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  • 工业题材的视域和主体性问题 免费阅读 下载全文
  • 工业题材逐渐成为一个被冷落的词语,它的被冷落其实是一个整体性的趋势,我们都自觉或不自觉地卷入到了这场冷落之中,因为即使是那些为这种冷落而愤愤不平的人,若要问他,读没读过一些工业题材的小说,你多半会得到一副茫然的表隋。最近有关部门召开工业题材的研讨会,会上听到不少人慷慨陈词,惊呼着工业题材创作十分严峻,我听到这些大话并不以为然,因为我发现他们并没有读到眼前的小说。就我有限的阅读来看,仍有一些值得称道的工业题材小说。
  • 新时期小说的寓言化表现 免费阅读 下载全文
  • 按通常定义,寓言是以虚构故事来说明某个道理或总结某种现象。这些现象和道理往往具有普遍意义。比如我们熟悉的伊索寓言《农夫与蛇》、《龟兔赛跑》和《狐狸与葡萄》,比如中国很多寓言性的成语故事,如井底之蛙、东施效颦、邯郸学步、守株待兔、拔苗助长、坐吃山空、对牛弹琴、兔死狐悲、狡兔三窟和刻舟求剑等等,蕴含的哲理都具有普遍意义。
  • 中国新时期文学的精神品格 免费阅读 下载全文
  • 一、中国新时期文学具有历时的“深度”、共时的“广度”和立体的“厚度” 中国新时期文学有着自己独特的精神疆域,因为数千年的历史积淀,使其文化构成元素既有“前现代”的内容,更有“现代”和“后现代”的成分。它表明当今的中国社会仍然存在着撕裂与愈合、解构与重建、颠覆与规范、边缘与中心、受制与宰制、地下与公开、潜流与主流、精英与大众、官方与民间、商业与政治、传媒与权力等隐性结构的深度模式或“文化秩序”。这种文化的复杂性恰恰说明了正在进行中的中国文学既有着自己的内在“界限”,又有着“无涯际”的可塑空间。
  • 乍者诗学的崛起:必然与应然 免费阅读 下载全文
  • 20世纪的诗学是由“作品”和“读者”相继掌门而把“作者”打入冷宫的诗学。英美新批评,欧洲大陆的俄国形式主义、布拉格学派、法国结构主义,都是典型的作品诗学。作品诗学以作品为关注的中心,认为作品是文学唯一的存在方式;诗学研究应该将作品作为研究的对象,或者研究作品据以构建的材料,或者研究作品的结构,或者研究作品的内在机制。作品诗学排斥作者在研究中的地位。新批评以意图谬误切断作品与作者的关联,认为作品的意义与作者的意图无关,作品是公共性话语,其意义的构建不取决于作者。
  • 《当代文坛》征订启事 免费阅读 下载全文
  • 康移风简介 免费阅读 下载全文
  • 康移风 康移风,湖南新化人,中国美术家协会会员,中国煤矿美术家协会副主席,湖南龙山国画院院长,湖南省美术家协会理事,湖南书画研究院特聘画家,娄底市美术家协会主席。作品两次获湖南省“五个一工程奖”,获文化部颁发的“群星奖”,获全国总工会颁发的“五一文化奖”。
  • 艺术长廊 免费阅读 下载全文
  • “新改革小说”:改革的后果及其意识形态表述 免费阅读 下载全文
  • 一、从改革小说到新改革小说 所谓“新改革小说”是指1990年代以来以中国改革全景为书写对象的“主旋律”小说,其内容既包括经济改革,也涉及政治体制改革。总体而言,“新改革小说”试图呈现在这一经济、政治改革过程中中国社会的总体风貌及各个阶层和利益群体的态度、相互关系及政治格局。由于其书写领域的广阔,抱负的宏大,它一般以长篇小说的形态出现(它们一般都具有影视剧版本)。周梅森是其最重要的作家。产生广泛社会影响的代表性作品是《至高利益》、《中国制造》(改编为电视剧时改名为《忠诚》)、《省委书记》、《天下财富》、《谁主沉浮》、《我本英雄》等,其中有些作品也偶尔涉及“反腐败”的内容,但“腐败”问题显然是作为改革全景的一个内在组成部分来显示其意义的。
  • 迷宫:当代先锋小说的一种革命力量 免费阅读 下载全文
  • 1985—1986年作家马原的异军突起,今天看来,无疑是中国当代文学极具革命性的事件。可以亳不夸张地说,以马原为滥觞的先锋小说形式主义实验彻底解构了此前独霸中国文坛的现实主义小说,从此人们在制造和接受小说观念时,一洗旧时模样,悄然晤出“原来小说可以这样写,可以这样读”。具体看,先锋小说革命性举动,是对传统小说“文学是人学”、“文学是生活的反映”、“文学真实观”及内容与形式关系等既成观念准则、规范的拆解、颠覆和反动。
  • 被规训的代际书写——从“70后”到“80后” 免费阅读 下载全文
  • “70后”和“80后”的代际书写,是现代传媒和文学评论界形成合力的一种产物。同所有文本一样,“70后”和“80后”的代际书写从两个向度展开:首先,是“70后”和“80后”的自我讲述、自我书写,它为代际书写确立了阐释母本;其次,则是作为语言产品在市场上的可能性价值的阅读实践,即被阅读者书写,这同样是一个不断展示和呈现的过程。这两个向度在话语实践中又形成了一种互动。
  • 互文视野中第三代诗歌写作 免费阅读 下载全文
  • 成长啊,随风成长/仅仅三天,三天!//一颗心红了/祖国正临街吹响//吹啊,吹,旱来的青春/吹绿爱情,也吹绿大地的思想//瞧,政治多么美/夏天穿上了军装//生活啊!欢乐啊!/那最后一枚像章/那自由与怀乡之歌/哦,不!那十岁的无瑕的天堂
  • 世界的问题可以从身体开始——也谈“身体写作” 免费阅读 下载全文
  • “躯体是个人的物质组成。躯体的存在保证了自我拥有一个确定无疑的尸体。任何人都存活于独一无二的躯体之中,不可替代。如果说,‘自我’概念的形成包括了一系列语言秩序内部的复杂定位,那么,躯体将成为‘自我’涵义之中最为明确的部分。”而身体又植根于文化和历史中,阅读身体也就是在阅读历史,正如法国哲学家梅洛·庞蒂曾经说过“世界的问题,可以从身体开始”,身体的表征总是不可避免地会与性、性别、阶级、种族以及国家认同等等结合在一起。
  • 九叶诗派的日常语言建构 免费阅读 下载全文
  • 诗是语言的艺术。语言把诗物质化为我们可以触摸的文本,它是诗的存在方式;但同时语言也影响了诗人的思维和言说方式。语言作为一种先验性存在钳制了诗人的头脑,它制约了诗人情感、意志和经验的表达限霞。如何取法既有语言资源去更为准确地“言说”自身,从而最大限度地指示诗人隐秘的心理空间,成为几千年来困扰诗人的一个难题。九叶诗派是一个有着鲜明现代主义倾向的诗歌流派。他们热衷于丙方诗艺的探索,并坚定地站在民族现实的土地上,在中两文化的夹缝中寻求“新诗现代化”。
  • 略论毛泽东诗词对新诗创作的影响 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东诗同结束了“五四”以来新诗与旧体诗词对立的局面,为新诗的发展开辟了广阔道路。
  • 著名女诗人为何被恶搞 免费阅读 下载全文
  • 中国女诗人赵丽华的诗作最近在不少论坛被转载,并被网友戏称为“诗坛芙蓉”,大量网友通过仿写其诗歌的形式表示嘲笑之意。现摘录赵丽华老师部分诗作如下:
  • 目睹“恶搞”,有话想说 免费阅读 下载全文
  • 最近,中国著名女诗人赵丽华被网易、天涯、新闻网、两祠胡同等网站的网友大肆嘲笑、讥讽,戏称其为“诗坛芙蓉”,“恶搞”之潮汹涌而至,后浪推前浪,2006年9月似乎成了赵丽华的黑色九月。据《重庆商报》载:“赵丽华之所以在网上成为焦点,缘于一篇题为《哇!近年来最具实力影响力诗人写的诗》的帖子,该帖曾被各大门户网站转载,帖子上摘录了赵丽华的几首诗歌。诗歌全是由几句短小的白话组成,看上去就像普通一句话被拆开。如《傻瓜灯——我坚决不能容忍》是这样写的:
  • 网络恶搞:伪民主外衣下的集体狂欢 免费阅读 下载全文
  • 2005年5月,在北大、清华的BBS上,一个自称“芙蓉姐姐”的人以其另类的自拍照片引起了无数网民的关注;“馒头”这个在中国十分平凡的词汇,2006年春天,突然变成人们的新宠,成为大街小巷人们的谈资。从此,“网络恶搞”从幕后转向台前,成为一种新鲜独特的网络现象。拼接影视作品(《一个馒头引发的血案》)、解构红色经典(《闪闪的红星之潘冬子参赛记》)、颠覆英雄人物(《1962:雷锋VS玛丽莲·梦露——螺丝钉的花样年华》)、歪曲标志图像(福娃超女版)、丑化自身形象(美蓉姐姐、后舍男生)……网络恶搞可谓是层出不穷,正在成为一种流行的“文化时尚”。
  • 土壤、气候、种子——恶搞文化盛行之探源 免费阅读 下载全文
  • 十年前,当《大话西游》中的人物唐僧称呼观音菩萨为“观音姐姐”,问小妖“你妈贵姓”时,并没有让中国青年网民立马掀起网络恶搞热潮。十年后,搜索百度上的“恶搞”条目,竟然有400多万条与“恶搞”相关网页赫然显现在你眼前。什么“小鸡过马路”、“Q版语文”、“芙蓉姐姐”、“石榴哥哥”、“后舍男生”,什么照片剪接组合、名歌名曲的改写、名剧名影视戏仿等等蜂拥而上。面对着恶搞之飙风,青年人说:这有什么可大惊小怪的,谁让我们赶上了网络时代,赶上了大众娱乐的狂欢时代。
  • 致力经典继承与前沿探索——简析何满宗书法实践观 免费阅读 下载全文
  • “用书法弘扬美德,我一辈子就做这一件事。”何满宗的这一艺术主张,赢得了书法同行的赞许。用书法度量人生,提升文化品格,何满宗执着前行,致力于经典继承与前沿探索,创新型书家形象日渐显现。究其书法实践历程,这种善于研习、勇于思考、敢于创新的书家使命感跃然于纸上。
  • 用书法表现和弘扬优秀传统文化——谈何满宗书法的文化理念 免费阅读 下载全文
  • 今年暑假,我应邀到长沙参加“湖湘文化之旅国学夏令营”,又一次与何满宗见面。满宗曾在清华大学攻读硕士学位,当时我任清华大学思想文化研究所的所长,参与了对他硕士论文的指导工作。那时他就注重研究书法与文化的关系,选择“中国书法与传统文化研究”做硕士论文的题目。他毕业以后,我虽几次到过长沙,也与他见过面,但都是来去匆匆,见一面,吃顿饭,没有时间深谈。这次时间较充裕,满宗来看我,带我到湘江风光带看了杜甫江阁和书法碑廊,又到荷风堂艺术中心看了他的“创意兰亭”书法展,还向我介绍了几年来创作和工作的情况。这样,我对他的了解更加深入。
  • 何满宗“文化书法”的取向 免费阅读 下载全文
  • 中国书法是东方汉字文化圈的标志,在世界各类艺术中只有书法和文字结合得最为紧密,一提到书法就不可能不提到汉字。汉字是中国文化最重要的载体,没有汉字审美书写的中国文化是难以想象的。从文字诞生并被书写时开始,书法就从来不是单纯的艺术现象而是一种复杂的文化现象。孔子说“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,一直成为中国知识分子为道为文为艺为书的明训。
  • 书法:智者与大众向往的艺术 免费阅读 下载全文
  • 一、序:率真的人性表白 一提起书法,我们的脑海是否忆起文人雅士面朝南窗,挥亳泼墨的场景,那种超然洒脱的风度的确令人向往。书法是艺术品?书法是汉字的书写艺术?当然是。可我们好象又觉得缺了点什么。我们将书法当作纯艺术品来看,似乎为者又太急功近利了。我们将书法当作汉字的书写艺术来对待,可能又把书法看得过分专业化。我想,书法是否还可以指向得更远大些,更宽阔些?!
  • 拓展书法艺术的文化视野——何满宗访谈录 免费阅读 下载全文
  • 何满宗,湖南常宁市人,1956年出生,毕业于清华大学,获历史学硕士学位。现任中国书协理事,湖南省文联副主席,湖南省书法家协会主席,一级美术师。2006年10月9日,秋阳高照,我们在长沙荷风堂艺术中心采访了这位激情四溢、热情友善的著名书法家。
  • 对一个重大现实文学命题的个案解读——周立波的文学魅力探秘 免费阅读 下载全文
  • 作为生命活体,周立波已经离开我们20多年了。但作为精神粹体,周立波却始终同我们相伴,与时代同行。他不仅屹立在我们的生活里,而且也翱萦于我们的心灵中。他以自己的智慧、人格与生命的烈焰所铸冶和升华而成的文学魅力,永远都会像高胃碧天的七色彩虹一样明丽、灼艳,让我们从中深深地感受着精神和艺术的真诚、丰赡与纯尚。
  • 中国农民生存命运的书写——向本贵乡土小说主题解读 免费阅读 下载全文
  • 湖南苗族作家向本贵是近年来崛起的一位新现实主义作家与乡土小说作家,先后推出了《苍山如海》、《遍地黄金》、《盘龙埠》、《乡村档案》、《凤凰台》、《非常日子》等多部以农民生活或乡村生活为题材的长篇小说,成为文学创作的一个热点并在全国产生较大反响——其中《苍山如海》及其由此改编的电视连续剧分别荣获中宣部第七届、第八届“五个一工程奖”以及全国少数民族文学骏马奖。
  • 永远的行魂的心灵实验——读史铁生新作《我的丁一之旅》 免费阅读 下载全文
  • 宇宙无限而人生有限,这是人生最为根本的困境。这一困境让人愁肠百结,憾意无穷,于是干百年来人们在苦苦思索,应该怎样度过这短暂而有限的人生,到底怎样的活法更有意义更符合理想?这是一个终极之问,然而,有终极之问却无终极答案,问题与人相伴相随。史铁生,我国当代最富有哲学气质的文学家,对人类的终极问题永远有着浓厚的兴趣,他的新著《我的丁一之旅》,就是对上述问题的思考。
  • 性、梦幻与感觉的密码——《褐色鸟群》的“叙述迷宫”与都市想象 免费阅读 下载全文
  • 《褐色鸟群》是代表格非先锋时期实验风格的标志性作品。它在形式实验上的苦心孤诣,对叙述迷宫的精构巧制,以及结构空缺所带来的意义消解,如梦似幻而又暗含一种柔和的理性的仿梦叙述,优雅机智而又迷惘感伤的青春冥想式叙述语调——这些似乎难以调和的小说叙事因子在格非笔下有机地融为一体,恍如一幅织进各种奇幻图案又带有梦想体温的波斯地毯,更准确地说,《褐色鸟群》像是罗兰·巴特《恋人絮语》式的“可写文本”。
  • 乡村、本土与日常美学——论《笨花》在乡土小说史上的意义 免费阅读 下载全文
  • 在2006年的年初,铁凝推出了她潜心六年之作《笨花》,从《笨花》所展示出的作家的精神资源、写作姿态,可以看出这是一部不同于以往的小说。而且,《笨花》在乡村叙事中的审美选择和文化标识,也显示出它在乡土小说史上的意义和价值,可以说,《笨花》之于作家铁凝和之于中国乡土小说史都是一个独特的存在。那么,这部小说为中国文学提供了怎样的乡土经验、生存逻辑和文化形态,它揭示了乡土叙事中哪些被遮蔽的经验?在何种意义上,我们可以认为《笨花》重塑了文学的乡村经验,为文学的乡村想象提供了更加全面或丰富的纬度?
  • 徜徉在历史血脉中的暴力——解读《白鹿原》中的暴力美学 免费阅读 下载全文
  • “暴力美学”是新时期以来流行在影视文学中的名词,它从一般的意义上讲是对暴力的细节化渲染、铺陈,让暴力来抒发个人对生活的悲剧感觉,将人生的痛苦撕裂开来,使人们看到这人世间的悲惨、仇恨、蔑视、践踏人性的罪行。对于暴力的界定,1970年代约翰·伽尔道对暴力的各种说明做过一个概论性的诠释:“如果一个人如此受到影响,以致他的肉体和精神的完成小于他的原本可能,必定是由于暴力的存在”。
  • 汤朔“诗化”散文再审视 免费阅读 下载全文
  • 论及当代十七年散文家的创作成就,我们不能回避的作家是杨朔。在20世纪60年代初大陆散文界,杨朔和秦牧、刘自羽共负盛名,被人们誉为当代散文三大家。而这三大家中以杨朔影响为最大。他的“诗化”散文的艺术追求,曾影响了当代中国大陆整整一代乃至几代散文家;他的散文被读者推崇、模仿,几乎成为一大文学“时尚”;而新时期人们对杨朔散文开始怀疑、批评、指责甚至全盘否定,使杨朔再度成为人们关注的热点。
  • 传统与现代交织下的生命图腾——巴金小说中的女性世界探微 免费阅读 下载全文
  • 仅就现当代文学的近百年历史而言,勾勒一个个内蕴丰厚、质地鲜明而色彩斑斓的女性世界一直是作家们持续关注的焦点,我们可以轻易地领悟到不同作家笔下女性世界的微妙差异和精神内涵:丁玲的小说中的女性世界是深受“五四”时代精神影响的知识分子的早春觉醒与寻找的迷惘,张爱玲的女性世界充满了“惘惘的荒凉”与看透尘世的孤寂,张洁的女性世界里凸现了女性生命世界中爱的沉重与煎熬,
  • 纪录片中的纪录与诠释 免费阅读 下载全文
  • 人的群体性特征决定了人与人之间需要沟通,纪录和诠释是人类沟通的基本文化行为,也是人类把握世界的方式。当人们面对各种复杂的自然和社会以及人自身,人们需要对其进行必要的诠释和纪录,随着人类精神追求的不断提升,用艺术的方法来纪录和诠释世界成为一种必然,而作为认识世界的一种艺术形式,“纪录片之所以有这样的称谓,是因为他们试图‘纪录’‘真实’世界的某些特征。纪录片的叙事机制中最重要的功用之一,就是可以为核实或证明一个事件或观点提供无可辩驳的‘证据'”。
  • 评析先锋电影人贾樟柯的作者理念 免费阅读 下载全文
  • 1998年一个年轻的“业余”电影导演的处女作1司世了,《小武》这部由16亳米咬片在短短一个月内完成的电影作品,它的出现是那么的平静,它的形态是那么的粗糙,如果只是耳闻,人们会认为它不过又是一部“只愤(怒)不清(楚)”的第六代导演表达他们亳无艺术感觉的“玩闹”,或者是哪个来历不明的电影学院“阿猫阿狗”的不伦不类的习作,几乎所有有幸先期一睹这部影片的人士,其中绝大部分是北京电影学院的师生,都不太看好这部作品。
  • 且聊工人文学创作 免费阅读 下载全文
  • 也许我是工人出身的所谓作家,大家点题要我谈关于工人和工业题材的文艺创作。不错,工人和工业题材的文学创作,曾经有过时代的辉煌,但是,上个世纪八十年代以来,工人和工业题材的文学创作,陷入低谷,书刊沉默,影视寂静。这到底发生了啥事体呀?是这个时期文学、出版界对它的薄情,还是时代大潮中的一时沉溺?原因错综复杂,大概是一等一的高人也很难说清楚的,切别说我等这样的浑人。好在我的题目中有一“聊”字,是聊天闲聊海聊之聊,大可看做是扯淡,不可当真的!
  • “中国新文学学会第22届年会暨周立波创作与当代中国乡土小说学术研讨会”综述 免费阅读 下载全文
  • 由中国新文学学会、湖南师范大学、湖南城市学院联合主办的中国新文学学会第22届年会暨周立波创作与当代中国乡土小说学术研讨会,于2006年8月24目至27日在湖南城市学院隆重召开。作为在周立波家乡湖南益阳召开的周立波学术研讨会,本次会议吸引了来自中国社会科学院、复旦大学、清华大学、武汉大学、华中师范大学、山东大学、厦门大学、南京师范大学、湖南师范大学、中国作家协会、《文艺报》、《文学评论》、高等教育出版社等单位的学者、作家共120余人参加。
  • “王蒙文艺思想学术研讨会”综述 免费阅读 下载全文
  • 2016年9月22—25日,由中国海洋大学文学院和《当代作家评论》杂志社共同主办的“王蒙文艺思想学术研讨会”在青岛中国海洋大学举行。著名作家、全国政协常委、中国作协副主席王蒙先生,《当代作家评论》主编林建法先生,山东省社科联以及青岛市文联等领导出席了会议。中国海洋大学党委书记冯瑞龙教授致开幕词,中国海洋大学校长吴德星教授致闭幕词,中国海洋大学党委副书记李耀臻教授主持了开幕式。
  • [理论主页]
    工业题材的视域和主体性问题(贺绍俊)
    新时期小说的寓言化表现(李运抟)
    中国新时期文学的精神品格(聂茂)
    乍者诗学的崛起:必然与应然(张文初)

    《当代文坛》征订启事
    康移风简介
    艺术长廊
    [批评视界]
    “新改革小说”:改革的后果及其意识形态表述(刘复生)
    迷宫:当代先锋小说的一种革命力量
    被规训的代际书写——从“70后”到“80后”(刘琴)
    互文视野中第三代诗歌写作
    世界的问题可以从身体开始——也谈“身体写作”(芦海英)
    九叶诗派的日常语言建构(李阳春 赵冬颖)
    略论毛泽东诗词对新诗创作的影响(龙峰)
    [新锐之思]
    著名女诗人为何被恶搞(王珂)
    目睹“恶搞”,有话想说(罗箫)
    网络恶搞:伪民主外衣下的集体狂欢
    土壤、气候、种子——恶搞文化盛行之探源(詹珊)
    [今日湘军]
    致力经典继承与前沿探索——简析何满宗书法实践观(张海)
    用书法表现和弘扬优秀传统文化——谈何满宗书法的文化理念(钱逊)
    何满宗“文化书法”的取向
    书法:智者与大众向往的艺术(何满宗)
    拓展书法艺术的文化视野——何满宗访谈录(夏义生)
    [作家作品研究]
    对一个重大现实文学命题的个案解读——周立波的文学魅力探秘(艾斐)
    中国农民生存命运的书写——向本贵乡土小说主题解读(吴道毅)
    永远的行魂的心灵实验——读史铁生新作《我的丁一之旅》(胡山林)
    性、梦幻与感觉的密码——《褐色鸟群》的“叙述迷宫”与都市想象(蔡志诚)
    乡村、本土与日常美学——论《笨花》在乡土小说史上的意义
    徜徉在历史血脉中的暴力——解读《白鹿原》中的暴力美学(章榕榕)
    汤朔“诗化”散文再审视(易瑛)
    传统与现代交织下的生命图腾——巴金小说中的女性世界探微(蔡颂)
    [影视镜像]
    纪录片中的纪录与诠释
    评析先锋电影人贾樟柯的作者理念(彭荻)
    [麓山文谭]
    且聊工人文学创作(萧育轩)
    [文坛快递]
    “中国新文学学会第22届年会暨周立波创作与当代中国乡土小说学术研讨会”综述(刘新敖)
    “王蒙文艺思想学术研讨会”综述(温奉桥)
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