首届代际沟通论坛”、“韩白之辩”“陶玄之辩”等一系列代间磨合碰撞,勾勒出一道“分——合——分”代际更迭马鞍曲线,诉说着“沟而不通”的代际变迁。当前文学的代沟矛盾症结和实质是什么?“代际沟通”仅仅是文学内部问题,还是牵涉到社会文化的共同话题?此类问题的探讨不仅是使前辈引领文学新人的良苦用意变得富有意义,也是当代文学可持续良性发展的基本前提。
  • 戛戛乎独造的散文“文体”创新——就李元洛“诗旅随笔”的文体创新答编辑部问 免费阅读 下载全文
  • 本刊编辑部(以下用●表示):我们湖南作协的李元洛先生,自“息评从文”以来一直活跃在散文创作的前沿且成果累累。你是研究、评论散文的,对他的这些散文创作情况,能否和我们,也和大家谈一谈?
  • 阅读李元洛:亲近经典 免费阅读 下载全文
  • 李元洛先以诗论诗评名,著有《诗美学》、《歌鼓湘灵——楚诗词艺术欣赏》、《写给缪斯的情书——台港与海外新诗欣赏》等著作,赢得海内外的赞誉。不料他“移情别恋”(李氏自语),“半途出家”(余光中语)也就是“半百出家”,五十岁后抛却诗论诗评的旧缪斯,爱上了写作散文的新缪斯,散文集在《凤凰游》后,一本接着一本,《书院清池》、《唐诗之旅》(又名《怅望千秋——唐诗之旅》)、《宋词之旅》、《绝唱千秋》先后出版,长销不衰。后三本集子的散文,更冠名为“文化大散文”。
  • 从游记诗史到诗史游记——李元洛散文论 免费阅读 下载全文
  • 最近到延安中路的上海展览中心,参观2006年上海书展。发现书展有一个可笑甚至疯狂的现象:几乎每一个摊位,都出售易中天的光辉著作,尤其是他的《品三国》,这使我想起了文革时书店的一片红色海洋。推销手段当然有过之而无不及:专人专架或专堆;吹着高音喇叭叫喊;用液晶彩电播放易氏在中央台的讲演,以招徕满怀从众心理的读者。
  • 理论与创作齐飞,才情同激情比翼——李元洛散文创作浅论 免费阅读 下载全文
  • 文学作品和文学评论之间的关系,如同我们和我们的影子。人和人之间距离越近,发生矛盾的几率就越大。比如,朝夕相伴的夫妻,大多磕磕碰碰度过了一生。这种状态也存在于作家和评论家之间,他们往往貌合神离。大多数作家对评论家的品头论足颇有微词,多少会觉得他们不过是一些只会“纸上谈兵”者。而大多数评论家有意无意都戴着放大镜透视作家的作品,甚至吹毛求疵。但二者始终得如影随形,在矛盾中“对话”。
  • “第一功名只赏诗” 免费阅读 下载全文
  • 在文学的天地里,理论与创作双管齐挥而均精采纷呈者,此类全才实不多见。古今中外,究竟有多少高手挽弓当挽强,左右开弓而都能——命中红心呢?我以前在痴心于诗论研究与诗歌评论之时,曾给自己订下一条戒律:可以写诗,以体验此中甘苦,但不得公开发表,以免理论与实际脱节而贻眼高手低之讥。眼见有的同仟高谈阔论,陈义高高而作品尔尔,总不免为之惋惜与叹息。后来我移情别恋以散文创作自娱,也一如旧律,不得去散文理论的领域犯难冒险。与理论的关系颇为暧昧的“创作谈”呢?我以为一般而言,作家不必就自己的作品去谈创作,因为作品问世之后,是非得失高下成败则听凭公论,也自有时间这位铁面无私的最高裁判官的终评,作者不必去自说自道或自吹自擂。有的人创作平庸,但天地之大,每一为文总是引自己的作品为证,王婆卖瓜,自卖自夸,那大约是任何名医都只能束手的病入膏肓的“自恋症”吧?
  • 叶延滨诗歌的精神向度 免费阅读 下载全文
  • 二十多年前,当时还在北京求学的叶延滨写下了《想飞的山岩》一诗。在那首诗中,主角是“一块想飞的山岩”,它像“一只鹰,一只挣扎的鹰”试图挣脱千年的禁锢一“想飞的鹰,你想飞吗?”
  • 温暖孤独旅程——铁凝小说中的流浪意识 免费阅读 下载全文
  • 仔细阅读铁凝的小说,我们会发现这样一个奇特的现象,在铁凝的作品中出现了很多“流浪”的意象,如火车、铁路、铁轨、公路、山路、马路、长途汽车、汽车站、客店、饭店等。深入探究可知在这些流浪意象的背后隐藏着耐人寻味的深层心理——流浪意识。一个人的生活经历对于这个人的思想、性格等会有着较大的影响。对于心灵敏感的作家铁凝,正是因为她在北京市、保定市、张岳村的生活经历,使她总是觉得自己“哪里的人也不是”,精神上似乎缺少一种依托感,稳定感。这种流浪感自然而然地体现在她的小说创作中,她始终在寻找一块精神的绿洲,一片精神的栖息地,但现实生活却让她总是失望,她总是在无望中寻求,永远行进在精神的路上。
  • 语言是我们的居所——小说《手机》对语言的思考 免费阅读 下载全文
  • 刘震云说,写手机是写拿手机的人,是写拿手机的人的说话。在刘震云看来,他的这部小说的主题是说话(语言)。刘震云自觉地对语言进行思考并不始自《手机》,早在《故乡面和花朵》中,他就表现出对语言这一主题的迷恋,已经开始对语言问题进行反思了,不过这一反思只是众多主题中的一种,到了《一腔废话》,他对语言的反思已上升到自觉的程度,而《手机》,刘震云明确地宣称其目的是“将语言还原于人间,人群和人”。
  • 人本视域下的女性文学创作——以《倾城之恋》和《飘》为例 免费阅读 下载全文
  • 这里所谓的女性文学创作中的人本思想,就是指女性创作主体在文学文本的建构上都是以女性真实的生存境况和独立自主的人格要求为中心,用不同的审美形式表现或再现女幽拘生态与心态以及她们与自身、他人、社会、自然之间的复杂关系,遵循美的规律创造出的“人的文学”。因为自从人类脱离母系社会进入父系社会之后,妇女的社会地位开始从“第一性”到“第二性”,这种社会地位的巨大变化和女性生理的天然特性,导致出自女性作家之手的文学品性与男性作家创作的文学品性有了较大的差异,她们更多的是用“不同度数的镜子”观照描写女性的情感世界和生存命运。本文拟以《飘》和《倾城之恋》为例管窥女性文学创作所折射的人本思想。两位女作家虽生长在两个不同的国度,文本的篇幅也不一,但其作品都是“围绕着女性的自我意识,立足于女性的‘自我’去感知、体验人生和世界,传达女性的欲望和要求,肯定女性的体验和价值。”
  • 试论《上塘书》的乡土属性与叙述策略 免费阅读 下载全文
  • 在中国的当代女作家中,孙惠芬是相当平实的一位。这一平实的印象完全来自于她的小说世界。在一个“性”语喧哗的时代,往充满了自恋的凝视与夸张的疼痛的世纪之交,文学在很多时候已经成为虚空的舞蹈。孙惠芬的小说却一点也没有虚空的意思,她的语言是平实的,她的题材是平实的,她笔下的男人和女人大都生活于乡镇,他们的生活与欲望是那样真实而具体,生活的悲欣,
  • 一个《聊斋》故事的现代叙述——解读金仁顺新作《桃花》 免费阅读 下载全文
  • 近年来声名崛起的“七十年代生”女作家金仁顺的新作《桃花》,写的是现实里的一对母女之间的冲突,引起我解读兴趣的原因在于看似奇情异恋的整篇小说其实具有多层次的结构性的隐喻意义,甚至于题目——《桃花》本身。
  • 黑色生存风景背后的底蕴——评方方的新写实小说 免费阅读 下载全文
  • 黑格尔指出,艺术家“必须发出过很多的行动,得到过很多的经历,有丰富的生活,然后才有能力用具体形象把生活中真正深刻的东西表现出来”。在这里,黑格尔强调了作家具备丰富人生阅历的重要性。新时期以来,方方能在当代诸多小说家中脱颖而出,这与她的人生经历密切相关。
  • 论文学评论的文采-——以余光中为例 免费阅读 下载全文
  • 香港著名学者黄维梁曾说余光中手中握的是一支“五色之笔”,他用紫色笔写诗,金色笔写散文,黑色笔写评论.红色笔做编辑,蓝色笔翻译。并说:“他的评论出入古今,有古典主义的明晰说理,有浪漫主义的丰盈意象,解释有度,褒贬有据,于言惭采之际,力求公正无私如包公断案。”余光中也自认为有些“以诗为文,以文为论”。的确,余光中不仅把诗歌的一些笔法引入散文,也将散文的笔法引入评论,所以他的评论文章达到哲学思考和美学诗意的充分调和,使读者在接受智慧启迪的同时享受美的熏染。
  • 2006年的人文坚守——近期电视连续剧一瞥 免费阅读 下载全文
  • 2006年上半年的电视连续剧中,有一样东西,是令我个人深感振奋的,那就是在各不相同的题材取向和创作意向的背后,有相当一部分作品,不约而同地流露出并且呈现出一个共同的精神趋向和心灵走向,用“纯学术”的话语来表达,或可称之为文化母题,那就是我所谓的“人文坚守”。这在此前的不少文学特别是小说文本中,已有涉及,有的态度明确,如池莉的作品,主张“热也好冷也好活着就好”;有的立场暧昧,如《沧浪之水》,表现出创作者的痛苦与困惑——诸如更早一些时候所出现的以“躲避崇高”为旗帜的某些创作,不在我现在所说的这一话题之内,因为当时的语境,是浩劫刚过,积重难返,故而其话语基点,是破坏陈规,颠覆旧轨,其操作目标,是大闹天宫,
  • 征订启事《当代文坛》 免费阅读 下载全文
  • 长调能插上钢琴的翅膀吗?——欧洲中心音乐观念批判与音乐人类学音乐观念思考 免费阅读 下载全文
  • 2005年11月28—29日来自北方草原的音乐家和学者齐聚上海音乐学院,展示蒙古族特有的音乐风格、共同探讨“蒙古草原音乐文化研究”的主题。这次研讨会也是上海高校声像音乐人类学系列研究的“开篇”。声像音乐人类学这一研究系列倡导以音乐观念——音乐行为——音乐作品的三重认知模式来探索世界各民族音乐的文化内涵。十分凑巧的事情是具有蒙古风格的《吉祥三宝》在本来已经十分红火的情况下,走上了2006春节联欢晚会,引来了一片喝彩之声。喝彩之余,也有人质疑《吉祥三宝》抄袭2002年法国电影《蝴蝶》丰题曲,但中国版权保护中心律师说形式相同,歌词曲调不同不算抄袭剽窃。
  • 本土品牌,谁最有可能国际化--对中国烟草品牌迈向国际化的思考 免费阅读 下载全文
  • 如果问现在还健在的40家中国烟草企业的市场感受,相信绝大多数会用“痛并快乐着”一词来描述。经历了近年来中国烟草的种种改革后,众多烟草企业享受了品牌快速扩张、规模结构提升的快乐,另一方面也承受起越来越残酷的市场竞争。
  • 中国智慧 和成天下——2006“中国和”围甲宣传片赏析 免费阅读 下载全文
  • “天地相合,以降甘露;道之在天下,犹川谷之于江海。和,则成天下,深远五千年,纵贯九万里。和文化,心心相传,中华民族精贵的思想财富,穿越时空的矜守。”以“中国智慧,和成天下”为主题的“中国和”围甲宣传片正在全国各大电视媒体热播。中国大师级导演拍摄,著名华人音乐家谭盾配乐、六位中国围棋世界冠军共同参演构成了“世界级”阵容。用一部电影的成本来拍摄一部宣传片,显示了白沙集团“世界级”企业的雄心与大气。在成功建立起白沙品牌的“飞翔”领地之后,白沙集团旗下高端品牌和牌的专属领地呼之欲出。
  • 浅谈水彩画创作的当代性 免费阅读 下载全文
  • 水彩画是现代绘画中一项重要的表现媒介,作为一种平面绘画中的独特画种,其历史悠久底蕴深厚。在文化和艺术日趋多元化的时代,在全球一体化的后现代文化情境中,水彩画和其他平面绘画一样面临着如何面向当代生活.拥抱更多的艺术表现空间以及如何在古老的羽翼下拓展与创新的问题。
  • 相依的山水——滇南记行之一 免费阅读 下载全文
  • 到过新疆,方知祖国疆土的辽阔;去了云南,才晓华夏山河之壮丽!
  • 把爱化作彩笔 免费阅读 下载全文
  • 八十岁的陈白一先生高大魁梧,腰背挺直,满头银发,精神矍铄。我拍下了他在接受人民艺术家授牌时刻:怀抱鲜花的陈白一先生鹤发童颜,笑得非常灿烂。
  • 苏童:梅雨中飞翔的燕子 免费阅读 下载全文
  • 最能呈现苏童创作个性和美学风格的既非冷硬绝伦的《米》,也非精致而近于宋词的《妻妾成群》,而是流转自如的《我的帝王生涯》。在这部灵感群涌,明显是一气呵成的小说中,作者的叙述宛如一只轻灵的燕子,极尽曲折圆转之能事,而无刻意雕琢之痕迹。矫诏篡位、朝廷政争、宫帷斗宠、祸起萧墙、内宦效忠、江湖飘零、帝妃重逢、剃发为僧,苏童把从未经历过的事写得活灵活现,入木三分,这一点证明他的创造力在当代中国作家中是出类拔萃的。他是那种仅凭一根兽毛就能描绘出整只野兽的人,
  • 解读张爱玲——“一个苍凉的手势” 免费阅读 下载全文
  • 在以往的文学史中,张爱玲之所以眨到冷落,固然与其特殊的出身、复杂的甚至还带点不那么光彩的爱情经历有关,但时代感的缺乏恐怕也是一个重要原因。张爱玲生逢中国历史上一个巨大的转折时间,在这里既有古老的封建文明与先进的现代文明的碰撞,也有两方文化与东方文化的交汇,“时代在变革中”,尽管她的童年青春的人生经历充满着坎坷磨难,尽管她也在进行了大胆的反抗,但这一切并没有促使她走上一条革命之路,也许是因为经历了太多的磨难,也许因为对那个崩溃的没落世家有着太多的眷恋,所以她要以美丽而凄怆的家族记忆来封闭自己避免碰撞时代人生的翻天巨变。
  • 《百姓湘西》 免费阅读 下载全文
  • 王再 湖南大学图像传媒研究所所长、摄影专业硕士生导师。现任湖南省文联全委会委员,湖南省摄影家协会副主席,中国新闻摄影学会教育委员会副主任。
  • 湖南科技学院文艺学科简介 免费阅读 下载全文
  • 20世纪70年代.湖南科技学院中文专业开设文艺学课程。1980年代以来,有胡宗健等6位教授曾在该学科任教,伍建华等5位副教授任教至今.新世纪以来,有邓楠教授等博士、硕士先后进入文艺学科组,该学科队伍在学历、学缘、职称、年龄等方面结构合理,
  • [理论主页]
    文艺学建设:敢问路在何方——读《路与灯》随想(赵勇)
    批判“米勒预言”的批判——近年来有关“文学终结论”争议的述评(李夫生)
    从理论旅行到文化交流(王进)
    反思我们文艺发展论的缺陷(刘求长)
    一个需要警醒的女性学话题(孙桂荣)
    [新锐之思]
    “革命通俗文艺”文学史论断的批判——兼论当代“红色大众文艺”的特殊形态(刘起林)
    共和国初期打造红色记忆的传播策略与阐释机制(郭剑敏)
    红色政权的政治合法性吁求与“十七年”戏曲改革
    [批评视界]
    伤痛中的现代渴望——近期小说“农民工”书写的意识建构功能
    对近年来市场化写作的一种溯源(刘轶)
    从本质到关系:女性写作的来路和去向(屈雅红)
    当前文学代沟的症结与实质(彭映艳 焦守红)
    [今日湘军]
    戛戛乎独造的散文“文体”创新——就李元洛“诗旅随笔”的文体创新答编辑部问(刘锡庆)
    阅读李元洛:亲近经典(黄维梁)
    从游记诗史到诗史游记——李元洛散文论(喻大翔)
    理论与创作齐飞,才情同激情比翼——李元洛散文创作浅论(张国龙)
    “第一功名只赏诗”(李元洛)
    [作家作品研究]
    叶延滨诗歌的精神向度(尹嘉明)
    温暖孤独旅程——铁凝小说中的流浪意识(褚洪敏)
    语言是我们的居所——小说《手机》对语言的思考
    人本视域下的女性文学创作——以《倾城之恋》和《飘》为例(贺玉庆)
    试论《上塘书》的乡土属性与叙述策略(李敏)
    一个《聊斋》故事的现代叙述——解读金仁顺新作《桃花》
    黑色生存风景背后的底蕴——评方方的新写实小说(刘雪姣)
    论文学评论的文采-——以余光中为例(郭虹)
    [艺苑纵横]
    2006年的人文坚守——近期电视连续剧一瞥(钟友循)
    征订启事《当代文坛》
    长调能插上钢琴的翅膀吗?——欧洲中心音乐观念批判与音乐人类学音乐观念思考
    本土品牌,谁最有可能国际化--对中国烟草品牌迈向国际化的思考
    中国智慧 和成天下——2006“中国和”围甲宣传片赏析(斯畅)
    浅谈水彩画创作的当代性(陈祥杰)
    [麓山文谭]
    相依的山水——滇南记行之一(谭谈)
    把爱化作彩笔(叶梦)
    苏童:梅雨中飞翔的燕子(马笑泉)
    解读张爱玲——“一个苍凉的手势”(张毅)

    《百姓湘西》
    湖南科技学院文艺学科简介
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