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  • 后东方主义与中国文化身份 免费阅读 下载全文
  • 什么是东方主义?什么是后东方主义?这是两种完全不同的文化眼光和文化身份认同。前者是西方对东方文化的不平等俯视的后殖民(postcolonial)眼光,后者是用“后”(post)话语对西方俯视东方的“东方主义”贬低式的“文化训导”加以消解和颠覆,在“后东方主义”(PostOrientalism)的文化自尊和平等对话中,重新获得正当的东方文化身份和中国文化自信!
  • 也谈莱辛的“不具有可读性”——兼论其审美对象的建构策略 免费阅读 下载全文
  • 在多丽丝·莱辛获得2007年诺贝尔文学奖,好评如潮,名至实归的赞誉声中,也出现了不甚和谐的声音。当今美国著名评论家哈罗德·布鲁姆在得知莱辛获奖之后对美联社记者说:“尽管菜辛在早期的写作生涯中具有一些令人仰慕的品质,但我认为在过去15年中莱辛的作品完全不具有可读性”,诺贝尔文学奖评选委员会颁给莱辛奖纯粹出于“政治正确”的目的。
  • 巴赫金审美建构论探析 免费阅读 下载全文
  • 在行为哲学中,巴赫金将现实世界的“主体建构论”引入美学巴考中。在《审美活动中的作者和主人公》和《文学作品的内容、材料与形式问题》中他将现实世界的“我”与“他人”的关系演化为审美活动中作者和主人公的关系。
  • 为谁写作:论西部作家的底层意识 免费阅读 下载全文
  • 一个作家在何种价值立场上看待底层,以何种情感和眼光评价底层人物的生存方式、命运遭际、精神状况等,这往往形成其底层意识。作家的底层意识,实际上是一种高度的文学自觉。这种“自觉”表现在,作家已了然这是为谁而进行的创作,其作品隐含着何类读者,这样的创作到底在呼唤和催生什么样的社会生态。换句话说,富于底层意识的作家,其创作之根已深植于现实生活中,深植于底层民众中,而在精神层面又超越了底层。
  • 话语控制:作家与批评家的权力转换 免费阅读 下载全文
  • 文学的诞生不仅仅是文本的出现,也包括读者的应运而生。批评家作为读者之中的特殊者,不久便攫取了全体读者的代言人地位。稍稍回忆一下文学史或文学批评史便不难发现,作家与批评家的关系是如此的纷纷扰扰。按照特里·伊格尔顿的看法,他们之间的关系大致经历了这样三个时段:“全神贯注于作者阶段(浪漫主义和十九世纪);绝对关心作品阶段(新批评);以及近年来注意力明显转向读者的阶段。”
  • 话语权威的艰难建构--20世纪90年代女.眭成长小说的叙述声音分析 免费阅读 下载全文
  • 在现代社会,“声音”这个词已经具备重要的文化意义,特别是对于那些长期受贬抑的、被强制以沉默为美德的社会群体与个体来讲,“声音”已经成为权力与身份的代称。因此,对于被长久笼罩在性别统治与性别歧视阴影中的女性而言,寻找“失落的声音”并发出“另外一种声音”,就意味着女性个人或群体试图通过追求话语权力来摆脱女性客体地位,并通过建构一种与生命体验相连的表达方式来消解男权话语霸权。
  • 新世纪十年中外儿童文学交流综论 免费阅读 下载全文
  • 斗转星移,世纪轮替,人类迎来崭新的21世纪。人类在新世纪已进入真正的网络时代,网络时代的新媒体文化——互联网、电子邮件、电视、电影、博客、播客、手机、音像、网络游戏、数码摄影等,极大地改变着人们的生活与交流,也改变与影响着人们的阅读与思考。虽然网络阅读、手机阅读、图画阅读已成为不少青少年的选择,但传统纸媒体(图书报刊)阅读依然是新世纪的重要阅读形式,而且更是低龄儿童唯一的阅读形式与手段——因为第一,孩子不可能从小就上网阅读,他们需要等到长大以后,至少上了小学、初中,才能学习电脑知识;
  • 中国成长小说研究现状考察 免费阅读 下载全文
  • 学界公认,成长小说发轫于18世纪中后期的德国。作为文学术语的“成长小说”,20世纪80年代初才被引入中国。但20世纪90年代以降,成长小说可谓中国文学重要的增长点。与成长小说书写的长足进步互动的是,成长小说理论阐释发生了质的飞跃。一些学者开始从各个层面深入探讨成长小说。概略说来,呈现出以下几种研究趋向。
  • 安徒生童话与中国文学童话的本体论研究 免费阅读 下载全文
  • 文学童话的本体论研究就是研究什么是文学童话,文学童话的根本属性是什么。“本体”源自哲学术语,指终极的存在,关于本体的思考就是本体论,“是在最抽象的层次上思考存在是什么、存在与思维的关系,把握人与世界的本质联系,揭示世界的原初本质。”将哲学本体论研究运用于文学研究中,就是研究什么是文学的本体。中国早期儿童文学理论建设者围绕儿童文学基本概念的理论辨析形成了对中国儿童文学本体的探究,
  • 重访爱丽丝的奇境世界:儿童文学经典的启示 免费阅读 下载全文
  • 2010年3月,由蒂姆·伯顿执导的IMAX3D电影大片《爱丽丝梦游仙境》与公众见面,再次引发了人们对英国维多利亚时代的两部“爱丽丝”小说的关注。作为英国儿童文学黄金时代最杰出的代表作之一,“爱丽丝”故事不仅在纸质媒介和印刷文化的时代(人类文学创作的高峰阶段)引领风骚,而且在21世纪的数字化传媒时代(图像、影视、网络及数字化新媒介极大地改变了人们的阅读习惯)仍然具有激进的潜能,原因何在?
  • “革命时代”的一脉温情——重读茹志娟 免费阅读 下载全文
  • 短篇小说的长足发展,是由一代一代作家的执著探索推进的,茹志鹃就是一位具有鲜明艺术风格,“润物无声”地影响了上世纪五六十年代创作风尚的优秀短篇小说作家。长期以来,众多评论家、文学史家概括了她在创作上的基本特征:如取材构思上以小见大、机智巧妙;如人物塑造上以小人物为主、着重发掘他们的精神情感领域;如审美追求上注重抒情、叙事语言淡雅、精美……
  • 《一个女人的史诗》的颠覆性叙事 免费阅读 下载全文
  • 在传统的叙事里,史诗是一种庄严的文学体裁,它记叙神话传说,塑造英雄人物,属于宏大叙事。而在《一个女人的史诗》里,作者严歌苓沿袭了她对女性、对女性情感问题的持续关注和思考,把一个平凡女性爱恨纠结的人生置于波澜壮阔、纵横捭阖的历史沧桑下,以漫卷城楼的红色(代表革命)为背景和基调,写女人与革命并行的至死无悔的执爱,赋予其史诗的品格。其全女性的叙事视角带来了对传统史诗的颠覆。
  • “城的灯”映出人性的阴影--论李佩甫都市题材的小说创作 免费阅读 下载全文
  • 李佩甫是中原崛起的著名作家,其作品大多以早年生活经历为基础,表现生活在中原大地上芸芸众生的生存状态和精神内蕴,而且以乡村题材为主。在其早期创作里,只有《憨哥儿)、《学习微笑》等少数作品表现都市生活;从20世纪90年代以来,其创作重心越来越转向城市,在“城的灯”令人眩晕的光彩下,观照那些从乡下挤入城市的乡下人和本来就生活在城市的城里人。笔者曾经关注过李佩甫早期的小说创作,①本文拟以《城市白皮书》、《城的灯》、《等等灵魂》等长篇小说为主,对其城市书写展开研究。
  • 因果与超越因果之外--评邓宏顺小说《饭事》 免费阅读 下载全文
  • 作为湖南的实力派作家,近年来,邓宏顺写了一批反映农村生活并引起社会较大反响的佳作,《饭事》却另辟蹊径,读来发人深省。
  • 论沈从文小说《丈夫》的音乐结构 免费阅读 下载全文
  • 沈从文曾在《关于西南漆器及其他》一文中谈到音乐对其文学创作的影响:
  • 福克纳和丁玲笔下的孤僻女性--爱米丽与莎菲之比较 免费阅读 下载全文
  • 美国作家福克纳的《献给爱米丽的玫瑰》和中国作家丁玲的《莎菲女士的日记》都是发表于20世纪30年代的短篇小说(丁玲早于《玫瑰》两年即1928年发表),这在当时来说。都可视为写出了“性格多么深刻的形象”,因而具有了格调殊异和戛戛独创的风貌,而思想和艺术上的成就都应归结到女性生活的悲情或悲剧这一层面上作出若干比较性阐释。
  • 质朴真情写哲思--读刘克邦《清晨的感动》 免费阅读 下载全文
  • 真正的散文应该是作家真诚地、坦率地、平等地与内心对话、与他人对话、与生活对话、与自然对话、与历史对话、与宇宙对话的文字——而刘克邦的散文就是这样的:质朴单纯,真切自然,意境造意,似不经意而为之,又不含不尽之意于言外,自由灵动,率直而含蓄,并且充满了人生哲思。在散文集《清晨的感动》里,刘克邦始终把目光放在身边的生活中,凭着艺术感觉和虔诚精神,淋漓尽致地抒写着对真的渴望,对善的憧憬,对美的追求,用心灵来表现自己的真切情感,表达了一种惬意的人生感悟。
  • 暗香浮动的故园景色——读周明礼先生的《乡音乡情》 免费阅读 下载全文
  • 在潇湘文坛上,周明礼先生不仅是一位文化战线的管理者,而且更是一位忠诚的文学香客。他的写作,尤以散文见长,不时在一些报刊上推出大作。最近,由文艺出版社出版的《乡音乡情》一书便是他乡情类散文的一个汇编。
  • 消费文化下的都市青年女性—一以电视剧《蜗居》热播为例 免费阅读 下载全文
  • 蜗居热播究竟有多热?2010年1月25日我用google搜寻关键词:蜗居,累计一亿六千九百万条结果。网民普遍认为由六六编剧的《蜗居》,被誉为2009年最好看的电视剧。它直面社会三大热点:房奴、第三者和反腐,贴近生活,给观众带来共鸣。网民中有的认为剧中的姐妹俩,一人靠个人奋斗,一人做了“二奶”,个人奋斗且将丈夫吆三喝四的海萍,常常被网民当成妇女解放的正面形象;
  • 误读与偏离--视觉文化语境下的中国电影问题与走向探析 免费阅读 下载全文
  • 从巴拉兹当初的热切呼唤到如今的铺天盖地之势,视觉文化已深入到大众生活的各个层面,成为大众文化中重要的一部分。然而一个矛盾的事实是,许多人在享受着视觉盛宴的同时,也抱怨着文化的沙漠现象。这一方面说明了视觉文化在大众生活中的不可或缺,一方面也暴露出视觉文化在认知上的傲慢与偏见。
  • 李安电影中父亲身份的象征意蕴 免费阅读 下载全文
  • 父与子是一种古老的、不容忽视的人类伦理关系。中国传统文化中,“父亲”是家庭的核心,父亲的权威不可侵犯。中国封建社会主张“家国同构”,把“父慈”和“子孝”概括为父子关系在最初的社会形态下的伦理要求。在“君为臣纲”和“父为子纲”的政治、文化压制下,父子的矛盾便成了父子关系里首当其冲的内容。在谈到自己的父亲时李安说道,“对我来说,中国父亲是压力、责任感及自尊、荣誉的来源,是过去封建父系社会的一个文化代表”;
  • 从“活着”到“活得有尊严”--评影片《大兵小将》中的“大”与“小” 免费阅读 下载全文
  • “兵”与“将”是战争中不同的两个阶层,兵是底层的、最小的战斗员,将则是高层的、最大的指挥员,所以“小兵大将”应是合理之说。然而,一旦来自不同阵营的兵与将单独遭遇之后,这种阵营的对立将让位于生存本能的较量。也就是说不管阶层高低,谁能够在残酷的战斗中存活下来,处于优势地位,谁就是“大”的一方。在这种“优胜劣汰”的叙述逻辑中,小兵才有可能成为“大兵”,大将才可能沦落为“小将”,即所谓“落难的凤凰不如鸡”。
  • 疏离的真实与荒诞的命运--评《三枪拍案惊奇》中的中国元素与西方叙事 免费阅读 下载全文
  • 张艺谋的贺岁电影《三枪拍案惊奇》(以下简称《三枪》)自放映以来,遭到了各方的不同抵制,甚至有媒体描叙为“火了票房、鼓了腰包、乐了媒体、坏了口碑、哭了观众、冷了人心”。某作家在博客上说,“整部电影我给的分数是1分,这是一部适合在三线城市的县城里播放的电影。而看完电影我唯一的感受是赵本山培养的演员都不大会走路。”文艺评论人孙孟晋说,“中国人的最高境界是独孤求败,他还缺什么呢?他缺的是不被人看穿的寂寞……电影的皇帝有正殿的庄严,难道不能有后院的玩乐吗?”所以他认为,《三枪》不过是张艺谋这个电影皇帝在他的后花园摆弄的~个变形金刚罢了。
  • 设计造物的物性之减化性 免费阅读 下载全文
  • 设计造物的物性,源于人类具目的性的智力活动下,经生产制造而成的物的性质,是反向整体制约设计造物的观念、方式等方面的一种属性。该属性为揭示设计造物与时代之间关系以及自身发展规律的重要线索。立足于特定的社会生活时段,对它进行挖掘和思考,可以窥见设计之下造物的阶段性特征和外延意义。
  • 论扇面形制对中国画的影响 免费阅读 下载全文
  • 扇与书画结缘具体始于何时没有确切的文献记载,对这一历史总体看来,它具有从“书画之于扇面”发展到“扇面之于书画”的逐渐演变过程。“书画之于扇面”是以扇面为中心,书画为扇面服务,被动地适应扇面的形制法规。可以说此时扇子是主体,书画艺术是作为装饰艺术为其所用的。“扇面之于书画”则以书画为中心,扇面为书画服务,书画主动运用扇面的形式来发挥自我的艺术魅力。也不妨说此时书画是主体,扇面是作为展示舞台为其所用的。
  • 浅谈中国人物画的传承与创新 免费阅读 下载全文
  • 2009年10月23日,第十一届全国美术国画作品展在上海展览中心隆重开幕,参展作品形式多样,风格多元,题材广泛,技法丰富,反映出了当代国画家们的艺术创作面貌。其中展出的中国人物画作品,其题材涉及当代社会和百姓生活等多个方面,一方面展示出了作家个人的审美理想,另一方面紧跟时代步伐,产生了强大的正面社会效应。社会的发展、生活的变迁、审美理想的不断更迭促进了人物画艺术语言的更新和艺术技巧的丰富。但是,在肯定这种开拓创新精神的同时,我们也需要坚守古老的艺术传承,保持民族艺术的独特性。
  • 哈恰图良《钢琴协奏曲》第三乐章的音乐分析及演奏诠释 免费阅读 下载全文
  • 出生于亚美尼亚的前苏联著名作曲家、指挥家、音乐教育家和社会活动家阿拉姆·伊里奇·哈恰图良(AramIlyichKhachaturian1903—1978)于1936年创作的钢琴协奏曲是第一部使他名扬四海,享有世界声誉的佳作。从正式向全俄作曲家戏剧家联合会(它负责作曲家戏剧家协作的经济基础保证)递交写作《钢琴协奏曲》的申请书起,哈恰图良带着征服困难的豪气,在研究一些浪漫派名家(如勃拉姆斯、柴科夫斯基、李斯特)和本国著名前辈(尤其是普罗科菲耶夫)的钢琴协奏曲基础上,
  • 从《柔术》、《转碟》的创编看杂技艺术的创新 免费阅读 下载全文
  • 我们正处在飞速发展的时代,竞争日益加剧,这对任何艺术门类来说,既是机遇也是挑战。要想在残酷的竞争中占有一席之地,取得更好的社会效益和经济效益,只有不断创新,不断提高核心竞争力,才能在市场上抢占先机,才能不被多变的市场所淘汰。杂技是我国的一门古老的表演艺术,经过几千年的发展,它已从最初的纯技巧发展为以技巧为核心,融合其他艺术形式、艺术手段的综合性表演艺术。杂技要更好地面向未来,拓展更广阔的生存空间,唯有在继承传统的基础上不断创新,以新鲜的血液使古老的艺术不断焕发新的光彩,产生新颖独到的艺术冲击力。
  • 你看那正在复活的诗歌 免费阅读 下载全文
  • 当代诗歌在深陷于阿道尔诺的诗学命题之后,奥斯威辛和布拉格之春已成为检验诗歌生存能力的死穴。历史想象力的断裂造成了当下诗歌历史命名能力的丧失,诗歌因此蒙受了前所未有的精神羞辱。在诗歌已死的年代,其实除了极少数诗人坚守的历史硬度之外,整个诗坛确实在满天繁星之处竟然是星光依稀,熙攘喧嚣之处则是“前不见古人,后不见来者”。诗坛繁荣中的贫困、喧闹中的荒凉已成为不争的事实判断。
  • 从自己的创作体验中提炼理论--评安敏的文艺评论 免费阅读 下载全文
  • 安敏在从事文艺创作的同时,在报刊发表了不少的文艺评论。安敏的文艺评论,给我以特别的亲切感和真实感,其最突出的特点就是,安敏的文学评论真正来源于他对社会的观察、对生活的感悟、对自己创作体验的提炼,而不是单纯来自于书本和空洞的说教。
  • 明代士人接受韩文述论 免费阅读 下载全文
  • 钱钟书评价宋人接受韩愈的盛况时说:“韩昌黎之在北宋,可谓千秋万岁,名不寂寞矣。”(《谈艺录》补订本)其实,韩愈在明代虽不及在北宋受尊崇,但也是“名不寂寞”的,有明一代虽有像“前后七子”这样的非韩派,但更有尊韩的“唐宋派”,明代一流的文人学士没有不尊韩的,明代开国文臣之首的宋濂就说:“六籍者,本与根也,迁、固者,枝与叶也……六籍之外,当以孟子为宗,韩子次之。”(《文原》)王世贞《书韩文后》说:“韩公于碑、志之类,最为雄奇有气力,亦甚古。”
  • 子美、遗山一脉相承一弘征论诗绝句对杜、元论诗绝句的继承 免费阅读 下载全文
  • 论诗绝句,是中国文学批评形式之一,它融理论于诗体。虽然说它包涵的内容属于理论范畴,但它却是以规范的近体诗为表现形式对文学现象进行批评或理论探讨。七言论诗绝句自杜甫《戏为六绝句》启其端,踵事增华者代不乏人。先是吴可、元好问等继其轨,至清代更是蔚然成风。王士祯、袁枚、赵翼、姚莹诸人大畅厥流,几乎凡有诗集传世者,或多或少皆有类似之作。
  • 历史经验的总结与规实困境的反思——“湘西地域文化与文艺创作”研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 2010年4月23-24日,湖南省文艺评论家协会、吉首大学文学与新闻传播学院在吉首大学成功主办“湘西地域文化与文艺创作”研讨会。来自湖南省内10余所高校及省文联、省作协、省社科院、湘西自治州文联、作协等机构的文艺评论家和湘西本土文艺家共70余人参与了会议。研讨会由吉首大学田茂军教授与怀化学院谭伟平院长主持。吉首大学党委副书记张建永教授、湘西州人民政府副州长陈潇先生、湖南省作家协会党组书记龚政文先生、湖南省文联党组书记、湖南省文艺评论家协会主席罗成琰教授致辞。
  • 和谐家园 免费阅读 下载全文
  • 湖南科技学院外国语言文学系简介 免费阅读 下载全文
  • 湖南科技学院外国语言文学系始建于1971年,现设有英语、日语两个本科专业,共有在校学生1250余人。办学35年来,系部非常重视发展和凝练专业特色,注重学生的专业基础和实践能力的培养,坚持“以社会需求为导向,以能力培养为重点”的办学思路。
  • [理论主页]
    后东方主义与中国文化身份(王岳川)
    也谈莱辛的“不具有可读性”——兼论其审美对象的建构策略(王丽丽)
    巴赫金审美建构论探析(文浩)
    [新锐之思]
    为谁写作:论西部作家的底层意识
    话语控制:作家与批评家的权力转换(刘军)
    话语权威的艰难建构--20世纪90年代女.眭成长小说的叙述声音分析(高小弘)
    [“儿童文学”研究]
    新世纪十年中外儿童文学交流综论(王泉根)
    中国成长小说研究现状考察(张国龙)
    安徒生童话与中国文学童话的本体论研究(王蕾)
    重访爱丽丝的奇境世界:儿童文学经典的启示(舒伟)
    [批评视界]
    “革命时代”的一脉温情——重读茹志娟(段崇轩)
    《一个女人的史诗》的颠覆性叙事(石潇纯)
    “城的灯”映出人性的阴影--论李佩甫都市题材的小说创作(侯运华)
    因果与超越因果之外--评邓宏顺小说《饭事》(欧娟)
    论沈从文小说《丈夫》的音乐结构(谭文鑫)
    福克纳和丁玲笔下的孤僻女性--爱米丽与莎菲之比较(陈碧园 潘利锋)
    质朴真情写哲思--读刘克邦《清晨的感动》(伍益中)
    暗香浮动的故园景色——读周明礼先生的《乡音乡情》
    [影视镜像]
    消费文化下的都市青年女性—一以电视剧《蜗居》热播为例(骆晓戈)
    误读与偏离--视觉文化语境下的中国电影问题与走向探析(邵瑜莲)
    李安电影中父亲身份的象征意蕴(刘思思)
    从“活着”到“活得有尊严”--评影片《大兵小将》中的“大”与“小”
    疏离的真实与荒诞的命运--评《三枪拍案惊奇》中的中国元素与西方叙事(黄稼辉)
    [艺苑纵横]
    设计造物的物性之减化性(王苑丞)
    论扇面形制对中国画的影响(杨祥民)
    浅谈中国人物画的传承与创新(周玲子)
    哈恰图良《钢琴协奏曲》第三乐章的音乐分析及演奏诠释(金荻)
    从《柔术》、《转碟》的创编看杂技艺术的创新(赵双午)
    [麓山文谭]
    你看那正在复活的诗歌(左春和)
    从自己的创作体验中提炼理论--评安敏的文艺评论(余三定)
    明代士人接受韩文述论(全华凌)
    子美、遗山一脉相承一弘征论诗绝句对杜、元论诗绝句的继承
    [文坛动态]
    历史经验的总结与规实困境的反思——“湘西地域文化与文艺创作”研讨会综述(刘晗 龚芳敏)

    和谐家园
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