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  • 新世纪文学研究:如何面对“文学性” 免费阅读 收费下载
  • 新世纪,随着“日常生活审美化”和“文化研究”的盛行,“文学性”成为文学研究者关心的焦点问题之一。“文学性”是什么?文学研究如何保持“文学性”?对于部分文学研究者来说成为保卫文学生命力和文学学科独立性的生死攸关问题,这也是为什么“文学性”探讨会在新世纪长盛不衰的原因。“文学性”话题的出现是文学研究界针对新世纪文学及文学研究姿态转变的一次反思,对于保持文学研究的独立性和有效性具有积极的意义,但“文学性”背后表现出的话题发起者对于文学生命及文学研究独立性的过分焦虑,也使“文学性”话题存在着有可能步入非理性或庸俗化的危险,“文学性”需要在焦虑的狂热之后冷静地思索问题所指及如何面对。
  • 近十年来中国文论现代性讨论综述 免费阅读 收费下载
  • 自20世纪末以来,中国文学理论的现代性问题一直是文艺理论界讨论得比较激烈的一个话题。1996年,杨春时、宋剑华的《论20世纪中国文学的近代性》一文,在文论界引起了轩然大波。该文认为:“20世纪中国文学的本质特I!生,是完成由古典形态向现代形态的过渡转型,只具有近代性,而不具备现代性。”①由此便引发了一场深入持久的对文论现代性的全面讨论。
  • 文艺批评与学术创新 免费阅读 收费下载
  • 20世纪80年代以来。中国社会转型不断。20多年来.我们之所以没有被翻来覆去的东西风吹拂得左右摇摆,是因为我们在科学把握当代中国文艺思潮发展规律的基础上努力抓住当代中国文艺思潮的正确走向,不畏浮云遮望眼。例如,关于文艺的批判精神,有人认为作家“对现实生活的拒绝和批评应该坚决、彻底和深入,永远保持这样的行动热情——如同堂吉诃德那样挺起长矛冲向风车。即用敏锐和短暂的虚构天地通过幻想的方式来代替这个经过生活体验的具体和客观的世界”。这种对现实生活的坚决、彻底和深入的拒绝和批判在否定现实生活中的邪恶势力的同时,也拒绝了现实生活中的正义力量。有人虽然强调切忌把批判精神和建构精神对立起来。提出当前中国文学亟需强化肯定和弘扬正面价值的能力。但这实际上仍然是把批判精神和建构精神对立起来了。因为真正的文学的批判精神和建构精神却是统一的。因此。我们认为有些文艺批评在高扬文艺的批判精神时不但脱离了批评对象,而且脱离了现实生活。而文学的批判精神是作家的主观批判和历史的客观批判的有机结合,是批判的武器和武器的批判的有机统一。是扬弃,而不是彻底的否定。作家的批判必须和现实生活自身的批判是统一的。否则。作家的批判就是“用头立地”。也就是说,文学的这种批判是内在的,不是外在的;是在肯定变革历史的真正的物质力量的同时否定阻碍历史发展的邪恶势力;是站在人民群众的立场上。不是站在人类的某个绝对完美的状态上。又例如,关于文学的人文精神.当代有些中国知识分子包括作家在精神上出现了退却甚至背叛的现象,不少学人认为这是人文精神的失落。
  • 《大明王朝1566》关键词 免费阅读 收费下载
  • 在当下已成泛滥之势的“历史剧热”中,《大明王朝1566》显然是一道独特的风景。我曾在一篇小评论中提到,该剧的编剧兼总制片人刘和平于此有独到的准备、独到的体悟和独到的表现。但这样的说法太简略,还需要做必要的诠释;即使如此,对于一部内涵丰厚的优秀作品来说,也许仍难做到解读到位。刘和平曾说他的创作本身是“求难得难”,我因为认同他的很多想法,故亦愿本此宗旨,勉为一试。所以不惜在此“做一分是一分”,就像他所深为首肯的海瑞一样,明知于事可能无补,但唯愿“于世有补”,至少问心无愧。现在,就让我从该剧的几个“关键词”说起。
  • 历史镜像:意识形态话语与文化自省——《大明王朝1566》的新历史主叙事策略 免费阅读 收费下载
  • 当下,国人正以前所未有的速度重温本民族的悠久历史,凭借电视这一强势媒体,历代君王将相逐一粉墨登场——无论是“正剧”还是“戏说”。人们惊讶地发现自己原来距历史并不遥远,而且历史似乎也并不如想象中的那样高深晦涩。然而,就在荧屏上悲欢离合、尘埃未定之际,荧屏外早已争议不断、质疑声声了。电视历史剧应该怎样阐释历史?随着《大明王朝1566》的热播,这个问题又一次摆在人们面前,引人思考。
  • 《大明王朝1566》:消费文化与主流政治改写的文本 免费阅读 收费下载
  • 湖南电视台2007年的开年大戏《大明王朝1566:嘉靖与海瑞》(以下简称《大明王朝》)备受注目,电视台强势宣传的“四大看点”引发观众的观看热情,争议也随之而起,正如其它“正说剧”一样,争议的焦点多集中于历史事实的出入,特别是“改稻为桑”作为最重要的戏剧冲突却是虚拟的情节,编剧以明朝商业经济与农业经济的矛盾尖锐,“改稻为桑”符合历史逻辑辩护。笔者认为,问题的关键并不在于历史真实与艺术真实、历史本体与历史客体这一类老生常谈的话题,而是该剧所蕴涵的历史观和文化观凸显了当下大众文化的某些症候。
  • “文艺与和谐文化”征文启事 免费阅读 免费下载
  • 成长·性别·父权制——兼论女性成长小说 免费阅读 收费下载
  • 成长,从人类学角度来看,是指心理上还未成熟的青少年,在经过一系列生活的磨砺之后,迈向人生的成熟的阶段。作为人类个体重要的生命体验和社会生活中独特的文化现象,成长必然会成为文学艺术创作的审美对象。这首先是因为成长本身就意味着童年与成年交界的空白地带,意味着困惑与渴望相伴、恐慌与顿悟并行的心路历程,这一充满悖论与张力的人生阶段为创作开拓了意味深长的审美空间;其次,成长本身就是一个“失乐园”的文化象喻,而其中所体现的成熟与异化£畴;随形的生存困境,形成人类对自我与社会关系的永恒探询;再次,成长总是以个体为其承担者,在自我与社会的融合与冲突中寻找具有主体性价值的自我文化身份,这本身就体现了对于生命价值的肯定和确证,对于生命意义的自觉追求。可见,“成长”本身丰富的文化意蕴决定了它成为一个反映人类共同情感体验的文学母题,特别是在长于表现广阔现实生活和精深心理体验的小说体裁中,有关成长的故事更是屡见不鲜,并形成了“成长小说”这一独特的文类。
  • 论十七年与新时期乡土文学能价值取向 免费阅读 收费下载
  • 十七年与新时期乡土文学无疑是当代文学的核心内容,他们是对时代最壮观的书写,同时他们又有着迥异的精神气质,前者自信而傲视一切,充满着与人斗、与天斗其乐无穷的革命浪漫主义精神,后者自怜而沉静,充满了对历史、人生与现实的细腻体悟与深刻反省。风格的差异源于十七年与新时期乡土文学不同的价值取向。前者自觉地服从于社会主义建设的政治目标,认为政权的革新必然带来人的意识现代化,将民众意识如何现代化的问题理解为政治理想与信念的问题。而后者则致力于文化语境与人的现代化的岿然联系,从民族文化的“根”性特点来思考个人、民族、国家获得现代性的艰难。
  • 全球化语境中湖南文化、文学发展刍议 免费阅读 收费下载
  • 一、“全球化”与强势文化 “全球化”是20世纪90年代以来在全球讨论得最为热烈的话题之一。但是,众声喧哗的理论界对“全球化”的实质和核心问题的回答是不令人满意的,同时在实践操作层面上也显现了某种偏离。
  • 从《源氏物语》看中日文化交融的渊源 免费阅读 收费下载
  • 《源氏物语》是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展产生过巨大的影响,被誉为日本文学的高峰。《源氏物语》浑身打满了中国汉语言文学的烙印。
  • 关于人生的深度关怀——论“五四”小说诗性精神的形态和内涵 免费阅读 收费下载
  • “五四”小说有着明显的诗意色彩。从1920年周作人提出“抒情诗小说”的观点,到1934年沈从文的“自五四以来,以清淡朴讷的文字,原始的单纯,素描的美,支配了一时代一些人的文学趣味,直到现在还有不可动摇的势力”①的论断,都直指了这一旨向。作为一种审美意义上的文学创作,一度被指认为缺乏“透彻的时代性”,其具有的积极人生意义在长期的文学评价体系中并没有得到正确的认识,往往被片面视为对现实的逃避而加以社会学的批判,难以得到“正宗文学观点平等对待的宽容与尊重”。事实上,作为一个转折时代的产物,它们的出现不仅没有背离介入现实的积极人生精神,反而以一种深刻的人生关怀呈现出现代小说“为人生”诉求的根本性内质,预示了一种文学诗性精神的形成。伴随着中国文学在现代的整体转型,外来文化与本土文化传统的碰撞与对接,由此释放出现代小说精神的生命与存在、现实和理想、传统和现代等多重意义,从而使“五四”,J说真正彰显出文学现代性意义。
  • 重读谭谈长篇小说《风雨山中路》 免费阅读 收费下载
  • 在谭谈的小说创作中,以《山道弯弯》、《小路遥遥》、《山雾散去》等优秀作品为代表的中、短篇小说是最为人瞩目的,曾为他带来广泛的文学声誉,奠定了他作为新时期出现的有影响的现实主义小说家的位置。但是。如果我们认真地阅读了他在二十世纪八十年代初到九十年代初这十年间创作、发表的四部长篇小说《风雨山中路》、《山野情》、《美仙湾》和《桥》,那么,我们就会不无讶异地发现:这些在不断卷起的文学新潮中多少有点被忽略的长篇小说,至今仍以其纯洁、朴素的感情力量和刚健、清丽的艺术风格保持着它们的吸引力。实际上。真正显示出谭谈小说创作实绩的,是这些还没有得到充分的研究的长篇小说。
  • 道德化磨难的叙述策略——重读《山道弯弯》 免费阅读 收费下载
  • 谭谈的《山道弯弯》发表在1981年第1期的《芙蓉》杂志上,第二年获得全国优秀中篇小说奖。二十多年过去了,《山道弯弯》通向何方了呢?二十多年后再来读这篇小说,又是什么感受呢?这应该是一件非常有意义的阅读。在写这篇文章之前,我想先了解一下这二十多年来社会对《山道弯弯》的反应,便专门到网上搜索了有关信息。结果却是耐人寻味的。我在“goose”网上键入“谭谈山道弯弯”的关键词,除了大量有关谭谈的新闻报道和采访文章外,没有一篇《山道弯弯》的评论文章。我又进入“中国期刊网”,这个网站收录了自1994年以来数百种社科期刊上的学术论文,但遗憾的是,没有一篇专门研究《山道弯弯》或作家谭谈的论文被收进网站,我只找到一篇研究当代小说女性形象演变的论文,其中提到了《山道弯弯》的女主人公金竹(即使如此,论文作者还把金竹写成了金兰)。毫无疑问,二十世纪八十年代是中国当代文学的一个重要阶段,在沉寂了、禁锢了十多年之后,文学突然像井喷一般涌现出一大批在社会上产生广泛影响的作品,正是这些作品奠定了新时期文学发展的基础。但二十多年间,中国社会发生了巨大的变化,文学也发生了巨大的变化。人们对文学的期待同样发生了巨大的变化。也许可以这么说,进入二十世纪九十年代,随着市场经济全面推开的社会大转型,八十年代迅速被边缘化了。因此在文学上给我们的感觉就是,九十年代的文学与八十年代的文学之间似乎看不到承继的关系,而只有被覆盖的关系、只有被取代的关系。这不仅仅是《山道弯弯》这一篇小说和作者谭谈的遭遇。
  • 在传统与现代之间——谭谈创作论 免费阅读 收费下载
  • 在文坛湘军中,谭谈始终以其旺盛的创作激情与丰硕的创作成果引起人们的特别关注。1981年他以其中篇小说《山道弯弯》“一鸣惊人”,此后接二连三地创作出《风雨山中路》、《山野情》、《美仙湾》、《桥》等长篇小说,《山雾散去》、《山女》、《山影》、《月亮溪》等若干中篇小说以及大量的短篇小说、散文和报告文学。在这些作品中最能代表其创作成绩的仍然是他的中长篇小说。谭谈的作品自觉而且真实地纪录了我们这个在传统与现代之间交织的时代的生活特征与精神状况,他的创作对于我们具有深远的意义。
  • 真实真诚 坦荡坦然——漫论谭谈散文的质朴美 免费阅读 收费下载
  • 谭谈写小说也写散文,但他主要以小说家名于世。这位矿工出身、没有上过几年学的作家,视文学创作如生命,在历尽艰辛终于闯上文学创作之路后,他把此生最主要的精力投入小说创作。与其说他是一种对文学的痴迷追求和热爱,不如说这是对生活、对新时代怀有浓浓感恩情结的谭谈,选择了小说这种文学样式,作为他对生活、对新时代的一种特殊的回报。他不止一次深情地说:“我在人生体验中寻得小说。我在小说中咀嚼人生。”他还说:“我在小说中注入理想,美化人生”;“我把虽然在现实生活中一时没有看见,但我希望看见的人事、世事,都写进我的小说。在小说里,塑造出我理想的人物。”
  • 乌金的文学品——谭谈先生访谈录格 免费阅读 收费下载
  • 谭谈,湖南涟源人,1944年生,著名作家。有五百余万字,数十种著作行世。中篇小说《山道弯弯》等多种著作获全国重要文学奖项。曾主持修建毛泽东文学院、创建作家爱心书屋、主编大型丛书《文艺湘军百家文库》、创办湖南省文艺家创作之家。先后出席中共第十三次、十五次全国代表大会。曾任中共湖南省委第五届、第六届候补委员、委员、中共湖南省作家协会党组书记。现任湖南省文联主席、中国作家协会副主席。
  • 《山乡巨变》的话语分层与配置 免费阅读 收费下载
  • 在“十七年”农村题材小说中,主流意识形态与民间文化的共存,或者说政治话语与民间话语的共存是一个非常普遍的情况。其中,政治话语所解决的是作品的合法性问题;在“十七年”的政治语境中,一个没有政治意义的作品不可能得到体制化文坛的承认;随后也就不可能被出版或发表,也不可能得到与读者见面的机会。而民间话语承担的功能是可读性、娱乐性。“十七年”虽然突出强调文学的政治性、阶级性,但是一个作品如果真正就变成了一个政治的说辞,除了政治,其他一无所有,这种作品也注定会是一个失败的作品(实际上只有到了“文革”中,才出现了像《虹南作战史》那种纯政治口号式的作品)。因此“十七年”绝大多数作品是在政治话语与民间话语之间谋求一种结合与平衡。
  • 新时期家族故事的叙事与性别——以四部代表性长篇家族小说为例 免费阅读 收费下载
  • 新时期以来,与此前男作家的家族小说在数量与质量上的明显优势不同,众多女作家也汇入了这一创作洪流,并以独特的美学标准和强烈的生命意识,赋予家族故事这一悠久题材以新的情感意义和文化内涵,从而使新时期家族小说具有独特的研究价值。尽管对家族小说的研究早已引起众多学者的关注,但以往的讨论大多集中于主题学领域,而少有从叙事学角度介入的整体性观照,更缺乏对性别叙事的互动性讳仑,这不能不说是一个欠缺,是对新时期长篇家族小说中新的创作倾向的一种漠视。
  • 性情中人枕下诗——论吴祖光六七十年代的旧体诗词创作 免费阅读 收费下载
  • 吴祖光在20世纪中国文坛以戏剧创作驰名。知道他写旧体诗词的人并不多。其实,早在1981年,他就出过一本旧体诗集,名日《枕下诗》。书中收录了他在“文革”期间写的大部分旧体诗词,还有小部分写于“文革”结束后的七十年代末。在那个特殊的年代里,写诗“只能是一种秘密活动,是见不得人的”,“写完只能藏在枕头底下”,①这便是《枕下诗》的由来。《枕下诗》是吴祖光在历史浩劫期间真实的精神记录和心灵证词。有了《枕下诗》,吴祖光的“文革”生涯厚重了许多。读吴祖光的《枕下诗》,委实感受到了他的真性情,不矫饰。吴祖光的《枕下诗》绝大部分是旧体诗,只有少量的词作。唐人自居易曾将自己的诗作分为四种类型:讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。如果借用自居易的说法,我们可以把吴祖光的旧体诗词大致分为两类:讽喻诗和感伤诗。它们都是吴祖光的真性情的诗化结晶。
  • 沈从文创作的文化内涵略论 免费阅读 收费下载
  • “请你试从我的作品里找出两个短篇对照看看,从《柏子》同《八骏图》看看,就可明白对于道德的态度,城市与乡村的好恶,知识分子与抹布阶级的爱憎,一个乡下人之所以为乡下人.如何显明具体反映在作品里。”①沈从文这段表白经常为论者所引用。“城市一乡村”文化的对立模式在很大程度上也源于此。不可否认,乡村生活题材与城市生活题材贯穿了沈从文创作始终,而主体对这两类题材的处理态度似乎也存在明显褒贬。然而值得注意的是,不管是在以乡村生活为题材的文本中,还是在现代题材的文本中,其背后总隐隐存在另一个与之相异的文化价值体系。正是基于此,本文将重点考察沈从文创作中出现的不同文化系统交叉相遇的文本——从具体文本,而不仅仅是作者带感情色彩的自白出发,关注不同文化质素在其创作中的实际存在,以及文本是如何对这两种异质的文化因子进行处理的。
  • 伤痕就是生命的年轮——张炜长篇小说的“救赎”多重奏 免费阅读 收费下载
  • 张炜长篇小说在面对苦难和灵魂救赎的时候,为主人公设计了三重救赎母题:《古船》《丑行或浪漫》宗教受难救赎;《我的田园》《九月寓言》大地存在救赎;《柏慧》《家族》《外省书》《能不忆蜀葵》《怀念与追记》《你在高原·西郊》《远河远山》《刺猬歌》道家退隐救赎。具体表现为道德、爱情、自然、劳动、流浪、艺术等救赎途径。本文将以救赎母题为经,救赎途径为纬展开论述。
  • 迟子建长篇小说创作论 免费阅读 收费下载
  • 至今为止,迟子建已经创作了六部长篇小说:《树下》(1991年)、《晨钟响彻黄昏》(1994年)、《热鸟》(1997年)、《伪满洲国》(2000年)、《越过云层的晴朗》2003年)、《额尔古纳河右岸》(2005年)。《树下》是迟子建长篇小说的处女作,是对作者成长经历的文学性再叙述;《晨钟响彻黄昏》是她唯一一部城市题材长篇小说;而《热鸟》是为少年儿童创作的描述一段儿童成长经历的长篇小说;《伪满洲国》和《越过云层的晴朗》是迟子建有意向历史领域开拓题材的结果;而《额尔古纳河右岸》则把笔触伸向了作者故乡大兴安岭地区鄂温克族近百年的苦难历史。从整体上看,《晨钟响彻黄昏》和《热鸟》虽说也具有她的风格,但其余四部无疑更能代表迟子建长篇小说的价值与特色,而《伪满洲国》是她至今最有成就也最有特色的长篇小说,影响较大,享誉较高。那么,迟子建在长篇小说中所展示的对世界与人生的独特理解的特点如何?意义何在?其局限何在?超越的可能性又伺在?‘
  • 毕飞宇小说的叙事视角论 免费阅读 收费下载
  • 毕飞宇是上个世纪八九十年代起便活跃在当代文坛的六十年代作家,代表作品有《上海往事》、《哺乳期的女人》、《青衣》、《玉米》等。要走进毕飞宇的小说,感受其巧妙独特的叙事艺术,关注毕飞宇小说的叙事视角是一条很好的途径。
  • 欲望的书写与理想的坚守——评张炜的长篇小说《刺猬歌》 免费阅读 收费下载
  • 《丑行或浪漫》后沉寂四年的张炜近日隆重推出长篇小说《刺猬歌》。小说叙述了廖麦、美蒂40余年的爱恨情仇、悲欢离合及整个滨海荒原莽林的百年历史变迁,故事光怪陆离极富传奇色彩。但张炜又不自觉地继承了U-C月寓言》的怀旧与批判主题,只是这次是通过对欲望时代的书写来传达对乡村文明怀念的。小说塑造了两个截然对立的世界,表征了文本寓言化的性质:以唐童为代表的欲的世界,荒原莽林的自在世界。唐童对莽林的毁灭象征了现代欲望时代对人类原始文明的侵略与破坏,而作为人类家园的最后一片净土——廖麦与米蒂的家园最终也走向被吞噬的命运,展示了欲望以惊人的力量与速度占据了整个世界这一残酷现实。张炜将笔触深入欲望世界内部,深刻剖析了在现代工业文明挤压之下乡村本土文明坚守者的无奈与焦虑。飘忽的结构、象征的意象、哲学化的深思共同铸造了具有高度思想价值和审美价值的小说文本。
  • 构筑当代新乡村的精神版图——评孙惠芬的《上塘书》 免费阅读 收费下载
  • 在现代化的历史进程中,乡村是一个极为复杂的存在。复杂在于:乡村相对闭塞的地理环境和稳定的文化时间与开放自由的现代文明碰撞时会给乡村带来矛盾、焦虑和彷徨。乡村,这个被中国文人反复书写的母题,既是寄寓着人们诗意想象的“精神家园”,也因其守旧落后构成了一个与“现代”相对立的存在。自鲁迅开创“现代乡土文学”以来,乡土小说在中国现当代文学史上一直占有举足轻重的地位,对“乡土”的书写也随着时间的推移和社会环境的改变而不断变换其面貌:“五四”时代以“启蒙批判”的姿态审视“乡村”,“十七年”文学对“乡村”进行政治书写,新时期文学则对“乡村”进行了文化反思和理性批判,特别是随着中国市场经济的进一步推进和经济全球化的汹涌而至,乡村世界又出现了新的喧哗和骚动。相对于昔日宁静、和谐的世界,今天的乡村表现出了从未有过的复杂,也承载着从未有过的时代意蕴。
  • 怜爱、理解与尊重的生动体现——贺晓形儿童小说集《永远的蓓蕾》剖析 免费阅读 收费下载
  • 作家表现对孩子的怜爱、理解与尊重,很多是通过儿童形象的描写流露出来的。
  • “真”人鲁之洛——读《小城旧韵》 免费阅读 收费下载
  • 鲁之洛和我是同乡,其为人为文品性,我知之颇深。言其为“真”人,即真人不说假话,忌虚情假意,奉真性、真情、真实为圭臬之谓也。
  • 析动漫中的人物——当代动漫研究 免费阅读 收费下载
  • 我们常常发现,读完一部动漫作品后,给我们印象最深的往往不是情节,而是人物。动漫人物很容易被推到前台,这是为什么?动漫是一个纯粹的故事与叙述世界,在情节当道的行动世界里人物如何生存并被赋予特色,它如何赢得青少年的欢心?商业动漫又是如何在人物塑造这一环打开了市场呢?本篇文章,将选取动漫文本中关于人物的三个特性方面进行分析。
  • 经典电影中的教育观念探析 免费阅读 收费下载
  • 著名的教育题材名片《春风化雨》的片名又被译作《死亡诗社》,前一个标题含蓄隽永,非常合乎中国人的文化语境,后一标题则震撼醒目,更能表现出影片中那一颗颗年轻的充满激情和梦想的心。这部影片中的很多段落都能给观众以强烈的触动,让观众也情不自禁的充满激情!正如梭罗所说的那样,当“大多数人都活在平静的绝望中”,就是在那样沉闷的时代也曾经崛起过激情和呐喊。那么多年之后的中国学生能不能也站在桌子上,勇敢地说出自己的想法,勇敢的撑起少年云帆远航?今天的中国影视作品能不能更多地将视野从戏说历史、调侃帝王、追逐娱乐明星这种怪圈里走出来,积极关注教育,关怀孩子,也就是关怀我们共同的未来。
  • “学院制造”可否“质变”——盘点“学院派民族民间舞创作” 免费阅读 收费下载
  • 20世纪80年代以来,“学院派民族民间舞创作”以其强劲的态势进入中国舞蹈理论与创作的“叙事”之中。这些被冠之为“学院派”的“民族民间舞创作”,大多指向以北京舞蹈学院为“领航军团”,以该院极具权威性的知名人物为“统领”,以教学、创作成果为“论证”,并通过“教育传播”这一在当代社会中最为有效的媒介、扩张手段,很短时间内便导引着中国民族民间舞蹈创作走向了一个“惟学院派论”的发展途径。“学院派民族民间舞创作”,一方面对自身逐步生成的理念和具体的“方法论”在“话语权”的享有中给予了极度的强调,另一方面,通过特有便捷的文字、影像出版系统将自身所成就的成果以极快的速度推广于全国,于是各地区、各民族的舞蹈创作、编导者们纷纷膜拜在“学院派”的大旄之下,那种无处不谈“学院派”,无处不学“学院派”,无处不以“学院派”而“自居”、而“联姻抱团”的现象,构成了这个时期里一道十二分热闹、精彩的“舞蹈显象”。随着时间的推移,“学院派民族民间舞创作”逐步成为一种创作样板、一种公共崇尚、一种刻意的模仿对象,牢固地生成、盘结在中国民族民间舞蹈创作的观念、意识之中,并以其长达二十余年形成的强大、牢固的阵势与不可撼动、权威性的“操盘能力”,影响、渗透、牵制着全国许多地区的民族民间舞创作形态的发展走向。伴随着“教育产业化”的喧嚣与进行,各地区、各大学艺术学院与职业性的艺术院校在大张旗鼓的扩招、扩张运动中,以惰性、随意的行为,刻板、炮制着北京舞蹈学院的教育教学程式,并如同滚雪球般地为这个年代培养出一批批谓之“学院派编导”,大批量“学院制造”的“作品”以“下蛋”般的速度为中国公众制造着一道道“舞蹈快餐”,从而推使中国舞蹈创作走向一个难以控制的“模式化”境遇。显然,任何的“刻板”、“类同”有悖于“自主创新”的时代要求与创作形态的多样化,问题是,各地区、各民族的舞蹈创作该怎样突围“学院派”的“规范”、“法则”,怎样逾越“学院派”集团利益驱使下制定的“游戏规则”,怎样迅速踏出一条属于“自主”的“创新”之路?这成为当前各地区、各民族舞蹈工作者致力本土民族民间舞蹈文化的保护与“价值重建”时的一个必将面临的课题。
  • 禅之于书:当代语境下的价值阐释 免费阅读 收费下载
  • 在中国文化史上,我们必须看到佛教思潮的传演与勃兴对中国各个艺术门类从内容到形式的全方位影响,当然包括对书法艺术的影响。佛教自两汉相交之际传人中国,经过与魏晋玄学的融合,至隋唐得到空前发展,给整个思想界以巨大的冲击,形成儒道释三足鼎立的思想局面。书法艺术作为文化传承的重要载体形式,自觉地接受各种思潮的浸润。儒家的积极人世可以表现为书法的干禄功能,道家的崇尚自然也能成为书法创作的审美理想,佛教的参禅妙悟常被借鉴为书法艺术的修习良方。
  • 论艺术设计中“空白”的形式心理 免费阅读 收费下载
  • “空白”意识是在一定的民族文化心理基础上觉醒的。它受到古代哲学思想的影响,形成于商周时代的《易经》中的“阴”、“阳”理论,认为自然界发展变化的基本规律即为阴阳交替,所谓“一阴一阳之为道”是也。到了老子又从论道“自然无为”的观点出发,更为明确地提出了“有之以为利,无之以为用”的思想。佛教传人后,与中国传统文化相结合,特别是与道术在宗教和老庄思想、魏晋玄学的观念和哲学上的融合,实际上形成了以“道”视“佛”的观念。因此,中国的释家主张“色不异空、空不异色、色即是空、空即是色”的辩证观。这一切势必影响着中国传统书法的艺术观。他们作为中国传统的哲学思想和文化的精华,同时也会影响中国书法的艺术实践。所以出现了庾肩吾的《书品》。清人华琳的《南宗抉秘》中指出:“白,既是素纸之白,凡山石之阳面处,石坡之平面处,及画外的水天空洞处,云物空明处,山足之沓冥处,树头之虚灵处,以之作天、作水、作烟断、作道路、作月光,皆是此白。夫此白本笔墨所不及,能令为画中之白,并非纸素之白,乃为有情。否则画无生趣矣。”清·赵之谦则高喝“计白当黑”。
  • 场景的意义——现代水墨人物画空间表现的写意性特征 免费阅读 收费下载
  • 绘画中的场景是在画家的精神主导之下,通过对人物和环境关系的综合表现,形成的具有一定的物理空间和情景空间特征的、与观者在情感和视觉上具有现实相融性的画面氛围。其突出的特征是人物、空间、情感、形式要素和构成关系的整合。场景作为现代水墨人物画特定的视觉特征和形式要素,其价值远远超越了填充式说明性背景描绘的物理空间意义和传统绘画以空白表现空间的写意性特征。对于绘画作品的深度解读,都离不开对场景的精神内涵和构成关系的认识、理解和分析。
  • 早期中国山水画空间意识发展浅探 免费阅读 收费下载
  • 艺术中的空间意识的形成与发展都受其相应时代的美学思想的制约,反映出一定的审美理想和审美追求。远古先民在陶器纹饰中表现出了活泼严峻或开放流动的空间转换;夏商青铜饕餮则寓神秘、狞厉的空间氛围于强弱、高低、节奏变化的线条中;“庭院深深深几许”的古建筑将有机整体的空间转化为平面铺展的时间进程,以求现实世间的生活意绪;楚汉艺术把空间整体性的运动感、力量感突现为古拙气势美的浪漫追求。各时代艺术体现出来的空间意识既反映了当时代的审美理想,也反映了当时人们的人生观、宇宙观,即反映了人与自然的关系,在这种关系的影响下,早期中国山水画空间意识表现出不同的取向和转变。.
  • 不惊波澜亦如涛——读《话时代》有感 免费阅读 收费下载
  • 洞庭湖畔、长江之滨的临湘某小镇上,有个叫沈建华的农民,在他五十多岁的时候,居然弄出一部洋洋洒洒五十多万言的长篇小说来。书名叫《话时代》,这名字很直观,一个农民,要讲一讲他眼中的时代。
  • 王朔孤独的转身 免费阅读 收费下载
  • 《看上去很美》是王朔七年沉寂之后的复出之作,意味着王朔创作上的一次转型。
  • 全球化语境·区域文化与文学湘军——2006’湖南中青年文艺评论家学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 由湖南省文艺评论家协会、湖南省文学学会、湖南科技学院联合主办的“2006’湖南中青年文艺评论家学术研讨会”,于2006年12月14—16日在湖南永州举行。来自全省的四十余位专家学者出席了会议,就“全球化背景下当代文学的反思和建构”、“文坛湘军与传统文化”、“文学湘军的现状及发展趋势”等议题展开了讨论,会议气氛热烈,意见精彩纷呈,显示出湖南中青年文艺评论家深厚的学术实力和对当前湖南乃至全国文学现状的热切关注。
  • 和风扑面 春色满园——中共湖南省委书记、省人大常委会主任张春贤给湖南文艺家拜年 免费阅读 免费下载
  • 2007年2月15日下午,湖南省文联三楼会议室里欢声笑语,春意融融。中共湖南省委书记、省人大常委会主任张春贤,省委常委、省委宣传部部长蒋建国等一行冒雨专程来文联视察工作。
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  • [理论主页]
    新世纪文学研究:如何面对“文学性”(周维东)
    近十年来中国文论现代性讨论综述(欧阳文风 胡平平)
    文艺批评与学术创新
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    《大明王朝1566》关键词(钟友循)
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    《大明王朝1566》:消费文化与主流政治改写的文本(杨柳)
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    “文艺与和谐文化”征文启事
    成长·性别·父权制——兼论女性成长小说(翟永明)
    论十七年与新时期乡土文学能价值取向(苏美妮)
    全球化语境中湖南文化、文学发展刍议(邓楠)
    从《源氏物语》看中日文化交融的渊源(严立群)
    关于人生的深度关怀——论“五四”小说诗性精神的形态和内涵(席建彬)
    [今日湘军]
    重读谭谈长篇小说《风雨山中路》(曾镇南)
    道德化磨难的叙述策略——重读《山道弯弯》(贺绍俊)
    在传统与现代之间——谭谈创作论(余三定 杨厚均)
    真实真诚 坦荡坦然——漫论谭谈散文的质朴美(陆建华)
    乌金的文学品——谭谈先生访谈录格(夏义生)
    [作家作品研究]
    《山乡巨变》的话语分层与配置(张卫中)
    新时期家族故事的叙事与性别——以四部代表性长篇家族小说为例(俞春玲)
    性情中人枕下诗——论吴祖光六七十年代的旧体诗词创作(李遇春)
    沈从文创作的文化内涵略论(张森)
    伤痕就是生命的年轮——张炜长篇小说的“救赎”多重奏(封旭明)
    迟子建长篇小说创作论(汪树东)
    毕飞宇小说的叙事视角论(吴朝晖)
    欲望的书写与理想的坚守——评张炜的长篇小说《刺猬歌》(王俊敏)
    构筑当代新乡村的精神版图——评孙惠芬的《上塘书》(刘建海)
    怜爱、理解与尊重的生动体现——贺晓形儿童小说集《永远的蓓蕾》剖析(杨实诚)
    “真”人鲁之洛——读《小城旧韵》(潘吉光)
    [影视镜像]
    析动漫中的人物——当代动漫研究(王露露 袁华)
    经典电影中的教育观念探析(刘冷馨 王卓明)
    [艺苑纵横]
    “学院制造”可否“质变”——盘点“学院派民族民间舞创作”
    禅之于书:当代语境下的价值阐释(李逸峰)
    论艺术设计中“空白”的形式心理(马本和)
    场景的意义——现代水墨人物画空间表现的写意性特征(张志超)
    早期中国山水画空间意识发展浅探(郁涛)
    [麓山文谭]
    不惊波澜亦如涛——读《话时代》有感(彭见明)
    王朔孤独的转身(李美皆)
    [文坛快递]
    全球化语境·区域文化与文学湘军——2006’湖南中青年文艺评论家学术研讨会综述(龚敏律)

    和风扑面 春色满园——中共湖南省委书记、省人大常委会主任张春贤给湖南文艺家拜年(张纯 朱圣珍[摄影])
    王金石作品选登
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